“我与你们同在”
“我与你们同在”
耶和华的使者说：“‘我与你们同在。’这是耶和华说的。”——哈该书1:13
1．我们所处的时代跟耶稣提及的哪两个时期很相似？
我们生活在一个意义重大的时代。圣经预言的应验，表明“主的日子”已在1914年开始，而我们正处于这个日子。（启示录1:10）你很可能学过有关资料，知道耶稣称他执掌王权的这段时期为“人子的日子”，并且指出，“挪亚的日子”和“罗得的日子”怎样，“人子的日子”也必怎样。（路加福音17:26,28）圣经就这样表明，这三个时期有不少相似之处。可是，还有一个相似的时期是我们要仔细留意的。
2．耶和华差遣哈该和撒迦利亚去做什么？
2 让我们回到哈该和撒迦利亚两位希伯来先知的时代，看看当日发生的事。这两位忠心先知发出的什么信息，是耶和华的现代子民特别应该听从的？哈该和撒迦利亚都是“耶和华的使者”，奉命传信息给那些从巴比伦获释回乡的犹太人，向他们保证，上帝一定支持他们重建圣殿。（哈该书1:13；撒迦利亚书4:8,9）哈该书和撒迦利亚书的篇幅虽短，却是圣经的一部分，而“圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行管教，尽都有益”。（提摩太后书3:16）
我们应该留意这两卷书的预言
3,4．为什么我们应该留意哈该和撒迦利亚所发出的信息？
3 哈该和撒迦利亚发出的信息，对当日的犹太人确实大有益处。这两位先知所说的预言，当日已经应验了不少。尽管如此，我们仍可以肯定，这两卷书的预言是我们应该留意的。为什么呢？希伯来书12:26-29提供了线索。在这段经文里，使徒保罗所引用的哈该书2:6说，耶和华还要“震动天地”。这场震动最后会“倾覆列国的宝座，消灭列邦列国的势力”。（哈该书2:22）
4 使徒保罗引用哈该书，不但指出“列邦列国”会有什么遭遇，还指出受膏基督徒会承受“一个不能震撼的王国”，这个王国比世上的列国优越得多。（希伯来书12:28）你从保罗的话可以看出，哈该和撒迦利亚的预言应验的时间，超越了公元1世纪希伯来书写成的日子，指向更遥远的未来。时至今日，跟耶稣一同承受弥赛亚王国的受膏基督徒，仍有少数分子在地上生活。因此，哈该和撒迦利亚所说的信息必定对我们这个时代深具意义。
5,6．哈该和撒迦利亚奉差为耶和华服务的时候，犹太人的景况如何？
5 以斯拉记提供了哈该书和撒迦利亚书的历史背景。公元前537年，犹太人从巴比伦获释回乡后，省长所罗巴伯和大祭司约书亚（耶书亚）一起监督新圣殿的奠基工程。公元前536年，圣殿的根基奠定了。（以斯拉记3:8-13；5:1）这当然令人欢欣鼓舞。可是没过多久，犹太人就因仇敌的阻挠而害怕起来。以斯拉记4:4说：“当地的居民不断恐吓犹大人，要叫他们的手发软，心灰意冷，不再建造。”这些敌人以撒马利亚人为首，上奏诬告犹太人。结果，波斯王下旨命令犹太人停工，不得重建圣殿。（以斯拉记4:10-21）
6 犹太人起初重建圣殿时的那股热情渐渐消失了。他们搁下建殿的工作，追求个人利益。到了公元前520年，即圣殿奠基之后16年，耶和华差遣哈该和撒迦利亚，去勉励人民重新开始建造圣殿。（哈该书1:1；撒迦利亚书1:1）犹太人从上帝使者的话受到激励，清楚看出耶和华在支持他们，于是振作起来，再次动工重建圣殿。公元前515年，圣殿终告落成。（以斯拉记6:14,15）
7．在现代，上帝子民的什么情况跟哈该和撒迦利亚的日子很相似？
7 你知道这件事对我们有什么意义吗？今天，我们有一件工作要做，那就是传讲“王国的好消息”。（马太福音24:14）第一次世界大战之后，耶和华的现代子民特别重视传讲王国好消息的工作。当时，他们摆脱了大巴比伦（世上所有错误宗教）的奴役，情况就像古代被掳的犹太人从巴比伦获释一样。上帝的受膏子民脱离大巴比伦后，就致力于传道工作，教导人学习圣经，并带领人归附正确的宗教。这件工作直到今天仍在进行，而且规模越来越大。你很可能也在参与这件工作。既然目前的邪恶制度已余日无多，现在就要把传道工作做好！这是上帝委派的工作，我们必须坚持不懈，直至“大患难”来到。（马太福音24:21）到时，耶和华会拨乱反正，把邪恶消灭净尽，让正确的宗教蓬勃发展，遍及全地。
