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要寻求察验人心的耶和华

要寻求察验人心的耶和华

要寻求察验人心的耶和华

要寻求我,好活下去。——阿摩司书5:4

1,2.圣经说上帝“看内心”,这是什么意思?

耶和华上帝对先知撒母耳说:“人是看外貌,耶和华是看内心。”(撒母耳记上16:7)耶和华“看内心”是什么意思呢?

2 在圣经里,“心”常常用在比喻方面,指的是“内在为人”,包括欲望、思想、感情和爱好。因此,当圣经说上帝“看内心”时,意思就是上帝看人不凭外表,反而会特别察验人的真正为人。

上帝察验以色列国

3,4.阿摩司书6:4-6描述十部族以色列国的什么情形?

3 在阿摩司的日子,察验人心的上帝俯察十部族的以色列国时,留意到什么情形呢?阿摩司书6:4-6描述,人们“睡在象牙床榻上,躺在卧铺上,吃羊群中的绵羊、肥牛中的牛犊”。他们“为自己制造乐器”,又“拿大碗喝酒”。

4 这个景象乍看歌舞升平:有钱人住在豪华大宅,品尝着美酒佳肴,享受着悦耳琴音,而且睡的都是“象牙床榻”。考古学家在以色列国首都撒马利亚的遗址,发现了许多精雕细镂的象牙雕刻。(列王纪上10:22)看来不少象牙雕刻原本都是镶在家具和木壁上,用来做装饰的。

5.为什么上帝对阿摩司日子的以色列人感到不悦?

5 这是不是说,耶和华上帝不喜欢以色列人生活舒适,享用美酒佳肴,聆听悠扬乐曲呢?当然不是!事实上,耶和华厚赐百物,就是要让人好好享受。(提摩太前书6:17)耶和华对以色列人感到不悦,是因为他们有错误的欲望,内心邪恶,既蔑视上帝,也恶待同胞。

6.在阿摩司的日子,以色列人的属灵情况如何?

6 那些躺卧铺、吃绵羊、喝美酒、制乐器的人,对上帝的话必定感到诧异。上帝质问他们:“你们要把苦难的日子置诸脑后吗?”以色列国腐败不堪,国民本该深感哀伤才对,但事实却是,他们“没有因约瑟遭遇的灾祸而不适”。(阿摩司书6:3-6)上帝留意到,虽然约瑟(即以色列国)在物质上非常富裕,但在灵性上却陷于灾祸。尽管如此,一般人还是满不在乎,继续过他们的生活。今天许多人也有类似的心态。他们也许承认世风日下,时势险恶,但只要自己没有受害,就不愿理会别人的苦况,也不愿想到属灵的事。

腐化堕落的以色列国

7.以色列人不听上帝的警告,将会有什么遭遇?

7 阿摩司书描述的以色列国可说是金玉其外,败絮其中。由于人民不听上帝的警告,不肯纠正自己的观点,上帝将要舍弃他们,任凭仇敌侵害他们。亚述人将会突然把他们从华丽的象牙床榻上拖下来,押到异地做俘虏。到时他们的生活就毫无舒适可言了!

8.以色列国的属灵情况是如何逐渐腐化堕落的?

8 以色列国的属灵情况怎么会落到如此可悲的地步呢?事情要追溯到公元前997年,当时所罗门去世,儿子罗波安继位。十个部族脱离罗波安的统治,跟犹大和便雅悯这两个部族分开,另成一国。十部族以色列国的第一个君王是耶罗波安一世,他是“尼百的儿子”。(列王纪上11:26)耶罗波安表示,到耶路撒冷去崇拜耶和华太艰难了,就说服国民不要这样长途跋涉。其实他真正关心的不是人民的福利,而是自己的利益。(列王纪上12:26)耶罗波安担心,如果以色列人在每年的节期,都继续到耶路撒冷的圣殿去崇拜耶和华,那么人民最终都会重投犹大国的怀抱,效忠犹大王。为了防患未然,耶罗波安造了两只金牛犊,分别设在但和伯特利。结果,牛犊崇拜就成了十部族以色列国的国教。(历代志下11:13-15

9,10.(甲)耶罗波安一世定下什么节日?(乙)在耶罗波安二世的日子,上帝就以色列国的节期表达了什么看法?

