1-3．耶穌是怎樣離開使徒的？哪些問題值得我們想想？

 耶穌復活後，使徒們愁雲盡散，雀躍不已。這40天來，耶穌一再顯現，進一步教導他們，鼓勵他們。過去的幾個星期，使徒們多麽興奮！他們真希望這一切不會結束！但今天是耶穌最後一次顯現了。

² 使徒一起站在橄欖山上，仔細聆聽耶穌的每一句話。耶穌説完了，使徒卻意猶未盡。此時，耶穌舉手給他們祝福。接着，耶穌開始從地面升起來！使徒目送他升上天空，後來有雲彩遮住了他，再也看不見了。耶穌已經走了，但他們仍舊凝視着天空。（路加福音24:50；使徒行傳1:9,10）

³ 對耶穌的使徒來説，看見這一幕是他們的人生轉捩點。他們的主耶穌基督已經升天了，他們該怎麽辦呢？我們可以肯定，耶穌已經幫助 他們做好準備，讓他們能繼續從事他所開始的工作。那麽，耶穌怎樣幫助使徒做好準備去執行這項重要任務呢？對於這項任務，使徒有甚麽態度？這跟今天的基督徒有甚麽關係？使徒行傳第1章回答了這些問題，答案會令我們深受鼓勵。

4．路加在使徒行傳的起頭怎樣説？

⁴ 在使徒行傳裏，路加一開始就表明這卷書是寫給提阿非羅的，而他之前寫成的路加福音也是寫給這個人的。 a為了表明使徒行傳是路加福音的續篇，路加在使徒行傳的開頭重提路加福音結尾記述的事，只是字眼略有不同，又補上了一些細節而已。

5,6．（甲）甚麽能使耶穌的門徒保持堅强的信心？（乙）為甚麽説，今天基督徒的信心基於確鑿的證據？

⁵ 甚麽能使耶穌的門徒保持堅强的信心呢？使徒行傳1:3説：「［耶穌］用許多令人信服的證據，向他們證明自己真的活過來了。」在聖經的原文裏，譯作「令人信服的證據」的希臘語詞，只有「親愛的醫生」路加用過。（歌羅西書4:14）這個詞是個術語，常在醫學著作中用來指無可置疑的證據。耶穌提供了確鑿的證據。他曾多次向門徒顯現，有時是向一兩個門徒顯現，有時是向所有使徒顯現，還有一次是向五百多個信徒顯現。（哥林多前書15:3-6）這些證據都是確鑿不移的！

⁶ 今天，真基督徒的信心也是以許多確鑿的證據為基礎的。有沒有證據證明耶穌曾在地上活過，為我們的罪而死，之後又復活呢？當然有！上帝的話語記載了目擊者的可靠陳述，提供了充分而令人信服的證據。我們研讀這些記載，並祈求上帝的指導，信心就會更堅定。要記住，跟輕信不同，真信心是以可靠的證據為基礎的。要得到永生，一定要有真信心才行。（約翰福音3:16）

7．耶穌在教導和傳道方面為門徒樹立了甚麽榜樣？

⁷ 耶穌還「談論上帝的王國」。比如説，他向門徒解釋關於彌賽亞必須受難和死亡的預言。（路加福音24:13-32,46,47）當耶穌表明自己就是 彌賽亞時，他正是在强調上帝的王國這個主題，因為他就是上帝委任的君王。耶穌傳道的主題一向都是上帝的王國，因此今天他的門徒傳道也以上帝的王國為主題。（馬太福音24:14；路加福音4:43）

8,9．（甲）使徒有哪兩個錯誤的想法？（乙）耶穌怎樣糾正使徒的想法？今天的基督徒可以學到甚麽？

⁸ 當天，使徒聚集在橄欖山上，這是耶穌最後一次跟他們在地上見面。他們熱切地問耶穌説：「主啊，你要在這個時候復興以色列的王國嗎？」（使徒行傳1:6）這個問題反映出當時使徒有兩個錯誤的想法。第一，他們以為上帝的王國建立意味着血統上的以色列人復國。第二，他們期待上帝承諾的王國「在這個時候」，也就是「馬上」開始統治。耶穌怎樣糾正他們的想法呢？

