登山宝训说明幸福快乐之道
登山宝训说明幸福快乐之道
耶稣上山去，门徒来到他身边，他就开口教导他们。——马太福音5:1,2
1,2．（甲）耶稣在什么场合发表“登山宝训”？（乙）耶稣一开始就说明什么？
公元31年，耶稣在加利利一带传道，其间上耶路撒冷守逾越节。（约翰福音5:1）不久，耶稣就回加利利去。他整夜祷告，求上帝指引他拣选十二使徒。第二天，有一大群人聚集到耶稣身旁。耶稣医好了他们当中的病人，就跟门徒和群众一起坐在山坡上，开口教导他们。（马太福音4:23－5:2；路加福音6:12-19）
2 耶稣发表了一篇演说——“登山宝训”。他一开始就说明，人跟上帝有良好的关系才会幸福快乐。（请读马太福音5:1-12）快乐是一种幸福感，从基本上感觉满意到深感喜乐不等。耶稣指出幸福快乐的九个要素，说明为什么基督徒是有福的。过了大约二千年，耶稣的话至今仍叫我们得益不浅。接下来，让我们逐一细看这九个使人幸福快乐的要素。
“自觉有属灵需要的人”
3．自觉有属灵需要是什么意思？
3 “自觉有属灵需要的人有福了，因为天上的王国是他们的。”（马太福音5:3）“自觉有属灵需要的人”意识到自己在属灵方面十分贫乏，很需要上帝以慈悲对待。
4,5．（甲）自觉有属灵需要的人为什么是有福的？（乙）我们可以怎样满足属灵的需要？
4 自觉有属灵需要的人实在有福，“因为天上的王国是他们的”。由于相信耶稣是弥赛亚，耶稣的早期门徒有机会到天上去，在上帝的王国里跟耶稣一起施行统治。（路加福音22:28-30）今天，一些基督徒也有希望到天上跟基督同得产业，其余的则盼望在上帝王国治下的地上乐园里享永生。不管有哪种希望，我们真的看出自己有属灵的需要，并且清楚知道自己必须依靠上帝，就都是有福的。
5 世上不是每个人都自觉有属灵需要，因为很多人都对上帝没有信心，不重视圣物。（帖撒罗尼迦后书3:1,2；希伯来书12:16）我们想满足自己的属灵需要，就要勤于研读圣经，热心帮助人成为基督徒，经常参加基督徒聚会。（马太福音28:19,20；希伯来书10:23-25）
“哀恸的人有福了”
6．“哀恸的人”是怎样的人？为什么他们是“有福”的？
6 “哀恸的人有福了，因为他们会得到安慰。”（马太福音5:4）“哀恸的人”也是“自觉有属灵需要的人”。他们哀恸，感到悲伤难过，不是因为对际遇诸多不满，而是因为自己生来就有罪，又看到人的罪性导致种种恶果。为什么这些哀恸的人是“有福”的呢？因为他们信从耶和华和基督，跟耶和华有良好的关系而得到安慰。（约翰福音3:36）
7．对于撒但的世界，我们应该有什么看法？
7 不义的事充斥撒但的世界。我们自己有没有因世上不义的事而哀恸呢？我们对世界所提供的一切到底有什么看法呢？使徒约翰说：“凡世界的事，比如肉体的欲望、眼睛的欲望、炫耀财物的行为，都不是源于父亲的，而是源于世界的。”（约翰一书2:16）跟上帝疏远的人类社会正受一种强大的力量所支配，那就是“世界的灵”。要是我们察觉自己在灵性上逐渐受到毒害，就该怎么做呢？就该热切祷告，研读上帝的话语，并向长老求助。无论有什么令人哀伤的事，我们只要继续亲近耶和华，就必“感到安慰”。（哥林多前书2:12；诗篇119:52；雅各书5:14,15）
“性情温和的人”多么有福！
8,9．性情温和意味着什么？为什么性情温和的人是有福的？
8 “性情温和的人有福了，因为他们会承受大地作为产业。”（马太福音5:5）“温和”或谦和不等于懦弱，也不是表面上的和蔼可亲。（提摩太前书6:11）我们如果是性情温和的人，就会遵行上帝的旨意，接受他的指引，表现出谦和的特质。另外，我们怎样对待基督徒和其他人，也表明我们是否性情温和。这种温和的性情也是使徒保罗劝勉我们要培养的。（请读罗马书12:17-19）
