读者来函

不信主的丈夫跟基督徒妻子离了婚，双方都没有跟别人通奸，当前夫回来探望家人时，基督徒妻子跟前夫行房恰当吗？有没有违反圣经的诫命呢？

圣经清楚表明，只有夫妇才可以有性关系，一对男女没有结婚而发生性关系是不对的。因此，夫妇离了婚，彼此就不该有性关系，否则就是淫乱了，当事人在这种情况下不会有权再婚。

基督徒最重视的，无疑是上帝的看法和指引。他的话语明确地指出：“婚姻人人都该尊重，婚姻之床不容玷污，因为淫乱的、通奸的，上帝必定审判。”（希伯来书13:4）我们可以考虑一下跟上述问题有关的情况。

在许多地方，男女同居而不结婚是很普遍的事。有些人声称，只要他们“两情相悦”，又愿意承担责任，就不属于不道德，没有违反上帝的诫命。可是，这并非基督徒的看法。基督徒深知，“淫乱的、通奸的，上帝必定审判”，所以他们想避免淫乱和通奸。

当男女结了婚，就公开表明他们结为夫妇。他们享有上帝、社会和法律所认可有关婚姻的权利，包括性关系。圣经忠告夫妇不该在房事上亏待配偶：“在房事上，丈夫该对妻子尽本分，妻子也该对丈夫尽本分。”（哥林多前书7:3）

在有些国家，夫妇可以合法分居，那又怎样呢？从圣经和法律的观点来看，他们仍然是夫妻。他们不能跟第三者发生性关系，否则就是通奸，玷污了“婚姻之床”。但分居的夫妇是可以复合的，只要依循法律程序，取消分居的行动，就可以恢复原有的婚姻关系。（哥林多前书7:10,11）

请考虑另一种情况：配偶一方，例如丈夫，不单与妻子分居，而是与妻子离婚。忠贞的基督徒妻子后来发觉，丈夫在离婚前或后曾对她不忠。这样，他们的婚姻不论从耶和华上帝的观点来看，还是从法律的观点来看，也都终止了，女方有权再婚。可是，如果他们不是由于一方通奸而离婚，从上帝的观点来看，他们的婚姻就仍然有效，因为只有一方犯了不道德，才可终止婚姻关系。（马太福音19:6,9）

本文起头的问题就是属于这种情况，事情没有涉及任何性不道德。丈夫跟妻子离婚，并非基于圣经的理由。但是他们既然离了婚，在法律上解除了婚姻关系，就不再是正式的夫妇。那么，假如这人回来探望家人，他可不可以要求前妻满足自己的性需要呢？又可不可以去满足前妻的性需要呢？从法律和社会的观点来看，他们发生性关系，跟两个人没有结婚而发生性关系一样，都属于淫乱。

由于这种情况不牵涉第三者，不构成圣经认可的离婚理由，所以在上帝眼中双方都无权跟别人再婚。（哥林多前书6:16-18）他们既然离了婚，在法律上的婚姻关系就终止了。如果他们发生性关系，就是漠视了上帝的劝告，可说是玷污了婚姻之床。这样的行为，不但引起别人非议，也使基督徒妻子所属的会众有可责之处。因此，这个基督徒姊妹如果想留在会众里，就不该跟前夫发生性关系，除非他们再次结为夫妇。她应该谨守圣经真理和崇高的道德标准，在婚姻得到法律认可下，才跟配偶发生性关系。这样，她就是服从圣经的诫命，尊重婚姻了。