⁹ 耶穌很可能知道，他們的第一個想法很快就會得到糾正。事實上，僅十天之後，他的門徒就見證了一個新國族的誕生，這是個比喻性的國族，由那些有希望去天上的基督徒組成。上帝跟血統上的以色列人的特殊關係快要終止了。至於第二個想法，耶穌仁慈地提醒他們：「這些事會在甚麽時候、甚麽時期發生，只有我父親才有權決定，你們是不需要知道的。」（使徒行傳1:7）上帝旨意實現的時候和時期，都是上帝所定的。耶穌在地上時親口説過，關於「終結」會在哪個「日子」和「時刻」來臨，就連身為兒子的他也不知道，「只有……父親知道」。（馬太福音24:36）今天，基督徒要是過度關心目前制度的終結會在甚麽時候來到，就等於為「不需要知道」的事而煩惱。

10．使徒們的甚麽態度值得我們學習？為甚麽？

¹⁰ 然而，我們不該輕看使徒，其實他們都是非常有信心的人。他們謙卑地接受了糾正。更重要的是，他們提出的問題雖然是來自錯誤的想法，卻反映出他們有一種優良的態度。耶穌曾屢次敦促門徒要「不斷守望」。（馬太福音24:42；25:13；26:41）使徒確實保持警醒，密切留意耶和華將要採取行動的跡象。這樣的態度正是我們需要培養的。既然我們正生活在「最後的日子」這緊急關頭，就更需警醒守望。（提摩太後書3:1-5）

11,12．（甲）耶穌把甚麽任務交給門徒？（乙）耶穌把傳道任務交給門徒時提到神聖力量，為甚麽是很適當的？

¹¹ 耶穌提醒使徒甚麽應該是他們最關心的。他説：「神聖力量降在 你們身上的時候，你們就會得到力量，在耶路撒冷、整個猶地亞、撒馬利亞，一直到地上最遙遠的地方，做我的見證人。」（使徒行傳1:8）耶穌就是在耶路撒冷被處死的，但現在使徒要先在這個地方把耶穌復活的消息傳開，然後要傳遍猶地亞，再傳揚到撒馬利亞，繼而廣傳到其他地方去。

¹² 耶穌提到這項傳道任務之前，再次承諾他會通過神聖力量幫助他們，這是很適當的。在使徒行傳的原文裏，「神聖力量」一詞出現了超過四十次，這是其中一次。這卷鼓舞人心的書卷一再表明，沒有神聖力量的幫助，我們就無法徹底遵行耶和華的旨意。因此，經常祈求上帝賜神聖力量給我們是非常重要的！（路加福音11:13）現在正是我們最需要神聖力量的時候。

13．今天上帝子民的傳道任務涉及的範圍有多大？為甚麽我們應該樂意接受這項任務？

¹³ 今天，「地上最遙遠的地方」所指的範圍跟當日很不一樣。正如上一章所説，耶和華見證人衷心接受作見證的任務，深知上帝希望各種各樣的人都能聽到王國的好消息。（提摩太前書2:3,4）你正投身於這項救生工作嗎？世上沒有其他工作能讓你更心滿意足！耶和華會賜給你所需的力量去執行這項工作。為了在傳道工作上卓有成效，我們必須知道該用甚麽方法和培養甚麽態度。在這些方面，你能够從使徒行傳學到很多。

14,15．（甲）關於基督回來這件事，天使怎樣説？天使的話是甚麽意思？（另見腳注）（乙）聖經説基督「怎樣到天上去，他也會怎樣來」，事實怎樣證明這點？

¹⁴ 正如本章的起頭所説，耶穌升天後，使徒就看不見他了。可是，十一位使徒仍舊站在那裏，凝望着天空。最後，有兩位天使出現，温和地勸導他們説：「加利利人啊，你們為甚麽站在這裏看着天空呢？這位曾經跟你們在一起的耶穌，現在被接到天上去了。你們看見他怎樣到天上去，他也會怎樣來。」（使徒行傳1:11）有些宗教人士説，天使的意思是耶穌會以同樣的身體回來。這真的是天使的意思嗎？不是。我們怎麽知道呢？

¹⁵ 天使不是説耶穌會以同一種形體回來，而是説「他怎樣到天上去，他也會怎樣來」。 b耶穌到天上去的方式是怎樣的呢？天使説話的時候，耶穌已經不見了，只有為數不多的人，就是那些使徒，才知道耶穌已離開地球，往天父那裏去了。基督要以相似的方式回來。事實也的確如此。今天，有辨識力的人才能看出耶穌已經成為君王，回到我們這裏了。 （路加福音17:20）我們必須看出耶穌回到我們這裏的證據，並幫助别人了解這一點，讓他們知道時勢緊急。

