“耶和华的大日子临近了”
“耶和华的大日子临近了”
耶和华的大日子临近了，临近了，飞快而来。——西番雅书1:14
1,2．（甲）真基督徒在等候哪个特别的日子？（乙）我们要找出哪些问题的答案？为什么？
待嫁的姑娘神采飞扬，热切期盼着举行婚礼的那天；待产的妈妈满怀深情，殷切盼望着宝宝诞生的那天；疲惫的工人精力耗尽，引颈企盼着放假的那天。这三个人有什么共同之处？他们都在等候一个特别的日子，这一天对他们的生活有很大的影响。虽然期盼的事并不一样，但他们都在热切地等候一个日子来临。那个日子终究会到来，他们都希望自己在那天来到之前就已经作妥准备。
2 今天，真基督徒也热切等候着一个特别的日子，那就是耶和华的大日子。（以赛亚书13:9；约珥书2:1；彼得后书3:12）耶和华的大日子临近了，这个“日子”是指什么呢？会对世人产生什么影响？我们怎么能肯定自己在这个日子来到之前已经预备妥当？现在就要找出这些问题的答案，这是刻不容缓的事，因为证据表明，以下这句来自圣经的话是真实可靠的：“耶和华的大日子临近了，临近了，飞快而来。”（西番雅书1:14）
“耶和华的大日子”
3．“耶和华的大日子”是指什么？
3 “耶和华的大日子”是指什么呢？“耶和华的日子”这个词组在整部圣经里，都是指耶和华向他的仇敌执行判决，使他的圣名大得荣耀的特别时期。在古代，“耶和华的日子”曾临到犹大和耶路撒冷，惩罚悖逆不忠的子民；“耶和华的日子”也曾临到巴比伦和埃及，处置当地苛暴的居民。（以赛亚书2:1,10-12；13:1-6；耶利米书46:7-10）然而在“耶和华的日子”中，意义最重大的那一个还在前头。这个“日子”一到，耶和华就会向所有污蔑他圣名的人执行判决：首先遭受毁灭的是“大巴比伦”，即世上所有的错误宗教；最后在哈米吉多顿大战中，现行邪恶制度的其余部分也会被一举铲除。（启示录16:14,16；17:5,15-17；19:11-21）
4．“耶和华的大日子”迫近了，为什么大多数人都应该惧怕这个“日子”？
4 “耶和华的大日子”迫近了。这个“日子”是世上大多数人都应该惧怕的，不管他们是不是意识到这一点。为什么呢？因为耶和华通过西番雅先知告诉我们：“那日是愤怒的日子，是苦难困厄的日子，是刮风荒凉的日子，是漆黑昏沉的日子，是密云幽暗的日子”。“耶和华的大日子”实在令人畏惧！西番雅接着记述：“我要使世人遭遇苦难……因为他们得罪了耶和华。”（西番雅书1:15,17）
5．世上几百万人对耶和华的日子有什么乐观的看法？为什么？
5 不过，世上却有几百万人热切期待着耶和华的日子来临。为什么会这样呢？因为他们知道，那日是义人得救的日子，是耶和华大显荣耀的日子，是上帝荣耀的名彰显为圣的日子。（约珥书3:16,17；西番雅书3:12-17）有些人惧怕耶和华的日子，有些人却热切期待那日，这主要取决于他们目前正怎样生活。耶和华的日子临近了，你怎样看这件事呢？你作妥准备了没有？耶和华的日子临近这个事实，每天都在对你的生活发挥影响吗？
“会有好讥诮的人来讥诮你们”
6．大多数人对“耶和华的日子”有什么反应？为什么真基督徒对此并不会感到惊奇？
6 尽管时势紧急，世上大多数人还是不理会“耶和华的日子”临近的警告。他们不但嗤笑，还讥诮那些向他们发出警告的人。真基督徒对别人的讥嘲并不会感到惊奇，因为他们紧记使徒彼得的劝告：“首先，你们知道，在最后的日子会有好讥诮的人来讥诮你们，顺着私欲而行，说：‘他应许要临在，哪里会实现呢？其实，自从我们列祖长眠以来，一切始终跟创世的开头一模一样。’”（彼得后书3:3,4）
7．什么能帮助我们紧记时势危急，保持警惕？
7 什么能帮助我们抵抗这种负面思想的影响，紧记时势危急，保持警惕呢？彼得说：“我要提醒你们，好唤起你们清晰的思考力，使你们紧记圣先知以往所说的话，又紧记主和救主通过使徒传给你们的诫命。”（彼得后书3:1,2）我们留意先知以往发出的警告，就能唤起自己清晰的思考力。圣经提醒人的这些话，我们可能已经听过很多次，但还要继续留心听。现今比以往任何时候更需要留意这些警告。（以赛亚书34:1-4；路加福音21:34-36）
