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在逆境下保持克制

在逆境下保持克制

在逆境下保持克制

主的奴隶不必争辩,倒要对所有人和气,在逆境下保持克制。——提摩太后书2:24

1.为什么我们传道时可能会遇到说话尖刻的人?

要是别人敌视你或藐视你所传的信息,你会有什么反应呢?使徒保罗预言,在这个制度的最后日子,人必亵渎上帝,毁谤别人。此外,漫无自制、性情凶悍的人也会十分常见。(提摩太后书3:1-5,12)你传道时或在其他场合,可能也会遇到这样的人。

2.我们实践什么圣经原则,就能以适当的方式对待那些说话尖刻的人?

2 然而,并不是每个说话尖刻的人都不喜爱正义。有些人也许饱经磨难或大受困扰,禁不住要向别人发泄内心的积郁。(传道书7:7)此外,不少人在居住和工作的地方所接触到的人都说污言秽语,结果受到熏染,说话也变得尖酸刻薄。当然,这并不是说恶言恶语是基督徒可以接受的,但我们洞悉背后的这些因素,就能对人表现谅解。要是别人对我们说话尖刻,我们应该有什么态度呢?箴言19:11说:“人洞悉事理,就不轻易发怒”。罗马书12:17,18也说:“对谁都不要以恶报恶……只要自己做得到,就要尽力跟所有人和睦相处。”

3.为什么我们应该和和气气地传讲圣经的信息?

3 我们要是真的想跟别人和睦相处,就会在态度方面表明出来。我们的所言所行,以至于神情语气,都应该是和和气气的。(箴言17:27)耶稣差遣门徒出去传道时,吩咐他们:“你们进那一家的时候,要向家里的人问好[说:‘愿你们平安’,现译]。那一家如果是配得的,就愿你们所求的平安临到他们;如果是不配得的,就愿你们所求的平安归于你们。”(马太福音10:12,13)我们所传的是个好消息,圣经把这个信息称为“和平的好消息”,“上帝分外恩典的好消息”,“王国的好消息”。(以弗所书6:15;使徒行传20:24;马太福音24:14)我们传道的目的不是要批评别人的信仰,也不是要跟别人争论,而是要把圣经的好消息告诉别人。

4.你还未说明来意,住户就说没兴趣听,你可以怎样回应?

4 我们向人传道时,住户可能连听也不听就说:“我没兴趣。”这个时候,你不妨建议:“我离开之前,很想把一节简短的经文读给你听,好吗?”也许对方会让你这样做。有时,我们也可以说:“我想告诉你,将来世上再也没有不公平的事,人人都会相亲相爱。”如果对方并没有表示想多知道一点,你可以继续说:“但你现在好像不大方便听我说……”即使住户的态度不大友善,我们应不应该因而断定对方“是不配得的”呢?无论住户的反应如何,我们都必须谨记圣经的劝告:“要对所有人和气……在逆境下保持克制”。(提摩太后书2:24

受人误导,善恶不辨

5,6.扫罗怎样对待耶稣的门徒?为什么他会这样做?

5 公元1世纪,一个叫扫罗的人常常出言不逊,甚至行为粗暴,因而恶名昭著。圣经说他“杀气腾腾,气势汹汹地威吓主的门徒”。(使徒行传9:1,2)后来,他自认从前“亵渎上帝,迫害人,凌辱人”。(提摩太前书1:13)扫罗有些亲属可能也是基督徒,尽管如此,他忆述当时自己对基督徒的态度,说:“我对他们愤怒若狂,甚至在境外各城,也迫害他们。”(使徒行传23:16;26:11;罗马书16:7,11)没有证据显示,耶稣的门徒曾跟当时态度恶劣的扫罗公开辩论。

6 扫罗为什么要迫害基督徒呢?多年后,他提起这件事,说:“我先前无知,由于不信才做出这些事。”(提摩太前书1:13)扫罗属于法利赛派,“按祖先严格的律法蒙训诲”。(使徒行传22:3)虽然扫罗的导师迦玛列比较开明,但扫罗后来却跟一个狂热的宗教领袖,就是大祭司该亚法密切来往。事实上,耶稣基督被杀害,该亚法是主谋之一。(马太福音26:3,4,63-66;使徒行传5:34-39)耶稣死后,该亚法还命人拷打使徒,严厉禁止他们再奉耶稣的名传道。司提反在公议会受审,接着被情绪激动的群众拉到城外用石头打死,当时主持审讯的正是该亚法。(使徒行传5:27,28,40;7:1-60)司提反被人用石头打的时候,扫罗站在一旁观看。此后,该亚法还不罢休,授权扫罗到大马士革去逮捕基督徒。(使徒行传8:1;9:1,2)在该亚法的不良影响下,扫罗以为自己正热心事奉上帝,但其实他对上帝并没有真正的信心。(使徒行传22:3-5)由于这缘故,扫罗未能看出耶稣是真正的弥赛亚。后来,扫罗前往大马士革的途中,听见复活了的耶稣以神奇的方式对他说话,这才觉悟过来。(使徒行传9:3-6

7.耶稣在扫罗前往大马士革途中向他显现,这个经历对扫罗有什么影响?

