谁能知道耶和华的想法？
谁能知道耶和华的想法？
谁知道耶和华的想法，好指教他呢？可是我们确实有基督的思想。——哥林多前书2:16
1,2．（甲）许多人发觉怎样做并不容易？（乙）关于我们的想法和耶和华的想法，我们须紧记什么？
你有没有发觉，要明白别人的想法并不容易呢？如果你结婚不久，可能会觉得很难完全了解配偶的想法。事实上，男子的思维甚至说话方式，都跟女子很不一样。有些民族的男女虽然说同一种语言，却各有自己的方言。再说，文化和语言不同，思维和行为也会有别。可是，你对别人的认识越多，就越有机会明白对方的想法。
2 我们的想法跟耶和华有很大差别，一点都不出奇。耶和华通过先知以赛亚告诉以色列人：“我的思想跟你们的思想不同，我的道路跟你们的道路也不一样。”耶和华接着用比喻道出这个事实，说：“正如天比地高，我的道路也比你们的道路高超，我的思想也比你们的思想高明。”（以赛亚书55:8,9）
3．哪两种方法能帮助我们跟耶和华亲密？
3 这是否意味着，我们就连尝试了解一下耶和华的想法也不应该呢？不。虽然我们绝不可能完全明白耶和华的一切想法，可是圣经鼓励我们要跟耶和华亲密。（请读诗篇25:14；箴言3:32）想进一步亲近耶和华，一个方法是认真留意圣经中关于他的作为。（诗篇28:5）另一个方法是认识“基督的思想”，因为基督是“那不能见的上帝的形像”。（哥林多前书2:16；歌罗西书1:15）我们要是拨出时间研读圣经，沉思其中的记载，就能比较了解耶和华的品质和想法。
避免一种错误倾向
4,5．（甲）我们必须避免什么错误的倾向？为什么？（乙）古代的以色列人曾有什么错误的想法？
4 当沉思耶和华的作为时，我们需要避免一种倾向，就是按人的标准判断上帝。诗篇50:21显示，人有这种倾向。这节经文记述耶和华说：“你以为我一定跟你一样。”这正如大约175年前一个圣经学者所说：“人们很容易会按自己的标准论断上帝，认为他们要遵守的律法，上帝也要遵守。”
5 千万不要按自己的标准衡量耶和华，或一厢情愿地认定耶和华是一位怎样的上帝。为什么我们必须避免这样做呢？因为我们如果用这种狭窄、不完美的眼光去看上帝，那么当我们研读圣经时，就会觉得耶和华在某些事上似乎做得不对。古代的以色列人就曾这样想，对耶和华看待他们的方式妄下结论。请留意耶和华对他们所说的话：“你们必说：‘耶和华行事不公正。’以色列家啊，请听，我行事不公正吗？不是你们行事不公正吗？”（以西结书18:25）
6．约伯看出什么？我们从他的经历得到什么教益？
6 想避免按自己的标准判断耶和华，就须承认，我们的观点相当狭窄，有时还非常错误。约伯就需要明白这点。约伯饱受痛苦的时候，曾感到灰心沮丧，还变得有点自我中心，以致看不清更重要的事。但耶和华仁爱地帮助他开阔视野。耶和华向约伯提出了七十多个问题，但没有一个是约伯答得上的，由此耶和华帮助约伯清楚看出自己所能明白的多么有限。约伯十分谦卑，愿意纠正自己的观点。（请读约伯记42:1-6）
养成“基督的思想”
7．我们分析耶稣所做的事，对于明白耶和华的想法有什么帮助？
7 耶稣的所言所行全都完美地效法天父。（约翰福音14:9）因此，我们探讨耶稣所做的事，能帮助我们明白耶和华的想法。（罗马书15:5；腓立比书2:5）现在让我们分析福音书的两个记载。
8,9．根据约翰福音6:1-5的记述，耶稣在什么情况下问了腓力一个问题？为什么耶稣这样问？
8 请想象以下情景。公元32年接近逾越节的时候，耶稣的使徒刚刚走遍加利利向人传道，富于成果。他们忙完这一切活动后都感到十分疲倦，耶稣于是带他们到加利利海东北岸一个僻静的地方。可是有几千人跟随他们到那里去，耶稣就医治群众，又教导他们许多事。之后，有一个问题产生了。在这个偏僻的地方，这一大群民众哪里得着吃的呢？耶稣看出当前的需要，于是问腓力这个在当地土生土长的门徒，说：“我们到哪里买饼给这些人吃呢？”（约翰福音6:1-5）
