你是主人所信任的管家
你们不属于自己。——哥林多前书6:19
1．一般人对奴隶有什么看法？
大约二千五百年前，希腊一个剧作家写道：“没有人愿意负起奴隶的轭。”今天，许多人都同意他的话。“奴隶”一词通常令人联想到被压迫、受束缚的人，他们辛辛苦苦地工作，到头来却毫无所得，因为成果都被主人剥削了。
2,3．（甲）甘心为基督做奴隶的人会得到什么？（乙）关于管家，本文会解答什么问题？
2 耶稣说他的门徒会成为卑微的仆人，也就是奴隶。真基督徒成为奴隶非但不会被贬低和压迫，反而会得到信任和尊重。举个例，让我们看看耶稣在牺牲前不久预告的一个“奴隶”。基督说会把职责交给这个“忠信睿智的奴隶”。（马太福音24:45-47）
3 值得注意的是，路加记述同一段话时，称这个奴隶为“管家”。（请读路加福音12:42-44）今天，忠心的基督徒大都不是“忠信睿智的管家”。但圣经表明，从某方面来说，所有事奉上帝的人都是“管家”。身为管家，我们有什么责任呢？该怎样看这些责任？为了解答这些问题，让我们看看古代的管家有什么职责。
管家的职责
4,5．古代的管家有什么职责？请举例说明。
4 在古代，主人通常会委派自己所信任的奴隶做管家，负责管理他的家或生意。管家要管理主人的钱财、产业和仆婢，权力不小。以利以谢是个好例子，亚伯拉罕的众多财产都由他管理。他可能就是亚伯拉罕差到美索不达米亚的仆人，负责为主人的儿子以撒挑选妻子。他的确责任重大！（创世记13:2；15:2；24:2-4）
5 亚伯拉罕的曾孙约瑟曾负责管理波提乏的家。（创世记39:1,2）后来，约瑟自己也有了管家。这个管家负责接待约瑟的十个兄长，并按照约瑟的吩咐，给他的兄弟栽赃，声称他们“偷”了主人的银杯，好看看他们是否已经改过自新。由此可见，主人多么信任管家。（创世记43:19-25；44:1-12）
6．基督徒监督有什么不同的职责？
6 大约一千八百年后，使徒保罗说基督徒监督是“上帝的管家”。（提多书1:7）监督受委任“牧养上帝的羊群”，领导会众，向会众提出指引。（彼得前书5:1,2）在上帝的组织里，监督的职责各有不同。比方说，今天大部分监督只是为一群会众服务，分区监督则为许多群会众服务，分部委员会成员更要督导全国的会众。不管有什么职责，所有监督都必须尽忠职守，“向上帝交账”。（希伯来书13:17）
7．为什么说，所有基督徒都是管家？
7 许多忠心的基督徒并不是监督，但也是管家。为什么呢？使徒彼得写信给当日的基督徒，说：“各人要照着所得的恩赐，用来为大家服务，做上帝各样分外恩典的好管家。”（彼得前书1:1；4:10）出于分外恩典，上帝给我们所有人恩赐、天赋、才干、优势，可以用来为弟兄姊妹服务。从这方面来说，所有事奉上帝的人都是管家。上帝信任我们，尊重我们，要求我们善用他所赐的一切。
我们属于上帝
8．我们要谨记的一个原则是什么？
8 既然我们都是管家，有三个原则是必须谨记的。第一，我们所有人都属于上帝，要向他交账。保罗说：“你们也不属于自己，因为你们是重价买来的。”（哥林多前书6:19,20）“重价”指基督牺牲生命流出的宝血。我们既然属于耶和华，就有责任服从他的诫命，而他的诫命并不是沉重的负担。（罗马书14:8；约翰一书5:3）我们也是基督的奴隶。像古代的管家一样，我们固然有很大的自由，但不表示可以为所欲为，必须照主人的吩咐去做。无论我们在上帝的组织里有什么职责，都是上帝和基督的仆人。
9．耶稣用什么比喻来说明主人和奴隶之间的关系？
9 耶稣帮助我们了解主人和奴隶之间的关系。有一次，耶稣向门徒说，假设一个奴隶在外面工作了一整天，他回来后，主人会不会对他说，“快过来坐下吃饭”呢？当然不会。主人会说：“你给我摆上晚饭，系上围裙侍候我。等我吃喝完了，你才可以吃喝”。耶稣想用这个比喻来说明什么呢？他说：“照样，你们做好指派给你们的一切事，也要说：‘我们是无用的奴隶。我们做的都是应分做的。’”（路加福音17:7-10）
10．我们怎么知道，耶和华很欣赏我们为他所做的一切？
10 当然，耶和华很欣赏我们为他所做的一切。圣经应许说：“上帝是正义的，必不忘记你们所做的工作和你们为他的名所显的爱心”。（希伯来书6:10）耶和华对我们的要求总是合情合理的。不管他要我们做什么，都是为我们着想，一点也不苛刻。耶稣的比喻是要说明，奴隶不该取悦自己，倒该先考虑主人的利益。同样，我们已经把一生献给上帝，就选择了以上帝的旨意为先。你同意吗？
耶和华对我们所有人有什么要求
11,12．身为管家，我们必须有什么特质？必须弃绝什么？
11 第二个原则是：身为管家，我们人人都遵守同一套标准。虽然在上帝的组织里只有少数人负起特别的职责，但上帝对我们所有人的要求基本上都是一样的。比方说，耶和华的所有仆人都必须彼此相爱。耶稣说彼此相爱是真基督徒的标志。（约翰福音13:35）除了爱弟兄姊妹之外，我们也要尽力向不是信徒的人表现爱心。这是我们应该做的，而且人人都能做到。