9 为了使这个新宗教看来名正言顺,耶罗波安定下一些跟耶路撒冷的节期相似的节日。列王纪上12:32说:“耶罗波安仿照犹大的节期,把圣历八月十五日定为节日,好让他在伯特利自己所造的祭坛上献祭”。

10 耶和华绝不认可这些与真理不符的宗教节日。一百多年后,耶和华通过阿摩司清楚地表达了他对这些节日的看法。公元前844年左右,耶罗波安二世开始统治十部族的以色列国。在他统治期间,耶和华通过阿摩司发言。(阿摩司书1:1阿摩司书5:21-24记述,上帝说:“你们的节期,我深恶痛绝;你们举行庄严集会时献祭的香气,我一点也不喜欢。就算你们向我献全烧祭,我也不喜欢你们奉献的礼物;就算你们拿肥畜献做交谊祭,我也不屑一顾。你们喧嚷的歌声不要让我听见,你们弹奏的琴声我不想听。但愿公正像江河滚滚,正义如急流不息。”

今天的假基督教如出一辙

11,12.假基督教跟古代以色列国的崇拜有什么相似之处?

11 显然,耶和华察验以色列人的内心,厌弃他们的节期和祭物。今天,上帝也同样厌弃假基督教那些源自异教的节日,例如圣诞节和复活节。在敬拜耶和华的人看来,正义跟不法毫无交情,光明跟黑暗毫无交谊。(哥林多后书6:14-16

12 假基督教在其他方面也跟以色列国的牛犊崇拜类似。有些人自称基督徒,尽管他们承认上帝的话语是真理,他们的教会却从没有帮助信徒用真爱去崇拜上帝。不然的话,信徒们就会努力“用心灵按真理”崇拜上帝了,因为这样的崇拜才蒙上帝悦纳。(约翰福音4:24)此外,假基督教不但没有让“公正像江河滚滚,正义如急流不息”,反而无视上帝所定的道德标准,纵容淫乱和其他严重的恶行,甚至认可同性婚姻!

要“喜爱良善”

13.为什么我们必须听从阿摩司书5:15的劝告?

13 耶和华对所有渴望蒙他悦纳的人说:“要憎恨邪恶,喜爱良善”。(阿摩司书5:15)爱和恨都是内心的强烈情感。我们必须极力保护内心,以免受到腐化,因为人心是诡诈的。(箴言4:23;耶利米书17:9)要是我们任凭错误的欲望在心里孕育,内心就会开始喜爱邪恶,憎恨良善。我们一旦把错误的欲望付之行动,以致惯常犯罪,那么,无论多么热心为上帝服务,也不会蒙上帝悦纳。因此,要祈求上帝帮助我们学会“憎恨邪恶,喜爱良善”。

14,15.(甲)哪些以色列人努力做良善的事?但他们当中有些人受到怎样的对待?(乙)今天我们可以怎样鼓励全时服务的人?

14 并非所有以色列人都行事邪恶、得罪上帝,何西阿和阿摩司就“喜爱良善”,忠心履行先知的职务。有些以色列人甘愿起誓做离俗人,并在离俗归上帝的日子不享用任何葡萄产品,特别是酒。(民数记6:1-4)离俗人努力行善,表现自我牺牲的精神,其他同胞怎样看待他们呢?以色列国民的所作所为简直令人发指,充分反映出这个国家的属灵情况多么腐败。阿摩司书2:12说:“你们竟然拿酒给离俗人喝,又吩咐先知说:‘不可说预言。’”

15 那些以色列人看见离俗人和先知的忠心榜样,本该感到惭愧而悔过才对,可是,他们不但没有这样做,反而毫无爱心地试图使上帝的忠仆灰心气馁,不再荣耀上帝。今天,许多基督徒成为先驱、海外传道员、分区监督、区域监督和伯特利成员,全时为上帝服务。我们千万不要只因希望他们重过所谓的正常生活,就劝他们放弃全时服务。相反,我们应当鼓励他们在自己的岗位上坚持不懈!

16.为什么说摩西日子的以色列人的属灵情况,比阿摩司日子的以色列人好得多?

16 在阿摩司的日子,许多以色列人虽然十分富裕,但“在上帝眼中却不富足”。(路加福音12:13-21)他们的祖先在旷野四十年间只有吗哪可吃,既没有吃过肥牛,更没有躺过象牙榻。可是,摩西对他们说的话一点没错:“凡你所做的,你的上帝耶和华都已经赐福给你。……这四十年来,你的上帝耶和华一直与你同在,使你一无所缺。”(申命记2:7)在旷野期间,以色列人的确从没有缺少过真正需要的东西。最重要的是,他们得到上帝的眷爱、保护和所赐的福乐!

17.耶和华为什么要把早期的以色列人带到应许之地?

17 耶和华提醒阿摩司日子的以色列人,他曾带他们的祖先到应许之地,又为他们的祖先灭尽仇敌。(阿摩司书2:9,10)上帝为什么要把早期的以色列人领出埃及,带到应许之地呢?是不是要他们过骄奢淫逸的生活,置造物主于脑后呢?当然不是!上帝这样做,是要使他们得享自由,灵性洁净,好崇拜他。然而,十部族的以色列国既不憎恨邪恶,也不喜爱良善,还荣耀人所造的偶像而不荣耀耶和华上帝。他们简直可恶!

