巴西莱——一个深知自己能力限度的人

“仆人又何必加重我主我王的负担呢？”对以色列王大卫说话的是巴西莱，一个八十岁的老人。圣经说他是个“大财主”，他无疑拥有许多财富。（撒母耳记下19:32,35）巴西莱住在约旦河东山区的基列。（撒母耳记下17:27；19:31）

究竟巴西莱在什么情况下对大卫说出以上的话呢？为什么这个老人这样说呢？

王遭人背叛

大卫的处境十分危险。他的儿子押沙龙“暗中得了以色列人的心”，篡夺了王位。任何忠于他父亲的人，押沙龙都绝不会放过。于是，大卫和他的臣仆不得不逃离耶路撒冷。（撒母耳记下15:6,13,14）当大卫抵达约旦河东的玛哈念时，巴西莱前来帮助他。

巴西莱和另外两个人朔比和玛吉，慷慨地供给大卫一切物质所需。这三个忠仆很体恤大卫的困境。他们对大卫和跟随他的人说：“众人在旷野，必定又饥渴，又疲倦。”他们竭尽全力照顾大卫和他的同伴的需要，送来床榻、小麦、大麦、面粉、 烘谷、蚕豆、小扁豆、蜂蜜、奶油、绵羊和其他东西。（撒母耳记下17:27-29）

援助大卫是一件很危险的事。凡支持大卫这位合法君王的人，必定难逃押沙龙的惩罚。因此，巴西莱必然要有很大的勇气才能对大卫保持忠心。

峰回路转

没过多久，大卫的军兵迎战押沙龙的叛军，两军在以法莲的森林里交战，这地方很可能就在玛哈念邻近。押沙龙的大军被击败，“当天被杀的人很多”。押沙龙仓皇逃命，却始终难逃一死。（撒母耳记下18:7-15）

大卫再度掌握大权，统治以色列国，跟随他的人再也不用四散逃亡了。他们一直忠心耿耿，大卫因此很感激和尊重他们。

大卫正准备返回耶路撒冷，“基列人巴西莱从罗基琳下来，跟王一同上路，好送王到约旦河去”。路上，大卫对巴西莱说：“你跟我一起过河，跟我一同住在耶路撒冷吧，我必供养你。”（撒母耳记下19:15,31,33）

大卫无疑十分感激巴西莱的援助。看来大卫不想仅仅以物质东西来酬报他，况且富有的巴西莱也不需要这方面的帮助。大卫希望他到王宫来，很可能是因为赏识这位长者的高尚品格。能够长期住在王宫里，跟王共享交谊，这对巴西莱来说，实在是一项殊荣！

保持谦逊，现实地衡量自己的能力限度

受到大卫王的邀请，巴西莱说：“我在世的日子还剩下多少，让我跟王一起上耶路撒冷呢？我如今已经八十岁了，我还能分辨好坏吗？仆人还能尝出吃喝的味道吗？还能听到男女歌唱的声音吗？”（撒母耳记下19:34,35）就这样，巴西莱婉拒了王的邀请，放弃了这个宝贵的机会。但这是什么原因呢？

看来，巴西莱这样做是因为自觉年事已高，能力有限。巴西莱大概也想到自己已余日无多了。（诗篇90:10）虽然他曾尽力帮助大卫，不过他深知年纪老迈确实令他力不从心。巴西莱现实地衡量自己的能力限度，并没有受到追求名誉地位的欲望所影响。巴西莱保持谦逊，实在明智，跟野心勃勃的押沙龙有天渊之别。（箴言11:2）

此外，巴西莱这样做还有另一个原因。他可能不想因自己的能力限度，妨碍这位受上帝委任的君王的工作。他说：“仆人又何必加重我主我王的负担呢？”（撒母耳记下19:35）虽然巴西莱仍然支持大卫，可是，看来他觉得年轻人更胜任负起职责。 他很可能把自己的儿子推荐给大卫。他说：“看，你仆人金罕在这里，让他跟我主我王过河吧。你看怎么好，就怎么待他吧。”对巴西莱的回应，大卫不但没有恼怒，反而接纳了他的提议。在过约旦河之前，大卫还“亲吻巴西莱，为他祝福”。（撒母耳记下19:37-39）

要通情达理

巴西莱的记载说明，我们行事为人要通情达理。我们不会为了想生活安逸，或自觉没有能力承担职责，就随便推辞一些服务机会，不愿努力追求善工。我们靠着上帝赐予力量和智慧，就能弥补不足。（腓立比书4:13；雅各书4:17；彼得前书4:11）

另一方面，我们也要承认自己的能力限度。举个例，一个基督徒可能在属灵活动方面已经十分忙碌，他知道接受额外委派，就可能令自己无法履行基督徒的责任，比如照顾家人的需要。那么，如果他放弃目前额外的服务机会，岂不表明自己既谦逊又通情达理吗？（腓立比书4:5；提摩太前书5:8）

巴西莱一生忠心耿耿、行事勇敢、待人慷慨、态度谦逊。更可贵的是，他凡事都把上帝的事务置于个人利益之先。巴西莱树立了多么优良的榜样。我们仔细想想他的处事为人，必能获益不浅。（马太福音6:33）

［第15页的地图］

（排版后的式样，见出版物）

巴西莱已年届八十，还长途跋涉前来帮助大卫

基列

罗基琳

疏割

玛哈念

约旦河

吉甲

耶利哥

耶路撒冷

以法莲

［第13页的图片］

为什么巴西莱婉拒了大卫的邀请？