抵抗撒但的宣传伎俩

“不要上当。你们的上帝根本救不了你们。要么就投降，要么就自取灭亡！”这就是亚述的御前总长向耶路撒冷居民所说的话的大意。亚述王西拿基立的大军已经攻进犹大地。御前总长这么说，是要打击耶路撒冷居民的士气，恐吓他们，迫使他们投降。（列王纪下18:28-35）

亚述人以野蛮残酷的行为出名。他们故意让敌人知道他们怎样折磨俘虏，甚至巨细无遗地描述虐待过程，令敌人闻风丧胆。历史家菲利普·泰勒指出，亚述人玩弄“恐怖手段和宣传伎俩，一心要控制被征服的人民，又绘影绘声地宣传他们怎样残害俘虏，用这种心理战术打击有敌意的民族，使对方惶恐不安，知难而退”。宣传是非常厉害的武器。泰勒说，这种武器能“攻克人心”。

真基督徒“有一场角斗，不是对抗血肉之躯，而是对抗……天上的邪灵”，也就是对抗那些背叛上帝的灵体。（以弗所书6:12）这些反叛的灵体以魔鬼撒但为首。他是玩弄恐怖手段和宣传伎俩的能手。

撒但声称，他有本事使我们每个人都舍弃对上帝的忠义。在族长约伯的日子，他对耶和华上帝说：“［人］宁愿舍弃一切来换取自己的性命。”换句话说，只要不断施压，人迟早会舍弃对上帝的忠义。（约伯记2:4）撒但说得对吗？他暗示，我们每个人都有自己的忍耐“极限”，一到了极限就会舍弃圣经原则，以求保住性命。这是真的吗？如果我们信以为真，就上了撒但的当。他利用宣传伎俩，使我们不知不觉地接受了这种思想。现在来看看撒但玩弄的一些伎俩，也看看我们可以怎样抵抗他的宣传攻势。

他们的“根基在尘土里”

通过以利法，撒但企图证明人非常脆弱，不堪一击。以利法是探望约伯的三个朋友之一。他向约伯提及“住在泥房土舍”的人，说他们的“根基在尘土里”，又说：“压碎他们比压碎飞蛾还要容易。早晚之间，他们就被压碎，永远消灭，也没有人在意。”（约伯记4:19,20）

圣经也把我们比作易碎的“瓦器”。（哥林多后书4:7）我们之所以软弱，是因为生来就有罪，身心都不完美。（罗马书5:12）单靠自己，我们很难抵抗撒但的攻击。不过，基督徒绝非孤立无援。我们尽管有弱点，在耶和华眼中仍然是宝贵的。（以赛亚书43:4）此外，耶和华还会把圣灵赐给恳求他的人。（路加福音11:13）靠着圣灵，我们就能得着“超凡的力量”，应付撒但的威逼利诱。（哥林多后书4:7；腓立比书4:13）我们坚决抵抗魔鬼，“巩固信心”，上帝就必使我们坚定刚强。（彼得前书5:8-10）因此，我们根本无需害怕魔鬼撒但。

 “拿不义当水喝的人”

以利法问道：“凡人是什么，竟能算为洁净？妇人所生的，谁能算为正义？”然后说：“上帝连自己的圣仆也不信任；在他眼中，天尚且不洁净，何况又可恶又腐败，拿不义当水喝的人呢！”（约伯记15:14-16）以利法声称，在耶和华眼中，所有人都是不义的。魔鬼也利用人的消极思想。他想要我们对以往的过犯耿耿于怀，过度自责，以为自己不可救药；也想要我们高估耶和华对人的要求，低估他在怜恤、宽恕和扶持人方面的程度。

不用说，我们所有人“都犯了罪，不能完全反映上帝的荣耀”。不完美的人没有一个能符合耶和华的完美标准。（罗马书3:23；7:21-23）但这并不表示，我们在耶和华眼中是一文不值的。耶和华很清楚，“最初的蛇”魔鬼撒但利用我们的有罪情况来打击我们。（启示录12:9,10）上帝深知“我们不过是尘土”，所以体谅我们，包容我们，不会“永远指责”我们。（诗篇103:8,9,14）

