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旷日持久的诉讼战终于打赢了!

旷日持久的诉讼战终于打赢了!

旷日持久的诉讼战终于打赢了!

这场诉讼战始于1995年,历时15载,其间反对宗教自由的人一直恶意攻击俄罗斯的真基督徒。这些人一心要使政府在莫斯科以至俄罗斯全境取缔耶和华见证人。尽管如此,我们亲爱的俄罗斯弟兄姊妹却始终坚守忠义。耶和华奖赏他们,使他们胜诉。俄罗斯的耶和华见证人是怎样被卷入这场诉讼战的呢?

终于自由了!

1917年,俄罗斯的弟兄失去了信仰自由,直到20世纪90年代初才重新享有这个权利。1991年,他们向前苏联政府登记成为国家认可的宗教。苏联解体后,耶和华见证人就向俄罗斯联邦登记。此外国家也确认,忍受了几十年宗教迫害的耶和华见证人同时是政治压迫的受害者。1993年,莫斯科市司法局批准耶和华见证人莫斯科协会(我们在当地的法定名称)合法登记。同年,俄罗斯的新宪法正式生效,新宪法保障国民享有宗教自由。难怪一个弟兄喊道:“我们连做梦也没有想过,自己会享有这样的自由!”又说:“50年来,我们一直在等这一天!”

俄罗斯的弟兄姊妹看出时势对他们有利,于是加紧执行传道任务,许多人都有良好的反应。(提摩太后书4:2)有人注意到这种趋势,说:“人们对宗教有浓厚的兴趣。”不久,传道员、先驱和会众的数目就大大增加。1990年,莫斯科的耶和华见证人只有300人左右,到1995年已增加到5000多人了!在莫斯科,事奉耶和华的人有增无减,令反对宗教自由的人忧虑不安。20世纪90年代中期,这些反对者向耶和华见证人发动攻击,挑起了一场诉讼战。这场诉讼战历经四个阶段,每个阶段都持续了很久,现在终于告一段落了。

刑事调查

1995年6月,诉讼战的第一阶段开始了。有个以莫斯科为活动基地的团体,自称代表那些不满配偶或儿女成为耶和华见证人的人提出起诉,指控我们的弟兄进行犯罪活动。这个团体公开支持俄罗斯正教会。1996年6月,侦查人员着手搜集罪证,却找不到任何证据。但反对者并不甘心,再次向法院起诉,指控我们的弟兄违法犯罪。侦查人员再次进行调查,结果证明所有指控都毫无事实根据。尽管如此,反对者还是不肯罢休,以同样的罪名第三次指控我们的弟兄。莫斯科的耶和华见证人又被调查,检察官得出的结论跟前两次仍旧一样:根本没有证据向耶和华见证人提出刑事起诉。但事情不是就此了结,反对者第四次提出指控。检察官还是找不到任何证据。不可思议的是,反对者竟然要求重新调查耶和华见证人。1998年4月13日,新的侦察人员撤销了案件。

处理这个案件的其中一位律师说:“后来,事情发生了不寻常的转折。”代表检察部门负责第五次调查的人,尽管承认找不到任何犯罪证据,还是建议以民事诉讼控告耶和华见证人莫斯科协会,声称耶和华见证人不但触犯了俄罗斯的法律,也违反了国际法。莫斯科北部行政区的检察官赞成这样做,于是以民事诉讼控告我们的弟兄。 *1998年9月29日,案件在莫斯科戈洛温斯基地方法院开审,诉讼战进入第二阶段。

在法庭上宣读圣经

在莫斯科北部一个狭小的法庭上,检察官塔季扬娜·孔德拉季耶娃引用一条在1997年签署的联邦法律去攻击耶和华见证人。根据这条法律,只有正教会、伊斯兰教、犹太教和佛教才是传统宗教。 *这条法律通过后,其他宗教实际上很难得到法律认可。法庭可以根据这条法律,下令取缔那些煽动仇恨的宗教。检察官引用这条法律,诬告耶和华见证人煽动仇恨,破坏别人的家庭,因此应予取缔。

代表我们弟兄辩护的律师问检察官:“莫斯科会众的哪些人违犯了这条法律?”虽然检察官连一个名字也说不出来,却声称耶和华见证人的书刊煽动宗教仇恨。为了证明自己有理,她从《守望台》《警醒!》和别的出版物(见上图)中念出一些片段。律师又问她这些出版物怎样煽动仇恨,她说:“耶和华见证人说他们信奉的才是正确的宗教。”

