圣殿的宝库设于女院。《圣殿——职能与崇拜活动》（英语）一书说：“［女院］四周有朴实无华的柱廊，里面靠墙的地方摆放了13个叫‘号筒’的钱箱，人们会把捐款放进这些钱箱里。”

这些钱箱的外形上窄下阔，所以叫做号筒。每个钱箱上都标明收集的捐献属于哪种祭。有一次，耶稣在女院观察群众捐献时，留意到当中的一个穷寡妇。（路加福音21:1,2）

头两个钱箱收集当年和前一年的圣殿税。第三到第七个钱箱收集的，分别是献斑鸠、鸽子、木柴、香和金器皿的指定金额。人献上指定金额后，如果还有钱剩下来，就会视乎他所献的祭的类别，把钱放进第八至第十二个钱箱。这几个钱箱收集的，分别属于赎罪祭、赎愆祭、献鸟类的祭、离俗人献的祭和麻风病人洁净后所献的祭。第十三个钱箱收集自愿捐款。

路加执笔写了路加福音和使徒行传。路加说，他“从头确切地考证了一切”。（路加福音1:3）可是，有些学者却质疑路加的记载的准确性。他的记载真的准确吗？

路加记载的资料有不少都可以查证。例如，在使徒行传的原文里，他记下了一些罗马官员的官衔，在汉语中这些官衔被译作民政官（腓立比）、治城官（帖撒罗尼迦）、管节期竞技的官员（以弗所）。这些官衔鲜为人知，但路加却准确地记录了下来。（使徒行传16:20；17:6；19:31）另外，路加说希律·安提帕是分封侯，士求·保罗是塞浦路斯的行省总督。（使徒行传13:1,7）

在罗马帝国，某个地区的行政等级一旦改变，当地统治者的官衔也会有变动，因此，路加能正确地记下这些官员的官衔，是很不简单的。圣经学者布鲁斯·梅茨格尔说：“使徒行传每次提到这类资料，都完全符合当时和当地的情况。”学者威廉·拉姆齐称赞路加是“优秀的历史家”。