撒母耳促进正确的崇拜
撒母耳促进正确的崇拜
有一位先知因同胞要求立王而责备他们，并劝他们要顺服上帝。他为了确立权威求耶和华打雷降雨作为凭证。在以色列收割小麦的日子，暴雨是非常罕见的，然而，上帝果然打雷降雨。结果，民众就非常惧怕耶和华和他的这位代表——先知撒母耳。（撒母耳记上12:11-19）
撒母耳不单是个先知，也是个圣经的执笔者。他记述了大约330年的历史，其中有不少引人入胜的史实，包括以色列士师的英勇事迹。例如，有史以来力气最大的人参孙的真实事迹，就为诗词、歌剧、舞台剧和电影带来了不少灵感。（士师记13－16章）撒母耳也记述了路得跟婆婆拿俄米的经历。她们两人都是寡妇，生活穷困。她们的真实故事有一个圆满的结局，情节也同样扣人心弦。（路得记1－4章）
我们可以从撒母耳的一生和他的记载得到什么教益呢？他怎样促进正确的崇拜？
童年生活
撒母耳的父亲以利加拿是个敬拜耶和华的人，也是个仁爱的丈夫。以利加拿的妻子哈拿是个灵性坚强的女子。在上帝示罗的圣幕里，不育的哈拿热切地祷告。她起誓说：“万军之主耶和华啊，要是你顾恤婢女的苦况，顾念我，不忘记婢女，赐婢女一个儿子，我必使他一生归耶和华，不剃他的头。”（撒母耳记上1:1-11）哈拿的意思是，要是上帝赐她一个儿子，她会把孩子献给上帝，使他终身为上帝所用。
哈拿当时心里默祷，圣经说她“只动嘴唇”，因此大祭司以利误以为她喝醉了而斥责她。然而，哈拿却恭敬地解释自己的处境。以利说：“你安心回去吧，愿以色列的上帝把你所求的赐给你。”耶和华果然应允了哈拿的祷告，圣经继续说：“将近一年，哈拿就怀孕生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，因为她说：‘他是我从耶和华那里求来的。’”（撒母耳记上1:12-20）
撒母耳的父母“照耶和华的意思”管教养育他。（以弗所书6:4）撒母耳一断了奶，哈拿就带他到上帝示罗的圣幕去，交给大祭司以利。这样，孩子撒母耳留在以利面前，事奉耶和华。哈拿感到十分喜乐，以动人的言辞向上帝表达感激之情。她的话后来由撒母耳亲自记录下来。（撒母耳记上2:1-11）
假如你为人父母，你有没有鼓励儿女追求为耶和华服务的机会，并以此为他们的事业？人善用精力的最好方法就是促进正确的崇拜。
撒母耳很能适应圣幕的生活。他“在耶和华面前，渐渐长大……耶和华和人都越发喜爱他”。由于撒母耳显出敬虔的特质，其他人都越发喜爱他。（撒母耳记上2:21,26）
以利的两个儿子何弗尼和非尼哈就不一样了，他们是“无赖汉，不敬重耶和华”。他们惯行淫乱，还把人们带到圣幕的祭牲的最好部分据为己用。上帝已经派了使者向以利宣判他所要受到的惩罚，包括他两个儿子会丧命。（撒母耳记上2:12,15-17,22-25,27,30-34）耶和华还差撒母耳向以利宣布另一个审判信息。
撒母耳成为先知
上帝告诉撒母耳：“你要告诉［以利］，我必根据他所知道的罪过永远惩罚他的家，因为他的儿子咒诅上帝，但他竟没有斥止他们。”要传达这个信息并不容易。以利坚持要撒母耳告诉他上帝所说的一切话，一点也不可以隐瞒。撒母耳就把上帝所说的话都告诉了以利。撒母耳鼓起了多大的勇气！（撒母耳记上3:10-18）
撒母耳日渐长大，以色列人全都知道他是上帝的先知。（撒母耳记上3:19,20）当以色列人作战失利，遭非利士人击败时，撒母耳预言的判决就开始应验。何弗尼和非尼哈战死沙场，耶和华的约柜也被非利士人抢走。以利得知两个儿子都死了，上帝的约柜也被人抢走，就从凳上往后倒，颈项折断而死。（撒母耳记上4:1-18）
二十年后，撒母耳力劝以色列人摒弃错误的崇拜。以色列人作出响应，除掉他们当中的偶像。他们还禁食，承认得罪了上帝。撒母耳为他们祷告和献上全烧祭。这带来什么结果呢？有一次，当非利士人前来攻打以色列人时，上帝使非利士人阵脚大乱，以色列人乘势反击，挫败仇敌。凭着耶和华的帮助，以色列人的情况大为改善，也收复了非利士人所夺取的城镇。（撒母耳记上7:3-14）
