读者问

上帝赞成一夫多妻吗？

上帝绝不赞成一夫多妻。上帝在伊甸园所设立的第一桩婚姻是一夫一妻的。后来，耶稣基督向门徒重申上帝对婚姻所定的这个标准。（创世记2:18-24；马太福音19:4-6）

可是，基督教时代以前的一些男子，例如亚伯拉罕、雅各、大卫和所罗门，他们不是都有超过一个妻子吗？是的。但关于他们的家庭，圣经告诉我们什么呢？圣经记载，亚伯拉罕和雅各娶了超过一个妻子，结果家中有不少冲突和纷争。（创世记16:1-4；29:18－30:24）后来，上帝颁布律法，对以色列的君王作出以下规定：“王也不可为自己多立妃嫔，免得心里偏离正道”。（申命记17:15,17）所罗门没有理会这条诫命，竟然娶了超过700个妻子！可悲的是，由于受到妻子们的诱惑，所罗门的心果然偏离了耶和华的道。（列王纪上11:1-4）显然，圣经以负面的口吻谈及一夫多妻的做法。

也许有些人会问，上帝为什么容许他的子民多妻呢？我们不妨先打个比方。假设你有一件破旧的家具，你决定暂时把它保留下来，因为你觉得现在就把它丢掉会造成不便，这样做并不实际。上帝容许人多妻，原因也类似。上帝的思想和道路诚然比我们高超，但我们还是可以看出一些理由，明白上帝暂时容许一夫多妻是切合实际的。（以赛亚书55:8,9）

在伊甸园，耶和华预告会有一个“苗裔”出现，这个“苗裔”最终会消灭撒但。后来，上帝告诉亚伯拉罕，他将会成为一个大国的父，而“苗裔”会是他的后代。（创世记3:15；22:18）撒但一心要阻止这个苗裔出现，因此设法消灭古代的以色列人。他不时引诱以色列人犯罪，试图使这个民族失去上帝的悦纳和保护。

为了不让撒但得逞，每当以色列人偏离耶和华的正义标准，耶和华都再三差遣先知去警告他们。然而，上帝早已知道，甚至连不准拜偶像这类基本的诫命，他的子民以色列人也会常常违犯。（出埃及记32:9）要是他们连这么基本的律法也难以服从，他们又怎会听从不准多妻的规定呢？耶和华对人性了如指掌，他看出当时还不是时候禁止这个已经根深蒂固的习俗。要是他当时就禁止以色列人多妻，以色列人不是更容易受撒但引诱而犯罪吗？

上帝暂时容许多妻的习俗还有其他理由。首先，这有助于以色列的人口迅速增长，而人口多就可以确保这个民族得以保存下来，直到弥赛亚来临。此外，在危难的时期，这个习俗也许让一些妇女获得安身之所，从而得到若干保护。

可是要记住，耶和华并没有设立多妻制，他只是暂时容许他子民多妻。与此同时，上帝也对这个做法严加限制，以防妇女受到欺压。（出埃及记21:10,11；申命记21:15-17）后来，耶和华不再容许敬拜他的人娶超过一个妻子，于是通过儿子耶稣重申他在伊甸园为婚姻所定的标准。耶稣显然也不赞同他的门徒多妻。（马可福音10:8）从以上的分析可以看出，摩西律法在以往有它的价值，而基督的律法就更加优越。（加拉太书6:2）