另一位律师把两本圣经分别递给法官和检察官。这位律师是我们的弟兄,他念出以弗所书4:5:“主只有一位,信仰只有一个,浸礼只有一种”。没多久,法官、检察官和律师都根据手上的圣经,一起讨论约翰福音17:18和雅各书1:27等经文。法官问:“这些经文煽动宗教仇恨吗?”检察官说她没资格评论圣经。鉴于俄罗斯正教会在他们的出版物中猛烈抨击耶和华见证人,辩方律师就把这些出版物递给检察官看,然后问她:“书里的话有没有触犯法律呢?”检察官回答:“我没资格评论教士的话。”

指控站不住脚

检察官拿耶和华见证人不庆祝圣诞节等节日做理由,指控他们破坏别人的家庭,但后来又承认俄罗斯的法律并没有规定国民要庆祝圣诞节。所有俄罗斯人,包括俄罗斯的耶和华见证人,都可以自行决定庆不庆祝。检察官还声称,我们的组织剥夺孩童的正常休息时间,令他们不快乐。不过她回答质疑时却承认,自己从没跟耶和华见证人教养的孩童谈过话。另一位律师问检察官她有没有参加过耶和华见证人的聚会,她回答:“没这个必要。”

控方传唤一位精神病学教授做专家证人。这位教授宣称,我们的书刊会令读者的精神出问题。辩方一位律师指出,教授向法庭呈交的书面陈述,跟莫斯科正教会的牧首预先写好的文件完全相同。教授承认,有好些字句是一模一样的,是从牧首的文件中抄出来的。在辩方律师进一步盘问下,教授承认自己从没为耶和华见证人看过病。另一位精神病学教授提出的证言恰恰相反,他在法庭上作证时说,自己曾对莫斯科一百多个耶和华见证人进行研究,发现他们的精神状态全都正常,又说他们成为耶和华见证人以后,对其他宗教比以前要宽容得多。

胜诉不是结局

1999年3月12日,法官委派了五位学者去审查耶和华见证人的书刊,并宣布暂停审讯。原来,此前俄罗斯联邦的司法部已任命一个由学者组成的专责小组去审查我们的书刊,这次审查跟莫斯科的审讯无关。1999年4月15日,司法部委任的专责小组提交报告,说在我们的书刊找不到任何有害的内容。1999年4月29日,司法部重新批准耶和华见证人登记成为国家认可的宗教。尽管专责小组的报告给予我们积极的评价,莫斯科的法院还是坚持委派另一个小组去审查我们的书刊。想想看,俄罗斯联邦的司法部认可耶和华见证人为国内的合法宗教,但莫斯科市司法局却以涉嫌犯罪为由要予以查处,这真是匪夷所思!

过了差不多两年,审讯恢复了。2001年2月23日,叶连娜·普罗霍蕾切娃法官作出判决。她根据自己委派的专责小组得出的结论裁定:“控方根本没有理据要求解散莫斯科的耶和华见证人教团,并禁止他们的活动。”法官查明所有指控都缺乏事实根据之后,宣告我们的弟兄无罪!可是,检察官却不服判决,向莫斯科市法院上诉。三个月后,2001年5月30日,莫斯科市法院宣告普罗霍蕾切娃法官的判决无效,并下令把案件交由另一位法官重新审理,但检察官不变。诉讼战的第三阶段即将开始。

败诉也不是结局

2001年10月30日,薇拉·杜宾斯卡娅法官开庭重审。 *检察官孔德拉季耶娃老调重弹,再次指控耶和华见证人煽动仇恨,但竟然补充说,取缔耶和华见证人的法人团体,是为了保护莫斯科耶和华见证人的权益!她的话简直荒谬透顶!莫斯科的一万个耶和华见证人立即联名上书,要求法庭否决检察官为了“保护”他们的权益而提出的申请。

检察官说她不必提供证据证明耶和华见证人违法,因为审讯的重点在于耶和华见证人的书刊和信仰,而不在于他们的活动。她宣布,控方会传唤俄罗斯正教会的发言人做专家证人。真是不打自招!这充分证明起诉要求取缔耶和华见证人一事,跟正教会有极大的关系。2003年5月22日,法官任命一个专家小组审查耶和华见证人的出版物——应该说,是再一次审查!