撒母耳致力促进正确的崇拜。例如，他确保部分的战利品用于维修耶和华的殿。他安排逾越节的庆祝活动，又组织利未人执行守门人的职务。（历代志上9:22；26:27,28；历代志下35:18）撒母耳每年都离开家乡拉玛，巡回出访不同的城市，为以色列人主持正义。他以为人诚实、从不徇私为人所知。由于撒母耳深得人民的尊重，因此能在属灵方面帮助他们。（撒母耳记上7:15-17；9:6-14；12:2-5）撒母耳为人诚实，专注于属灵的事，必定感动许多人效法他。你也受到感动要效法撒母耳吗？
以色列人要求立王
撒母耳年老的时候，立他儿子约珥和亚比雅做以色列的审判官。但撒母耳的两个儿子却“没有效法他所行的，反而贪求不义之财，收受贿赂，在判案的时候，颠倒是非”。由于这缘故，以色列的长老要求立一个王治理他们。（撒母耳记上8:1-5）撒母耳很不高兴，于是向耶和华祷告。可是，耶和华对撒母耳说：“他们不是厌弃你，而是厌弃我，不要我作他们的王。”（撒母耳记上8:6,7）上帝吩咐撒母耳顺应民众的请求，只是要警告他们，在君王统治下，他们将会失去若干自由。既然民众仍坚持要立王，耶和华就派撒母耳去膏立扫罗作王。（撒母耳记上8:6-22；9:15-17；10:1）
尽管撒母耳有点疑虑，还是支持上帝的安排。以色列人战胜亚扪人后，撒母耳召集民众往吉甲，立扫罗作王。（撒母耳记上10:17-24；11:11-15）那时，撒母耳回顾以色列人的历史，劝诫君王和民众都要服从耶和华。正如本文起头谈及，上帝打雷降雨，回应撒母耳的祷告。这场雷雨使民众承认他们犯了错，离弃了耶和华。民众恳求撒母耳为他们祷告，撒母耳对民众说：“我绝不会停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必教导你们走良善的正路。”撒母耳对耶和华和同胞显出忠贞的爱，树立优良的榜样！（撒母耳记上12:6-24）你也愿意支持神治的安排，并乐意为基督徒同工代求吗？
以色列的头两位君王
起初扫罗为人谦逊，蒙上帝悦纳。（撒母耳记上9:21；11:6）可是，后来他却漠视上帝的指引。例如，撒母耳责备扫罗不听从吩咐，因焦躁不耐而擅自献祭。（撒母耳记上13:10-14）扫罗也违背上帝的命令，保全了亚玛力王亚甲的性命。那时撒母耳告诉扫罗：“今天耶和华从你身上夺回了以色列的王权，要赐给你的同胞，一个比你好的人。”撒母耳亲自杀了亚甲，然后回家为扫罗哀恸。（撒母耳记上15:1-35）
后来，耶和华对撒母耳说：“我既然弃绝了扫罗，不要他作以色列的王，你还要为他哀恸多久呢？”接着，耶和华派撒母耳到伯利恒去，膏立耶西的一个儿子作王。撒母耳对耶西的儿子逐一打量，直到耶和华选中了大卫，耶西最小的儿子，撒母耳就膏立他。当天，撒母耳学到一个重要的道理：“上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒母耳记上16:1-13）
扫罗不服从上帝，已经叫撒母耳伤心难过。当扫罗妒火中烧，一心要杀死大卫时，必然令撒母耳更为悲痛！虽然面对种种考验，年老的撒母耳仍然保持活跃，尽己所能为上帝服务。（撒母耳记上19:18-20）
撒母耳对后世的贡献
撒母耳为人谦卑、勇敢无惧，并感动了许多人调整自己的生活。撒母耳死时，以色列人都为他哀哭。（撒母耳记上25:1）撒母耳是不完美的，有时也会判断错误。虽然如此，撒母耳却专一爱戴上帝，并且孜孜不倦地帮助别人也专一爱戴上帝。
自从撒母耳的日子以来，世事发生了不少变化，读读他的生平事迹对我们大有价值。最重要的是，撒母耳不但奉行正确的宗教，并且促进正确的崇拜。你也这样做吗？
［第16页的附栏］
深思撒母耳的一生
• 正如撒母耳的父母教导他认识上帝的话语，父母们也要“照耶和华的意思管教［儿女］，纠正他们的思想”。（以弗所书6:4）
• 父母要鼓励儿女效法撒母耳，以事奉耶和华为他们的事业。
• 撒母耳显出敬虔的特质，别人都因此而喜爱他。他为我们树立了好榜样。
• 正如撒母耳竭尽所能，促进正确的崇拜，我们也该这样做。
［第15页的图片］
撒母耳促进正确的崇拜，乐意在属灵方面帮助别人