人人都需要知道的好消息
人人都需要知道的好消息
好消息是上帝的力量，能拯救人。——罗马书1:16
1,2．为什么你宣扬“上帝王国的好消息”？关于这个好消息，你会强调什么？
“天天传讲好消息真是乐事。”想必你也有同感，或说过类似的话。身为热心的耶和华见证人，你自然知道宣扬“这王国的好消息”多么重要，甚至能背出耶稣的预言：门徒会将上帝王国的好消息传遍普天下。（马太福音24:14）
2 你宣扬“上帝王国的好消息”，就是延续耶稣所发起的工作。（请读路加福音4:43）你传道的时候，一定会强调上帝很快就要拨乱反正，改变人间的情况了。“大患难”一到，上帝就会铲除错误的宗教，肃清地上的恶人恶事。（马太福音24:21）你很可能也会强调上帝的王国将要在地上重建乐园，人人都会享有无穷的平安和福乐。上帝“事先向亚伯拉罕宣扬好消息说：‘万国都必因你而得福’”。（加拉太书3:8）这好消息包括“上帝王国的好消息”。
3．为什么说，使徒保罗在罗马书着重论述好消息？
3 不过，当我们宣扬人们需要听见的好消息时，会不会忽略了一个重要的层面呢？根据圣经原文，使徒保罗在罗马书只提到“王国”一次，却提到“好消息”十二次。（请读罗马书14:17）在罗马书，保罗常常提到的是好消息的哪个层面呢？好消息的这个层面为什么非常重要？我们向人传讲“上帝的好消息”时，为什么应该紧记这一点？（马可福音1:14；罗马书15:16；帖撒罗尼迦前书2:2）
罗马的基督徒需要知道什么？
4．保罗第一次在罗马被囚时，向人谈论什么？
4 保罗第一次在罗马被囚时，向人谈论什么事呢？这个问题的答案很有启发作用。圣经记载，有很多犹太人来见保罗，保罗就（一）为上帝的王国 彻底作见证，（二）用使人信服的话谈论耶稣。结果如何？“他所说的话，有的相信，有的不肯相信。”后来保罗还向所有来见他的人传道，（一）“向他们传讲上帝的王国 ”，（二）“教导主耶稣基督 的事”。（使徒行传28:17,23-31）经文清楚指出，保罗向他们谈论上帝的王国，此外还强调什么呢？强调耶稣在上帝的旨意中肩负的重任。这正是王国真理的核心。
5．在罗马书，保罗阐述人人都很需要怎样做？
5 所有人都需要认识并信从耶稣，保罗在罗马书阐述了这一点。他在第1章说：“我全心敬奉上帝，传扬他儿子的好消息。”又说：“我不以好消息为耻。好消息其实是上帝的力量，能拯救一切有信心的人”。他在第2章提到“按照我所宣扬的好消息，到了上帝通过基督耶稣审判人类隐秘的事”的时候，并在较后的章节说：“我从耶路撒冷起周游各地，直到以利里古，彻底传讲基督的好消息。” *（罗马书1:9,16；2:16；15:19）保罗再三向罗马的基督徒提到耶稣基督，你认为原因是什么呢？
6,7．罗马会众是怎样建立的？由什么人组成？
6 我们不清楚罗马会众是怎样建立的。公元33年五旬节，有不少犹太人和归信犹太教的人成了基督徒，是他们回罗马的时候把基督教传到当地的吗？（使徒行传2:10）还是信奉基督教的商人和旅客把真理传播到罗马的呢？无论如何，到了公元56年左右保罗写罗马书的时候，罗马会众已成立很久了。（罗马书1:8）这群会众是由什么人组成的呢？
7 当地有些基督徒是犹太人。保罗向安多尼古和犹尼亚问好时，称他们为“我的亲戚”，很可能指他们都是跟保罗有亲戚关系的犹太人。在罗马制造帐篷的亚居拉和妻子百基拉也是犹太人。（罗马书4:1；9:3,4；16:3,7；使徒行传18:2）至于保罗在信中问候的弟兄姊妹，也许很多都是外邦人。有些基督徒或许是“凯撒家里的人”，可能指他们是凯撒的奴隶和低级官吏。（腓立比书4:22；罗马书1:6；11:13）
8．罗马的基督徒陷于什么困境？
