耶和华知道怎样拯救他的子民
耶和华知道怎样拯救他的子民
耶和华自然知道怎样拯救敬虔的人脱离考验。——彼得后书2:9
为什么我们可以确信以下几点？
各事发生的时间尽在耶和华掌握之中，所以他的旨意必然实现
耶和华会施展大能拯救他的子民
耶和华完全知道大患难期间将有什么大事发生
1．“大患难”期间，世界的情况会变得怎样？
上帝会出其不意地对撒但的世界执行判决。（帖撒罗尼迦前书5:2,3）随着“耶和华的大日子”来到，人类社会将会陷于一片混乱。（西番雅书1:14-17）到时，艰辛匮乏触目皆是。难怪圣经说：“这样的患难，从世界的起头直到现在都没有发生过”。（请读马太福音24:21,22）
2,3．（甲）“大患难”期间，上帝的子民会有什么遭遇？（乙）我们怎样做才能对未来更有信心？
2 随着“大患难”进入最后阶段，“玛歌革地的歌革”会全面攻击上帝的子民，“一支人数众多的大军”要来消灭他们，“如密云遮盖地面”。（以西结书38:2,14-16）没有人会向耶和华的子民伸出援手，他们的存亡完全有赖于上帝。面对灭顶之灾，他们会有什么反应呢？
3 如果你是耶和华的仆人，你相信耶和华有能力保护他的子民，相信耶和华一定会救他的忠仆渡过大患难吗？使徒彼得说：“耶和华自然知道怎样拯救敬虔的人脱离考验，也知道怎样把不义的人留到审判的日子，加以剪除。”（彼得后书2:9）我们沉思耶和华曾经怎样拯救他的仆人，就能对未来更有信心。下文的三个例子会加强我们的信心，让我们看出耶和华的确有能力拯救他的子民。
在全球大洪水中保全性命
4．从挪亚日子的洪水，我们怎么看出耶和华很注重时间？
4 先讲挪亚日子的洪水。耶和华很注重时间，他的旨意必在他指定的时间实现。洪水之前，有些工作必须先完成，这包括建造巨大的方舟，把各种动物妥善地安置在方舟里。据创世记所载，耶和华不是先叫挪亚建造方舟，看看工程的进度如何，再决定什么时候降下暴雨。他根本不担心方舟能不能如期完工。其实，上帝吩咐挪亚建造方舟以前，早就定好洪水来到的时间了。我们怎么知道呢？
5．（甲）创世记6:3记载耶和华宣布什么事？（乙）这个命令在什么时候颁布？
5 圣经说耶和华在天上颁布命令。根据创世记6:3，他说：“人毕竟是属肉体的，所以我的灵不能永不对人采取行动。人的日子还有一百二十年。”耶和华这句话不是说人类的平均寿命有多长，而是宣布他会在什么时候除灭地上的坏人坏事。 *公元前2370年，洪水临到地上，由此可以推断上帝是在公元前2490年颁布上述命令的。那时挪亚480岁。（创世记7:6）大约二十年后，即公元前2470年，挪亚的长子出生。（创世记5:32）再过一百年左右洪水就要来了，但耶和华还没告诉挪亚，将会把什么重任交给他，使人类不致灭绝。上帝还会等多久才告诉挪亚呢？
6．耶和华什么时候吩咐挪亚建造方舟？
6 看来，耶和华等了几十年才让挪亚知道他打算怎样做。这样说有什么根据呢？圣经记载，当上帝吩咐挪亚建造方舟时，他三个儿子都已经长大成人，也都娶了妻子。耶和华说要跟挪亚立约，并吩咐他：“你要带儿子、妻子、儿媳一同进入方舟。”（创世记6:9-18）由此可见，从挪亚奉命建造方舟，到洪水泛滥时，可能只剩下四五十年而已。
7．（甲）挪亚和家人的信心怎样显明出来？（乙）上帝什么时候才把洪水来到的确切日期告诉挪亚？