9 为什么性情温和的人有福呢？性情温和的耶稣说：“因为他们会承受大地作为产业。”耶稣是大地这份产业的主要继承者。（诗篇2:8；马太福音11:29；希伯来书2:8,9）性情温和的受膏基督徒也会跟基督一同承受大地作为产业。（罗马书8:16,17）另外，在耶稣的王国统治下，一大群谦和的人会在地上享永生。（诗篇37:10,11）
10．如果我们没有温和的性情，在担负职责和人际关系方面就可能怎样受到影响？
10 我们要像耶稣那样性情温和。但我们如果为人好斗，又会怎样呢？我们有这种争强好胜的态度，别人就可能会避开我们。在会众里追求职责的弟兄要是有好斗的精神，就不符合受委任的资格了。（提摩太前书3:1,3）保罗告诉提多，该继续提醒克里特的基督徒“不要好斗”，“要通情达理，待谁都要温温和和的”。（提多书3:1,2）待人温和实在令人如沐春风！
“对正义如饥似渴的人”
11-13．（甲）对正义如饥似渴是什么意思？（乙）对正义如饥似渴的人怎样“得到饱足”？
11 “对正义如饥似渴的人有福了，因为他们会得到饱足。”（马太福音5:6）耶稣所说的“正义”，是指按照上帝的旨意和诫命做对的事。诗篇执笔者说自己“切慕”上帝的正义法令，“以至心碎”。（诗篇119:20）我们是不是同样切慕正义，珍而重之，如饥似渴地追求这种特质呢？
12 耶稣说，对正义如饥似渴的人是有福的，因为他们会“得到饱足”，也就是完全得到满足。公元33年五旬节，耶和华的圣灵开始“向世人提出确凿的证据”，让人明白正义。此后，人对正义的渴求就能得到满足。（约翰福音16:8）上帝用圣灵启示人写成的《希腊语经卷》对于“按正义施行管教”，非常有益。（提摩太后书3:16）上帝的圣灵还帮助我们“穿上新品格”，“这新品格是按照上帝的旨意创造的，体现真实的正义”。（以弗所书4:24）另外，人如果痛改前非，并恳求上帝根据耶稣的赎价赦免罪过，就可以蒙上帝视为正义的人。知道这一点，我们心里不是很宽慰吗？（请读罗马书3:23,24）
13 如果我们的希望是在地上享永生，我们对正义的渴求就会在正义的新世界里完全得到满足。我们一定要下定决心，在那个日子来到之前，继续按照耶和华的标准生活。耶稣说：“你们要不断先追求王国和［上帝］的正义”。（马太福音6:33）我们听从耶稣的吩咐，就会多为上帝工作，因而得到幸福快乐，深感满足。（哥林多前书15:58）
为何“慈悲的人”是有福的
14,15．我们可以怎样待人慈悲？为什么“慈悲的人”是有福的？
14 “慈悲的人有福了，因为他们会得蒙慈悲。”（马太福音5:7）“慈悲的人”富于同情心，怜悯别人。耶稣出于怜悯之心，施行奇迹消除很多人的疾苦。（马太福音14:14）不追究过犯也是慈悲的表现。慈悲的人会宽恕那些得罪他们的人，就像耶和华慈悲地宽恕悔改的罪人那样。（出埃及记34:6,7；诗篇103:10）我们乐于宽恕，或以言行安慰和帮助处于困境的人，就是待人慈悲了。一个具体的行动是帮助别人认识圣经的真理，正如耶稣对群众动了怜悯的心，“就教导他们许多事”。（马可福音6:34）
15 耶稣说得一点没错：“慈悲的人有福了，因为他们会得蒙慈悲”。我们待人慈悲，对方就很可能会善待我们。待人慈悲也会使我们胜过审判，就是说上帝审判我们时，可能会想到我们待人慈悲，就对我们网开一面。（雅各书2:13）只有慈悲的人才会蒙上帝宽恕，享有永生。（马太福音6:15）
为何“心地纯洁的人”有福
16．“心地纯洁”是什么意思？有这种特质的人会怎样“看见上帝”？
