耶和华的话语在“鹰之地”日益兴旺
耶和华的话语在“鹰之地”日益兴旺
“鹰之地”——阿尔巴尼亚人就是这样称呼自己的国家。阿尔巴尼亚位于巴尔干半岛,在希腊和前南斯拉夫之间,西临阿德里亚海。关于阿尔巴尼亚人的起源,众说纷纭,但大部分历史家都同意阿尔巴尼亚人是古代伊利里亚人的后代,他们的语言也源自伊利里亚语。《不列颠百科全书》指出,伊利里亚人的文化可追溯至公元前2000年。
阿尔巴尼亚的自然环境十分优美,北面有高低起伏的山峦,南面阿德里亚海的海岸上有细长而银白的沙滩。可是,最吸引人的还是那里的人。他们热情好客,富有朝气,善于表达,学习能力很高。此外,他们表达自己的看法时总是兴致勃勃的,还会用上许多活泼的手势。
著名的海外传道员留下足迹
许多个世纪以前,一位非凡的旅客来到现在称为阿尔巴尼亚的地方。他想必深受当地可爱罗马书15:19)以利里古的南部,相当于现今阿尔巴尼亚的中部及北部。保罗这封信,是在以利里古以南、希腊的哥林多写的。他说自己彻底传道“直至以利里古”,这话显示,他已经到过以利里古的边界,或甚至已进过这个地区。不管是哪种情况,保罗都应该到过现今阿尔巴尼亚的南部传道。因此,他是迄今已知最早在阿尔巴尼亚传讲王国好消息的人。
的居民和美丽的风景所吸引。这人就是使徒保罗,他曾经到过很多地方。大约公元56年,他在一封信中谈及自己“周游各地,直到以利里古,彻底传讲基督的好消息”。(此后,许多个世纪过去了,一个又一个帝国相继崛起、衰亡。曾有不同的外国势力先后统治过欧洲这一小片土地,直至阿尔巴尼亚在1912年独立为止。大约十年后,阿尔巴尼亚人终于再次听到上帝王国的信息。
令人振奋的新开始
20世纪20年代,几个移居美国的阿尔巴尼亚人返回祖国,内斯奥·伊德里齐是其中之一。他们在美国时跟万国圣经研究者(耶和华见证人的旧称)学习过圣经,回国是为了告诉别人他们所学到的圣经真理。有些人对圣经真理有良好的反应,而且感兴趣的人越来越多。有鉴于此,在1924年,圣经研究者的罗马尼亚办事处开始负责督导阿尔巴尼亚的传道工作。
在那段日子,其中一个在阿尔巴尼亚认识耶和华的人是萨纳斯·杜利(亚单·德利斯)。他回忆说:“1925年,阿尔巴尼亚有三群组成会众的圣经研究者,还有一些圣经研究者和感兴趣人士分布在全国不同的地方。信徒之间洋溢着爱心,跟其他人判若云泥!” *
当时阿尔巴尼亚缺乏良好的道路系统,往来各地十分困难,但热心的传道员不怕艰辛,把真理传遍各地。阿蕾蒂·皮纳是在1928年于南岸的发罗拉受浸的,那年她18岁。她常常手拿圣经,翻越崎岖的山岭向人传道。20世纪30年代初,发罗拉有一群热心的会众,阿蕾蒂就是其中的成员。
1930年,阿尔巴尼亚的传道工作已改为由希腊雅典的分部办事处统筹。1932年,一位基督徒监督奉派从希腊到阿尔巴尼亚探访弟兄,好鼓励和强化他们。那时,学习圣经真理的人都怀有到天上去的希望。他们保持道德洁净,行为正直,因而赢得美好的名声,获得各地的人的深深尊重。这些忠心的弟兄努力工作,成果丰硕。他们在1935和1936这两年里,每年都分发约莫6500本圣经书刊。
有一天,在发罗拉的市中心,内斯奥·伊德里齐用留声机播放卢述福弟兄的演讲录音,并把演讲的内容口译成阿尔巴尼亚语。有些人为了聆听演讲而暂时不做生意。这些早期的传道员热心教人学习圣经,乐此不疲,他们的辛劳也得蒙上帝赐福。到了1940年,阿尔巴尼亚有50名见证人。
奉行无神主义的国家
1939年,受法西斯党统治的意大利占领了阿尔巴尼亚。耶和华见证人在当地不再获得法律认可,传道工作也遭到禁止。随后不久,国家又遭德军侵占。二次大战结束后,充满魅力的军事领袖恩维尔·霍查崛起,随着他所领导的共产党赢了1946年的大选,他也成为总理。人们称接着的那个时期为“解放时代”,但对耶和华见证人来说,情况其实恰恰相反。