8 无论背景如何，罗马的每个基督徒都陷于困境，我们也一样。保罗所说的困境就是：“所有人都犯了罪，不能完全反映上帝的荣耀。”（罗马书3:23）由此可见，每个读到保罗书信的基督徒都必须承认自己是罪人，必须对上帝的除罪安排有信心。
承认自己有罪
9．保罗指出好消息可以为人带来什么益处？
9 保罗在罗马书再三提到好消息，并且在第1章就指出好消息对人大有益处：“我不以好消息为耻。好消息其实是上帝的力量，能拯救 一切有信心的人，首先是犹太人，然后还包括希腊人。”有罪的人是可以得救的，但他们必须有信心，这跟保罗引用哈巴谷书2:4所陈述的重要真理是一致的：“义人凭信心而活。”（罗马书1:16,17；加拉太书3:11；希伯来书10:38）不过，能拯救人的好消息跟“所有人都犯了罪”这件事，到底有什么关系呢？
10,11．罗马书3:23提到的观念，为什么有些人不觉得陌生，有些人却觉得很难理解？
10 人必须承认自己有罪，才能养成使人得救的信心。有些人从小就在信教的家庭中长大，对圣经多少有点认识，在他们看来，人人有罪这个观念并不陌生。（请读传道书7:20）他们相信也好，怀疑也罢，至少能明白保罗以下的话是什么意思：“所有人都犯了罪”。（罗马书3:23）不过我们传道时，可能遇到很多人都不大理解这句话的意思。
11 因为在某些国家，一般人都不曾听过生来就有罪这个观念，也不认为自己有遗传的罪。他们很可能意识到自己会犯错，有不良的品性，甚至做过坏事，也留意到别人跟自己的情况差不多。但限于成长背景，他们不能完全明白自己和别人为什么会处于这种情况。事实上，在某些语言里，如果说某人是罪人，别人就会以为他是罪犯，或至少触犯了某些法规。在这种背景中长大的人，多半不认同自己是保罗所说的那种罪人。
12．为什么许多人都不接受人人有罪这个观念？
12 甚至在所谓信奉基督教的国家里，也有许多人不接受人人有罪的观念。为什么呢？因为他们即使偶尔上教堂，也认为圣经中关于亚当和夏娃的记载不过是寓言或神话而已。有些人在不信神的社会中长大，根本就不大相信上帝存在，对以下观念就更难理解了：有一位至高的主宰为人类定下了道德标准，人不遵守就是犯罪。他们跟保罗在1世纪谈到的某些人可以说分别不大。保罗说这些人“在世界上没有希望，没有上帝”。（以弗所书2:12）
13,14．（甲）请举出一个理由，说明任何人不信上帝，不信自己有罪，都是没有借口的。（乙）由于不信上帝，不信自己有罪，许多人都怎样做？
13 保罗在罗马书举出两个理由，说明上述背景不能拿来做借口，当日不能，今天也不能。第一个理由是受造万物证明创造主确实存在。（请读罗马书1:19,20）这跟保罗后来所写的话一致。他在罗马写信给希伯来裔的基督徒说：“任何房屋都有人建造，但建造万物的就是上帝。”（希伯来书3:4）保罗的推理表明，既然有宇宙万物，就自然有建造（创造）万物的创造主。
14 由此可见，保罗有充分理由对罗马的基督徒说，任何人（包括古代的以色列人）都没有借口尊崇无生命的偶像。照样，谁耽于违反自然的性行为，改变身体的自然功用，不管拿什么做借口，都是不能成立的。（罗马书1:22-27）因此，保罗说得一点没错：“无论是犹太人还是希腊人，全都受罪所支配。”（罗马书3:9）
良心能够“作证”
15．什么人有良心？由于有良心，人们通常怎样做？
15 罗马书举出另一个理由，说明人应该承认自己有罪，需要摆脱这种有罪的情况。关于上帝颁给古代以色列人的律法，保罗说：“凡受律法约束而犯罪的人，就要按律法定罪。”（罗马书2:12）保罗继续跟罗马的基督徒推理，指出外邦人或不熟识上帝律法的民族常常“凭天性做合乎律法的事”。为什么他们通常都禁止乱伦、谋杀、偷窃呢？保罗讲明原因：他们都有良心。（请读罗马书2:14,15）
