你需要学习希伯来语和希腊语吗？

圣经的大部分内容原本以希伯来语和希腊语这两种语言写成。 *执笔者都是在圣灵的引导下，将圣经的内容写下来的。（撒母耳记下23:2）因此，他们所写的都是“上帝用圣灵启示”的信息。（提摩太后书3:16,17）

然而，现今大多数的圣经读者都不认识希伯来语和希腊语，因此须要阅读译成自己母语的圣经译本，你很可能也一样。既然翻译圣经的人没有自称受上帝启示，你也许有以下的疑问：我单靠翻译本就能完全了解圣经的内容吗？我需要学习希伯来语和希腊语吗？

值得注意的因素

在解答这些疑问之前，有几点我们须要留意。首先，人不会仅是由于认识古希伯来语和古希腊语，就更能明白圣经。耶稣对他当日的犹太人说：“你们查看圣经，因为你们认为借着圣经可以有永生。其实为我作见证的，就是圣经。可是你们不想到我这里来得生命。”（约翰福音5:39,40）犹太人出了什么问题呢？是因为他们不会希伯来语吗？当然不是，他们十分熟悉这种语言。请看看耶稣接着怎样解释：“我清楚知道，你们没有爱上帝的心。”（约翰福音5:42）

使徒保罗也对古代哥林多城说希腊语的基督徒，说过一番类似的话：“犹太人求神迹，希腊人求智慧，我们却传扬挂在柱上的基督。对犹太人来说，这是绊脚石；对外邦人来说，这是愚蠢的事。”（哥林多前书1:22,23）显然，人是否接受上帝的话语，并不取决于他能不能说希伯来语或希腊语。

 另一点值得注意的是，现代的希伯来语和希腊语，跟圣经执笔者所用的大为不同。今天，大部分说希腊语的人都觉得，要明白圣经所用的希腊语很不容易。一个原因是有些旧的希腊语词已被新词取代，不少仍然通用的词汇，意义也跟以前不同了。例如，在使徒行传7:20和希伯来书11:23，被译成“美”和“俊美”的希腊语词，现在已经变成“滑稽”的意思。除此之外，希腊语的语法和句子结构也改变了很多。

因此，你就算学会了现代的希伯来语或希腊语，也未必能够更准确地明白圣经的原文。你很可能仍然需要查考字典和语法书，才能了解这些语言在执笔者写圣经时的用法。

第三，不要忘记学习新语言是非常困难的。起初，要学会几个词语可能挺容易，但你必须经年累月地不断努力学习，才能明白字词之间的细微差异。关于这点，一句古老的谚语说得颇有道理：一知半解是很危险的。为什么这样说呢？

如何辨明词语的意思

有没有正在学习你所说的语言的人，问过你某个词语的意思呢？要回答这样的问题有时很不容易，对吧？那是因为一个词可以有好几个意思。你可能会请对方举一个包含了这个词的句子，因为没有上下文，你就很难判断词的意思。假设他问你的是“花”这个词。在不同的语境里，这个词就有不同的意思。“花”可以指一种植物、图形或美貌的女子，也可以指“繁多而又有变化”，或用来形容虚假的事物，用作动词时则是“耗费”“用”的意思。那么，到底哪个才是正确的意思呢？

字典会罗列出某个词语的所有意思，有些字典甚至会按照常用的程度，把那些意思顺序地列出来。然而，你必须看看上下文，才能准确判断那个词在文章中的意思。让我们打个比方：假设你的医学知识不多，现在身体出现了一些症状，你想知道是什么原因，于是查考一部医学词典。词典说，那些症状在九成的病例中都是某种病的病征，但也有一成机会是跟一种完全不同的病有关。这时候，你需要有多很多的知识，才能正确判断自己的身体究竟出了什么毛病。同样，假如你在一段重要的文字中读到一个生词，就算你知道那个词在九成的情况中都是某个意思，那也不一定有用，因为在这段文字里，那个词也许是另一个意思。除非你对上下文有多一点了解，否则你不能判断那个词是什么意思。