政府对宗教越来越不宽容。阿尔巴尼亚的耶和华见证人谨守基督徒的中立立场,不肯拿起武器参战,也拒绝参与政治。(以赛亚书2:2-4;约翰福音15:17-19)很多见证人被投入狱中,但是当局没有给他们食物和生活的必需品,没有入狱的基督徒姊妹于是为他们做饭和洗衣服。
无惧迫害
20世纪40年代初期,佩尔梅特附近的一个村子里有一个十多岁的女孩,叫弗罗西娜·杰卡。她从一个当鞋匠的见证人内斯奥·多里 *那里听到真理,而当时她的哥哥们也正在学习圣经。虽然当局采取越来越严厉的手段对付见证人,但弗罗西娜的信心却越来越坚强,她的父母对此十分不悦。“我去参加基督徒聚会时,他们会把我的鞋子藏起来,也会打我。他们也试图把我嫁给一个不信者,但我断然拒绝,他们就把我赶出家门。离家那天正下着雪,内斯奥·多里请住在吉诺卡斯特的戈莱·弗洛高弟兄帮忙,并安排我与他一家同住。我的哥哥们由于坚守中立立场而入狱两年。他们获释后,我就迁到发罗拉,跟他们住在一起。
“警察设法强迫我参与政治活动,但我不从,他们就逮捕我,把我带进一个房间里,围着我。一名警察威吓我说:‘你知不知道我们可以怎样对付你?’我回答说:‘你们只能做耶和华容许你们做的事。’他说:‘你简直疯了!你给我出去!’”
这段时期,阿尔巴尼亚的弟兄都像弗罗西娜那样,对耶和华忠贞不渝。1957年,王国传道员增加至75人的高峰。20世纪60年代初,耶和华见证人的总部委派移居美国的阿尔巴尼亚人约翰·马克斯前往地拉那,协助统筹基督徒活动。 *可是不久,柳奇·杰卡、米哈尔·斯韦克斯、拉温尼萨·波普以及其他负有职责的弟兄都被送进苦工营。
曙光初现
1967年之前,阿国政府只是不赞成人信奉宗教。后来,当局不再容许任何宗教存在。无论是天主教、东正教还是伊斯兰教的神职人员,都不能主持宗教仪式或典礼,教堂和清真寺都被迫关闭或改建成体育馆、博物馆或市场。任何人都不能拥有圣经,就连表示相信上帝也不可以。
尽管难以跟其他信徒一起传道和聚会,见证人仍尽力独自事奉耶和华。从20世纪60年代直至80年代,见证人数目下降,剩下来的寥寥可数,但这些人在灵性上十分坚强。
80年代末期,阿尔巴尼亚的政局进展缓慢。人民缺衣缺食,生活都过得不快乐。90年代初,曾席卷东欧的改革浪潮抵达阿尔巴尼亚。新成立的政府结束了45年的极权统治,并再次容许宗教自由。
奥地利及希腊的分部得到耶和华见证人中央长老团的指示,迅速开始联络阿尔巴尼亚的弟兄。懂得阿尔巴尼亚语的希腊弟兄把一些新近译成的圣经书刊带到地拉那和培拉特去。有许多年的时间,当地的弟兄被迫分散各地,现在他们终于再次见到外来的弟兄,心中不禁喜乐洋溢。
热心的外地先驱带头推动传道工作
1992年初,中央长老团安排了一对阿尔巴尼亚裔的海外传道员夫妇,迈克尔和琳达·迪格雷戈里,迁往阿尔巴尼亚。这对夫妇联络上那些忠心的年长基督徒,帮助他们再次投入见证人的国际属灵大家庭。十六个勤恳的意大利特别先驱(全时的传福音者),连同四个希腊先驱,于同年11月抵达阿尔巴尼亚。当地的弟兄为他们安排了一个语言学习班,帮助他们学习阿尔巴尼亚语。
对这些外来的先驱来说,新生活相当艰苦。这个国家的电力供应不稳定,冬季寒冷潮湿,人们要花好几个小时排队才能买到食物和生活必需品。可是,最叫他们伤脑筋的,是怎样找着一些比较大的房子举行聚会,因为对真理感兴趣的人实在很多。