2004年2月17日,审讯重开,讨论专家小组的审查结果。专家们发现,我们的出版物鼓励读者努力“维系婚姻并巩固家庭”。专家们认为,关于我们的书刊煽动仇恨的指控“毫无根据”。另一些学者的看法跟专家小组不谋而合。法官问一位宗教历史学教授:“为什么耶和华见证人要向人传道?”他回答:“传道是基督徒必须做的工作,这跟福音书的记载一致,也是基督交托给门徒的任务——要到世界各地去传道。”尽管证据对我们十分有利,2004年3月26日,法官还是下令禁止莫斯科耶和华见证人的活动。2004年6月16日,莫斯科市法院维持原判。 *谈到法院的判决,一个事奉上帝多年的耶和华见证人说:“在前苏联时代,俄罗斯人必须是无神论者;今天,俄罗斯人必须是正教信徒。”

弟兄们对禁令有什么反应?他们就像古代的尼希米一样。在尼希米的日子,上帝子民的敌人千方百计阻止尼希米重建耶路撒冷的城墙。不管敌人耍什么手段,尼希米和他的同胞都没有分心,“继续建造城墙”,“一直热心工作”。(尼希米记4:1-6)莫斯科的弟兄也一样,他们不顾反对,继续专心一意地执行当今要务——宣扬上帝王国的好消息。(彼得前书4:12,16)弟兄们深信,耶和华必看顾他们。这场旷日持久的诉讼战即将进入第四阶段,他们已经准备好迎战。

敌对情绪日益高涨

2004年8月25日,我们的弟兄向克里姆林宫递交了一份请愿书,是写给当时的总统普京的。请愿书共76册,表达了弟兄们对禁令的深深关注,在请愿书上签名的人超过31万5000。禁令颁布后,俄罗斯正教会就原形毕露了。莫斯科正教会牧首区的发言人说:“我们强烈反对耶和华见证人的活动。”伊斯兰教的一个领袖说,取缔耶和华见证人的裁决“既是个里程碑,也是件大好事”。

鉴于上述情势,难怪俄罗斯有不少民众受蒙蔽,于是肆无忌惮地袭击耶和华见证人。有些耶和华见证人在莫斯科传道时被反对者拳打脚踢。有个男子怒气冲冲地把一个姊妹赶出某座建筑物,还用脚猛踢她的背部。她倒在地上撞伤了头部,需要接受治疗。可是,警方却没有依法查处那个袭击姊妹的男子。另一些耶和华见证人被警察逮捕,取了指纹照了相,还拘禁了一夜。在莫斯科,不少会堂的经理受到恐吓,说如果他们继续把会堂出租给耶和华见证人,就会被解雇。不久,许多会众都无法再租用以往常用的会堂举行聚会,只好跟别的会众共用场所。例如,有四十群会众共用一座由四个会堂组成的综合王国聚会所,其中一群会众得在早上7点半举行公众演讲聚会。有个分区监督说:“为了参加聚会,传道员尽管要在清早5点钟起床,还是心甘情愿的。他们这样做持续了一年多。”

“作见证”的机会

为了确定莫斯科法院的禁令是违法的,我们的代表律师在2004年12月向欧洲人权法院提出上诉。(见第6页附栏“俄罗斯的判决为什么要在法国复核”)六年后,欧洲人权法院在2010年6月10日宣布判决,一致裁定耶和华见证人无罪! *欧洲人权法院逐项审查俄罗斯政府对我们提出的指控,裁定指控全都不成立,又指出俄罗斯政府在法律上有义务“依照本法院的判决,停止其侵犯行为,并尽可能弥补这种行为所造成的伤害”。(见第8页附栏“欧洲人权法院的判决”)

欧洲人权法院的判决清楚指出,耶和华见证人的活动受《欧洲人权公约》保护。这一判决对俄罗斯以至欧洲委员会其他46个成员国都具有约束力。意义更深远的是,鉴于欧洲人权法院对有关的法律和事实进行了全面而深入的分析,世界各地的法官、法律学者、立法委员和人权专家都会仔细研究判决的内容。为什么呢?因为欧洲人权法院在判决中不但提到该法院先前所作的对我们有利的八个判决,还提到耶和华见证人过去在阿根廷、俄罗斯、加拿大、美国、南非、日本、西班牙、英国的最高法院打赢的九场官司。欧洲人权法院彻底地驳斥了俄罗斯检察部门的所有指控。现在,全球的耶和华见证人都可以引用欧洲人权法院的判决和上述案例,强有力地捍卫自己的信仰和活动了。