你研究圣经中某些词语的意思时，也须要了解上下文。例如，常常被译做“灵”或“灵魂”的词语，在原语中有几个不同的意思，必须按上下文来理解。有时候，正确的译法应该是“风”。（出埃及记10:13；约翰福音3:8）在另一些语境中，词所指的却是人和动物体内那股维持 生命的动力。（创世记7:22；诗篇104:29；雅各书2:26）在天上生活的隐形生物也叫做“灵”或“灵体”。（列王纪上22:21,22；马太福音8:16）上帝发出的动力则称为圣灵。（创世记1:2；马太福音12:28）这个词有时也指一群人共同的精神态度，或指一种能使人养成某种态度、性格或情感的力量。（约书亚记2:11；加拉太书6:18）

你也许可以在希伯来语或希腊语的词典中找到“灵”在原语中的这些意思，但你必须根据上下文来判断这个词在某个句子中的意义。 *不论你阅读的是圣经的原文还是译本，这个步骤也是不可少的。

使用译本是错的吗？

有些人付出很大的努力去学习圣经所用的希伯来语和希腊语。他们知道自己难以完全掌握这些语言，但还是觉得阅读圣经原文是一件乐事，也认为一切努力都很值得。可是，假如你不能学习这些语言，你应该感到灰心，应该就此放弃寻求圣经的真理吗？绝不应该！原因有以下几个。

一，使用圣经译本不是一件错事。就连《希腊语经卷》（《新约》）的执笔者，也常常引用《希伯来语经卷》的一个希腊语译本的经文。 *（诗篇40:6；希伯来书10:5,6）这些执笔者都说希伯来语，本 可以直接引述希伯来语的经文，但他们显然乐于采用当时读者更容易读到的一个语言版本。（创世记12:3；加拉太书3:8）

二，即使人能够明白圣经原文的语言，他也只可以读到耶稣的话的译文，而不是原文。那是因为，耶稣是用希伯来语说话的，但福音书的执笔者却用希腊语来记录耶稣的话。 *如果有谁以为人能够读懂耶和华的古代忠仆所用的语言，就可以获得特别的智慧，那么他们就要想想这件事的含意。耶和华指引人将他的首要仆人的话，译成当时一种通用的语言，并只让译文保存下来。这点显示，人用什么语言阅读圣经并不要紧，重要的是我们能用一种自己明白的文字，一种能打动我们的语言去阅读上帝的话语。

三，圣经蕴含的好消息必须宣扬开去，让“每个国族、部族、语言、民族”中谦卑的人知道。（启示录14:6；路加福音10:21；哥林多前书1:27-29）今天，绝大多数的人都可以读到译成自己语言的圣经，从而得知上帝的旨意，而无需先学习另一种语言，这点跟上述圣经预言是一致的。而且许多语言还有不止一个圣经译本，供读者选择。 *

你怎样才能确保自己真的明白圣经的真理呢？耶和华见证人看出，按着课题研究圣经，同时留意经文的上下文，是明白上帝话语的好方法。举个例，他们会挑选一个课题，比如“婚姻”，然后查考那些跟婚姻有关的经文。这样，他们就能够让不同的经文互相解释和补充。耶和华见证人也向人提供免费的圣经课程，你何不试一试呢？不管你说哪种语言，你也一定能够明白圣经，因为上帝的旨意是“要各种各样的人都可以得救，确切认识真理”。（提摩太前书2:4；启示录7:9）

［脚注］

［第22页的附栏或图片］

《七十子译本》

在耶稣和使徒的日子，说希腊语的犹太人经常运用《希伯来语经卷》的一个希腊语译本，称为《七十子译本》。这个译本之所以值得注意，不仅由于这是人们所知的第一部圣经译本，也是因为这部译本涉及许多的人力和时间。翻译工作于公元前3世纪开始，有一群翻译员合力参与，后来由另一些翻译员接手，总共用了超过100年的时间才完成。

早期的基督徒很快就善用《七十子译本》来证明耶稣是基督，是应许的弥赛亚。由于他们取得很大的成效，有些人甚至开始认为《七十子译本》是基督教的圣经译本。于是，这个译本渐渐不再受犹太人欢迎，后来人们更另外翻译了几个新的希腊语译本。其中一部新译本，是由一个归信了犹太教叫阿奎拉的人，在公元2世纪翻译的。一个圣经学者说，这部译本有一个“令人颇为意外的特色”，那就是在这部希腊语译本中，有好几个地方都用了古希伯来语的字母来代表上帝的名字耶和华。

［鸣谢］

Israel Antiquities Authority

［第23页的图片］

重要的是，我们能用一种自己明白的文字，一种能打动我们的语言去阅读圣经