8．我们为什么可以确信，上帝必定支持我们的工作？
8 哈该和撒迦利亚的预言表明，我们全心投入这件工作，就必蒙耶和华赐福，得到他的支持。无论世上的政府怎样迫害上帝的仆人，怎样禁止他们执行上帝所委派的传道工作，都只是白费心机，无法阻止传道工作的扩展。请想想，第一次世界大战之后的几十年来，耶和华不是一直赐福给他的仆人，使宣扬王国的工作不断扩展吗？可是，要做的工作仍然很多。
9．我们应该留意古代发生的什么事？为什么？
9 我们从哈该书和撒迦利亚书学到的事，怎样激励自己更切实地听从上帝的吩咐，努力从事传道教人的工作呢？让我们看看从这两个经卷学到的是什么。请留意建殿工程的一些细节。先前说过，犹太人从巴比伦返回耶路撒冷之后，没有好好执行重建圣殿的工作，圣殿奠基之后就松懈下来，以致工程陷于停顿。他们当时产生了什么错误观点？我们又可以从中学到什么？
要有正确的观点
10．犹太人的观点出了什么问题？结果怎样？
10 当日的犹太人认为：“时候还没到”。（哈该书1:2）公元前536年，他们开始 重建圣殿，为圣殿奠基时，并没有说“时候还没到”。可是没过多久，他们就受到周围民族的反对和政府官员的阻挠。犹太人遇到阻力就退缩了。他们变得越来越重视自己的房屋，越来越注重享受。鉴于犹太人只顾为自己的住所镶上华贵的木材，却把建殿工程搁置不理，耶和华就质问他们：“圣殿仍然荒废，难道现在是时候住在镶了华贵木材的房屋吗？”（哈该书1:4）
11．在哈该的日子，耶和华因什么而劝诫犹太人？
11 犹太人实在是本末倒置了。他们并没有把建殿工程放在首位，因为他们最关心的不是耶和华的旨意，而是自己和自己的住所。由于他们忽视建殿工程，耶和华劝诫他们“要用心省察自己的行为”，这句话记于哈该书1:5。耶和华叫他们停下来反省自己在做什么，想想他们忽视建殿工程，为自己带来了什么恶果。
12,13．哈该书1:6描述犹太人的境况如何？经文有什么含意？
12 你可以想象到，犹太人本末倒置，为自己的生活带来多么不良的后果。哈该书1:6记录了耶和华对犹太人所说的话：“你们撒种，撒的虽多，收的却少。你们吃饭，吃不饱；喝酒，喝不足；穿衣，穿不暖；挣得钱的，钱却好像放在破袋里。”
13 虽然犹太人住在上帝所赐的土地上，但土地的出产却不如他们的意。耶和华不再赐福给他们，正如他事先所警告的一样。（申命记28:38-48）他们不蒙耶和华扶持，尽管努力撒种，收成却少得可怜，连自己都不够吃；他们不蒙耶和华赐福，穿也穿不暖。他们仿佛把辛苦挣来的钱放在破袋里，到头来一无所有。“喝酒，喝不足”又是什么意思呢？这句话绝不暗示，喝酒喝得尽兴，喝得醉醺醺的，就等于蒙上帝赐福，因为醉酒是上帝所谴责的。（撒母耳记上25:36；箴言23:29-35）其实，这话是指犹太人不蒙上帝赐福的另一后果：就算他们酿酒，酿出的量也很少，根本不足以让人喝个够。《现代中文译本》（修订版）这样译哈该书1章6节：“你们有酒喝，但总喝不够”。
14,15．我们从哈该书1:6学到什么？
14 上述记载的重点，不是说我们不该设计或装饰自己的住所。早在以色列人被掳到巴比伦之前，先知阿摩司已经谴责那些住在“象牙豪宅”“睡在象牙床榻上”的有钱人。（阿摩司书3:15；6:4）他们费心思把房子布置得很华丽，把家具装饰得很漂亮，却不能长久享用，因为这些东西全都被进侵的敌人据为己有。多年之后，尽管上帝的子民在巴比伦做了70年的俘虏，许多人还是没有汲取教训。我们呢？每个人都应该诚实地自省一下：我对自己的住处、对怎样布置家居有多讲究？对提高学历又有什么看法？会不会为了发展个人事业而花费多年时间进修，以致无暇照顾属灵的事呢？（路加福音12:20,21；提摩太前书6:17-19）
15 哈该书1:6使我们深深领会到，我们多么需要上帝所赐的福。古代的犹太人不蒙上帝赐福，损失惨重。今天，不管我们拥有多少财富，要是不蒙耶和华赐福，在属灵方面也必定会损失惨重。（马太福音25:34-40；哥林多后书9:8-12）那么，怎样才会蒙上帝赐福呢？
帮助从耶和华的灵而来
16-18．撒迦利亚书4:6对古代的犹太人有什么意义？