耶稣对门徒说:“你们为我的缘故,会被押到总督和君王面前,向他们和列国的人作见证。”(马太福音10:18)这场历时15载的诉讼战让我们的弟兄有机会在莫斯科和别的地方,以空前的规模显扬上帝的圣名耶和华。莫斯科的耶和华见证人在一次又一次的调查、诉讼,以及国际法庭的判决中成了公众的焦点,这终归是他们“作见证”的机会,“有利于传扬好消息”。(腓立比书1:12)今天,莫斯科的耶和华见证人向人传道时,不少住户都会问:“你们不是被取缔了吗?”因此,弟兄们往往有机会给住户讲讲我们的信仰。很明显,任何敌对的势力都不能阻止我们宣扬上帝的王国。俄罗斯的弟兄姊妹无惧反对,坚守立场,我们祈求耶和华继续扶持并赐福给这些亲爱的同工。

[脚注]

^ 8段 民事诉讼于1998年4月20日提出。两星期后,俄罗斯在5月5日批准《欧洲人权公约》。

^ 10段 “这条法律是在俄罗斯正教会的强大压力下通过的。正教会受嫉妒心驱使,要维护他们在俄罗斯的地位,巴不得耶和华见证人立即被取缔。”——美联社,1999年6月25日

^ 20段 俄罗斯曾立法界定哪些宗教受过苏维埃政府压迫,这条法律也确认耶和华见证人是宗教压迫的受害者。讽刺的是,开庭当天刚好是俄罗斯通过这条法律十周年的日子。

^ 22段 禁令宣布解散莫斯科各群会众登记的法人团体。反对者一心以为,解散法人团体,就能阻碍我们的弟兄执行传道任务。

^ 28段 俄罗斯政府不服判决,要求向欧洲人权法院大法庭上诉。2010年11月22日,大法庭的五位法官否决了俄罗斯政府的要求。这样,欧洲人权法院在2010年6月10日的判决就成了终审判决,具有强制执行的效力。

[第6页的附栏或图片]

俄罗斯的判决为什么要在法国复核

1996年2月28日,俄罗斯签署《欧洲人权公约》。(1998年5月5日,俄罗斯批准上述公约。)俄罗斯政府签订这个条约,就等于宣布国民享有以下权利:

人人有权享有宗教信仰的自由,有权在家里和公共场合实践其宗教或信仰。任何人想改变其宗教或信仰,都有权这样做。——第九条

人人有权用口头和书面的形式,以负责的态度表达其思想并传播消息。——第十条

人人有和平集会的权利。——第十一条

政府要是违反《欧洲人权公约》,而受害的人或组织在国内循各种法律途径仍无法解决问题,就可以把案件呈送设于法国斯特拉斯堡的欧洲人权法院审理。(见上图)该法院由47位法官组成,法官数目跟《欧洲人权公约》的签字国数目相等。欧洲人权法院的判决具有法律约束力,所有签字国都必须遵守。

[第8页的附栏]

欧洲人权法院的判决

以下是从欧洲人权法院的判决中摘录的三点。

一项指控是说耶和华见证人破坏别人的家庭。法院裁定这项指控不成立:

“不信教的家人持对抗的态度,不肯承认并尊重信教的家人有自由表达并实践自己的宗教信仰,这才是冲突的起源。”——第111段

法院也裁定,“控制别人的思想”这项指控没有事实根据:

“本法院觉得很奇怪,[俄罗斯的]法院声称耶和华见证人用某些手段控制别人的思想,因此侵犯了别人的信仰自由,但居然连一个受害人的名字也没有提供。”——第129段

另一项指控是说耶和华见证人不接受输血,令信徒的健康受损。法院驳回这项指控,说:

“人有自由接受或拒绝某种疗法,也有自由选择别的疗法,这跟自决和自主这两个原则密不可分。有自决能力的成年病人可以自行决定接受不接受手术或治疗。基于同样理由,他们也可以自行决定接受不接受输血。”——第136段