读者来函

上帝在什么时候不再呼召基督徒到天上去？

这个问题，圣经没有提供明确的答案。我们知道，由公元33年开始，上帝膏立耶稣的门徒，让他们有希望承受天上的产业。（使徒行传2:1-4）我们也知道，使徒去世后，代表真正受膏基督徒的“小麦”，跟代表假基督徒的“毒麦”“一起成长”。（马太福音13:24-30）到了19世纪末，受膏基督徒再次显著地活跃起来。1919年，“地上的庄稼”开始收割了，当中包括召集受膏基督徒的最后成员。（启示录14:15,16）

由19世纪末直至1931年，传道工作的主要目的，是召集构成基督身体的剩余成员。1931年，圣经研究者根据圣经，采用了耶和华见证人这个名称。《守望台》（英语）1933年11月15日刊表达了以下的思想：这个独特的名称就是耶稣在马太福音20:1-16论述的比喻里的“银元”。比喻里的12个小时，就是1919年至1931年间的12年。这篇文章发表后的多年里，上帝的子民相信，到1931年，上帝就不再呼召基督徒承受天上的王国。那些在1930年至1931年间蒙召跟基督一同承受产业的基督徒，是“最后”蒙召的一群。（马太福音20:6-8）不过到1966年，上帝的子民对这个比喻有新的理解。他们看出，这个比喻跟受膏基督徒在什么时候不再蒙召没有任何关系。

1935年，上帝的子民明白到，启示录7:9-15所述的“大群人”是由“另外的绵羊”构成。这群基督徒会在“最后的日子”被召集起来，他们有希望渡过哈米吉多顿，在地上享永生。（约翰福音10:16；提摩太后书3:1；启示录21:3,4）这年之后，教导人成为基督徒工作的重点，转移到召集大群人之上。因此，特别在1966年之后，上帝的子民相信，到1935年上帝就不再呼召基督徒到天上去。他们有 这个观点，看来一个原因是1935年之后，所有受浸的人几乎都相信自己将来在地上享永生。因此，由那时候起，如果有人蒙召到天上去，他们相信这只是代替不忠的受膏基督徒。

如果有受膏基督徒离弃真理，不肯悔改，耶和华一定会拣选另一个人代替他。这一点毫无疑问。（罗马书11:17-22）不过，在真正的受膏基督徒当中，没有紧守忠义的看来并不多。可是，随着时间过去，有些在1935年之后受浸的基督徒，确实得着圣灵作证，有希望到天上去。（罗马书8:16,17）因此，看来我们不能定下明确的日期，说上帝不再呼召基督徒到天上去。

假如有人在心里认定，现在他蒙圣灵膏立，并开始在耶稣受难纪念聚会里领食饼和酒，别人应该怎样看待他呢？我们不该对这人妄下判断。这毕竟是他与耶和华之间的事。（罗马书14:12）不过，真正的受膏基督徒不会刻意引人注目。这些基督徒不会认为，他们蒙召就特别能“洞悉事理”，是一些资深的大群人成员所不及的。他们也不会觉得，跟他们的同伴另外的绵羊相比，自己得着更多的圣灵。他们并不会期望得到优待，又或觉得自己既然领食饼和酒，就比会众里受委任的监督地位更加优越。相反，这些受膏基督徒会谦卑自抑，他们谨记在1世纪，有些受膏男子没有符合资格做长老或助理仆人。（提摩太前书3:1-10,12,13；提多书1:5-9；雅各书3:1）有些受膏基督徒甚至在灵性上软弱下来。（帖撒罗尼迦前书5:14）另外，姊妹纵然受圣灵所膏，也不会在会众里施教。（提摩太前书2:11,12）

因此，受膏基督徒跟他们的同伴另外的绵羊一样，竭力保持灵性坚强，培养圣灵的果实，并且努力促进会众的和睦团结。所有基督徒，不论是受圣灵膏立的，还是另外的绵羊，都在中央长老团的督导下，努力宣扬好消息，帮助人成为基督徒。只要是耶和华的旨意，受膏基督徒仍留在地上作他的仆人时，他们都愿意顺服这样的安排。