16 撒迦利亚跟哈该一同做先知，他受圣灵感动指出，耶和华用什么方法激励古代的忠仆，并赐福给他们。这表明，耶和华也会用同样的方法赐福给你。经文说：“‘不是倚靠军队，不是倚靠能力，而是倚靠我的灵，才能成事。’这是万军之主耶和华说的。”（撒迦利亚书4:6）也许你经常听见别人引用这节经文，但可曾想过这句话对哈该和撒迦利亚日子的犹太人有什么意义？对你，又有什么意义？
17 你还记得，上帝启示哈该和撒迦利亚所说的话对犹太人产生了多么良好的效果。他们的话使古代忠心的犹太人重新振作起来。哈该在公元前520年圣历六月开始说预言，同年圣历八月，撒迦利亚也开始说预言。（撒迦利亚书1:1）哈该书2:18透露，犹太人在圣历九月再次全心投入建殿工程，在奠定的根基上动工。犹太人受到激励，就鼓起劲来。他们服从耶和华，坚信耶和华必支持他们。撒迦利亚书4:6表明，上帝是他子民的后盾。
18 犹太人在公元前537年从巴比伦回乡时手无寸铁，但耶和华一路上都保护他们，带领他们。回乡之后不久，他们开始重建圣殿，上帝的灵发挥作用，帮助他们。只要他们再次动工，全心投入建殿工程，上帝就一定会通过圣灵给予支持。
19．上帝的灵战胜什么强大的阻力？
19 耶和华一连通过八个异象向撒迦利亚保证，他必定与手下的子民同在，而他们会忠心地完成建殿工程。撒迦利亚书3章记载的第四个异象显示，撒但大力阻挠犹太人的建殿工程。（撒迦利亚书3:1）撒但当然不愿见到大祭司约书亚在新的圣殿里为人民献祭。尽管撒但不断设置障碍，耶和华的灵却发挥重大的作用，帮助犹太人一一清除，使他们重新得力，勇往向前，直到圣殿完工。
20．圣灵怎样发挥作用，使犹太人能够完成建殿工程？
20 犹太人面前的障碍，看似一座难以攀越的大山。障碍来自政府官员，因为这些人已取得禁令，要犹太人停止建殿工程。不过，耶和华却应许要把这个看似“大山”的障碍“夷为平地”。（撒迦利亚书4:7）这件事果然发生了！波斯王大流士一世命人查看档案，得知居鲁士曾下旨授权犹太人重建圣殿。大流士一世于是取消了禁令，还降旨从王家宝库中拨款支付犹太人建殿的开销。情势逆转得多么出人意表！圣灵在这件事上有没有发挥作用呢？肯定有。公元前515年，即大流士一世在位第六年，圣殿终告落成。（以斯拉记6:1,15）
21．（甲）在古代，上帝“震动万国”这预言怎样应验？“珍宝必都前来”这句话又怎样应验？（乙）这个预言在今天怎样应验？
21 在哈该书2:5，先知提醒犹太人要谨记耶和华曾在西奈山跟他们立约。当时，“整座山都猛烈地震动”。（出埃及记19:18）哈该书2:6,7用比喻描述，在哈该和撒迦利亚的日子，耶和华要再来一次震动，波斯帝国会震荡不安，发生很大的变动。然而，建殿工程会继续进行，直至大功告成。“万国的珍宝”就是非犹太人，他们最后会跟犹太人一起在重建的圣殿里赞美上帝。今天，耶和华通过基督徒的传道工作，大大“震动万国”，而“万国的珍宝”正纷纷前来，要跟剩余的受膏基督徒一起崇拜上帝。真的，受膏基督徒和另外的绵羊正使耶和华的殿充满荣耀。这两群真正崇拜耶和华的人满怀信心，正等待耶和华用另一种方式“震动天地”。到时，他就要倾覆列国，消灭列邦列国的势力。（哈该书2:22）
22．今天，列国怎样大受震动？这产生了什么结果？不久还会发生什么事？
22 我们要谨记，“天地、海洋和陆地”所象征的不同事物已经受到震动。例如，魔鬼撒但和他手下的邪灵已经被摔到地球附近。（启示录12:7-12）此外，上帝的受膏子民带头执行的传道工作，也使象征现行制度各部分的“地”大受震动。（启示录11:18）尽管列国为此发怒，仍有“一大群”如珍宝般的人从万国出来，跟属灵的以色列人一起事奉耶和华。（启示录7:9,10）这一大群人跟受膏基督徒合力宣扬好消息，宣告上帝不久就会在哈米吉多顿震动列邦列国。哈米吉多顿之后，正确的崇拜就会欣欣向荣，遍及全地，达到十全十美的程度。
你还记得吗？
• 哈该和撒迦利亚在什么时候、什么情况下说预言？
• 哈该和撒迦利亚提出的忠告，你会怎样付诸实行？
• 为什么你觉得撒迦利亚书4:6令人鼓舞？
［研读问题］
［第20页的图片］
哈该书和撒迦利亚书使我们确信，上帝必支持我们
［第23页的图片］
“圣殿仍然荒废，难道现在是时候住在镶了华贵木材的房屋吗？”
［第24页的图片］
耶和华的子民努力传道，找出“万国的珍宝”