7 此后不久,耶稣差遣门徒亚拿尼亚去找扫罗,向他作见证。假如你是亚拿尼亚,会喜欢这个任务吗?亚拿尼亚虽然有点疑虑,却还是去找扫罗,以仁慈的方式对他说话。耶稣在扫罗前往大马士革途中向他显现,彻底改变了扫罗的态度。(使徒行传9:10-22)后来,他成了使徒保罗,热心地到海外传道。

待人温和,处事勇敢

8.耶稣怎样对待做过坏事的人,从而反映天父的精神?

8 耶稣热心地宣扬王国,而且待人温和,处事勇敢。(马太福音11:29)他反映天父的精神,劝谕恶人离开歧途,改过自新。(以赛亚书55:6,7)只要罪人有悔改的心,耶稣都能看出,并且鼓励他们离恶行善。(路加福音7:37-50;19:2-10)耶稣并不以貌取人,倒效法天父,对人表现仁慈、宽容和坚忍,一心要引领他们悔改。(罗马书2:4)耶和华的旨意正是要各种各样的人悔改而得救。(提摩太前书2:3,4

9.耶稣像以赛亚书42:1-4所说的那样处事待人,这给我们什么启发?

9 谈到耶和华对耶稣基督的看法,福音书执笔者马太引述以赛亚的预言说:“看哪!这是我的仆人,我所拣选、我所喜爱、我所悦纳的!我要把我的灵降在他身上,他必向列国阐明公正的含意。他不争闹,不高叫,谁也不会在大街上听见他的声音。被人压伤的芦苇,他不折断,余烟将尽的麻芯,他不熄灭,直到他显扬公正,大功告成。列国的人都要仰望他的名。”(马太福音12:17-21;以赛亚书42:1-4)耶稣就像预言所描述的那样,从不跟别人争闹。即使在不利的环境下,他仍然态度温和,用真理打动内心诚恳的人。(约翰福音7:32,40,45,46

10,11.(甲)既受法利赛派公然敌视,耶稣为什么仍向他们当中的一些人作见证?(乙)有时耶稣会怎样回应反对者?但他不会怎样做?

10 耶稣传道时,接触到不少法利赛派的人。虽然有些人存心要从耶稣的话里找把柄,但耶稣并没有因此断定他们都是存心不良的。西门是法利赛派的人,对人有点吹毛求疵,看来为了仔细观察耶稣的言行,就请耶稣到家里吃饭。耶稣应邀而去,并向在场的人作见证。(路加福音7:36-50)还有一次,法利赛派中一个有名望的人乘夜去见耶稣,他叫尼哥德慕。耶稣不但没有责备他冒昧夜访,还向他谈论上帝的大爱,告诉他上帝差遣爱子来到世上,是要拯救信从的人。耶稣还仁慈地指出,顺从上帝的安排十分重要。(约翰福音3:1-21)后来,有人赞扬耶稣,法利赛派的人却大表不满,极力抨击耶稣,尼哥德慕挺身为耶稣讲公道话。(约翰福音7:46-51

11 耶稣很清楚,有些人假仁假义,一心要引他落入圈套。耶稣绝不会让反对者得逞,跟他们作无谓的争论。但如果有需要,耶稣会作出简短有力的回应,例如讲一条原则、打一个比喻,或引述一节经文。(马太福音12:38-42;15:1-9;16:1-4)不过,如果耶稣看出作任何回应都不会带来好结果,就会干脆保持缄默。(马可福音15:2-5;路加福音22:67-70

12.虽然有人向耶稣大喊大叫,耶稣却怎样帮助他们?

12 耶稣不只一次遇到受污灵操纵的人向他大喊大叫。面对这种情况,耶稣保持克制,甚至用上帝所赐的能力赶走污灵,为人带来舒解。(马可福音1:23-28;5:2-8,15)我们传道时要是被人喝骂,也要保持克制,尽力以仁慈、得体的方式去面对。(歌罗西书4:6

与家人和睦相处

13.为什么有些学习圣经的人受到家人反对?

13 基督徒在家里特别需要保持克制。一个人深受圣经真理打动,自然渴望其他家人也认识真理。可是,耶稣说他的门徒也许会受家人敌视。(马太福音10:32-37;约翰福音15:20,21)家人之所以这样,原因很多。例如,圣经教导人要诚实、有责任感、尊重其他人,同时也指出,人对造物主负有更大的责任,必须首先向他交代。(传道书12:1,13;使徒行传5:29)由于这缘故,不是信徒的家人也许觉得自己在家里的地位被削弱,因而感到不满。在这种情形下,基督徒像耶稣那样保持克制多么重要!(彼得前书2:21-23;3:1,2

14-16.有些人曾反对家人学习圣经,后来却因什么而改变过来?

