“服从胜于献祭”

扫罗是古代以色列第一位君王。他虽然蒙上帝选立为王，可惜并没有始终服从上帝。

扫罗犯了什么错呢？这些错是他本可以避免的吗？从扫罗的事例，我们可以学到什么？

耶和华透露他的君王人选

扫罗作王之前，先知撒母耳一直是上帝在以色列国所委任的代表。现在，撒母耳年事已高，他的儿子又没有忠心事奉上帝，加上以色列国受到外敌侵扰，于是以色列的长老要求撒母耳为他们立王，好替他们主持正义，并带领他们作战。耶和华吩咐撒母耳膏立扫罗做以色列人的领袖，说：“他要救我子民脱离非利士人的手”。（撒母耳记上8:4-7,20；9:16）

扫罗“既年轻又英俊”。除此之外，扫罗还有其他优点，其中之一是为人谦卑。例如，扫罗对撒母耳说：“在以色列各部族中，我不是属于最渺小的便雅悯部族吗？在便雅悯部族的所有家族中，我的家族不是最微不足道的吗？你为什么对我说这样的话呢？”虽然扫罗的父亲基士“十分富有”，但扫罗却很谦逊，没有认为自己和自己的家族有什么了不起。（撒母耳记上9:1,2,21）

此外，请留意撒母耳向民众宣布耶和华拣选扫罗为王时，扫罗有什么反应。撒母耳首先独自见扫罗，膏立他为王，说：“你只管做你可以做的事，因为上帝与你同在。”之后，撒母耳召集民众，让他们知道耶和华拣选了扫罗做君王，于是众人就去找他，却找不着。由于害羞，扫罗躲了起来。耶和华告诉民众扫罗在哪里，扫罗就在众人面前被宣告为王。（撒母耳记上10:7,20-24）

在战场上

不久，扫罗采取的行动证明，认为他没资格作王的人都错了。当亚扪人打算攻打以色列的一个城镇时，上帝的灵就作用在扫罗身上，于是扫罗号令以色列全军聚集，并把这支军队组织起来，带领他们击退 敌人。不过，扫罗没有把得胜的功劳归于自己，而是归于上帝，说：“今天耶和华在以色列施行了拯救。”（撒母耳记上11:1-13）

扫罗有好的品质，并蒙上帝赐福。他也承认成功的关键在于耶和华赐予力量。可是，以色列人以至他们的王想继续蒙福，有赖于一个重要的因素。撒母耳对以色列民众说：“要是你们敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背耶和华的命令，你们和那统治你们的王就要跟从耶和华你们的上帝。”以色列人如果忠于上帝，就可以确信什么事呢？撒母耳说：“耶和华为了自己的大名，必不抛弃自己的子民，因为耶和华要你们做他的子民。”（撒母耳记上12:14,22）

不论古今，要得到上帝的悦纳，关键始终在于服从。耶和华的仆人只要服从他的命令，上帝就必赐福，但如果不服从，后果会怎样呢？

“你做了愚蠢的事”

另一次，扫罗击杀了一些非利士人，结果敌方愤然反攻。非利士人结集起来要跟扫罗交战，他们的步兵“多如海边的沙”。“以色列人看见自己情况危急，处境窘迫，就躲在洞穴、坑穴、岩穴、地窖、水坑里。”（撒母耳记上13:5,6）扫罗会怎样做呢？

撒母耳曾吩咐扫罗在吉甲等他回来，好向上帝献祭。扫罗等了几天，看见撒母耳迟迟未到，民众又开始四散，就擅自献祭。他刚献完祭，撒母耳就到了。撒母耳知道扫罗做了什么事，就对他说：“你做了愚蠢的事，没有谨守耶和华你上帝吩咐你的诫命。如果你谨守，耶和华就必使你的王国万世坚立，一直统治以色列。但现在你的王国必不长久。耶和华必为自己寻找一个合心意的人，耶和华要立这个人做领袖，治理他的子民，因为你没有谨守耶和华给你的吩咐。”（撒母耳记上10:8；13:8,13,14）