只要我们离开恶道，怀着痛悔的心归向耶和华，“就必蒙他宽大赦免”。（以赛亚书55:7；诗篇51:17）圣经说，就算我们的罪“深如朱红，也能洁白如雪”。（以赛亚书1:18）所以，让我们下定决心，努力遵行上帝的旨意，永不放弃。

我们生来就有罪，却可以蒙上帝算为义人，这个殊荣不是凭努力就能赚来的。亚当和夏娃失去完美的生命和永生的希望，他们的所有后代也都一样。（罗马书6:23）由于深爱人类，耶和华作出恕罪的安排。只要我们对他爱子耶稣基督所献的赎价有信心，他就会赦免我们的罪。（马太福音20:28；约翰福音3:16）上帝向我们显出多大的分外恩典！（提多书2:11）我们是可以救赎的！既然如此，我们为什么要上撒但的当，以为自己不可救药呢？

“伸手伤害他的骨和肉”

撒但声称，约伯要是病痛缠身，就一定会离弃上帝。魔鬼向耶和华挑战，说：“要是你伸手伤害他的骨和肉，看他还不当面咒骂你！”（约伯记2:5）要是我们因体弱多病而自觉不中用，就正中撒但的下怀，他一定十分高兴。

要知道，在事奉上帝方面，就算我们现在所做的不及以往那么多，耶和华也不会 弃绝我们。请想想，我们的朋友遭人袭击而受了伤，不能像以往一样为我们做那么多的事，我们会不会因此就不再那么重视他呢？当然不会。我们仍然会爱这个朋友，关心照顾他。如果他是因我们而受伤的话，就更不用说了。我们尚且会这样做，何况耶和华呢？圣经说：“上帝是正义的，必不忘记你们所做的工作和你们为他的名所显的爱心”。（希伯来书6:10）

圣经提到“一个穷乏的寡妇”，她支持正确的崇拜也许很多年了。耶稣看见这个寡妇把“两文小钱”投进圣殿宝库的钱箱里。耶稣有没有鄙视她，认为她的捐献毫无价值呢？非但没有，反而十分赞赏她，说她虽然贫穷，但仍尽己所能支持正确的崇拜。（路加福音21:1-4）

我们坚守忠义，就可以肯定：不论岁月和疾病对我们不完美的身心造成多大的摧残，我们跟耶和华的关系始终不变，紧密如初。上帝绝不会因为他的忠仆年老力衰、能做的很有限，就撇下他们不理。（诗篇71:9,17,18）

“要用救恩当做头盔”

我们怎样保护自己，就不致受撒但的宣传伎俩所骗呢？使徒保罗说：“你们要靠着主的大能大力，不断加强自己的力量。要穿戴上帝所赐的全副盔甲，好叫你们能站稳，可以抵抗魔鬼的奸计。”这副属灵盔甲以救恩做头盔。（以弗所书6:10,11,17）要抵挡撒但的宣传，我们就必须时刻戴着这头盔，千万不要脱下。正如实际的头盔能保护士兵的头，我们用“得救的希望”当做头盔，坚信上帝必实现他的应许，为人类带来辉煌的新世界，就能保护自己的思想，不致受撒但的谎言所骗。（帖撒罗尼迦前书5:8）要使“得救的希望”保持清晰，也要坚信这个希望必不落空。想做到这点，就得用功研读圣经。

约伯遭到撒但的恶毒攻击，仍能忍耐得住。约伯深信死去的人有希望复活。尽管面对死亡的威胁，他还是坚定不移。他对耶和华说：“到时你呼唤我，我就回答。你必切切想念你手所造的。”（约伯记14:15）约伯坚守忠义，可能有丧命的危险。即使这样，他的信心也没有动摇，因为他深知上帝充满爱心，必叫死去的忠仆复活。

但愿我们像约伯一样，对真神有坚定的信心。无论撒但和他的党羽怎样对付我们，耶和华都能抵消我们所受的伤害。保罗的话令我们很安心，他说：“上帝是信实的，必不让你们受引诱超过你们能忍受的。在你们受引诱的时候，他必打开出路，使你们能忍耐得住。”（哥林多前书10:13）

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耶和华重视你的忠心服务

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要时刻戴着救恩的头盔