圣经问题选析

保罗是十二使徒之一吗？

保罗虽然坚信自己是使徒，而且也有充分证据证明他拥有使徒的职分，不过他从没有把自己包括在十二使徒之列。公元33年五旬节之前，由于彼得根据圣经提出指示，基督徒于是聚集起来，拣选人去取代不忠的加略人犹大。他们举荐了两个门徒作候选人。这两个候选人可能由当时在场的男子（彼得的话是对“各位弟兄”说的，见使徒行传1:16）投票选出。然后他们向耶和华祷告（参看撒母耳记上16:7；使徒行传1:24；15:7,8），求他 指示，在这两个人当中他拣选了哪一个去取代不忠的使徒。于是他们为二人“抽签”，结果“选中了马提亚”。（使徒行传1:15-26；箴言16:33）

我们没有理由怀疑，马提亚是不是蒙上帝拣选。诚然，保罗归信之后脱颖而出，声望日隆，比其他使徒格外劳苦。（哥林多前书15:9,10）可是，并没有证据显示，上帝预定要保罗作十二使徒之一，仿佛上帝根本就没有回应基督徒会众的祷告，刻意将犹大的空缺留下直到保罗归信，而基督徒会众只是擅自立马提亚做使徒而已。相反，圣经有充分证据表明，上帝确实任命马提亚做使徒去取代犹大。

五旬节那天，上帝把圣灵倾注在使徒身上，授予他们独特的能力。圣经表明，只有使徒才能按手在新受浸的门徒身上，把圣灵的神奇恩赐传给他们。如果马提亚不是上帝拣选的，他自然不会有这样的能力，而事情也会为人所知了。但圣经的记载表明，并没有这样的情形发生。使徒行传的执笔者路加是保罗的传道同伴，因此，使徒行传的记载无疑会反映出保罗对事情的看法。使徒行传提及“那十二人”委任七个男子去处理分配膳食的问题。这件事发生于公元33年的五旬节之后，在保罗归信之前。显然当时的基督徒公认马提亚是“那十二人”之一，而马提亚也跟其他使徒一同按手委任所选出的七个人。（使徒行传6:1-6）

另外，在约翰所见的异象里，新耶路撒冷城墙的“十二块基石”上面写着谁的名字呢？马提亚的名字还是保罗的名字？（启示录21:2,14）有人认为很可能是保罗的名字，因为保罗对基督徒会众贡献良多，既辛勤地参与传道工作，又写成《希腊语经卷》大部分的书信（共计14封）。至于马提亚，在使徒行传第1章之后，圣经就再没有直接提及他了。因此，保罗的光芒的确盖过了马提亚。

可是话说回来，保罗的光芒也盖过十二使徒当中的许多位，其中有些除了在使徒名单上出现过之外，圣经就很少提及他们了。保罗归信的时候，基督徒会众（属灵的以色列）已经成立，一直增长已有一年或甚至更长的时间。再者，保罗在圣经里所写的第一封信，看来是在公元50年左右完成的。换句话说，这封信是在属灵以色列这个新国族于公元33年五旬节成立之后17年才写成的。这些事实，连同上文提出的证据，清楚显示了问题的答案。因此，合理的看法是，上帝拣选了马提亚去取代犹大，作为“绵羊羔十二使徒”之一，这个选择并没有因保罗在后来获得使徒的职分而有所改变。

那么，保罗受委任做使徒达成什么目的呢？耶稣表明，保罗受委任做使徒是为了一个特定的目的，不是要取代犹大，而是要他在外邦人当中做使徒（奉差的人）（使徒行传9:4-6,15），保罗也承认这是他受委任做使徒的目的。（加拉太书1:15,16；2:7,8；罗马书1:5；提摩太前书2:7）既然如此，属灵的以色列在公元33年五旬节成立时，根本就不用保罗作为根基之一。