7 建造方舟期间，挪亚和家人一定很想知道上帝会怎样实现自己的旨意，以及洪水会在什么时候来到。他们虽然不知道这些细节，却努力完成建造方舟的工程。圣经记述：“挪亚就这样做。凡上帝吩咐他的，他都照着做了。”（创世记6:22）耶和华降下暴雨之前七天，才把洪水来到的确切日期告诉挪亚，让他一家刚好有足够的时间把各种动物安置在方舟里。“挪亚活到六百岁那一年，二月十七日那一天……天上的水闸都打开了。”那时，一切都准备好了。（创世记7:1-5,11）
8．为什么我们深信耶和华知道该在什么时候拯救他的仆人？
8 跟洪水有关的记载证明，耶和华最清楚应该在什么时候，用什么方式拯救他的仆人。现行制度已余日无多了，我们可以肯定，耶和华的一切旨意必在他指定的日子和时刻实现。（马太福音24:36；请读哈巴谷书2:3）
在红海得蒙拯救
9,10．耶和华让他的子民怎样做，引诱埃及大军中计？
9 从上述例子我们看出，各事发生的时间尽在耶和华掌握之中，所以他的旨意必然实现。接下来的例子说明，我们信赖耶和华必拯救他子民的另一个理由：他有无穷无尽的力量，能确保他的旨意实现。有时，耶和华让他的子民暂时陷于险境，好引诱敌人中计，因为他绝对有能力拯救自己的子民。他救以色列人脱离埃及的经过正是这样。
10 离开埃及的以色列人也许有三百万。耶和华吩咐摩西带领以色列人走的路线，让法老以为他们迷路了。（请读出埃及记14:1-4）法老觉得机不可失，急忙率领军队去追赶自己放走的奴隶，把他们困在红海的岸边。在法老看来，以色列人真是上天无路，入地无门！（出埃及记14:5-10）其实以色列人一点也不危险。为什么呢？因为耶和华马上就要拯救他们了。
11,12．（甲）耶和华怎样拯救自己的子民？（乙）上帝的行动带来什么结果？（丙）关于耶和华，我们从这个记载学到什么？
11 一直为以色列人引路的“云柱”于是转到他们后面去，挡住法老的大军，使埃及军兵陷于黑暗之中，却为以色列人照亮黑夜。（请读出埃及记14:19,20）耶和华刮起强劲的东风，使红海的水分开，“海床变成干地”。这一切显然是需要时间的，因为圣经说强风“整夜吹在海上”，“以色列人从海中的干地上走过去”。以色列人一步一步地走，法老的军队却驾着战车奔驰，两者的速度当然不可同日而语。但埃及的兵马怎么也追不上以色列人，因为耶和华为以色列人争战。上帝“使埃及营溃乱，车轮脱落，难以驾驭”。（出埃及记14:21-25）
12 当所有以色列人都安然上岸后，耶和华指示摩西：“你向海伸出手来，使水回流，淹没埃及人和他们的战车、马兵。”埃及军兵连忙逃命，想避开汹涌的海水，“耶和华却把他们抖进海中”。埃及全军覆没，“一个也没有剩下”。（出埃及记14:26-28）耶和华表明，不管遇到什么情况，他都有能力拯救自己的子民。
逃过耶路撒冷的毁灭
13．（甲）耶稣给门徒什么指示？（乙）他的门徒可能有什么疑问？
13 第三个例子是1世纪罗马大军围困耶路撒冷的经过。这个例子说明耶和华完全知道将会有什么事发生，使他的旨意实现。耶路撒冷在公元70年被毁灭。此前耶和华已通过他的儿子，让住在耶路撒冷和犹地亚的基督徒知道，怎样才能逃过耶路撒冷的毁灭。耶稣说：“你们一看见先知但以理所说，‘那使地荒凉的可憎之物’站在圣地……到时，在犹地亚的就该逃到山上去。”（马太福音24:15,16）耶稣的门徒怎么能看出这个预言正在应验呢？
