耶稣基督是谁？

圣经报道，一个叫安得烈的犹太青年初次听到拿撒勒人耶稣的话后，就急忙去找哥哥，说：“我们已经找着弥赛亚［或基督］了。”（约翰福音1:41）请想象一下，安得烈多么兴奋！译作“弥赛亚”的希伯来语词和译作“基督”的希腊语词，都含有“受膏者”的意思。没错，耶稣就是受膏者，上帝所拣选的仆人，应许的领袖。（以赛亚书55:4）圣经有许多预言都论及这位受膏者，而当时的犹太人正期待他的出现。（路加福音3:15）

我们怎么知道耶稣真的是上帝拣选的仆人呢？请想想公元29年所发生的事。当时耶稣30岁，他来到约旦河，请求施浸者约翰为他施浸。圣经说：“耶稣受了浸，立刻从水里上来。看哪！天开了，约翰看见上帝的灵好像鸽子降在耶稣身上。忽然有声音从天上发出说：‘这是我的儿子，是我所爱的，是我所悦纳的。’”（马太福音3:16,17）天上发出的声音无疑让约翰确信，耶稣就是上帝所拣选的仆人。耶和华上帝把圣灵倾注在耶稣身上，借此膏立或委任耶稣，成为上帝王国未来的君王。就这样，耶稣成了基督，“耶稣基督”就是“受膏者耶稣”的意思。但为什么圣经说耶稣是上帝的儿子呢？他是从哪里来的？

“源自远古”

耶稣的一生可以分为三个阶段。第一个阶段始于他降世为人之前的亿万斯年。弥迦书5:2说，他“源自远古，出于万世以前”。耶稣自己也说，他是“从上面来的”，也就是从天上而来的。（约翰福音8:23）他在天上时是个大能的灵体。

由于宇宙万物都是有开始的，因此，在万物受造之前，上帝一直独自存在。后来，上帝开始创造万物。他首先创造什么呢？圣经最后一卷书表明，“最先被上帝创造的”就是耶稣。（启示录3:14）圣经也说，“在受造的万物中，他是头生子，因为天上的、地上的，能见的、不能见的，……全都是借着他而创造的”。（歌罗西书1:15,16）没错，唯独耶稣才是由上帝直接创造的，因此是上帝的“独生子”。（约翰福音3:16）这位头生子也称为“话语”，因为他在降世为人之前在天上代表上帝发言。（约翰福音1:14）

“天地”被造时，“话语”“在最初”已跟耶和华上帝在一起了。后来上帝说，“我们要照我们的形像”造人。这句话显然是对“话语”说的。（约翰福音1:1；创世记1:1,26）那时耶和华的头生子在他父亲身旁，是耶和华的好帮手，协助创造万物的工作。根据箴言8:22-31的描述，这位儿子说：“我是 他［创造主］身边的好工匠，天天受他宠爱，常常在他面前欢喜”。

耶和华上帝和他的独生子合力工作，彼此之间的认识必定非常深刻！这位儿子与耶和华共处了千秋万世，与父亲的关系亲密无间，在各方面深受父亲所熏陶。这位儿子凡事顺服父亲耶和华，在待人处事方面都跟天父一样。难怪歌罗西书1:15说耶稣是“那不能见的上帝的形像”。由于这缘故，人要满足自己的属灵需要，满足自己想认识上帝的自然愿望，就必须认识耶稣。耶稣在地上所做的一切，正是耶和华期望耶稣会做的。因此，我们越认识耶稣，就越认识耶和华。（约翰福音8:28；14:8-10）那么，耶稣是怎样来到地上的呢？

降世为人

上帝差遣耶稣来到地上时，耶稣一生的第二个阶段就开始了。耶和华施行奇迹，把耶稣的生命从天上转移到一个忠心的犹太处女马利亚的腹中。耶稣生下来就是完美的，没有任何遗传而来的身心缺陷，因他不是凡人的后代。耶和华的圣灵（上帝发出的动力）临到马利亚身上。上帝的力量“荫庇”她，使她神奇地怀孕，生下一个完美的婴孩。（路加福音1:34,35）耶稣成为木匠约瑟的养子，有几个弟妹，生活清贫。（以赛亚书7:14；马太福音1:22,23；马可福音6:3）

圣经很少提到耶稣的童年，但其中的一件事却值得注意。耶稣12岁那年，父母带他到耶路撒冷守每年一度的逾越节。过节期间，耶稣留在圣殿里，久久没有离去。他“坐在老师中间，边听边问。凡听见的人，都对他的悟性和对答诧异不已”。年轻的耶稣不但提出发人深省的属灵问题，而且对答也显出智慧，令旁人十分惊讶。（路加福音2:41-50）耶稣在拿撒勒城逐渐长大，成了个木匠。他的手艺显然是养父约瑟传授给他的。（马太福音13:55）

耶稣30岁离开家乡，到约翰那里受浸。受浸之后，他随即展开传道工作。在三年半里，他走遍巴勒斯坦，热心传讲上帝王国的好消息。他用许多神迹异能，就是凡人无法施行的奇迹，证明自己是上帝差来的。（马太福音4:17；路加福音19:37,38）

耶稣和蔼可亲，感情深挚。在待人接物方面，他的温和特质尤其显而易见。耶稣平易近人，仁爱宽厚，因此许多人都喜欢亲近他，连小孩在他面前也感到自在。（马可福音10:13-16） 在耶稣的日子，很多人都看不起女性，耶稣却尊重妇女。（约翰福音4:9,27）他向贫苦的人和受欺压的人伸出援手，叫他们“得享安舒”。（马太福音11:28-30）耶稣的教导方式浅显易明、切合实用。他的教导显示，他渴望帮助听者认识真神耶和华。（约翰福音17:6-8）

