培养“怜恤之心”

现今是有史以来最苦难深重的年代。无数人正在受着饥荒、疾病、贫困、罪行、内乱和天灾的折磨，亟须别人的怜恤和援助。什么是怜恤？怜恤就是怜悯、同情，就是深深明白别人面对的困难或苦况，并渴望出手相助。怜恤之情就像和煦的阳光，叫悲伤的心灵得着安慰，痛苦得以舒缓，精神重新振作。

我们可以通过说话和行动去表现怜恤之情，例如多关心别人，并随时愿意为有需要的人效力。我们帮助的对象，不必局限于自己的亲朋好友，能把不认识的人也包括在内就更好了。耶稣基督向来富于怜悯，他在发表登山宝训时说：“你们只爱那些爱你们的人，有什么奖赏呢？”又说：“所以，在一切事上，你们希望人怎样待你们，你们也得怎样待人。”（马太福音5:46,47；7:12）

耶稣的这句话又叫“金规”，记录在圣经里。许多人都同意，圣经最能教导人怎样表现怜恤之心。圣经一而再地指出，我们有义务要帮助那些由于种种原因而需要获得帮助的人。我们阅读圣经就可以看出，这本书的作者，也就是我们的造物主耶和华上帝，他在表现怜恤之心方面树立了最高的典范。

例如，圣经这样说：“［上帝］为孤儿寡妇主持公道，又爱护侨居的人，赐给他们衣食。”（申命记10:18）圣经也指出，耶和华“为受欺压的人主持公道，赐食物给饥饿的人”。（诗篇146:7）鉴于外地移民通常比较贫困，耶和华定下了这样的诫命：“要待侨居你们那里的外族人像本地人一样，要爱他如己”。（利未记19:34）

然而，要时刻显出怜恤之心，并非总是易事。在给歌罗西基督徒的信中，使徒保罗说：“要脱去旧品格和旧行为。要穿上新品格。这种品格是借着确切的知识，按着创造这种品格的上帝的形像，渐渐更新的。……你们既然是上帝所拣选的人，是圣洁蒙爱的，就要穿上怜恤之情”。（歌罗西书3:9,10,12）

 由此可见，怜恤之情是要努力培养的。基督徒都希望穿上“新品格”，而怜恤之情就是“新品格”的一部分。保罗生活于残暴的古罗马社会，难怪他鼓励其他信徒要彻底改变自己的品格，努力成为更富同情心和怜恤之心的人。

既能造福自己，又能造福他人

有人认为，表现怜恤之心的人软弱无能，容易受人欺负。这种想法正确吗？

绝不正确！怜恤之情背后的原动力，是我们对别人所怀的深挚爱心，而上帝就是这种爱的源头和化身，正如圣经说：“上帝就是 爱。”（约翰一书4:16）耶和华的的确确是“慈悲的父亲，也是赐一切安慰的上帝”。（哥林多后书1:3）在原文中，“慈悲”一词的基本意思是“同情和怜悯遭遇困境的人”。事实上，耶和华连“忘恩负义的恶人，他也善待”！（路加福音6:35）

我们的造物主也要求我们表现怜恤之心，仁厚待人。我们在弥迦书6:8读到：“世人啊，上帝已经指示你什么是善。耶和华对你有什么要求呢？无非是要你行公正，爱仁慈”。箴言19:22说：“忠贞的爱是世人可贵的特质”。上帝的儿子耶稣基督完美地反映他天父的品格，他也劝勉门徒说：“你们总要慈悲为怀，像你们的父亲慈悲为怀一样。”（路加福音6:36）《吕振中译本》对这节经文的译法是：“你们要有怜悯的心，正像你们的父有怜悯的心一样。”

我们很有理由要表现怜恤之情，因为这样做能带来丰富的奖赏。箴言11:17所说的话，常常在我们的生活中获得证实。经文说：“仁慈的人叫自己得益处”。我们怀着怜恤之心帮助有需要的人，在上帝看来，那无异于替他做事。上帝会因为敬拜他的人表现怜恤之心而施恩给他们，作为回报，不管他们的善行是大是小。所罗门王在圣灵启示下这样说：“谁恩待寒微人，就等于借给耶和华；他怎样厚待人，上帝就怎样 回报他。”（箴言19:17）保罗也写道：“因为你们知道，无论是为奴的还是自由的，耶和华都会照各人的善行赏赐各人。”（以弗所书6:8）

