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提防受骗与自欺

提防受骗与自欺

提防受骗与自欺

16世纪西班牙作家塞万提斯在他的经典小说《唐吉诃德》中,塑造出唐吉诃德这个著名的虚构人物。小说描述唐吉诃德沉迷于跟骑士有关的传说和神话,他脑海里常常幻想着某个英勇的骑士身穿闪闪发光的盔甲,拯救落难的美人。渐渐地,唐吉诃德也开始以为自己是个尊贵的骑士。小说中有一个家喻户晓的片段,说唐吉诃德把一些风车当做可怕的巨人来攻击,他确信杀掉这些“巨人”就是遵行上帝的旨意,结果自取其辱。

没错,唐吉诃德的故事是虚构的,但在现实生活中,自欺的后果就严重得多了。例如,有些酒徒满以为自己喝多少都不会有问题,但到头来却损害了自己的健康,也赔上了自己的家庭。有些患上厌食症的女子自以为身体健康、吃得很足够,其实她们正在让自己渐渐饿死。

我们也可能会自己欺骗自己吗?是会的,而且我们人人都有这样做的危险。有时候,我们甚至会自欺欺人地去相信一些错误的宗教道理,以致遭受严重的后果。为什么我们会自欺呢?你怎样才能避免受别人和自己所骗呢?

受骗与自欺

据一部词典解释,“欺骗”的意思就是“使别人以为某些虚假或错误的事物是真实或正确的”。这个词也有“灌输错误的见解或道理,使别人处于无知、困惑、无助的状况”的含意。“欺骗”的基本意思跟“误导”“迷惑”等词类似,所指的是用不诚实的方法使别人上当。一个人要是被故意误导,以致处于“无知、困惑、无助的状况”,却懵然不知,他的处境无疑非常可怜。

更可悲的是,许多受骗的人即使看见如山的铁证,显示他的观点或信仰错了,但还是坚持己见。也许他们对自己的信仰很有感情,因此当有任何证据看来会否定他们的信仰时,他们就会视而不见,听而不闻。

我们也会受骗吗?

我们人人都很有可能会受骗去相信一些错误的宗教道理。这样说一点也不夸张,因为魔鬼撒但,也就是耶稣所说的“谎话之父”,一心要欺骗和迷惑所有人。(约翰福音8:44)圣经也说撒但是“现行制度的神”,自古以来,他弄瞎了千百万人的心眼。(哥林多后书4:4)到了今天,他仍然在迷惑“普天下的人”。(启示录12:9

在人类历史的开端,撒但就着手欺骗人类。撒但欺骗夏娃,使她以为自己无须服从造物主的律法,而且能够“像上帝一样,能辨识善恶”,意即自行定立善恶的标准。(创世记3:1-5)这是历史上第一个大骗局。虽然上帝让人类自由选择自己想做的事,但这并不表示上帝给人类权力自行定立善恶的标准。唯独上帝才有权这样做,因为他是创造主,是宇宙的至高主宰。(耶利米书10:23;启示录4:11)如果一个人以为自己有权选择行善或行恶,就等于有权决定什么是善什么是恶,他便是堕入了魔鬼的骗局。很不幸,我们不完美的人很容易会落入这个陷阱。

你也会被骗倒吗?

也许你诚心相信的宗教道理流传已久,世代相传。可是,那并不等于这些信仰是正确的。为什么呢?圣经记载,基督的使徒去世后不久,就有一些诡诈的人在基督徒会众里出现,他们“说歪曲的话,拉拢门徒跟从他们”。(使徒行传20:29,30)他们“用花言巧语”蒙蔽人,又“根据人的传统……用哲学和空虚骗人的话”误导人。(歌罗西书2:4,8

今天的情形有分别吗?没有分别。使徒保罗警告,到了“最后的日子”,也就是我们这个时代,情形甚至会每况愈下。他写道:“邪恶的人和冒名骗子必越来越坏,既欺骗人,也被人欺骗。”(提摩太后书3:1,13

因此,明智之举是认真听从使徒保罗以下的劝告:“所以,自以为站得稳的可要当心,免得跌倒。”(哥林多前书10:12)保罗说的“站稳”,当然是指在信仰方面。我们如果以为自己永不会被撒但骗倒,那就真是自欺欺人了。世上没有任何人能完全不受撒但的“奸计”影响。(以弗所书6:11)由于这缘故,使徒保罗担心他的基督徒弟兄会“被人用手段败坏了思想,失去对基督应有的诚恳和贞节,就像蛇用诡计诱惑了夏娃一样”。(哥林多后书11:3

怎样才能避免受骗?