14 有些人起初学习圣经时,在生活上作出不少改变,结果受配偶或其他家人反对。他们的家人也许听信了一些毁谤耶和华见证人的言论,或担心家人跟见证人来往会对家庭造成不良的影响。后来,这些反对的家人态度都改变了。为什么呢?一个重要因素往往是人学习圣经以后有好行为。他们锲而不舍地实践圣经的教诲,一面经常参加基督徒聚会和向人传道,一面好好履行自己对家庭的责任,就算受到家人冷嘲热讽,也尽力保持克制。结果,家人的态度渐渐软化,不再反对他们。(彼得前书2:12

15 有时,尽管基督徒根据圣经解释自己的信仰,他们的家人却因偏见或自骄心而拒绝聆听。在美国,一个自认很爱国的男子正是这样。有一次,他在妻子去参加大会时,收拾自己的衣物,然后搬走了。又有一次,他离家时拿着一把手枪,声言要自杀。无论他做些什么不合理的事,都通通归咎于妻子的信仰。虽然如此,他妻子却继续努力实践圣经的劝告。结果,在妻子成为耶和华见证人20年后,这个丈夫也成了信徒。阿尔巴尼亚一个女子跟耶和华见证人学习圣经,后来受浸成为上帝的仆人。她的母亲十分气愤,曾先后12次毁掉女儿的圣经。有一天,母亲发觉女儿的新圣经搁在桌子上,于是随便打开,刚好看到马太福音10:36,她觉得经文仿佛是在说她。后来女儿要跟其他见证人乘船到意大利参加大会,这位母亲因十分关心女儿,就陪伴女儿到码头去。在那里,她看到见证人相亲相爱,非常喜乐,于是开始对见证人产生好感。此后不久,母亲也愿意学习圣经。今天,这个母亲正努力帮助人明白圣经,包括那些曾表示反对的人。

16 有一次,一个基督徒姊妹快到达王国聚会所的时候,她的丈夫走过来,一面挥动刀子,一面破口大骂。姊妹却温温和和地说:“不如你自己进来看看吧。”这个男子果然进聚会所看看。后来,他成为基督徒,现在是会众的一位长老。

17.在基督徒家庭里,要是彼此的关系变得紧张,大家可以实践哪些圣经劝告?

17 即使全家都是基督徒,有时彼此的关系也可能会变得紧张。由于人是不完美的,说话可能会失了分寸。古时以弗所的基督徒受到劝诫:“一切恶毒、怒气、愤恨、尖叫、诋毁,连同一切恶念,都该从你们当中除掉。”(以弗所书4:31)以弗所的基督徒言行失当,看来是受各种因素的影响,包括他们的生活环境、与生俱来的罪性,还有从前的生活方式。他们怎样做才能改善自己的品格呢?就是要更新“思想背后的动力”。(以弗所书4:23)只要他们认真地学习圣经,沉思自己该怎样实践其中的教诲,热切祷告,并与其他基督徒互励互勉,就能更充分地表现圣灵的果实,并学会“以仁慈相待,存慈怜的心,彼此甘心宽恕,就像上帝借着基督甘心宽恕了[他们]一样”。(以弗所书4:32)同样,无论别人怎样对待我们,我们都必须保持克制,努力表现仁慈和怜悯,乐于宽恕人。千万“不要以恶报恶”。(罗马书12:17,18)无论何时何地,我们都应该效法上帝,对人表现真挚的爱心。(约翰一书4:8

人人都该保持克制

18.提摩太后书2:24的劝告,为什么值得以弗所会众的长老提摩太留意?为什么所有基督徒也能从这个劝告得益?

18 所有基督徒都应当听从保罗的劝告,“在逆境下保持克制”。(提摩太后书2:24)提摩太是第一个接获这个劝告的人,当时他是以弗所会众的长老。在这个会众里,有些人公开发表个人的见解,提倡错误的教义。他们由于未能充分领悟摩西律法的宗旨,结果看不出信心、爱心和无愧的良心多么重要。有些人骄傲自大,为字眼争辩,引起争端,根本就不理解基督教诲的要旨,也不明白敬虔的真义。面对这种情势,提摩太必须坚定地维护圣经的真理,却同时以温和的态度对待弟兄。他知道“羊群”并不属于自己,明白自己必须促进基督徒会众的团结友爱。今天的长老也有同样的精神态度。(以弗所书4:1-3;提摩太前书1:3-11;5:1,2;6:3-5

19.为什么我们所有人都应当“力求谦和”?

19 上帝劝谕他的子民要“力求谦和”。(西番雅书2:3)译做“谦和”的希伯来语词是指一种性情,有这种性情的人能忍受逆境,尽管受到伤害,也不会怀恨在心或设法报复。让我们恳求耶和华,帮助我们在逆境下也能保持克制,好表明我们是他的真正敬拜者。

你学到什么?

面对说话尖刻的人,我们该谨记什么经文?

为什么扫罗曾以粗暴的方式对待基督徒?

我们效法耶稣,就该怎样对待各种各样的人?

我们跟家人说话时保持克制有什么益处?

[研读问题]

[第26页的图片]

虽然扫罗恶名昭著,亚拿尼亚却对他表现仁慈

[第29页的图片]

基督徒好好履行自己的家庭责任,能使反对他的家人态度软化

[第30页的图片]

基督徒努力使会众保持团结友爱