此外，体恤之心能够促进和睦，平息纷争；既有助消除误解，也使人敏于宽恕。人与人之间出现误会并不稀奇，因为我们有时都会词不达意，未能正确地表达自己的思想和感觉，我们所做的事也可能会被人误解。当误会出现时，体恤之心就会大派用场，发挥保持和睦的作用。一个素来有体恤之心的人，别人通常都乐意宽恕他。体恤之心可以帮助人实践保罗给基督徒的这个劝告：“无论谁有理由对人不满，都要继续彼此包容，彼此甘心宽恕。”（歌罗西书3:13）

化感觉为行动

怜恤之心还能发挥减轻痛苦的作用。正如先前提到，人有怜恤之心，就会同情那些遭遇不幸的人，就会因别人痛苦而难过。有怜恤之心的人不忍看见他人受苦，并会采取实际行动，帮助人纾厄解困。

基督徒有怜恤之心，就是效法耶稣了。耶稣从没有因事务缠身，就无法在灵性和物质上帮助别人。他一旦察觉别人需要帮助，就会怀着怜恤之心伸出援手。

有一次，耶稣看见一群在属灵方面十分贫乏的人，当时他有什么反应呢？“他看见群众，就怜悯他们，因为他们被人剥削，四处流离，好像绵羊没有牧人一样。”（马太福音9:36）一个圣经学者说，这节经文中译做“怜悯”的那个词，指的是“一种触动人极深的情绪”。人们认为，在所有表达“同情”或类似意义的希腊语当中，这是其中一个语气最强烈的词语。

基督徒也怀有跟基督类似的怜悯心肠，别人需要物质援助也好，需要属灵协助也好，他们总会迅速给予照应。使徒彼得写道：“你们人人都要思想一致，体恤别人，怀有弟兄之情、怜恤之心”。（彼得前书3:8）有一个穷困的基督徒家庭，因为家人的健康问题，不得不迁往另一个地方生活。当地的信徒给这家人一所房子住，并免除他们六个月的租金。做丈夫的忆述：“他们天天来看望我们，鼓励我们，待我们就像家人一样。”

真基督徒不会因为对方是陌生人，就收起关怀之心。相反，他们乐意用自己的时间、精力和财物来帮助素不认识的人。上一篇文章提到的那群志愿人员是耶和华见证人，他们所帮助的正是一个他们毫不认识的人。

可想而知，基督徒会众是一个弥漫着怜恤之情和忠贞之爱的团体。会众成员在爱心的推动下，随时留意机会帮助别人。会众里的孤儿寡妇，面对着生活的种种困难，可能很需要你的关心和同情。他们生活穷困，没有足够的医疗护理，居住环境或许也不大好。你能够雪中送炭，帮他们一把吗？

以下是希腊一对夫妇的经历。做丈夫的中了风，跟妻子一起给送到一所离家很远的医院去。他们一向靠种植橘子来赚取微薄的收入，但现在两人都身在医院，谁来收割那些橘子呢？当地的基督徒会众用行动表现爱心，他们把橘子收割了，卖了，于是 这对夫妇就得到所需的金钱，不用再忧心忡忡了。

表现怜恤之情的方法有很多。例如，许多富体恤之心的基督徒都看出，有时候愁苦的人最需要的，是有人探望他们，怀着同情心听听他们诉苦，并用圣经的话安慰他们。（罗马书12:15）

来感受一下气氛

普世的基督徒会众是个让人得享平安和安慰的地方，当中的成员富于怜悯，彼此以仁慈相待，互相体恤。真基督徒知道，怜恤之心可以吸引人，冷漠无情则使人反感。因此，他们努力效法他们的天父，实实际际地向人表现怜恤之心。

耶和华见证人热切邀请你到他们当中，亲自体验一下这种互相关爱和体恤的气氛。他们深信，你必定喜欢跟他们这些热情友善的基督徒来往。（罗马书15:7）

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保罗鼓励歌罗西的基督徒穿上怜恤之情

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耶稣一旦察觉别人需要帮助，就会怀着怜恤之心伸出援手