耶和华是我的产业
耶和华是我的产业
在以色列人当中，我就是你分得的产业。——民数记18:20
1,2．（甲）以色列人分配土地的时候，利未部族跟其他部族有什么不同的待遇？（乙）耶和华向利未人作出什么保证？
以色列人攻占了应许之地的大部分领域之后，约书亚和大祭司以利亚撒就主持抽签分地的工作，每个部族都派一个首领来协助他们。（民数记34:13-29）只有利未部族没有分得土地。（约书亚记14:1-5）利未部族在应许之地为什么得不到土地作为产业呢？他们被遗忘了吗？
2 此前耶和华曾对亚伦谈到利未人，我们读读他的话就知道答案了。耶和华对亚伦说：“在以色列人当中，我就是你分得的产业。”（民数记18:20）由此可见，利未部族并没有被遗忘。“我就是你分得的产业”，这句话是多么有力的保证！如果耶和华对你这么说，你会有什么感觉呢？你的即时反应可能是：“全能的上帝给我这样的保证，我配吗？”你可能也会想：“今天，耶和华真有可能成为不完美的基督徒的产业吗？”这两个问题跟你和你的家人有莫大的关系。接下来让我们看看，上帝对利未人所说的话是什么意思。这样我们就可以明白，耶和华怎么能成为现代基督徒的产业。说得更明确一点，就是他也能成为你的 产业，不论你的希望是到天上去还是在地上的乐园里享永生。
耶和华供给利未部族生活所需
3．请说说上帝拣选利未人为他服务的经过。
3 在耶和华赐律法给以色列人以前，一家之主就是家中的祭司。上帝颁布律法以后，在利未部族中选出一些人全职做祭司，另一些人做祭司的助手。事情的经过是怎样的呢？上帝在埃及地击杀一切头生的人畜时，就使以色列人一切头生的成圣，归他所有。后来，上帝作出一个重大决定，他“选出利未人来，代替以色列人当中所有头生的长子”。人口普查显示，以色列人头生的男子比利未人要多。因此，上帝规定要按照人数的差额收取赎价。（民数记3:11-13,41,46,47）之后，利未人就可以为以色列的上帝执行职务了。
4,5．（甲）上帝就是利未人分得的产业，这句话是什么意思？（乙）上帝怎样供给利未人生活所需？
4 耶和华选出利未人为他服务，并说他就是利未人分得的产业，这句话是什么意思呢？意思就是，利未人虽然没有得到世代相传的土地，却得到无价的服务机会。“耶和华所赐的祭司职分就是他们的产业。”（约书亚记18:7）民数记18:20的上下文显示，尽管利未人没有土地作为产业，却不会因此缺衣少食。（请读民数记18:19,21,24）“凡以色列人奉献的十分之一，［上帝］都赐给利未人做产业，这是他们办理会幕事务的报酬。”以色列人不管有什么出产或新生的牲畜，都要拿百分之十交给利未人。利未人收到以色列人奉献的十分之一，就要从中再拿“最好的”十分之一给祭司，让他们维持生活。 *（民数记18:25-29）以色列人到崇拜上帝的地方奉献的“神圣礼物”，全都归祭司所有。因此，祭司有充分的理由相信，耶和华会供给他们生活所需。
5 看来，摩西律法还有第二次奉献十分之一的安排，让以色列家庭在每年庆祝圣会期间使用，吃喝欢乐。（申命记14:22-27）以色列人每七年就要守一次安息年。在这七年里，每三年的最后一年，即第三年和第六年，以色列人都会把第二次奉献的十分之一存放在城里，供穷人和利未人享用。为什么利未人也受惠呢？因为他们在以色列“没有分得什么、也没有产业”。（申命记14:28,29）
6．利未人没有分得土地，住在哪里？
6 你可能想：“利未人没有自己的土地，住在哪里呢？”上帝赐给他们四十八座城和四周的牧场，包括六座庇护城，让他们住在其中。（民数记35:6-8）这样，利未人不用在上帝的圣所供职时，就有地方居住了。凡献出自己为耶和华服务的，耶和华都让他们一无所缺。耶和华不但很愿意而且有能力供给利未人生活所需，利未人只要全心信赖耶和华，就表明耶和华的确是他们分得的产业了。