9 为什么耶稣问腓力这个问题呢？是因为耶稣不知道该怎么办吗？当然不是。到底耶稣有什么想法呢？当时使徒约翰也在场，他说：“［耶稣］这样说是要试试腓力，其实他自己知道要怎样做。”（约翰福音6:6）耶稣是要看看门徒的属灵长进如何。他提出那个问题，就能激发门徒的思想，让他们有机会表明自己对他的能力有信心。可惜门徒不但错过了这个机会，而且显示出自己的观点十分狭窄。（请读约翰福音6:7-9）耶稣接着向他们表明，他能成就一件他们怎么也想不到的事：耶稣用奇迹喂饱了数以千计饥饿的人。（约翰福音6:10-13）
10-12．（甲）耶稣为什么没有一开始就应允希腊妇人的恳求？请解释。（乙）现在我们会分析什么？
10 这个记载帮助我们明白耶稣在另一件事上的想法。耶稣喂饱了这大群人后不久，就和使徒北上，越过以色列的边境，去到泰尔和西顿境内。在那里，他们遇见一个希腊妇人，这个妇人恳求耶稣医治她的女儿。耶稣没有一开始就应允妇人的恳求，但因为妇人锲而不舍，耶稣就对她说：“先让儿女吃饱才行。拿儿女的饼扔给小狗是不对的。”（马可福音7:24-27）
11 为什么耶稣没有一开始就帮助这个妇人呢？是不是要试验妇人，像试验腓力一样呢？也就是说，耶稣是否要看看妇人的反应，让她有机会表明自己有信心呢？耶稣的声调虽不见于圣经，但他的语气一定不会令妇人感到灰心丧气。耶稣用了“小狗”这个比较委婉的词来比喻妇人的族人，让妇人听起来不会感到难受。耶稣这样做，也许是要试验妇人对所求的事有多认真，就像做父母的心里愿意给孩子他想要的东西，却没有一开始就明示自己愿意，好试验孩子是否真的想得到所求的东西。无论如何，妇人一表明自己对耶稣有信心，耶稣就乐意按妇人的恳求帮助她。（请读马可福音7:28-30）
12 我们从福音书的这两个记载得到宝贵的教益，得以深入了解“基督的思想”。现在让我们分析这些记载怎样帮助我们更了解耶和华的想法。
耶和华对待摩西的方式
13．了解耶稣的想法对我们有什么帮助？
13 我们了解耶稣的想法，就会比较容易明白圣经中某些看来令人费解的记载。就以耶和华有一次对摩西所说的话为例。当以色列人造了一个金牛犊像来崇拜后，耶和华对摩西说：“我看这群人，真是一群硬着颈项的人。现在你暂且由着我，我要向他们发怒，灭尽他们。我要使你成为大国。”（出埃及记32:9,10）
14．摩西对耶和华的话有什么反应？
14 圣经的记载接着说：“摩西就求耶和华他的上帝息怒开恩，说：‘耶和华啊，何必向你的子民发怒呢？他们原是你用大能大力和强壮的手从埃及地领上来的。为什么让埃及人说，“他领他们离开，其实存心不良，想要在山岭中杀死他们，把他们从地上灭尽罢了”？求你息怒，改变主意，不要降祸给你的子民。求你顾念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾经指着自己向他们发誓说：“我要使你的苗裔增多，有如天上的星。我指示你的这块土地，我全都要赐给你们的苗裔，让他们得着万世的产业。”’于是耶和华改变主意，不照他所说的降祸给他的子民。”（出埃及记32:11-14） *
15,16．（甲）耶和华说的一番话让摩西有机会怎么做？（乙）耶和华“改变主意”是什么意思？
15 耶和华真的需要摩西纠正他的想法吗？当然不需要！虽然耶和华说他打算怎样做，但这并不是他所作的最后判决。其实耶和华是要试验摩西，正如后来耶稣试验腓力和那个希腊妇人一样。上帝让摩西有机会表达自己的观点。 *耶和华委任了摩西做自己和以色列人之间的居间人，而耶和华也重视这项安排。此外，耶和华想看看：摩西会不会因以色列人的顽劣而感到灰心呢？他会不会借此机会请耶和华放弃以色列人，并使他的后代成为大国呢？