凭着上帝的圣灵，耶稣施行奇迹医好有病的人，使患病的摆脱痛苦，这充分显示出他的怜恤之情。（马太福音15:30,31）例如，有一次，有个麻风病人来见耶稣，恳求他，说：“只要你愿意，就能使我洁净。”耶稣怎样做呢？他伸出手来摸那麻风病人，说：“我很愿意！你洁净了吧。”麻风病人就立刻痊愈了！（马太福音8:2-4）

请想想另一次，有一大群人同耶稣一起三天了。他们都没有东西吃。耶稣动了怜悯的心，施行奇迹，让群众吃饱。吃的人数，单是“男人就有四千，另外还有妇女和小孩”。（马太福音15:32-38）还有一次，耶稣平息了风暴，拯救他的朋友脱离险境。（马可福音4:37-39）耶稣有能力复活死人，使死去的人再次活过来。 *（路加福音7:22；约翰福音11:43,44）他甚至不惜牺牲完美的生命，好叫不完美的人类有希望得享光明的前途。耶稣对人表现的爱心实在无与伦比！

今天的耶稣

耶稣33岁半时被人钉死在苦刑柱上。 *他的生命并没有因此而结束。他死后大约三天，耶和华上帝把他的爱子复活过来，成为一个灵体。这个时候，耶稣一生的第三个阶段就开始了。耶稣复活后曾向公元1世纪数以百计的人显现。（哥林多前书15:3-8）在此以后，他“坐在上帝的右边”，等候执掌王权。（希伯来书10:12,13）时候已经来到，耶稣已作王了。那么，我们该怎样看今天的耶稣呢？一个饱受折磨、惨被处死的人？还是一个受人崇拜的神？都不是。现今的耶稣既不是人，也不是全能的上帝。他是个大能的灵体，现正掌权的君王。他不久就会实际统治地球，消除世上种种的祸患。

启示录19:11-16以象征手法描述执掌王权的耶稣基督。他坐在一匹白马上，凭正义审判、争战。“他口里伸出一把利剑。他要用这把剑打击列国”。没错，耶稣会施展大能消灭恶人。耶稣在地上时树立了优良的榜样。对于努力效法他的人，他又会怎样做呢？（彼得前书2:21）在行将来临的“全能上帝的大日子”的战争里——常称为哈米吉多顿，耶稣和他的天父会保全他们的生命，使他们成为上帝王国的子民，在地上享受永生。（启示录7:9,14；16:14,16；21:3,4）

耶稣施行和平的统治时会广行奇迹，造福全人类！（以赛亚书9:6,7；11:1-10）他会医治疾病，终止死亡。上帝也会通过耶稣，使亿万的死者复活过来，让他们有机会在地上享永生。（约翰福音5:28,29）到时，在王国统治下，生活必定会非常美好，甚至超乎我们的想象。因此，要不断吸收圣经的知识，并加深对耶稣基督的认识。这样做的确十分重要！

［脚注］

 ［第7页的附栏］

耶稣就是全能的上帝吗？

许多虔诚的信徒相信耶稣就是上帝。有的甚至认为上帝是个三位一体的神。据三位一体的教义说，“父是天主，子是天主，圣神是天主，但不是三个天主，而是一个天主”。这三位“同样永在，地位平等”。（英语《天主教百科全书》）这样的观点正确吗？

耶和华上帝是创造主。（启示录4:11）他是全能的主宰，他的存在既没有开始也没有结束。（诗篇90:2）另一方面，耶稣的存在是有开始的。（歌罗西书1:15,16）耶稣称上帝为他的父亲，说：“父亲是比我大的。”（约翰福音14:28）耶稣承认，有些事情是他和天使都不知道的，只有父亲才知道。（马可福音13:32）

此外，耶稣向上帝祷告，说：“不要照我的意思做，只要照你的意思行。”（路加福音22:42）耶稣如果不是向一个地位比他高的个体祷告，他是向谁祷告呢？还有，使耶稣从死里复活过来的，不是耶稣自己，而是上帝。（使徒行传2:32）显然，耶稣在降世为人以前，以及在地上时，都不是跟他的天父平等的。那么，耶稣复活返回天上之后，是跟上帝同等的吗？哥林多前书11:3说：“上帝是基督的头”。事实上，耶稣永远都会顺服上帝。（哥林多前书15:28）因此，圣经清楚表明，耶稣不是全能的上帝，而是上帝的儿子。

三位一体中的所谓第三位—— 圣灵（或“灵”）——并不是一个个体。以利户说：“上帝的灵造了我”。（约伯记33:4）灵不是上帝本身，而是由上帝发出的一股动力，用来成就他的各样旨意。上帝用圣灵创造了宇宙、地球和地上的万物。（创世记1:2）他也用圣灵去启示人写下圣经。（彼得后书1:20,21）因此，三位一体的教义并不符合圣经的真理。 *圣经说：“耶和华我们的上帝是独一的耶和华。”（申命记6:4）

［脚注］

［第5页的图片］

耶稣受浸时成为上帝的受膏者

［第7页的图片］

耶稣尽心尽力执行上帝交托给他的任务

［第7页的图片］

今天的耶稣已是个大能的君王