7．利未人怎样才能以耶和华为产业？
7 摩西律法并没有规定，以色列人如果不交纳十分之一奉献就要受什么惩罚。因此，要是以色列人忽略奉献的责任，祭司和利未人的生活就没有着落了。尼希米的日子就发生过这样的事。由于生计无着，利未人不得不撇下圣职，下田谋生。（请读尼希米记13:10）由此可见，利未部族的生计跟以色列人的属灵状况有很大关系。祭司和利未人也需要信赖耶和华，对耶和华照顾他们的安排有信心。
以耶和华为产业的人
8．什么难题困扰着利未人亚萨？
8 利未部族 以耶和华为他们的产业。值得注意的是，某些利未人用“耶和华是我的福分”（“福分”或译“分得的产业”）这句话来表达自己对上帝的爱戴和倚赖。（耶利米哀歌3:24）其中一个以耶和华为福分的人是利未部族的歌手，曾经谱写诗篇，他有可能是亚萨家族的人。亚萨生于大卫的日子，职责是带领歌手唱歌。（历代志上6:31-43）我们姑且把这个执笔者也叫做亚萨。诗篇73篇显示，有一个难题困扰着亚萨（或他的子孙）。他看见恶人长享安逸，就妒羡他们，甚至说：“我洁净内心，实在徒劳；我洗手表示无辜，确实枉然。”亚萨看来忘记了自己能为耶和华服务是多大的光荣，忽略了耶和华才是他的产业。亚萨在灵性上走进了死胡同，直到他“进了上帝庄严的圣所”，才把困扰他的难题想通了。（诗篇73:2,3,12,13,17）
9,10．为什么亚萨能够说上帝是他“万世长存的福分”？
9 亚萨进了圣所，才能用上帝的观点去看事情。你可能也有过类似的经历。也许你曾经或多或少忘了事奉上帝是多大的光荣，开始关心物质上缺乏什么。后来，你努力研读上帝的话语，经常参加基督徒的聚会，结果能用耶和华的眼光去看事情。亚萨终于看清恶人的结局。他思量自己的际遇，看出耶和华必拉着他的右手引领他。因此亚萨能够对耶和华说：“除你以外，地上再没有使我喜悦的。”（诗篇73:23,25）他接着说，上帝是他的福分或产业。（请读诗篇73:26）尽管亚萨的身心终会衰败，但上帝是他“万世长存的福分”，是他永恒不变的产业。亚萨深信耶和华视他为朋友，不会把他遗忘，也不会忘记他一直忠心服务。（传道书7:1）知道这一点，叫亚萨多么安心！他说：“至于我，我亲近上帝对我有益；我向至高的主宰耶和华寻求庇护”。（诗篇73:28）
10 亚萨说耶和华是他的福分或产业，重点不在于物质供应，而在于为耶和华服务的殊荣，在于他跟至高者耶和华建立的友谊。（雅各书2:21-23）亚萨想维系这友谊，就得继续信从并倚靠耶和华。他必须相信，只要按照上帝的标准行事为人，一生终必得福。你对全能的上帝也可以有同样的信心。
11．耶利米被什么问题困扰？耶和华怎样解答他的问题？
11 另一个利未人也曾说过耶和华是他的福分，他就是耶利米先知。让我们了解一下耶利米为什么这样说。耶利米住在亚拿突，这是个利未人的城，位于耶路撒冷附近。（耶利米书1:1）耶利米曾被以下问题困扰：为什么恶人亨通安逸，义人却吃苦受罪？（耶利米书12:1）他看见耶路撒冷和犹大的腐败情况，觉得一定要向耶和华诉说不满，因为他知道耶和华是正义的。后来，耶和华启示耶利米预告毁灭将临，并使耶利米的预言应验。这就是上帝给耶利米的明确答复。事实证明，上帝启示的预言应验了：凡听从耶和华指示的，都“捡回性命”；风光一时的恶人漠视警告，都丧命灭亡。（耶利米书21:9）
12,13．（甲）为什么耶利米说“耶和华是我的福分”？他甘愿怎样做？（乙）为什么以色列的所有部族都需要耐心等候上帝？
