靠着耶和华的力量，参孙节节得胜！

那些捉拿他的人一心要报复，他们挖去他的双眼，迫他做苦工，后来又从监牢提他出来，押送到异教的神殿里给民众表演助兴。他游行示众，受尽讥笑侮辱。这个阶下囚既不是罪犯，也不是敌方的将领。他是个崇拜耶和华的人，做了以色列的士师二十年。

这人正是参孙，有史以来力气最大的人。他怎么会沦落到这样的地步呢？他那异常的力气能救他脱险吗？参孙为什么有这么大的力气？细读他一生的事迹，我们可以学到什么呢？

“他要带头拯救以色列人”

长久以来，以色列人屡次偏离正确的崇拜。有一段时期，他们“又行耶和华看为恶的事，耶和华就把他们交在非利士人手里四十年”。（士师记13:1）

这时发生了一件事，为参孙的一生拉开了序幕：以色列人玛挪亚的妻子向来不育，但耶和华的天使向她显现，说她将要生一个儿子。天使吩咐她：“不可用剃刀剃他的头，因为这个孩子一出母腹，就归上帝做离俗人。他要带头拯救以色列人脱离非利士人的手。”（士师记13:2-5）参孙的母亲还没有怀胎，耶和华就选定了参孙，给他一项特别的任务。参孙出生以后，就要成为特别挑选出来为上帝服务的离俗人。

“我看中了她”

参孙日渐长大，“耶和华赐福给他”。（士师记13:24）一天，参孙告诉父母：“我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，现在请你们为我迎娶她，给我做妻子。”（士师记14:2）可想而知，父母俩十分震惊。儿子不去解救同胞，反而跟敌人通婚！再说，迎娶异教女子也违反上帝的律法。（出埃及记34:11-16）于是他们大表反对：“在你弟兄的女儿当中，或者在我所有同胞当中，难道一个女子也没有，以致你要出去，在没有受割礼 的非利士人当中娶妻吗？”可是参孙仍旧坚持：“请为我迎娶她，因为我看中了她。”（士师记14:3）

这个非利士女子有什么特别？参孙为什么“看中”她呢？麦克林托克和斯特朗合编的《百科全书》说，那个女子所以被看中，不是因为她漂亮动人，而是因为事情可以达到某个目的。达到什么目的呢？士师记14:4说，参孙“正在找机会攻击非利士人”。这就是他娶妻的目的。随着参孙长大成人，“耶和华的灵开始感动参孙”，意即激励他采取行动。（士师记13:25）这就是说，耶和华的灵一直都是参孙的推动力，不单支持他做以色列的士师，也促使他提出这个不寻常的娶妻请求。那么，参孙能找到机会吗？让我们先看看参孙怎么知道自己得到耶和华的支持。

参孙正前往亭拿，他要娶的那个女子就住在那里。圣经记载说，参孙“来到亭拿的葡萄园，忽然看见一只壮狮向他咆哮。耶和华的灵作用在参孙身上，他就徒手把狮子撕成两半”。虽然参孙显示了无比力气，当时却只有他自己一人知道，并没有其他人目击事情的经过。那么，耶和华是否借着这次经历来使参孙安心，让他确信作为离俗人，必能得着力量去执行耶和华的任务呢？圣经没有说。不过，参孙肯定知道，那异乎寻常的力气并不是出于自己，而是出于上帝。因此，他可以信靠耶和华，深信耶和华必能助他完成前头的工作。参孙从这次徒手杀狮的经历得到强化以后，就继续他的行程，“下去跟那个女子说话，她还是［他］的意中人”。（士师记14:5-7）

参孙接那个女子回家时，经过先前走过的路。“他转去看看那只死狮，发现有一群蜜蜂和一些蜂蜜在狮子的尸体内。”他按照这个情景构思了一个谜语，在婚宴上向三十个做伴郎的非利士人说了出来：“可吃的，从吃者而出；甘甜的，从强者而出”。要是伴郎们能猜出谜底，参孙就给他们三十件内袍、三十套衣服。要不，他们就得反过来给参孙内袍和衣服了。伴郎们苦思了三天，还是猜不出谜底来。到了第四天，他们就转去恐吓参孙的妻子，说：“你去哄骗你丈夫，叫他给我们说出谜底，不然我们就放火烧你和你父亲的家。”你看非利士人多么 残忍！对待自己的同胞已这么冷酷，何况是那些饱受他们压迫的以色列人，情况就更不堪设想了。（士师记14:8-15）

参孙的妻子被吓个半死，就不断追问参孙，要他说出谜底。这个妇人无情无义，不忠不信，一知道答案就马上转告那些伴郎。这一切却瞒不过参孙，他对伴郎们说：“你们要不是用我的母牛犊犁地，就猜不出我的谜底来。”现在，参孙期待已久的机会终于来了。“耶和华的灵作用在参孙身上，他就下到亚实基伦，击杀了三十个人，剥了他们的衣服，把衣服拿给猜中谜底的人。”（士师记14:18,19）

参孙在亚实基伦所做的事，纯粹出于复仇之心吗？不，那是上帝通过他委派的人施行拯救。耶和华为自己的子民争战，借着参孙的手击打那些残害他子民的人。这一役还有下文。参孙回去见妻子时，另一个机会又来了。

