扫罗跟故友和旧敌相遇

扫罗，后来以使徒保罗为人所知。他成为基督徒之后首次回到耶路撒冷，心里必定有点忧惧不安。 *三年前，他气势汹汹地离开这里，四出残害耶稣的门徒。他获授权，只要在大马士革找到耶稣的门徒，就可以立即逮捕。（使徒行传9:1,2；加拉太书1:18）

扫罗一成为基督徒，就信心坚定、勇敢无畏地传扬复活了的弥赛亚。因此，大马士革的犹太人密谋要杀害他。（使徒行传9:19-25）他期望以往在耶路撒冷的犹太裔朋友热烈欢迎他吗？然而，对扫罗来说，最重要的是跟耶路撒冷的基督门徒取得联系。但这绝不容易。

“扫罗到了耶路撒冷，想跟门徒来往，可是大家都怕他，不相信他是门徒。”（使徒行传9:26）这是预料中的事。因为大家只知道，不久前他还在残害基督徒，现在却宣称自己是基督徒，这或许是他想渗入基督徒会众的诡计。因此，耶路撒冷的基督徒都对他避之唯恐不及。

 然而，他们当中有一个人却挺身帮助扫罗。圣经说，巴拿巴带这个昔日迫害基督徒的人去见“使徒”，“使徒”显然是指彼得（矶法）和主的弟弟雅各。巴拿巴详细告诉他们，扫罗怎样归信基督教，怎样在大马士革传道。（使徒行传9:27；加拉太书1:18,19）圣经没有说巴拿巴为什么相信扫罗。究竟巴拿巴跟扫罗是不是旧相识，所以探听过扫罗的虚实，就认为他是真心的呢？还是巴拿巴认识一些大马士革的基督徒，从他们口中知道扫罗已经悔改归正呢？不管怎样，巴拿巴已经消除了对扫罗的戒心。因此，扫罗得以在彼得那里住了15天。

与彼得同住十五天

正如扫罗向加拉太会众强调，他直接由耶稣任命去执行传道工作，无需取得任何人批准。（加拉太书1:11,12）可是，扫罗无疑知道，清楚认识耶稣的职务是很重要的。他住在彼得家里就有机会了解一切了。（路加福音24:12；哥林多前书15:3-8）扫罗一定有很多问题要问彼得和雅各，而彼得 和雅各肯定也想知道扫罗看见异象和接受耶稣任命的经过。

逃过故友的毒手？

司提反被称为第一个基督教殉道者。那些“称为‘自由民会堂’的人、昔兰尼人、亚历山大人，以及从西利西亚和亚细亚来的人”都曾跟司提反争论。现在扫罗“跟说希腊语的犹太人交谈争论”，而且放胆向他们作见证。他们有什么反应呢？他们想杀掉扫罗。（使徒行传6:9；9:28,29）

扫罗要告诉人自己经历了什么重大转变，同时设法帮助以前的朋友认识弥赛亚也是很自然的事。然而，这些说希腊语的犹太人却把扫罗视作叛徒，并向他下毒手。

扫罗知道自己的处境有多危险吗？我们在使徒行传读到，扫罗在圣殿祷告的时候出了神，看见耶稣对他说：“你快离开耶路撒冷，不要迟延，因为你为我所作的见证，他们必不接受。”扫罗回答说：“主啊，他们清楚知道，我从前在各会堂里又监禁又拷打信靠你的人；你的见证人司提反受害流血的时候，我也亲自站在旁边赞同这件事”。（使徒行传22:17-20）

有人认为扫罗的话表示他意识到危险。有人则认为他其实在说：“我以前也跟他们一样迫害基督徒，这是他们知道的。所以，他们肯定会认真想想，为什么我会作出那么大的转变。也许我还有机会帮助他们认识真理呢。”然而，耶稣知道那些犹太人是不会相信一个“叛徒”的证言的。于是他告诉扫罗：“你去吧，因为我要差你到远方，往外邦人那里去。”（使徒行传22:21,22）

弟兄们获悉扫罗身陷险境，立刻带他下到一个海港——凯撒里亚，然后差派他到500公里外的大数城，也就是扫罗的家乡。（使徒行传9:30）几年之后，扫罗才得以重回耶路撒冷。

扫罗仓促离开，也许无形中保护了基督徒会众。因为这个从前迫害基督徒的人一天留在那里，难题迟早都会发生。扫罗离开之后，“全犹地亚、加利利、撒马利亚各处的会众都平安无事，受到强化，凡事敬畏耶和华，蒙圣灵安慰，人数不断增加”。（使徒行传9:31）

学会提高警觉

今天跟1世纪一样，在某些情况下，我们要格外审慎行事。虽然我们不会动不动怀疑陌生人，可是，曾有些奸诈之徒想占上帝子民的便宜，他们不是为了私利，就是存心要破坏会众。因此，我们要运用辨识力，以免被这些骗子骗倒。（箴言3:27；提摩太后书3:13）

扫罗对于在耶路撒冷传道的反应，表明基督徒也要在另一方面提高警觉。有时在某些地方或向某些人包括以前的朋友传道，可能会损害我们的灵性、身体或道德。因此保持警惕，小心选择传道的时间和地点是适当的。（箴言22:3；马太福音10:16）

我们可以确信，这个邪恶制度的终结来到之前，上帝王国的好消息会广传开去。扫罗不管遇到故友还是旧敌，都“奉主的名放胆传道”。他在传道工作上为我们树立了多么杰出的榜样！（使徒行传9:28）

［脚注］

［第16页的图片］

到了耶路撒冷，扫罗就放胆向说希腊语的犹太人作见证