16．尽管人有良心的作用，但为什么不一定能避免犯罪？
16 但你可能注意到，虽然良心会发出内在的声音作证孰是孰非，但不是人人都会听从良心的指引。古代以色列人的历史足以表明这点。虽然上帝赋予以色列人良心，又颁布律法明确禁止偷窃和通奸，他们却常常违背良心，又触犯耶和华的律法。（罗马书2:21-23）因此，不管从哪一方面来说，他们都难辞其咎，都是罪人，达不到上帝的标准，违背了上帝的旨意。这大大损害了他们跟创造主的关系。（利未记19:11；20:10；罗马书3:20）
17．我们从罗马书看到什么令人鼓舞的话？
17 从以上罗马书的经文来看，人类在全能者面前的处境十分可悲，我们也不例外。但保罗的话不是到此为止，他还引用大卫在诗篇32:1,2的话，说：“过犯得赦、罪蒙遮盖的人多么有福！耶和华不算为有罪的人多么有福！”（罗马书4:7,8）由此可见，上帝已作出有法理依据的安排去赦免人的罪。
耶稣是好消息的核心
18,19．（甲）保罗在罗马书着重论述好消息的哪个层面？（乙）我们想在王国治下享受福乐，就必须承认什么？
18 你也许会说：“这真是个好消息！”说得没错！这使我们想到，保罗在罗马书强调的是好消息的哪个层面呢？保罗说：“我不以好消息为耻。好消息其实是上帝的力量，能拯救一切有信心的人”。（罗马书1:15,16）
19 在罗马书，保罗强调耶稣在实现上帝的旨意方面肩负重任，这个重任就是好消息的核心。保罗按照自己所宣扬的好消息，盼望“上帝通过基督耶稣审判人类隐秘的事的那一天”来临。（罗马书2:16）他这么说，不是要贬低“基督和上帝的王国”的重要性，也不是说上帝通过王国所成就的事不重要。（以弗所书5:5）保罗的意思是，我们希望在上帝的王国统治下生活，享受无穷的福乐，就必须承认（一）在上帝眼中我们是罪人，（二）我们必须信从耶稣基督才能蒙上帝恕罪。上帝的旨意是要我们承认这两点，我们明白了，照着去做，就会看出前景一片光明。这样，对我们来说，这消息就真是个好消息了！
20,21．我们传道时，为什么要紧记罗马书再三提到的好消息？这样做可能会带来什么美好的结果？
20 身为基督徒，我们向人传道时应该紧记好消息的这个层面。关于耶稣，保罗引用以赛亚的话说：“凡信靠他的，必不失望。”（罗马书10:11；以赛亚书28:16）今天，有些人对圣经所说的罪有点认识，对他们来说，跟耶稣有关的基本道理可能并不陌生。但在某些文化中，一般人根本不知道耶稣要为人成就什么事，或者不相信跟耶稣有关的道理。一旦他们相信上帝存在，对圣经有信心，我们就要向他们讲解耶稣所肩负的重任。罗马书第5章继续阐述好消息的这个层面，下一篇文章会详细探讨，你会发觉文章的内容对你的传道工作很有用。
21 罗马书再三提到的好消息“是上帝的力量，能拯救一切有信心的人”。（罗马书1:16）能够帮助诚心正意的人明白这个信息，实在令人心满意足！我们还会听见他们表达跟保罗一样的心声。在罗马书10:15，保罗引述以赛亚书52:7说：“人宣扬美事的好消息，他们的脚步多么美好！”这让我们深感欣慰！
［脚注］
^ 5段 类似的词组在圣经别的经卷也出现过。（马可福音1:1；使徒行传5:42；哥林多前书9:12；腓立比书1:27）
你还记得吗？
● 罗马书着重论述好消息的哪个层面？
● 我们需要帮助别人明白什么事？
● “基督的好消息”怎样造福我们和别人？
［研读问题］
［第8页的精选语句］
罗马书再三提到的好消息，关乎耶稣在上帝的旨意中肩负的重任
［第9页的图片］
人人都有致命的缺陷——生来就是罪人
