“我们必须接受上帝的统治，服从上帝而不是服从人”

鼓起勇气，彻底作见证

一个上帝的忠仆差点儿被一群暴民打死。就在这个时候，罗马士兵把他从人群抢救出来，并拘留了他。这次事件引发起一连串的审讯，持续差不多五年，结果令许多罗马显要的官员得以听见有关耶稣基督的事。

被暴民袭击的人是使徒保罗。公元34年左右，耶稣指出保罗（原本叫扫罗）会在君王面前传扬他的名。（使徒行传9:15）到公元56年，耶稣所预告的事还没有发生，直到保罗差不多完成第三次海外传道旅程时，情况就开始改变了。

暴民围攻，却处变不惊

当时保罗正继续他的旅程，前往耶路撒冷。有些基督徒得了圣灵的启示，提醒他在耶路撒冷会遇到猛烈的迫害，保罗却勇敢地说：“为了主耶稣的名，我甘心受绑，也甘心死在耶路撒冷。”（使徒行传21:4-14）保罗到耶路撒冷的圣殿时，从亚细亚来的犹太人知道保罗在亚细亚的传道工作很成功，于是激起一群暴民，好杀死他。罗马士兵却迅速营救了他。（使徒行传21:27-32）这次获救给与保罗难得的机会，向一些心怀敌意的民众和身居要位的人宣讲关于基督的真理。

向难以接触的权贵作见证

士兵救保罗脱离险境，把他带到安东尼亚塔的军营去。 *保罗站在军营的楼梯上，向那群犹太教的暴民作了有力的见证。（使徒行传21:33－22:21）可是，当保罗提及他的使命是要向外邦人传道，群众又暴怒起来了。将军吕西亚吩咐人鞭打审问保罗，要知道犹太人为什么指控他。保罗表示自己是个罗马公民，士兵就没有下手鞭打他。第二天，吕西亚把保罗带上公议会，要查明犹太人控告他的原因。（使徒行传22:22-30）

站在这个最高法院面前，保罗再次得着难得的机会，向他的犹太同胞作见证。他勇敢无畏，申明复活的信仰。（使徒行传23:1-8）犹太人仍然仇视保罗，巴不得杀死他，士兵于是把他带进军营去。当天晚上，主对保罗说：“你要鼓起勇气来！你怎样在耶路撒冷为我彻底作见证，也必照样在罗马作见证。”保罗听了这番振奋人心的话，必然受到鼓舞。（使徒行传23:9-11）

将军吕西亚知道有人密谋杀害保罗，就急忙把他秘密送到犹地亚的罗马施政首都凯撒里亚，结果谋害保罗的计划也就落空了。（使徒行传23:12-24）在凯撒里亚，保罗遇上了更难得的机会向君王作见证。保罗首先向总督腓力斯陈明那些指控他的理由都是没有根据的。后来，保罗又向腓力斯和他的妻子杜西拉谈及耶稣、自制、正义和将来的审判。过了两年，腓力斯仍然把保罗囚在监里，因为他希望对方送钱给他，不过保罗从没有这样做。（使徒行传23:33－24:27）

 非斯都接任代替腓力斯，犹太人再次大力指控保罗并要求处死他。非斯都不批准把保罗转到耶路撒冷受审，保罗的案件必须留在凯撒里亚重新审理。审讯期间，保罗要求说：“我站在凯撒的审判座前。……我向凯撒上诉。”（使徒行传25:1-11,20,21）过了一段时间，保罗在希律亚基帕王二世面前陈述自己的案情，王听了以后，说：“你想用这短短的时间就劝服我做基督徒吗？”（使徒行传26:1-28）大约公元58年，保罗被解往罗马，又被拘留了两年。那段期间，他继续寻找机会，机巧地向人传讲基督。（使徒行传28:16-31）看来保罗最后都能上诉到尼禄皇帝那里，并获判无罪。他终于重获自由，恢复海外传道工作。除了保罗以外，圣经并没有谈及别的使徒有殊荣向那些显要权贵传讲王国的好消息。

保罗的基督徒同工曾在犹太法庭上申明一项重要原则：“我们必须接受上帝的统治，服从上帝而不是服从人。”（使徒行传5:29）以上事件正好表明保罗的生活与此一致。他为我们树立了多么优良的榜样！尽管世人不断反对和阻挠，保罗仍然全力执行主的命令，向人作彻底的见证。他坚决服从上帝，完成向“外邦人、君王 和以色列人”传扬耶稣的使命，表明自己确实是蒙“拣选的器皿”。（使徒行传9:15）

［脚注］

［第9页的附栏或图片］

保罗只关心为自己申辩吗？

作家本·威瑟林唐评论这个问题说：“在保罗……看来，要紧的并不是为自己申辩，而是向犹太和外邦的当权者为福音作证。……所以当权者的指控，其实是针对保罗所宣讲的福音而作的。”