学习阿尔巴尼亚语一点不容易,但后来先驱们明白到,语言只是一种工具,学好语言并不是最终目的。一个资深的圣经导师对他们说:“我们无需懂得使用绝对正确的语法,才能对弟兄亲切地微笑或搂抱他们。能令阿尔巴尼亚人有所回应的,是你们由心而发的爱,而不是完美的语法。不要担心,他们会明白你们的意思。”
第一个语言学习班举行完毕,先驱们就开始在培拉特、都拉斯、吉诺卡斯特、斯库台、地拉那以及发罗拉等地展开传道工作。不久,在这些城市,会众纷纷成立,犹如雨后春笋。那时候,阿蕾蒂·皮纳已经八十多岁了,身体欠佳。她依旧住在发罗拉,分部委派两位特别先驱到那里跟她一起传道。当地人听到这些外国人说阿尔巴尼亚语,都很惊诧,并说:“其他宗教团体的传教士要我们先学习英语或意大利语,才肯教我们,但你们却反而学习阿尔巴尼亚语!你们必定很爱我们,而且一定有很重要的话要说。”阿蕾蒂积极传道,直到她生命中的最后一个月。1994年1月,她走完了地上的路程。1995年,发罗拉重新成立了一群会众。现在,这个海港城市已经有三群兴旺的会众,当中的成员都孜孜不倦地向人传道。
在阿尔巴尼亚,各地的人在灵性上都如饥似渴,很少有宗教偏见。见证人无论向他们分发什么圣经书刊,他们都非常乐意接受,然后迫不及待地阅读。不少年轻人开始学习圣经,而且进步得很快。
现在,阿尔巴尼亚全国各地有九十多群会众和小组,他们的“信心日益稳固,人数天天增加”。(使徒行传16:5)国内的3513名见证人还有很多工作要做。2005年3月,有1万零144人出席耶稣基督受难纪念聚会。好客的阿尔巴尼亚人喜欢跟见证人讨论圣经,于是圣经研究的数目达到6000个以上。此外,最近出版的阿尔巴尼亚语《圣经新世界译本》,必定也能使成千上万的人获益良多。不错,耶和华的话语在“鹰之地”日益兴旺,传道工作发展迅速,如同冲天腾飞的雄鹰。这为耶和华带来多大的赞美!
[脚注]
^ 9段 关于萨纳斯·杜利的生平,请看《守望台》1969年6月15日刊。
^ 17段 关于内斯奥·多里的生平,请看《守望台》1996年1月1日刊。
^ 19段 关于约翰·马克斯的妻子海伦的生平,请看《守望台》2002年1月1日刊。
[第20页的附栏]
种族仇恨在科索沃冰消瓦解
20世纪90年代后期,在领土方面的争议和根深柢固的种族仇恨触发了在科索沃的战争,后来其他国家也介入战事,科索沃因而成了一个家喻户晓的名字。
为了逃避巴尔干半岛的战火,很多见证人逃到邻近国家去。战争平息后,有一小撮见证人返回科索沃,准备再次开展传道活动。有些阿尔巴尼亚和意大利的特别先驱也自愿迁往科索沃, 到这个有235万人口的地区做传道。现时,约有130名传道员在这个地区事奉耶和华,他们分别属于四群会众和六个活跃的小组。
2003年春季,普里什蒂纳举行了一个特别大会日,共有252人出席。与会者当中有阿尔巴尼亚人、德国人、吉普赛人、意大利人以及塞尔维亚人。发表浸礼演讲之后,讲者问了两个问题,有三个人站着回答。他们一个是阿尔巴尼亚裔的,一个是吉普赛人,最后一个是塞尔维亚人。
这三个准备受浸的人分别用阿尔巴尼亚语、吉普赛语和塞尔维亚语,朗声说:“是!”立时,听众席上响起了如雷的掌声,他们三人也互相拥抱。在他们居住的地区, 种族仇恨是个根深柢固的难题,可是,他们已经找到解决这个难题的方法了!
[第17页的地图]
(排版后的式样,见出版物)
地中海
意大利
阿尔巴尼亚
希腊
[第18页的图片]
年轻的见证人效法年长的见证人,热心传道
[第18页的图片]
阿蕾蒂·皮纳从1928年起就忠贞地事奉耶和华,直至她在1994年去世为止
[第19页的图片]
第一批来自外地的先驱在上语言学习班
[第16页的图片鸣谢]
鹰:© Brian K. Wheeler/VIREO