16 “心地纯洁的人有福了，因为他们会看见上帝。”（马太福音5:8）我们要是“心地纯洁”，心里的愿望和动机就会是纯正的，待人接物也会反映纯洁的特质。我们也会有“洁净的内心……所引发的爱”。（提摩太前书1:5）我们内心洁净，就会“看见上帝”，这不一定是指实际看见耶和华，因为世上“没有人看见了［上帝］，还能活着”。（出埃及记33:20）但耶稣说：“谁看见了我，就是看见了父亲。”原因是耶稣十全十美地反映上帝的品格。（约翰福音14:7-9）另外，我们事奉耶和华，看到他为我们所做的事，就仿佛“看见上帝”。（约伯记42:5）受膏基督徒会复活成为灵体，实际看见天父。到时，对他们来说，耶稣的话就完全实现了。（约翰一书3:2）
17．我们心地纯洁，就会怎样做？
17 心地纯洁的人会在道德上和灵性上保持洁净，不会耽于耶和华视为不洁的事。（历代志上28:9；以赛亚书52:11）要是我们心地纯洁，所言所行就会清楚反映出这种特质，我们也会本着真诚为耶和华服务，绝不虚伪。
“促进和睦的人”成为上帝的儿子
18,19．“促进和睦的人”会怎样处事为人？
18 “促进和睦的人有福了，因为他们会称为‘上帝的儿子’。”（马太福音5:9）一个人是不是促进和睦，从他做什么、不做什么就可以看出来。如果我们是耶稣所说的“促进和睦的人”，就不会“以恶报恶”，却总会“追求良善”。（帖撒罗尼迦前书5:15）
19 在马太福音5:9里译做“促进和睦的人”的希腊词，字面意思是“制造和平的人”。我们想要成为这样的人，就必须主动追求和睦，不做任何“离间密友”的事。（箴言16:28）我们会采取积极的行动，“力求与众人和睦”。（希伯来书12:14）
20．谁已经成为“上帝的儿子”？谁最后也会成为上帝的儿女？
20 促进和睦的人很有福，因为“他们会称为‘上帝的儿子’”。忠心的受膏基督徒已蒙耶和华收纳，成为“上帝的儿子”。他们信从基督，全心敬拜“仁爱和平的上帝”，所以已经成为上帝的儿女，跟上帝十分亲近。（哥林多后书13:11；约翰福音1:12）耶稣手下“另外的绵羊”也是促进和睦的人，他们又怎么样呢？在千年统治期间，耶稣会做他们“永恒的父”；千年统治结束时，耶稣会顺服耶和华，“另外的绵羊”也会在圆满的意义上成为上帝的儿女。（约翰福音10:16；以赛亚书9:6；罗马书8:21；哥林多前书15:27,28）
21．我们“顺着圣灵而活”，就会怎样做？
21 我们“顺着圣灵而活”，就会促进和睦，别人也会清楚看出我们有这种特质。我们不会“彼此挑起竞争”，或者“彼此激怒”。（加拉太书5:22-26，《现代中文译本修订版》）相反，我们会“尽力跟所有人和睦相处”。（罗马书12:18）
受迫害却有福！
22-24．（甲）为正义受迫害的人为什么是有福的？（乙）下两篇研究班课文会谈谈什么？
22 “为正义受迫害的人有福了，因为天上的王国是他们的。”（马太福音5:10）耶稣还说：“人为我的缘故，侮辱你们，迫害你们，用各样邪恶的话诬蔑你们，你们就有福了。要欢喜雀跃，因为你们在天上的奖赏是大的。在你们以前的先知，人也是这样迫害他们。”（马太福音5:11,12）
23 像上帝的古代先知一样，基督徒预料会“为正义”受侮辱、迫害和诬蔑。不过，我们在考验下忠于上帝，忍耐下去，就会令上帝的心欢喜，也会荣耀上帝，因而深感满足。（彼得前书2:19-21）今天，我们事奉耶和华，满心喜乐，什么苦楚都不能使这份喜乐消减。将来也一样，我们不论是在天上的王国跟基督一起作王，还是在王国治下的大地享永生，都一定会欢喜快乐。这些福分表明上帝悦纳我们，对我们深怀恩情，广施恩泽。
24 我们还可以从“登山宝训”得到更多教益，下两篇研究班课文会继续分析。让我们看看，可以怎样把其中的劝告用出来。
你会怎样回答？
• “自觉有属灵需要的人”为什么是有福的？
• “性情温和的人”为什么是有福的？
• 为什么说，基督徒即使受迫害，也是有福的？
• 幸福快乐的九个要素中，哪一个对你的启发特别大？
［研读问题］
［第7页的图片］
耶稣指出幸福快乐的九个要素，至今仍叫人得益不浅
［第8页的图片］
要待人慈悲，一个具体行动是帮助人认识圣经真理