12 国破山河在，耶利米极目四望，尽是荒凉景象。他独行废墟，觉得未来一片漆黑；呆坐故土，感到耶和华令他“像死了许久的人”那样。（耶利米哀歌1:1,16；3:6）耶利米早就劝谕悖逆的同胞回头归向天父，但他们实在恶贯满盈，罪无可恕。因此，耶和华不得不让犹大国和耶路撒冷一并灭亡。尽管错不在耶利米，他还是要经历亡国之痛。耶利米先知虽愁肠百结，仍不忘上帝的慈悲。他说：“我们不致灭绝”。耶和华的慈悲，确实朝朝如新！就是在这种情况下，耶利米说：“耶和华是我的福分”。他有幸继续为耶和华做先知。（请读耶利米哀歌3:22-24）
13 上帝预告以色列人会被掳70年，国土荒凉。（耶利米书25:11）但耶利米仍然说耶和华是他的福分或产业，这表明他深信上帝慈悲为怀，所以甘愿“耐心等候”上帝。以色列的所有部族都失去产业，需要像耶利米那样耐心等候上帝。耶和华是他们的唯一希望。70年后，上帝的子民终于回到故土，在那里继续事奉上帝。（历代志下36:20-23）
其他人也能以耶和华为产业
14,15．除了利未人，还有谁以耶和华为产业？为什么？
14 亚萨和耶利米都是利未人，这是不是说，只有利未人才有荣幸为耶和华服务呢？绝不是！年轻的大卫还没有登基，就说上帝是他“在活人之地的产业”。（请读诗篇142:1,5）大卫写这篇诗的时候，不但没有王宫，连房子也没有。为了躲避敌人，他不得不在山洞里藏身。（诗篇142篇题记）至少有两次，大卫在山洞里避难，一次在亚杜兰附近，另一次在隐基底的旷野。诗篇142篇很可能是在其中一个山洞里写的。
15 如果诗篇142篇指的是上述经历，那么追杀大卫的就是扫罗王。大卫逃到地势险要的洞穴里避难。（撒母耳记上22:1,4）在这个偏僻的山区里，看来大卫身边并没有能保护和扶持他的朋友。（诗篇142:4）大卫就是在这种情形下向上帝呼求的。
16,17．（甲）为什么大卫觉得孤立无援？（乙）大卫可以向谁求助？
16 大卫逃避扫罗王期间，大祭司亚希米勒无意中帮了他一把。扫罗王知道后满心忌恨，叫人杀死亚希米勒和他的家人。（撒母耳记上22:11,18,19）大卫写诗篇142篇时，可能已经得知亚希米勒遇害。他深感内疚，觉得是自己害死了帮助过他的亚希米勒。假如你是大卫，你会感到内疚吗？令大卫更苦恼的是，扫罗不停地追杀他，不让他有喘息的机会。
17 没多久，膏立大卫作王的撒母耳先知也死了。（撒母耳记上25:1）大卫可能更觉孤立无援。不过，他很清楚自己可以向谁求助，深知耶和华一定会帮助他。大卫虽然没有利未人的光荣任务，却有别的重任。他已经蒙上帝膏立为王，终必统治上帝的子民。（撒母耳记上16:1,13）大卫倚靠耶和华，所以向耶和华倾诉衷情，时刻寻求他的指引。你努力为耶和华服务，也能以他为你的产业，向他寻求庇护。你应该这样做，不是吗？
18．本文提到的人怎样表明自己以耶和华为产业？
18 以上提到的人都以耶和华为产业，意思是有荣幸为耶和华工作。他们努力事奉上帝，倚靠他供应生活所需。不论是利未人，还是其他部族的人，例如大卫，都能以上帝为产业。你怎样做才能以耶和华为产业呢？读读下篇文章就知道了。
［脚注］
^ 4段 关于祭司怎样维持生活，详见英语版《洞察圣经》下册684页。
你会怎样回答？
● 耶和华是利未人的产业，指的是什么？
● 亚萨、耶利米和大卫怎样做，表明自己以耶和华为产业？
● 你需要培养哪种特质才能以上帝为产业？
［研读问题］
［第8页的精选语句］
利未人没有分得世代相传的土地，却有殊荣为耶和华服务，可见耶和华就是他们的产业
［第7页的图片］
耶和华是祭司和利未人的产业，指的是什么？
［第9页的图片］
亚萨怎样做，结果能继续以耶和华为产业？