16 摩西的回应显示出他对耶和华有信心，坚信耶和华是公正的上帝。摩西的反应表明他关注的不是自己的利益，而是耶和华的圣名，不希望上帝的名被污蔑。在这件事上，摩西表明自己明白“耶和华的想法”。（哥林多前书2:16）结果呢？由于耶和华没有说他一定要怎么做，圣经说上帝“改变主意”。在希伯来语里，这句话的意思可以指上帝原本打算降祸给整个以色列国族，但最后并没有这样做。
耶和华对待亚伯拉罕的方式
17．对于亚伯拉罕的请求，耶和华怎样表现出很大的耐心？
17 关于耶和华让手下仆人有机会表明自己对他的信心和信赖，另一个例子见于亚伯拉罕就所多玛城所作的请求。圣经记述，耶和华让亚伯拉罕提出一连八个问题，可见耶和华实在有很大的耐心。当时亚伯拉罕甚至激动地说：“把义人跟恶人一并处死，让义人和恶人一同遭殃，这绝不是你处事的作风！你绝不会这样做。审判全地的主难道会行事不正吗？”（创世记18:22-33）
18．我们从耶和华对待亚伯拉罕的方式学到什么？
18 关于耶和华的想法，我们从上述记载学到什么呢？耶和华是否需要亚伯拉罕跟他推理，才能做正确的决定呢？不。当然，耶和华本可以一开始就说出他作这个判决的原因，可是，耶和华容许亚伯拉罕提出这些问题，就能给亚伯拉罕时间看出上帝的判决多么合理，让他逐渐明白上帝的想法。这也能让亚伯拉罕看出耶和华的怜恤和公正多么卓越。耶和华对待亚伯拉罕确实像对待朋友一样。（以赛亚书41:8；雅各书2:23）
我们学得的教益
19．我们怎样做，就是效法约伯？
19 关于“耶和华的想法”，我们学得什么教益呢？要让上帝的话语帮助我们正确地明白耶和华的想法，不要用自己狭窄的观点、不完美的标准和想法去判断耶和华。约伯说：“［上帝］不像我是个人，让我可以回答他，又让我们可以彼此争讼。”（约伯记9:32）要是我们渐渐明白耶和华的想法，就会像约伯一样不禁赞叹说：“看哪！这不过是上帝作为的边缘。关于他，我们听见的，是多么微弱的声音！这样，他雷霆般的大能，谁能了解呢？”（约伯记26:14）
20．要是我们在圣经里读到一些难明的记载，就该怎么做？
20 我们在圣经里要是读到一些难明的记载，令我们对耶和华的想法尤其感到费解，那该怎么做呢？要是经过仔细查考以后，仍然找不着清晰的答案，就可以视之为一个考验，看看自己对耶和华有多信赖。要记住，有时我们对圣经里某些记载可能会感到费解，这时我们就有机会表明自己对耶和华的特质有深刻的认识，而且确信他的行动必定会反映这些特质。要谦卑地承认我们不可能明白上帝所做的每一件事。（传道书11:5）我们有这种态度，就会很认同使徒保罗以下的话：“上帝的厚恩、智慧、知识多么高深！他的判决多难测透！他的道路多难追寻！‘谁知道耶和华的想法？谁做过他的谋士呢？’‘谁先给了他，以至他非回报不可呢？’因为一切都是由他而来，靠他而有，为他而立。愿荣耀永远归于他。阿们。”（罗马书11:33-36）
［脚注］
^ 14段 民数记14:11-20记述了一件类似的事。
^ 15段 一些学者指出，在希伯来语原文里，出埃及记32:10中译做“你暂且由着我”的习用语也许意味着，摩西可以“站在”耶和华和以色列人中间，替以色列人求情。（诗篇106:23；以西结书22:30）无论如何，很明显的一点是，摩西坦然地向耶和华直抒自己的看法。
你还记得吗？
● 我们怎样做，就能避免按自己的标准判断耶和华？
● 了解耶稣所做的事怎样有助于我们跟耶和华亲密？
● 你从耶和华跟摩西的对话学到什么？从他跟亚伯拉罕的对话又学到什么？
［研读问题］
［第5页的图片］
关于耶和华的想法，我们从他对待摩西和亚伯拉罕的方式学到什么？