读者来函

“只有他是不死的”“人没有见过他，也不能看见他”。为什么说，这些话所描述的，是耶稣而不是耶和华上帝？

使徒保罗说：“到了指定的时候，那快乐的、独一的掌权者就必把他的显现展示出来。他是万王之王，万主之主，只有他是不死的。他住在人不能靠近的光里，人没有见过他，也不能看见他。”（提摩太前书6:15,16）

圣经评注家一般都认为，“只有他是不死的”“独一的掌权者”“人没有见过他，也不能看见他”这些话所指的，是全能的上帝。他们说：“要不然，还会指 谁呢？”以上几句话确实可以用来描述耶和华。但提摩太前书6:15,16的上下文显示，保罗所说的，其实是耶稣。

在经文的上文，在14节的结尾保罗提到，“直到我们的主耶稣基督显现”。（提摩太前书6:14）接着，在15节他说：“到了指定的时候，那快乐的、独一的掌权者就必把他 的显现展示出来”。因此经文所提及的，该是耶稣而不是耶和华的显现。那么，“独一的掌权者”又是谁呢？按理来说，指的也该是耶稣。为什么？因为经文的下文清楚显示，保罗在把人间的统治者跟耶稣作对比。正如保罗所说，耶稣相对于人间的统治者，确是“万王之王，万主之主” *。没错，相对于这些统治者，耶稣实在是“独一的 掌权者”。“统治权、尊严、王国”都赐给了他，各民族、国家、语言的人也都要事奉他。（但以理书7:14）试问人间的掌权者，有哪个可跟耶稣相比呢？

“只有他是不死的”，这句话又怎么解释？这里也是把人间的 君王跟耶稣作对比。世上的君王没有一个是不死的，只有耶稣蒙耶和华赐予不死的生命。保罗说：“我们知道，基督既然从死里复活，就不再死，死也不再是他的主人了。”（罗马书6:9）因此，耶稣是最先被圣经描述为获赐不死生命的。事实上，在保罗写圣经的日子，也只有 耶稣得着不朽的生命。

请留意，要是保罗说只有 耶和华上帝是不死的，那就不对了，因为当时除耶和华以外，耶稣也享有不死的生命。但保罗说，与世上的君王相比，只有耶稣是不死的。他这样说并没有什么不妥。

耶稣复活升天以后，真的是“人没有见过他，也不能看见他”。当然，受膏门徒死后复活成为灵体，就可以实际在天上看见他。（约翰福音17:24）地上的人却没有一个看得见在天上得着荣耀的耶稣。因此，我们大可以说，耶稣自复活升天以后，人就没有实际见过他了。

乍看起来，提摩太前书6:15,16所描述的，似乎是上帝。但仔细考虑上下文和其他经文，就可以看出保罗所说的是耶稣。

［脚注］