14．有什么事发生，让基督徒看出耶稣的指示的含意？
14 随着事态的发展，基督徒渐渐看出耶稣的指示有什么含意。公元66年，罗马将军加卢斯带兵来到耶路撒冷，要平定犹太人的叛乱。叛乱分子当中有的称为奋锐党，他们逃到圣殿的堡垒避难，于是罗马大军着手挖圣殿的墙。留心耶稣预言的基督徒清楚看出这件事的含意：“可憎之物”（打着军旗的异教军队，这些军旗被视为偶像）已经到了“圣地”（圣殿的墙），是“逃到山上去”的时候了！但耶路撒冷被罗马士兵团团围住，他们怎能逃到城外呢？接着发生的事简直峰回路转！
15,16．（甲）耶稣明确地吩咐门徒怎样做？（乙）门徒服从指示为什么十分重要？（丙）我们想得救就必须怎样做？
15 明明胜券在握，加卢斯竟突然从耶路撒冷撤兵。奋锐党出城追击。既然交战双方都离开了，耶稣的门徒就有机会逃走。耶稣明确地吩咐他们要撇下财物，马上离开耶路撒冷。（请读马太福音24:17,18）真的有必要马上离开吗？没多久，答案就不言而喻了。没过几天，奋锐党就回来，强迫耶路撒冷和犹地亚的居民加入叛军。犹太人的不同派系争夺控制权，城里的情况急转直下。日子一天一天地过去，要逃跑也一天比一天困难。等到公元70年罗马军队卷土重来，城里的人想跑也跑不成了。（路加福音19:43）迟迟不走的人都被困住了！听从耶稣指示的基督徒已经逃到山上去，结果得以保全性命。他们亲身体验到，耶和华的确知道怎样拯救他的子民。我们从这个记载学到什么呢？
16 大患难期间，基督徒必须听从上帝的话语，服从上帝组织的指示。比方说，耶稣吩咐门徒“逃到山上去”，他的话在现代也适用。我们会怎样逃走呢？目前还不清楚。 *但我们可以肯定，耶和华会在适当的时候让我们清楚明白相关的指示。要得救就必须服从指示，因此我们应该问问自己：“目前耶和华给他子民的指示，我有没有服从呢？是马上服从还是迟迟不愿服从呢？”（雅各书3:17）
更有信心面对未来
17．关于歌革向上帝子民发动的攻击，我们从哈巴谷的预言看出什么？
17 文章开头提到歌革会全面攻击上帝的子民，哈巴谷也曾预言那个时候的情况：“我一听见这些事，就五内翻腾；我一听到响声，就嘴唇发颤。我的骨头开始腐烂，我的处境使我颤抖。因此我要静心等候苦难的日子，等候那一日临到敌军，他们就受到袭击。”（哈巴谷书3:16）哈巴谷光是听到上帝的子民将要遭受攻击，就胃部抽搐，嘴唇发颤，浑身无力了。从哈巴谷的反应可以看出，当歌革的大军发动猛烈的攻击时，我们的处境有多可怕。不过，哈巴谷却甘愿静心等候耶和华的大日子，深信耶和华一定会拯救他的子民。我们也能有同样的信心。（哈巴谷书3:18,19）
18．（甲）为什么我们不必惧怕歌革的攻击？（乙）下篇课文会解答什么问题？
18 上文三个事例都确凿地表明，耶和华知道怎样拯救他的子民。耶和华的旨意必不落空，他必取得辉煌的胜利。如果我们想见证这件大事，分享个中喜乐，就必须忠心到底。那么，今天耶和华怎样帮助我们坚守忠义呢？读读下篇课文就知道了。
［脚注］
^ 16段 见《守望台》1999年5月1日刊19页。
［研读问题］
［第24页的图片］
法老的军队真的能伤害以色列人吗？
