“这是叫你喜悦的”
你把这些事向有智慧有知识的人小心隐藏起来，向婴孩却启示明白。——路加福音10:21
1．为什么耶稣大大喜乐？（见第7页图片）
圣经说，“耶稣被圣灵激动，大大喜乐”。当时，他有怎样的神情呢？你可能会想到耶稣灿烂的笑容，喜悦的眼神。为什么耶稣这么高兴呢？他刚刚派了70个门徒出去，宣扬上帝王国的好消息。他很想知道门徒怎样执行他所交托的工作。当时很多有权有势的人反对门徒传讲好消息，例如学识丰富的抄经士和法利赛派。他们看不起耶稣和他的门徒，说耶稣只是个木匠，门徒是“没有学问的普通人”。很多人受他们影响，也有这样的看法。（使徒行传4:13；马可福音6:3）然而，门徒却完成了任务，兴高采烈地回来向耶稣报告。不错，尽管受人反对，甚至受邪灵阻止，他们还是热心传道。为什么门徒这么勇敢和喜乐呢？（请读路加福音10:1,17-21）
2．（甲）为什么说，耶稣的门徒像婴孩？（乙）为什么耶稣的门徒能明白重要的圣经真理？
2 耶稣对耶和华说：“父亲，天地的主啊，我公开赞美你，因为你把这些事向有智慧、有知识的人隐藏起来，向婴孩却启示出来。是的，父亲啊，因为这是叫你喜悦的。”（马太福音11:25,26）耶稣不是说他的门徒是婴孩，而是说门徒跟学识丰富、自觉很有智慧的人相比，就像婴孩一样。此外，耶稣想教导门徒像小孩一样谦卑受教。（马太福音18:1-4）为什么谦卑对门徒十分有益呢？因为耶和华会赐圣灵给谦卑的人，帮助他们明白重要的圣经真理。那些看不起门徒的人虽然有学问，却被撒但弄瞎了心眼，又被自骄心蒙蔽了。
3．这一篇课文会谈谈什么？
3 耶稣的确十分高兴，因为他看出耶和华向谦卑人启示圣经真理，使各种各样的人，不论他们有怎样的教育程度和天赋才能，都能明白高深的道理。耶稣高兴，也因为他的教导方式使耶和华喜悦。耶和华的看法有没有改变呢？耶和华仍然喜欢耶稣的教导方式吗？什么表明耶和华今天仍然喜欢简单清楚的方式？这一篇课文会谈谈这些问题。我们明白了耶和华的看法，也会十分欢喜，就像耶稣一样。
使人人明白真理
4．为什么《守望台》简易本十分有用？
4 近年来，耶和华的组织强调要用简单易明的方式施行教导。现在谈谈其中三个例子。第一是发行《守望台》英语简易本。 *对识字不多或阅读有困难的人，简易本十分有用。现在，很多父母发觉，儿女更经常参与《守望台》研究班。《守望台》是上帝的组织用来教导我们的主要刊物。很多弟兄姊妹都非常欣赏这个简易本，并纷纷写信表达衷心的感谢。一个姊妹说，以前她很不愿意在《守望台》研究班举手答问题。她用了简易本之后说：“以前，我只想静静坐着。现在不再害怕了，我至少会回答一个问题。谢谢耶和华，也谢谢你们！”
5．英语《圣经新世界译本》修订版有什么优点？
5 第二是发行英语《圣经新世界译本》修订版。 *修订版是在2013年10月5日年会宣布发行的。修订版有很多经文都减少了字数，但意思却保留下来，有时甚至更清楚。例如，英语版的约伯记10:1原本有27个字，修订版只有19个字；箴言8:6原本有20个字，现在只有13个字。修订版的这两节经文都比之前的版本更清楚。有一个受膏弟兄已忠心事奉上帝几十年，他说：“我刚读完了修订版的约伯记，觉得自己好像现在才明白约伯记一样！”很多人都有类似的感想。
6．《守望台》澄清了马太福音24:45-47的理解，你有什么感想？
6 第三是近年我们调整了对某些经文的理解。例如，《守望台》2013年7月15日刊澄清了谁是“忠信睿智的奴隶”。（马太福音24:45-47）《守望台》指出“忠信的奴隶”就是中央长老团，“仆役”就是所有领受灵粮的人，不论是受膏基督徒，还是“另外的绵羊”。（约翰福音10:16）我们很高兴明白了这些圣经真理，并教导对圣经感兴趣的人。什么表明耶和华喜悦清楚、简单的教导方式？
更清楚简单地解释经文
7,8．在圣经里可以找到哪些有预表意义的例子？
7 事奉耶和华多年的人可能会留意到，我们的书刊逐渐改变了解释经文的方式。以前，我们的书刊时常说，某些圣经记载是个先模，预表将来发生的事。这有圣经根据吗？有。例如，耶稣曾以“先知约拿的事作为凭证”。（请读马太福音12:39,40）约拿本来可能会死在鱼腹里，但耶和华却拯救了约拿。耶稣说，约拿在巨鱼腹中三日三夜，预表人子也会在坟墓里三日三夜。
8 我们可以在圣经里找到其他有预表意义的例子。使徒保罗曾提及其中几个，例如亚伯拉罕跟夏甲和撒拉的关系，预表耶和华跟以色列国和他的天上组织的关系。（加拉太书4:22-26）保罗也说，圣幕、圣殿、赎罪日、大祭司和摩西律法中其他事物，是“将来美好安排的影子”。（希伯来书9:23-25；10:1）研究一下这些先模和预表意义，不单有趣味，也能加强自己的信心。那么，圣经记载的每个人物 和每事每物 都有预表意义吗？