单枪上阵

参孙返回亭拿，不料妻子已嫁作他人妇。由于参孙的岳父以为他必定恨透妻子，所以把女儿给了别人。参孙看来十分愤怒，他捉了三百只狐狸，把狐狸尾巴对尾巴缚在一起，一对一对的，在两条尾巴中间插上一支火把。然后点着火把，放狐狸进入非利士人的田里，烧尽了他们的麦田、葡萄园和橄榄园，把非利士人三大主粮全部毁于一旦。非利士人怒火填胸，残酷的本性就更显露无遗。他们迁怒于参孙的妻子和岳父，放火把他们活活烧死。非利士人的野蛮行径正中参孙下怀，他乘机大大击杀他们。（士师记15:1-8）

参孙的以色列同胞看得出耶和华上帝正赐福给参孙吗？他们有没有联同参孙一起挣脱非利士人的统治呢？绝没有。相反，为求自保，犹大人动用了三千人来捉拿上帝所挑选的首领，然后送交敌人。以色列人背信弃义，正好给参孙又一次痛击非利士人的机会。犹大人把参孙交给非利士人的时候，“耶和华的灵作用在参孙身上，他臂膀上的绳索就像被火烧过的细麻线一样，捆绑他双手的绳索都熔掉了”。他随即拾起一块驴腮骨作为武器，击杀了一千个非利士人。（士师记15:10-15）

参孙求告耶和华说：“你既然借着仆人的手施行了这么大的拯救，难道现在要我渴死，落在没有受割礼的人手中吗？”参孙的祷告得蒙耶和华垂听。“于是上帝……裂开一个坑，涌出水来。参孙喝了，恢复了精神，重新得力。”（士师记15:18,19）

参孙专心致志地攻击非利士人，全无杂念。他之所以在加沙的一个妓女的房子投宿，无非是为了攻击上帝的敌人。在敌军的城里，总要找个地方过夜，而眼下就只有那个妓女的家可以容身，参孙心中确实连半点歪念也没有。午夜时分，他离开那房子，走到城门口，抓住城门的门扇和两边门柱，拔出来，扛到60公里以外希伯仑附近的山顶去。这么费劲的事，只有凭着上帝所赐的力量才能做得到，这表明参孙的行动是受到上帝认可的。（士师记16:1-3）

鉴于当日的情况特殊，圣灵在参孙身上所发挥的作用是独一无二的。可是，上帝现今的忠仆也可以寄望同一股灵作用在他们身上，加添他们的力量。耶稣向跟从他的人 保证：耶和华必定会“把圣灵赐给恳求他的人”。（路加福音11:13）

耶和华为何“离开”参孙

后来，参孙爱上了一个妇人，名叫大利拉。非利士人的同盟首领巴不得除去参孙，就想到从那个妇人入手。他们五人找着大利拉，对她说：“你去哄骗参孙，看看他为什么有这么大的力气，我们用什么法子才能胜过他”。为了贿赂大利拉，他们答应成事后每人给她“一千一百块银子”。（士师记16:4,5）

当日的银子如果每块重约11.4克，5500块银子就大概相当于6万2700克银子了，那真是一笔可观的贿款。亚伯拉罕才用了4600克银子，就买下一块地来埋葬妻子，一个奴隶的身价也只是340克银子而已。（创世记23:14-20；出埃及记21:32）当日，同盟首领（分别是非利士五座城的首领）采取利诱手段，而不是要大利拉效忠本族。从这点可以看出，大利拉也许是以色列人。不管怎样，大利拉接受了他们的请求。

大利拉探问参孙力气的由来，参孙答了她，她就出卖参孙，试图把他交给敌人。她一连问了三次，也就出卖了参孙三次，然而参孙却没有说出真相。后来，她更“天天用话催逼他，不住地向他施压，他就烦得要死”。最后，参孙吐露了秘密：他从来没有剪过头发。要是剪去头发，他就会软弱无力，像其他人一样。（士师记16:6-17）

泄露了秘密，参孙从此走上绝路。大利拉使计让人剪去参孙的头发。其实，头发本身并不是参孙力气的来源，只不过象征离俗人跟上帝的特殊关系而已。参孙让自己身陷险境，以致被人剪去头发，破坏了他作为离俗人跟耶和华的宝贵关系，耶和华这才“离开”他。现在，参孙被非利士人制伏，挖了双眼，然后投进监牢里去。（士师记16:18-21）

这真是个深刻的教训！我们不也应该珍视自己跟耶和华的宝贵关系吗？我们也可能让自己陷入一种情况，或多或少危害到属灵健康，影响到献身给上帝时所缔结的关系。要是这样，我们又怎可能期望上帝继续赐福呢？

“让我跟非利士人同归于尽吧”

非利士人得意洋洋，以为这次能够打败参孙，全凭他们的神大衮的帮助。为了酬谢神恩，他们把战利品参孙带到大衮神殿去祝捷。但参孙很清楚自己走上绝路的真正原因，很清楚耶和华为什么离开自己。他为所犯的错误懊悔不已。在狱中的时候，他的头发已渐渐长起来了。现在，参孙面对着数千个非利士男女，他打算怎样做呢？

参孙向耶和华祷告：“至高的主宰耶和华啊，求你顾念我；上帝啊，求你赐我力量，只这一次罢了，好让我向非利士人报那挖我一眼的仇。”接着，他用力抵着支撑殿中央的两根柱子，然后“用尽全力弯下身来”。结果怎样？“殿宇就倒塌了，压在非利士人的同盟首领和殿里所有人身上。这样，参孙死的时候所杀的人，比他活着的时候所杀的还要多。”（士师记16:22-30）

论力气，参孙当然无人能及。他的大能伟举也着实教人啧啧称奇。但最重要的是，耶和华指名称赞参孙，圣经说参孙是信心的典范。（希伯来书11:32-34）

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参孙为什么有这么大的力气？