耶和华必定追究

18.耶和华为什么要赐给我们属灵的自由?

18 对于以色列人的可耻行径,上帝绝不会视而不见。上帝清楚表明:“我要追究你们的一切罪过。”(阿摩司书3:2)听到这句话,我们都应当自省一下:今天,耶和华也拯救我们脱离“埃及”,即现今这个邪恶的制度,让我们不再被这个制度奴役。上帝使我们得享属灵的自由,不是要我们追求自私的目标,而是要我们善用这种自由,拥护正确的崇拜,衷心赞美他。至于我们怎样运用上帝所赐的自由,人人都要向上帝交账。(罗马书14:12

19.阿摩司书4:4,5指出,大多数以色列人都喜欢怎样做?

19 大多数以色列人对阿摩司清晰有力的信息都充耳不闻,这种情形实在可悲。他们在灵性上已病入膏肓。阿摩司书4:4,5把他们内心的恶劣情况揭露出来:“你们只管到伯特利去犯罪,在吉甲屡屡犯过……。以色列人啊,这就是你们喜欢做的事。”以色列人并没有培养正确的愿望,也没有好好保护自己的内心,结果大多数人都喜爱邪恶,憎恨良善,一仍旧贯地奉行牛犊崇拜。耶和华必定追究,他们必死在罪中!

20.人听从阿摩司书5:4的劝告就会怎样做?

20 在当日的以色列国,人要是想对耶和华忠心到底,肯定很不容易。他们的处境就像逆水行舟那么艰难,这是今天每个基督徒不论老幼都很清楚的。尽管如此,有些以色列人因为深爱上帝,渴望蒙他悦纳,所以努力拥护正确的崇拜。在阿摩司书5:4,耶和华仁慈地向他们呼吁:“要寻求我,好活下去。”今天,人只要衷心悔改,寻求上帝,上帝必定会对他们表现慈悲。他们必须确切认识上帝的话语,并努力遵行他的旨意。这样做虽然并不容易,却能为人带来永远的生命。(约翰福音17:3

在属灵饥荒中得享属灵的饱足

21.不拥护正确宗教的人经历什么饥荒?

21 不拥护正确宗教的人会有什么遭遇呢?他们会经历属灵的饥荒,也就是最可悲的一种饥荒!至高的主宰耶和华说:“日子快到了,我要把饥荒降在地上。人遭遇饥荒不是因为缺粮,干渴也不是因为缺水,而是因为不听耶和华的话。”(阿摩司书8:11)假基督教正饱尝属灵的饥渴之苦。可是,他们当中有些诚恳的人看见上帝的子民得享属灵的饱足,就受到吸引纷纷归向耶和华的组织。耶和华的话语指出,假基督教的可悲情况跟真基督徒的属灵饱足形成了强烈的对比:“我的仆人必得吃,你们却饥饿。我的仆人必得喝,你们却干渴。我的仆人必欢喜,你们却蒙羞。”(以赛亚书65:13

22.为什么我们有理由感到欢欣雀跃?

22 既是耶和华的仆人,我们自己有没有珍惜上帝所赐的灵粮,以及我们从中所得的裨益呢?每当我们研读圣经和圣经书刊、参加聚会和大会,内心都深感喜乐和满足,实在很想高声欢呼。我们能够清楚地明白上帝的话语,包括他启示阿摩司写下的预言,实在感到欢欣雀跃。

23.荣耀上帝的人享有什么?

23 阿摩司的预言使所有爱戴上帝、渴望荣耀他的人都充满希望。在这个多灾多难的世界里,无论我们要面对什么经济逆境,或要应付什么考验,只要衷心爱戴上帝,就会蒙他赐福,得享丰美的灵粮。(箴言10:22;马太福音24:45-47)上帝厚赐百物,造福我们,一切荣耀都应该归于他。愿我们决心永永远远、全心全意地赞美上帝。只要我们寻求耶和华,也就是寻求察验人心的上帝,就能享有永远赞美上帝的无上光荣。

你会怎样回答?

在阿摩司的日子,以色列人的境况如何?

十部族以色列国的情形跟今天的什么相似?

圣经预告今天会有哪种饥荒出现?谁不受这种饥荒影响?

[研读问题]

[第21页的图片]

许多以色列人虽然十分富裕,灵性上却毫不富足

[第23页的图片]

要鼓励全时仆人在岗位上坚持不懈

[第24,25页的图片]

耶和华的快乐仆人不会经历属灵的饥荒