敬畏上帝——“受管教得智慧”

真智慧摆设盛大宴席，“打发侍女出去，在镇上的最高处呼叫说：‘谁缺乏经验，就该到这里来。’智慧又对心中不智的人说：‘你们来吃我的饼，一起喝我调制的酒。要离开缺乏经验的人，好保全生命，也要在悟性的道上直行。’”（箴言9:1-6）

我们领受智慧的筵席，绝没有任何损失。耶和华启示人写下箴言，记载上帝的智慧之言，我们聆听并接受他的训诲，百利而无一害。其中箴言15:16-33的话很有价值。 *这些隽语箴言简洁精炼，要是我们听从其中的劝告，即使物质不富裕也能知足，不断积极地向前迈进，还可以体验到生活的乐趣。这也能帮助我们作正确的决定，继续行走永生之道。

财少胜过物多

古代以色列的所罗门王说：“财少而敬畏耶和华，胜过物多而烦乱不安。”（箴言15:16）人不理会造物主而一心追求物质财富，这样做实在愚蠢，他们一辈子劳碌疲乏、充满愁烦。老来才发觉自己一生虚度光阴、毫无意义，多么令人遗憾啊！积聚许多财物却“烦乱不安”，显然是不明智的。要是我们学会知足的秘诀而在生活上实践出来，无疑会好得多！真正的满足来自敬畏耶和华并跟他建立良好的关系，而不是来自物质财富。（提摩太前书6:6-8）

所罗门强调，跟别人和睦共处比拥有许多财物益处更大。他说：“只吃一盘素菜而彼此相爱，胜过吃一头肥牛而互相憎恨。”（箴言15:17）的确，家里洋溢爱心比有山珍海错更好。单亲家庭的生活可能相当清贫，而一些地方也许只有最基本的食物。但是，一家人互相关心爱护，就能活得快快乐乐。

不过，即使家庭一向和睦，问题有时也会发生。家里一个人可能说话做事得罪了另一个。家人开罪自己，该怎样做呢？ 箴言15:18说：“大发烈怒的人挑起纷争，不轻易发怒的人平息争吵。”温和的回答能促进和睦安宁，发怒则达不到这个目的。箴言的这个劝告也适用于生活的其他方面，例如在会众里和传道时都要这样。

行走“铺平的大道”

接着的一句箴言强调，人听不听从智慧之言，究竟有什么区别。睿智的所罗门王说：“懒惰人的道，好像多刺的篱笆；正直人的路，却是铺平的大道。”（箴言15:19）

多刺的篱笆会刺痛人，所以形成一道障碍。懒惰的人想象出各种各样的障碍，并以此为借口迟迟不愿行动。相反，正直的人不怕任何险阻，勤勤恳恳地做事，只专注于前头的工作。如果他们没有专心致志，如刺的障碍就会挡在他们面前。专心地工作帮助他们避免不少难题。他们的道路“铺平”，意思是他们能继续前进。他们开始工作后，就因进步而满心喜乐。

请想想，我们如何吸收上帝话语的正确知识，进步至成熟的地步。在这方面，努力是必须的。一个人很容易说自己教育程度低、阅读能力差或记忆力不好，借故不愿勤奋地研读圣经。要是我们不让这些事妨碍自己吸收知识，那就会好得多！即使我们能力有限，也可以付出努力，提高阅读和理解能力。有需要时可以翻查词典。积极的态度有助于我们吸收知识，在灵性上进步。

 让父亲欢喜

所罗门王说：“有智慧的儿子叫父亲欢喜，愚昧人却轻看自己的母亲。”（箴言15:20）儿女有智慧，父母不是很高兴吗？诚然，要有这样的好结果，父母的训练和管教必不可少。（箴言22:6）有智慧的儿子确实叫父母心花怒放！愚昧的儿子却带给父母无尽的哀愁。

这个睿智的君王接着说：“心中不智的人喜欢愚昧，明辨事理的人向前直行。”（箴言15:21）心中不智的人喜欢愚蠢的玩笑，沉醉于那些不能让人真正满足和快乐的娱乐。但是，明辨事理的人看出“爱享乐不爱上帝”是愚蠢的。（提摩太后书3:1,4）紧守圣经的原则帮助他保持正直，向前直行。

“事必有成”的方法

按照圣经的原则而生活，在其他方面也有益处。箴言15:22说：“没有密谈，计划失败；集思广益，事必有成。”

“密谈”指的是人与人之间私下而真诚的沟通。翻译成“密谈”的希伯来语词，在诗篇111:1译做“密切来往”，表示亲密的交流。密谈不是表面上的对话而已，而是真正的思想和感情交流。夫妻之间、亲子之间这样彼此坦诚沟通，就能促进和睦团结。家里要是没有密谈，矛盾就会产生。

