“在芸芸古希腊哲学家当中，柏拉图的学说对传统的地狱观念产生最大的影响。”——《地狱的历史》（法语）第50页，乔治·米努瓦著

“从2世纪中叶开始，曾受过希腊哲学训练的基督徒，觉得有必要用希腊哲学语言表达信仰……最合他们口味的是柏拉图主义。”——《不列颠百科全书》（2007年修订版）第13册361页

“教会的主张肯确地表明地狱是存在和永恒的。人生前如果犯了死罪，死后灵魂就会立刻下到地狱，在那里接受‘永火’的惩罚和折磨。地狱为人带来的最大惩罚，在于使人永远与天主隔绝。”——《天主教要理问答》（1994年版，英语）第270页

“活人知道自己必死，死人却毫无知觉……因为在你要进的坟墓，没有工作，没有计划，没有知识，没有智慧。”（传道书9:5,10）

根据这段经文，人死后的情况是怎样的呢？他们会在某个地方受苦，好为生前的过犯赎罪吗？不会的，因为经文说他们“毫无知觉”。正因为这样，饱受恶疾折磨的族长约伯才会恳求上帝说：“但愿你把我藏在坟墓里，把我隐藏”。（约伯记14:13）从约伯的请求我们可以看出，经文中的“坟墓”不是一个使人永远受苦的地方。这个“坟墓”是指人类共同的、抽象的坟墓，那里没有任何活动。

此外，请想想，有什么罪大得足以令充满爱心的上帝永无休止地折磨一个人呢？（约翰一书4:8）地狱永火显然是一个谬误的信仰。那么，好人又会不会在天堂享福呢？

请参看以下经文：诗篇146:3,4；使徒行传2:25-27；罗马书6:7,23