9．我们的书刊曾怎样解释拿伯的记载？
9 以前，我们曾用这个方式解释圣经，其中一个例子是关于拿伯的记载。圣经说，为了使亚哈夺取拿伯的葡萄园，耶洗别王后就找人诬告拿伯，使拿伯被人用石头打死了。（列王纪上21:1-16）1932年，我们的书刊说这个记载含有预表意义，指出亚哈和耶洗别预表撒但和他的组织，拿伯预表耶稣，拿伯的死就预表耶稣被人处决。几十年后，1961年出版的《愿你的名成圣》一书说，拿伯预表受膏基督徒，耶洗别预表假基督教，因此拿伯被耶洗别迫害，就预表在最后的日子受膏基督徒所受的迫害。多年来，上帝的子民看出，这些解释加强了他们的信心。那么，为什么我们的书刊改变了解释经文的方式呢？
10．（甲）为什么说，忠信的奴隶解释某些圣经记载时更加谨慎？（乙）现在我们的书刊会强调什么？
10 过去多年来，耶和华一直帮助“忠信睿智的奴隶”，使他们更加睿智。结果，他们比以前更加谨慎。要不是有明确的圣经理据，他们就不会说某个圣经记载有预表意义。此外，很多人都觉得，以往有些关于先模和预表意义的解释非常复杂难明，不容易记住要点，例如谁预表谁和相关的理据等，也不清楚怎样实行出来。最重要的是，由于集中解释预表意义，很容易忽略了圣经记载本身的品德教育或实用价值。因此，现在我们的书刊会强调，圣经记载所含的简单而实用的意义，例如上帝的仆人所显的信心、忍耐、敬虔和其他重要特质。 *
从拿伯身上，我们学到重要的道理（见第11段）
11．（甲）我们现在怎样理解拿伯的记载？（乙）为什么拿伯的好榜样可以鼓励我们？（丙）为什么我们的书刊近年来很少提及先模和预表意义？（参看本期杂志的“读者来函”）
11 我们现在怎样理解拿伯的记载呢？我们的理解比以前更清楚简单了。义人拿伯被人害死，不是因为他预表耶稣或受膏基督徒，而是因为他紧守忠义。尽管掌权者滥用权力迫害拿伯，拿伯仍紧守耶和华的律法。（民数记36:7；列王纪上21:3）他的好榜样可以鼓励我们，因为我们人人都可能由于类似的原因而受迫害。（请读提摩太后书3:12）拿伯的事迹加强了我们的信心。我们人人都能明白、记住和效法他的榜样。
12．（甲）我们应该怎样理解圣经记载的含意呢？（乙）为什么我们能够清楚解释高深的事？（参看脚注）
12 那么，圣经的记载是不是只有实用意义，而没有其他含意呢？不是。今天，我们的书刊通常会指出，某个圣经记载使我们想起什么，说明了什么，而很少会说圣经的记载是个先模，含有预表意义。例如，我们可以说，拿伯面对迫害和死亡威胁，仍然紧守忠义，使我们想起耶稣和受膏基督徒，他们同样坚守忠义。此外，拿伯的榜样也可以使我们想起“另外的绵羊”，因为他们也紧守上帝的诫命。我们看出，清楚简单的教导方式是耶和华所喜欢的。 *
耶稣的比喻
13．在解释耶稣的比喻方面，什么事例表明我们的书刊比以往更清楚简单呢？
13 耶稣基督是世上最杰出的导师。他很喜欢用比喻教导人。（马太福音13:34）比喻使人联想到鲜明的意象，能激发思考，打动人心。在解释耶稣的比喻方面，我们的书刊是不是比以往更清楚、更简单呢？是的。《守望台》2008年7月15日刊调整了芥籽、酵、拖网这三个比喻的解释。我们很高兴能够清楚明白这些比喻的含意。现在，我们清楚知道这些比喻讲述上帝的王国，说明了上帝的王国在召集真基督徒方面的惊人成就。
14．（甲）以往，我们的书刊曾怎样解释仁爱的撒马利亚人这个比喻？（乙）现在，我们怎样解释这个比喻？
14 耶稣所说的比喻中，有些比较长，跟故事差不多，我们的书刊又怎样解释这类比喻呢？这些比喻有些含有预表的意义，有些就说明了实用的道理。随着时间的推移，我们更清楚明白这些比喻的意义。请看看仁爱的撒马利亚人这个比喻。（路加福音10:30-37）1924年，《守望台》曾说，撒马利亚人预表耶稣；从耶路撒冷下耶利哥的路预表，伊甸园的反叛事件发生后，人类不断堕落；强盗预表大企业和唯利是图的人；祭司和利未人就预表宗教组织。今天，我们的书刊用这个比喻劝勉基督徒不要偏待人，要帮助有需要的人，特别是帮助他们认识上帝。耶和华使我们清楚明白他的道理，我们实在非常高兴。
15．下一篇课文会谈谈什么？
15 下一篇课文会谈谈“十个处女”的比喻。（马太福音25:1-13）耶稣希望那些生活在最后日子的门徒明白什么？这个比喻是个预言吗？其中的每个人物、每事每物都有预表意义吗？还是通过这个比喻，耶稣让门徒在最后的日子得到实用的指引呢？请看看下一篇课文。