我们作重大决定时，要谨记这个劝告：“集思广益，事必有成。”举个例，我们要选择某种疗法，特别是面对严重的医疗问题时，多向两三个专家请教，不是明智的做法吗？

在照顾属灵的事务方面，集思广益尤其重要。长老一起商议，运用集体的智慧，就“事必有成”。刚受任命的监督也该向年长的、更有经验的长老请教，处理棘手的问题时尤其要这样做。

口善回答，叫人欢喜

说话时明辨事理，会带来什么好结果呢？所罗门王说：“口善回答，自觉欢喜；说话合时，多么美好！”（箴言15:23）当别人接受我们的回答或劝告而得益时，我们 不是很高兴吗？然而，我们的劝告要对人有益，必须留意两方面。

第一，劝告应当完全根据上帝的话语圣经。（诗篇119:105；提摩太后书3:16,17）第二，应当在适当的时候提出劝告。如果时机不对，即使说话出于真诚，也会造成伤害。比方说，没有听清楚事情的原委就提出劝告，这样做既不明智也于事无补。我们“敏于聆听，不急于说话”多么重要！（雅各书1:19）

“生命的路”带领人向上走

箴言15:24说：“生命的路带领洞悉事理的人向上走，远离下头的坟墓。”洞悉事理的人所走的路，带领他远离人类的坟墓。他会避开淫乱、吸毒、醉酒等有害的行为，从而避免短命早死。他所行的路通向生命。

缺乏辨识力的人所走的路却恰恰相反：“耶和华拆毁自高之辈的家，却叫寡妇的地界确定不移。坏人的计谋，耶和华视为可憎；可喜的言语，却纯正洁净。求取不义之财，全家受排斥；恨恶收受礼物，必保全生命。”（箴言15:25-27）

所罗门王告诉我们怎样避免一个通病，他说：“义人的心沉思怎样回答，恶人的口涌出各样奸恶。”（箴言15:28）这句箴言提出的劝告多么有价值！信口雌黄的蠢话不会带来任何好处。我们考虑事情的不同因素，例如当时的环境和别人的感受，就会避免说些日后叫我们后悔的话。

敬畏上帝接受他的管教又有何裨益呢？睿智的所罗门王回答说：“耶和华远离恶人，却听义人的祷告。”（箴言15:29）上帝远离恶人。圣经说：“对律法充耳不闻的人，他的祷告也是可憎的。”（箴言28:9） 然而，敬畏上帝的人努力做上帝眼中看为对的事，就可以放心靠近上帝，完全相信上帝会听他们的祷告。

怎样令心欢喜

所罗门打了一个发人深省的比喻：“眼睛明亮，心就欢喜；有好消息，骨也丰润。”（箴言15:30）骨髓使骨头“丰润”，整个身体就有力量，这样心就欢喜。喜乐的心又可以从明亮的眼睛反映出来。这就是好消息的作用！

耶和华的崇拜正在环球扩展，听见这样的报告，不是给我们很大鼓励吗？宣扬王国及使人作基督门徒的工作成果丰硕，不是激励我们更努力传道吗？（马太福音24:14；28:19,20）听见人认识耶和华、归附正确崇拜的经历，使我们满心喜乐。既然“有好消息从远方传来”，发挥这么大的力量，我们诚实准确地填写传道报告多么重要！（箴言25:25）

“荣耀之前，必有谦卑”

这个睿智的君王说：“侧耳听从予人生命的责备，就必居于有智慧的人当中。规避管教的， 自暴自弃；听从责备的，心求善道。”（箴言15:31,32）他的话强调接受不同形式的管教大有价值。如果责备或管教触动人心，就能纠正人，使人能明辨是非。难怪圣经说：“愚昧缠住孩子的心，管教的杖可使愚昧远离他。”（箴言22:15）人需要有良好的内心情况，即纯正的动机，才会听从管教。相反，拒绝管教的就是离弃生命。

不错，虚心接受智慧的管教实在大有益处。这样做不仅使人心满意足、灵性不断进步、充满喜乐和成就感，还可以使人得到荣耀和生命。箴言15:33总结说：“敬畏耶和华，就是受管教得智慧；荣耀之前，必有谦卑。”

［脚注］

［第17页的图片］

家里洋溢爱心比有山珍海错更好

［第18页的图片］

我们虽然能力有限，但保持积极也能增进知识

［第19页的图片］

密谈是真正的思想和感情交流

［第20页的图片］

你知道“有好消息，骨也丰润”是指什么吗？