在古波斯帝国，凡是牵涉到国家事务的紧急公函，都由国家邮政机关递送。圣经的以斯帖记描述了当时传递信件的方法：“末底改奉亚哈随鲁王的名义写成诏书，用王的戒指盖了印。诏书由驿使骑马传送，驿使所骑的都是王家的良种快马。”（以斯帖记8:10）古罗马帝国也采用类似的方法传递行政和军事上的急件。

私人的信件，例如耶稣的使徒保罗写的书信，就不能用以上方式传递了。有钱人可以打发奴隶送信，但大多数人都是请相识的甚至不认识的人帮忙捎信。家人、朋友、士兵、商人都可以充当信差。当然，在挑选信差的时候，人们会留意那人是否可靠，是否能小心保存信件，使信件完好无损地送到收信人手中。圣经的记载显示，保罗曾托几个出远门的基督徒朋友为他送信。（以弗所书6:21,22；歌罗西书4:7）

古代以色列人主要靠务农、畜牧和进行以物换物的买卖来维持生计。圣经提及一些设有市集的城门，例如“羊门”“鱼门”“碎陶门”。（尼希米记3:1,3；耶利米书19:2）这些城门的名称看来是用来标示那些地方所出售的物品。圣经也提及耶路撒冷有一条“饼铺街”，并提到其他种类的商品。（耶利米书37:21）

物价又怎样呢？一部圣经评注说：“圣经时代横跨多个世纪，这其间物价自然有起有跌，所以我们很难确定某种货物在某时某地的价格。”不过，从圣经和其他古代的资料来源，我们知道即使在古代，物价也受到通货膨胀影响。就以古代常见的奴隶买卖为例，在公元前18世纪，商人用了20块（230克）银子买下约瑟，这很可能是当时一个奴隶一般的价钱。（创世记37:28）300年后，买一个奴隶要用30块（340克）银子。（出埃及记21:32）到了公元前8世纪，要用50块（570克）银子。（列王纪下15:20）再两个世纪后，在波斯帝国统治期间，奴隶的价格上升至90块（1026克）银子或者更高。显然，通货膨胀并不是现代人才面对的难题。