由于缺乏信心，扫罗僭越行事，没有服从上帝的命令，没有等撒母耳回来就擅自献祭。他的行径跟以往以色列将领基甸所做的截然不同！耶和华吩咐基甸把手下的士兵由3万2000人减至300人，基甸都照着做了。为什么呢？因为他信赖耶和华。凭着上帝的帮助，他大败进侵的敌军13万5000人。（士师记7:1-7,17-22；8:10）耶和华同样能够帮助扫罗。可是，由于扫罗不服从上帝，结果以色列人遭非利士人抢掠。（撒母耳记上13:17,18）

我们遇到困难时会怎样做呢？一个人如果对上帝缺乏信心，也许会觉得按圣经原则去做是不切实际的。由于撒母耳迟迟未到，扫罗可能认为他自行献祭是合情合理的。但是，一个人如果决心要蒙上帝悦纳，就必须按照圣经的原则去解决问题，这是唯一正确的做法。

耶和华舍弃扫罗

扫罗在攻打亚玛力人一事上，犯了另一个大错。以色列人从埃及上来的时候， 亚玛力人无故袭击他们，因此上帝决定惩罚亚玛力人。（出埃及记17:8；申命记25:17,18）此外，在士师时代，亚玛力人跟其他国族联手攻打上帝的子民。（士师记3:12,13；6:1-3,33）所以，耶和华向亚玛力人算账，吩咐扫罗把他们消灭净尽。（撒母耳记上15:1-3）

可是，扫罗没有服从耶和华的命令，没有灭尽亚玛力人和他们一切所有的。他生擒亚玛力王，也保全了上好的牲畜。撒母耳为此质问扫罗时，扫罗怎样回应呢？扫罗试图推卸罪责，说：“人民怜恤上好的牛羊，要献给耶和华你的上帝做祭牲。”姑勿论扫罗是否真的打算把牲畜献给耶和华，总之，他就是没有服从上帝。扫罗已经不再“小看自己”了。因此，撒母耳先知直言，扫罗没有听从上帝的话，然后说：“耶和华喜悦全烧祭和祭牲，哪里像喜悦人听从耶和华的话呢？服从胜于献祭……你弃绝了耶和华的吩咐，他也必弃绝你，不要你作王。”（撒母耳记上15:15,17,22,23）

以色列第一位君王扫罗不再蒙耶和华赐圣灵和福分后，就时常“心绪不宁，惶惑不安”，而且开始猜忌和嫉妒耶和华所立的未来君王大卫。他不止一次想要杀死大卫。圣经指出，扫罗看出“耶和华与大卫同在”，就“常常敌视他”。有一次，扫罗追捕大卫期间，不惜命人杀死85个祭司和其他无辜的人。难怪耶和华最终舍弃了扫罗！（撒母耳记上16:14；18:11,25,28,29；19:10,11；20:32,33；22:16-19）

当非利士人再次攻打以色列时，扫罗转而求问灵媒，却徒劳无功。第二天，他在战斗中受了重伤，最后自杀身亡。（撒母耳记上28:4-8；31:3,4）论到以色列这位悖逆的君王，圣经说：“扫罗丧命是因为他不忠，背叛耶和华，没有谨守耶和华的话；也因为他求问灵媒，不求问耶和华”。（历代志上10:13,14）

扫罗的坏榜样清楚表明，服从耶和华胜于向他献上任何祭物。使徒约翰说：“我们遵守上帝的诫命，就是爱他了，况且他的诫命并不是沉重的负担”。（约翰一书5:3）愿我们永不要忘记这个重要的真理：我们必须服从上帝，才能跟他维系永恒的友谊。

［第21页的图片］

扫罗起初十分谦卑

［第23页的图片］

为什么撒母耳对扫罗说“服从胜于献祭”？