16-18．（甲）關於基督徒的聚會，我們從使徒行傳1:13,14知道甚麽？（乙）耶穌的母親馬利亞為我們樹立了甚麽榜樣？（丙）今天，為甚麽基督徒的聚會十分重要？

¹⁶ 使徒回耶路撒冷時自然滿懷喜樂。（路加福音24:52）那麽，對於基督的指示，他們有甚麽反應呢？使徒行傳1:13,14記述，他們聚集在「樓上的一個房間」裏。關於當時的聚會，我們從這段記載可以知道一些細節。昔日巴勒斯坦的房子通常會有一個樓上的房間，人可以從房子外的樓梯上去。使徒行傳第1章談到的「樓上的一個房間」，會不會就在使徒行傳12:12提到的馬可的母親家裏呢？不管怎樣，這個房間很可能是個簡樸而實用、便於基督徒聚集的地方。當時哪些人參加了聚會呢？他們做了些甚麽呢？

¹⁷ 值得注意的是，參加聚會的並不限於使徒，也不限於男子。在場的還有「幾個女子」，包括耶穌的母親馬利亞。這是聖經最後一次提到她。合理的看法是，馬利亞只是謙卑地跟弟兄姊妹聚在一起崇拜上帝，她不會炫耀自己。耶穌在世的時候，馬利亞其餘四個兒子還不是基督徒，但如今這幾個兒子都跟她一起聚會，她必定深感安慰。（馬太福音13:55；約翰福音7:5）他們同母異父的哥哥死亡並復活後，他們的態度完全改變了。（哥林多前書15:7）

¹⁸ 請也注意門徒當時為甚麽聚集起來，經文説：「大家團結一心，堅持不懈地禱告。」（使徒行傳1:14）在基督徒的崇拜中，聚會一向是必不可少的。我們參加聚會是要彼此鼓勵、接受教導和勸告，最重要的是一起崇拜天父耶和華。在聚會期間禱告和唱讚美詩，不僅能讓上帝十分喜悦，對我們也十分重要。願我們永不放棄這些激勵人心的神聖聚會！（希伯來書10:24,25）

19-21．（甲）彼得在會衆裏積極帶頭，我們從這件事學到甚麽？（乙）為甚麽必須有人取代猶大？在這件事上，使徒的處理方式讓我們學到甚麽？

¹⁹ 當時，基督的門徒正面對一項重大的組織需要，使徒彼得帶頭處理這個問題。（使徒行傳1:15-26）彼得三次不認主不過是幾個星期前的事，但現在他已經完全改變了！這讓我們深受鼓舞！（馬可福音14:72）我們人人都會犯罪，因此都需要記得耶和華「又良善，又樂意寬恕」真心悔改的人。（詩篇86:5）

 ²⁰ 彼得看出應該有人取代背叛耶穌的使徒猶大。但誰來取代呢？這位新使徒應該曾在耶穌傳道期間一直跟隨主，而且為主的復活作見證。（使徒行傳1:21,22）這跟耶穌親自承諾的一致，他説：「你們這些一直跟隨我的人也會坐在12個寶座上，審判以色列12個部族。」（馬太福音19:28）顯然，耶和華決定讓12位曾跟隨耶穌傳道的使徒，構成未來的新耶路撒冷的「12塊基石」。（啟示錄21:2,14）因此，上帝讓彼得看出「願他的監督職位被人取代」這個預言應驗在猶大身上。（詩篇109:8）

²¹ 新使徒是怎樣選出來的呢？通過抽籤。這是古代一種常見的做法。（箴言16:33）但這是聖經最後一次提到用抽籤來做決定。顯然，後來神聖力量傾注下來，這種方法也就廢棄了。可是，請留意他們為甚麽要抽籤。使徒們禱告説：「耶和華啊，你了解所有人的心，求你指示我們，你在這兩個人中挑選哪一個。」（使徒行傳1:23,24）他們希望由耶和華來選擇。結果，馬提亞被選中了。他很可能是耶穌派出去傳道的那七十個門徒之一。於是，馬提亞成了「十二使徒」當中的一個。 c（使徒行傳6:2）

22,23．為甚麽我們應該服從今天領導會衆的人，願意接受他們的指示？

²² 這件事提醒我們，將上帝的子民組織起來是十分重要的。今天也是這樣，盡責可靠的男子會被選出，做會衆的監督。長老仔細考慮上帝對監督的要求，並禱告求上帝賜神聖力量指引他們，因此會衆相信這些男子都是上帝通過神聖力量委任的。我們應該服從監督的領導，願意接受他們的指示，盡力促進會衆裏的合作精神。（希伯來書13:17）

²³ 由於耶穌復活後向門徒顯現，加上會衆的組織方式得到改善，早期基督徒大受鼓勵，做好了準備迎接前頭將要發生的一件大事。下一章會談談這件大事。