8．为什么许多人不理会圣经的提醒？
8 为什么有些人不理会圣经的提醒呢？彼得接着说：“有一件事他们故意 忽视了，就是凭着上帝的话语，自古以来就有了天，又有了坚实的地，既露出水面，又立在水中。凭此，当时的世界被洪水淹没，就毁灭了。”（彼得后书3:5,6）有些人根本不希望耶和华的日子来临。他们不愿意让自己的生活受到干扰，也不想为自己的事向耶和华交账，只想满足自私的欲望。正如彼得所说，他们“顺着私欲而行”。
9．在“挪亚的日子”和“罗得的日子”，人们有怎样的态度？
9 这些好讥诮的人“故意”忽视一件事，就是耶和华曾屡次采取行动，铲除恶贯满盈的人。耶稣基督和使徒彼得都曾提到，耶和华在“挪亚的日子”和“罗得的日子”先后采取的两次行动。（路加福音17:26-30；彼得后书2:5-9）洪水以前的日子，人们对挪亚的警告毫不理会。所多玛和蛾摩拉遭受毁灭之前，罗得敦促两个女婿离开，他们也没有理会，以为罗得是在“开玩笑”。（创世记19:14）
10．耶和华会怎样处置那些漠视警告的人？
10 今天的情形也差不多，请留意耶和华会怎样处置那些漠视警告的人。他说：“我要处置的人好像沉淀了渣滓的酒。他们心里说：‘耶和华不会赐福，也不会降祸。’他们的财富必遭抢掠，他们的家园必然荒凉。他们建造房屋，却不得居住；栽种葡萄园，却没有酒喝。”（西番雅书1:12,13）是的，人们可以继续专注于日常事务，过所谓的“正常生活”，但他们的辛劳却无法带来任何永久的裨益。为什么呢？因为耶和华的日子会突然临到，不管他们积聚了多少财富，都救不了他们。（西番雅书1:18）
“要等候”
11．我们应该紧记什么忠告？
11 跟四周那些邪恶的世人不一样，我们必须紧记哈巴谷先知所记下的忠告：“异象必在指定的时候应验，正向终点冲刺，绝不虚假，就算迟延，也要等候，因为一定应验，绝不误期。”（哈巴谷书2:3）即使在不完美的人眼中异象应验的日子似乎迟延了，我们也必须紧记，耶和华实现他的应许是绝不迟缓的。他的日子必定会准时来到，在世人想不到的时刻就来临了。（马可福音13:33；彼得后书3:9,10）
12．耶稣告诫门徒，他们当中有些人会怎样做？耶稣的忠心门徒跟这些人有什么不同？
12 为了强调等候耶和华的日子多么重要，耶稣告诫门徒，甚至他们当中也会有人放松警惕，不再觉得时势紧急：“邪恶的奴隶如果心里说，‘主人不会这么快回来的’，就动手打其他的奴隶，又跟酒徒一起吃喝，奴隶的主人必在他意料不到的日子，在他不知道的时刻来到，给他最重的惩罚”。（马太福音24:48-51）忠信睿智的奴隶却恰恰相反，他们忠于职守，一直保持警惕，不断守望，表明自己已经预备妥当。耶稣就委派他们管理他地上的“一切财物”。（马太福音24:42-47）
时势紧急，要迅速行动
13．耶稣的话怎样表明，当日的基督徒要迅速行动？
13 公元1世纪的基督徒必须紧记时势危急，保持警惕。他们一看见耶路撒冷“被安营的军队包围”，就要迅速逃到城外去。（路加福音21:20,21）公元66年，耶路撒冷果真被罗马大军包围了。耶稣强调当日的基督徒要迅速行动，请留意他怎样说：“在房顶上的，不要下来拿家里的财物；在田里的，不要回家拿外衣。”（马太福音24:17,18）历史表明，耶路撒冷被罗马大军包围后，又过了四年多才被毁灭。既然如此，为什么基督徒在公元66年就急需按照耶稣的吩咐去做呢？
14,15．为什么公元1世纪的基督徒一看见耶路撒冷被安营的军队包围，就要迅速逃到城外去？
14 没错，耶路撒冷直到公元70年才被罗马大军毁灭。但在被毁灭前的四年间，城里并不太平；恰恰相反，暴行和杀戮的恶事遍及全城！一位历史家这样形容耶路撒冷城当时的情势：“内战血腥极了，暴行残酷极了，实在骇人听闻”。年轻的男子都被招募去当兵，天天接受军事训练，拿起武器巩固城防。谁反对用极端的手段，谁就被视为叛徒。假如基督徒留在城里，迟迟不走，处境会是多么危险。（马太福音26:52；马可福音12:17）