12 上帝也要求我们品行端正。我们应该弃绝圣经谴责的行为和生活方式。保罗说：“无论是淫乱的、拜偶像的、通奸的、做娈童的、同性恋的、偷窃的、贪心的、醉酒的、咒骂的、敲诈的，都不能承受上帝的王国。”（哥林多前书6:9,10）遵守上帝的正义标准固然不容易，但这样做十分值得。我们会获益良多，例如跟上帝更亲近，跟别人相处得更好，基督徒的生活方式也有益健康。（请读以赛亚书48:17,18）
13,14．（甲）所有基督徒都有什么工作要做？（乙）我们对这件工作应该有什么看法？
13 不要忘记，管家有工作要做，我们也有工作要做。上帝给了我们一样宝贵的恩赐，就是让我们认识真理。他也要求我们教导别人认识真理。（马太福音28:19,20）保罗说：“人该把我们看做基督的仆役，上帝神圣秘密的管家。”（哥林多前书4:1）保罗看出，身为管家，他不但有责任小心保全“神圣秘密”，也要遵照主耶稣基督的指示，忠心耿耿地教导人认识“神圣秘密”。（哥林多前书9:16）
14 我们教导别人认识真理，是爱心的表现。当然，基督徒的客观条件各不相同，不是人人都能做那么多的传道工作。耶和华了解这些情况。重要的是，尽心竭力 去做。这样，我们就表明自己对上帝和别人有无私的爱。
无论上帝委派我们做什么，我们都该办事忠信
办事忠信是必需条件
15-17．（甲）为什么管家必须办事忠信？（乙）从耶稣的比喻可以看出，办事不忠有什么后果？
15 第三个原则是：我们必须忠信可靠。这一点跟先前两个原则密切相关。管家要是不负责任，对主人不忠，哪怕很有才干，有很多长处，也不值得任用。管家要做好自己的工作，蒙主人悦纳，就必须办事忠信。保罗说：“管家必须符合的要求，就是办事忠信。”（哥林多前书4:2）
16 我们办事忠信，就必蒙上帝奖赏；我们行事不忠，就会失去上帝的喜悦。耶稣谈到的银元比喻说明了这个原则。比喻当中提到三个奴隶，其中两个用主人交托的钱来“做生意”，他们办事忠信，结果得到主人的称赞和重赏。第三个奴隶却不负责任，辜负了主人的信任，主人说他“又邪恶又懒惰”“毫无用处”，于是没收了他的银元，把他赶出家门。（请读马太福音25:14-18,23,26,28-30）
17 耶稣说的另一个比喻也提到办事不忠的后果。他说：“某富翁有一个管家，有人向富翁指控管家，说他浪费资财。富翁叫管家来，对他说：‘你的事我听人说过了，到底是怎么回事？把你当家管理的账目交出来。你再也不能管这个家了。’”（路加福音16:1,2）管家浪费主人的家产，结果被解雇了。我们从这个比喻学到多么重要的道理。不管上帝对我们有什么要求，我们都应该办事忠信，尽力而为。
该跟别人比较吗？
18．为什么我们不该跟别人比较？
18 我们人人都应该认真想想：“我做管家做得怎么样？”但我们不该跟别人比较，不然就可能会引起难题。圣经劝勉我们：“各人都应该察验自己所做的事。这样，人高兴是因为自己的成就，不是因为跟别人比较。”（加拉太书6:4）与其跟别人比较，不如想想自己可以怎样做得更好，并且尽力改善。这样，我们就不会骄傲自大，也不会灰心泄气。我们察验自己的时候，可能发觉处境改变了，比如年纪大了、身体变差，或者责任多了，结果不能像以往做得那么多。不过，我们也可能发觉处境改善了，自己能够做得更多。要是这样，不妨多为上帝服务。
19．如果我们还没得到某个服务机会，为什么不该气馁？
19 除了不该比较能做多少，也不该比较职责的大小。比方说，一个弟兄可能很想在会众里做长老，或渴望在大会里发表演讲。弟兄努力符合资格，追求服务的机会，很值得称赞，就算还没如愿，也不必气馁。由于某些理由，我们可能要等上一段时间才能得到所向往的服务机会，只是我们暂时不明白而已。摩西可能觉得自己有能力带领以色列人离开埃及，却足足等了四十年才有机会这样做。不过，摩西因此有时间养成各种美德，日后能够带领顽梗悖逆的以色列人。（使徒行传7:22-25,30-34）
20．从约拿单的榜样，我们可以学到什么？
20 上帝也可能不把某个服务机会赐给我们。约拿单就是个例子。他是扫罗的儿子，本来有望继承王位，上帝却拣选了比约拿单年轻得多的大卫作王。约拿单有什么反应呢？他服从上帝的决定，甚至冒生命危险去帮助大卫。他对大卫说：“你必作以色列王，我要在你之下居第二位”。（撒母耳记上23:17）约拿单并没有像父亲一样妒忌大卫。我们可以从他身上学到什么呢？与其妒忌别人得到我们所向往的职责，不如在目前的岗位上尽职尽责。在新世界里，耶和华一定会满足所有仆人的正当愿望。
21．我们该怎么看自己的管家职分？
21 要谨记，我们是上帝所信任的管家，跟被压迫、被苛待的奴隶截然不同。耶和华重视我们，把一个永不重做的光荣任务交给我们，让我们在最后的日子宣扬上帝王国的好消息。至于该怎样履行职责，耶和华给我们很大的自由。因此，我们要做忠信的管家。能够为全宇宙的至高者服务是无上光荣的事，愿我们都珍之重之！
