恶语伤人有害无益

你们当中的战事和争斗是哪里来的呢？——雅各书4:1

圣经执笔者雅各向谁提出这个问题呢？他是在问当日连连征战的罗马军团吗？还是在问1世纪的犹太匕首党，想知道他们发动游击战的原因呢？都不是。雅各是在谈人与人之间的纷争，这类纷争有时只涉及两个人。雅各把纷争比作“战事”，是因为纷争像战事一样，深具破坏力。请看看以下的圣经例子。

族长时代，雅各的儿子们痛恨幼弟约瑟，把他卖给别人做奴隶。（创世记37:4-28）以色列立国后，扫罗王想杀死大卫。为什么呢？因为他嫉妒大卫。（撒母耳记上18:7-11；23:14,15）公元1世纪，友阿蝶和循都姬这两个基督徒女子感情不和，破坏了会众的和睦气氛。（腓立比书4:2）

近代，有人以决斗解决纷争。敌对双方持剑或手枪格斗、对射，落败的轻则残废，重则丧命。今天，人们多半不再以武力解决问题了。他们怎样做呢？说话尖酸，以口伤人。这样做虽不会令人皮破血流，却会损害感情、毁人名誉。另一方面，旁人也常常不知不觉地沦为这些“战事”的受害者。

且举个例。若干年前，一名圣公会牧师指责另一名牧师在处理教会经费方面有欠妥当。他们的不和越演越烈，以致教会的信徒分成两派。有的信徒只出席自己支持的牧师所主持的崇拜。渐渐地，两派信徒势如水火，在教会崇拜时互不理睬。当初提出指责的牧师，后来被指道德有问题。两派之间的纷争顿时变本加厉。

 坎特伯雷大主教指这两个牧师的斗争“毒害教会”，“丑诋了上主的名声”。1997年，其中一个牧师接受建议，退休去了。不过，另一个就继续当牧师，直至退休年龄为止。虽然不得不退休，这个牧师却迟迟不肯离职。他在2001年8月7日，即满70岁时，才正式离去。《圣公会纪事报》（英语）说，当天正是“圣人”维特里乌斯的纪念日。“圣人”维特里乌斯是谁呢？他是个主教，生于公元4世纪，据说因拒绝参军而惨遭鞭笞。《圣公会纪事报》说，迟迟不愿退休的牧师跟“圣人”维特里乌斯天差地远：“［即将退休的牧师］争强好斗，没有把纷争当一回事。”

如果这两个牧师肯实践罗马书12:17,18的劝告，就不致害己害人了。经文说：“对谁都不要以恶报恶。所有人看为美好的事，要立志去做。只要自己做得到，就要尽力跟所有人和睦相处。”

你又怎样呢？假如有人得罪你，你会怒火中烧、张嘴就骂吗？还是会克制舌头，好让日后有机会和解呢？另外，如果你得罪别人，你会避开对方，希望对方随着时间淡忘一切吗？还是会敏于道歉、恳求宽恕呢？求别人原谅也好，自己宽恕别人也好，于身心都是大有益处的。圣经提出不少劝告，只要人加以实践，就能解决纷争，甚至消除积怨。下篇文章会说明这点。