那么,你怎样才不致被撒但骗倒呢?怎样才能肯定自己正“用心灵按真理崇拜[上帝]”呢?(约翰福音4:24)方法是,要善用耶和华上帝给你的恩赐。首先,他赐给你智力,让你能够分辨真理和谬误。(约翰一书5:20)他也让你有能力识破撒但的阴谋。(哥林多后书2:11)没错,上帝已赐给你所需的一切,使你能抵抗撒但的奸计,不致被他误导。(箴言3:1-6;以弗所书6:10-18

此外,上帝还给了你一个最重要而且绝对可靠的帮手,让你能够保护自己。那是什么呢?使徒保罗也曾劝同伴提摩太要倚靠这个帮手。在提醒提摩太会有“邪恶的人和冒名骗子”出现之后,保罗指出提摩太如果要持守信仰,不致受骗,他所相信的一切道理就必须都以上帝的话语圣经为根据。(提摩太后书3:15

有些人认为,相信上帝存在和相信圣经来自上帝,都不过是自欺欺人的想法。然而,我们已经有充分的证据,证明造物主确实存在和圣经的确是上帝启示的作品。人执意忽视这些证据才是自欺欺人。 *罗马书1:18-25;提摩太后书3:16,17;彼得后书1:19-21

因此,千万不要被“伪称‘知识’”的论调所骗,倒要运用上帝的话语去辨明什么才是真理。(提摩太前书6:20,21)此外,也要效法那些开明的比里亚人。他们除了“非常热切地接受神圣的话语”,也就是衷心相信使徒保罗所传讲的道理,还“天天细心考查圣经,要对证所听见的事。(使徒行传17:11

不用担心,你查考圣经验证自己的信仰,是完全没有什么不对的。圣经鼓励你“凡事都要验明”,然后才去相信。(帖撒罗尼迦前书5:21公元1世纪末,使徒约翰劝勉其他基督徒,说:“亲爱的弟兄,来自灵界的主张,你们不可尽信,倒要试验这些来自灵界的主张,看看是不是源于上帝的”。(约翰一书4:1)没错,即使某个宗教道理似乎“来自灵界”,意即来自上帝,我们最好还是先查考圣经,证实那些道理是正确的才去接受。(约翰福音8:31,32

知而后行

然而,你须要做的不只是考查圣经。门徒雅各写道:“你们要实践神圣的话语,不要单单听了就算,想出虚谎的道理来自欺。”(雅各书1:22)单单知道圣经的真理是什么并不足够,你还须要将真理实践出来。怎样实践呢?就是要做上帝所吩咐的事,不做上帝所禁止的事。

今天世风日下,人欲横流,这清楚显示撒但已经成功地迷惑世人,使世人以为罔顾上帝的道德标准也不会招致恶果。因此,使徒保罗坦率地忠告其他基督徒,说:“不要受迷惑了,上帝是不可蔑视的。人种的是什么,收的也是什么。”(加拉太书6:7

耶稣说,人听见他的教诲却不遵行,就是“愚蠢的人”,我们千万不要做这样的人。塞万提斯笔下的唐吉诃德被自己丰富的想象力欺骗了。同样,耶稣提到的“愚蠢的人”自以为能够在松散的沙土上盖一所稳固的房子,他这样想其实也是欺骗自己。我们应该效法那个“把房子建在磐石上”的人。耶稣说这个人很睿智,因为他听见耶稣的教诲,又愿意遵行。(马太福音7:24-27

[脚注]

^ 18段 详见耶和华见证人出版的《有一位关心人的造物主吗?》和《圣经——上帝的话语抑或人的话语?》。

[第12,13页的附栏或图片]

眼见为实?

20世纪30年代,瑞典艺术家奥斯卡·雷乌特斯瓦德创作了一些后来称为“不可能图形”的画作,并公诸于世。左图是一个较近代的作品。这类图形显然有违常理,乍看起来却会使人信以为真。我们如果仔细看看,就会看出是画家用了一些巧妙的方法,去欺骗人的眼睛和头脑,令人产生错觉。

除了“不可能图形”,世上还有许多事物都是表面一回事,实质却是另一回事。大约在两千年前,圣经警告说:“你们要当心,免得有人根据人的传统,根据世人的肤浅想法,不以基督为依归,用哲学和空虚骗人的话把你们掳去。”(歌罗西书2:8

这番话很有说服力,因为写下这段话的人自己也曾受骗。其实,他本来不该是一个容易受骗的人,因为他曾受教于当日一个著名的宗教导师,而且他也认识一些显要的人物。(使徒行传22:3

这人就是大数城的扫罗。他曾经受人误导,认为凡是不遵守犹太人的宗教传统和习俗的人,都是该死的。扫罗获得犹太宗教领袖授权,去逮捕不肯放弃信仰的基督徒,还以为这是上帝给他的使命。他甚至支持别人杀害一个被诬告犯了亵渎罪的同胞。(使徒行传22:4,5,20

后来,扫罗得到帮助,学会分辨什么是对什么是错,什么是上帝喜悦的什么是上帝不悦的。这个热心的男子一旦看出自己错了,就改变过来,成为耶稣基督的使徒,他后来以保罗这个名字为人所知。保罗不再受骗了,他终于知道怎样崇拜上帝才是正确的。(使徒行传22:6-16;罗马书1:1

许多虔诚的人都像保罗那样,曾一度受似是而非、而又没有圣经根据的信仰所蒙蔽。那些信仰好像“不可能图形”一样,很容易把人骗倒。(箴言14:12;罗马书10:2,3)后来,这些人得到帮助,看清自己的信仰其实并不符合圣经,自己的宗教也没有结出“好果实”或表现好行为。(马太福音7:15-20)他们获得圣经的确切知识后,就改变自己的信仰和生活方式,以求得蒙上帝悦纳。

你想不想效法使徒保罗,用上帝的话语圣经来验证自己的信仰呢?如果想的话,耶和华见证人很乐意帮助你。

[第10页的图片鸣谢]

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