15 值得注意的是，耶稣不单说耶路撒冷的居民要离开，还说住在犹地亚的人也要逃到山上去。这一点很重要，因为罗马军队撤离耶路撒冷不出几个月，就再次出征。公元67年，他们首先攻占了加利利；第二年，他们有计划有步骤地征服了犹地亚。结果，乡间的居民全都经历磨难。那时候，犹太人想逃出耶路撒冷也越来越困难。城门都有卫兵看守，谁试图逃走，城里的犹太人就假定他想投奔罗马人。
16．在公元1世纪，基督徒必须具有什么态度才能幸免于难？
16 我们记住以上各种原因，就能明白耶稣为什么强调时势紧急。公元1世纪的基督徒必须甘愿牺牲，不让物质财富使自己分心。他们必须甘愿“放弃自己的一切财物”，才能听从耶稣的警告。（路加福音14:33）谁迅速听从耶稣的吩咐，马上逃到约旦河对岸，就能够幸免于难。
要紧记时势危急，保持警惕
17．为什么我们应该提高警惕，切记时势紧急？
17 圣经的预言清楚表明，我们正生活在终结时期的最后阶段。现在，我们比以往任何时候更要提高警惕，切记时势紧急。和平时期的士兵很可能因为感受不到作战的紧张和危险，就觉得没有必要保持警惕。如果他突然接到参战的命令，就可能措手不及，甚至有丧命的危险。同样，如果我们不再觉得时势紧急，在灵性上松懈下来，因而没有做好准备，那么一旦面对攻击，就会招架不住；当耶和华的日子来到时，我们就会措手不及。（路加福音21:36；帖撒罗尼迦前书5:4）如果有人已经“背弃耶和华、不跟随他”，现在就要再次寻求他。（西番雅书1:3-6；帖撒罗尼迦后书1:8,9）
18,19．我们怎样做，就能紧记“耶和华的日子”迫近？
18 使徒彼得劝我们紧记耶和华的日子迫近，实在很有道理。那么，我们怎样才能做到这点呢？一个方法是，努力培养“圣洁的品行”和“敬虔的行为”。（彼得后书3:11,12）我们忙于这样做，就会热切期待“耶和华的日子”临到。在希腊原文，译做“紧记日子迫近”这个词组的字面意思是，使日子“加速”来到。当然，我们不可能真的缩短这个制度余下的时光，使耶和华的日子加速临到。但是，如果我们在等候期间忙于为耶和华服务，等候的时间就仿佛过得特别快。（哥林多前书15:58）
19 沉思上帝的话语，细想圣经的提醒，也能帮助我们怀着殷切的心情“等候上帝的日子，竭力加速它的临到”，“切切仰望”这个日子来临。（彼得后书3:12，《现代中文译本》《和合本》）圣经的提醒包含许多预言。这些预言不但告诉人耶和华的日子必定来到，也让那些等候耶和华的人知道，他们必定会得享厚福。（西番雅书3:8）
20．我们现在就应该紧记什么劝告？
20 真的，我们人人都要现在就紧记西番雅先知的劝告。他说：“要趁判决还没有执行，日子还没有如糠飞逝，耶和华还没有发怒打击你们，耶和华发怒的日子还没有到，就要采取行动。地上遵守上帝法令的谦和人啊，你们都要寻求耶和华，追求正义，力求谦和。也许在耶和华发怒的日子，你们可以隐藏起来。”（西番雅书2:2,3）
21．上帝的子民决心在2007年怎样做？
21 因此，“耶和华的大日子临近了”这句经文被选为2007年的全年经文，是再适当不过的。上帝的子民深信这个日子不但“临近了”，而且会“飞快而来”。（西番雅书1:14）耶和华的大日子“绝不误期”。（哈巴谷书2:3）愿我们在等候这个日子的期间保持警惕，紧记自己正处于什么时代，看出这些预言很快就要彻底应验！
你会回答吗？
• “耶和华的大日子”是指什么？
• 为什么许多人都不理会时势紧急的警告？
• 为什么公元1世纪的基督徒必须紧记时势危急，迅速采取行动？
• 我们可以怎样提高警惕，切记时势紧急？
［研读问题］
［第19页的精选语句］
2007年的全年经文是：“耶和华的大日子临近了”。——西番雅书1:14
［第16,17页的图片］
当耶和华采取行动时，好讥诮的人会措手不及，就像挪亚的日子一样
［第18页的图片］
公元1世纪的基督徒一看见耶路撒冷“被安营的军队包围”，就要迅速逃到城外去