有時候，要決定服從誰並不容易。爸爸媽媽可能吩咐你做一件事，但老師或警察卻要你做剛剛相反的事。在這種情況下，你到底應該服從誰呢？——

在這本書第7篇，我們讀過以弗所書6:1-3，知道兒女應該服從父母。這段經文說：「要為了主的緣故服從父母。」你知不知道，「為了主的緣故服從父母」是什麼意思呢？——意思是：如果你的父母教導你服從主上帝的律法，你就應該聽從。

不過，有些成年人不是崇拜耶和華的。如果他們說考試作弊沒問題，偷店鋪的東西也沒問題，你應不應該相信他們呢？小孩子應不應該考試作弊，或者偷東西呢？——

你還記得，尼布甲尼撒王曾經下令，要所有人跪拜一個金像。但是沙得拉、米煞、亞伯尼哥卻不肯遵從國王的命令。為什麼呢？——因為聖經說我們只應該崇拜耶和華。（出埃及記20:3；馬太福音4:10）

耶穌死後，他的使徒被人帶到公議會受審。公議會是猶太人主要的宗教法庭。大祭司該亞法對使徒說：「我們明明吩咐過你們，不可再奉耶穌的名教人。你們卻偏偏把你們的道理傳遍了耶路撒冷！」使徒為什麼沒有遵從公議會的吩咐呢？ ——彼得代表使徒回答：「我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。」（使徒行傳5:27-29）

那個時代，猶太的宗教領袖有很大的權力。不過，猶太人因為正受羅馬政府所統治，所以要服從羅馬的統治者，當時被尊稱為凱撒。雖然猶太人不喜歡受凱撒統治，但羅馬政府其實為人民做了不少有益的事。今天，各國政府也一樣為人民服務。你知不知道，政府為我們做了些什麼事呢？——

例如，政府修築道路，方便我們去不同的地方。政府聘用警察和消防員來保護我們。政府也可能興建學校，讓小朋友上學讀書；開辦醫院，為老人提供醫療護理。政府要維持這些服務，是需要很多金錢的。你知不知道，政府從哪裡得到這些金錢呢？——從人民身上。人民納稅給政府，政府就有收入，能維持各種服務了。

 偉大的導師在地上時，很多猶太人都不願意納稅給羅馬政府。有些祭司一心要陷害耶穌，於是暗中收買人去問他：「我們納稅給凱撒，可以不可以呢？」這個問題其實是設了陷阱的。如果耶穌說「你應該納稅」，就會激怒猶太人。但耶穌又不能說「你不用納稅」，因為這樣說是不對的。

那麼，耶穌怎樣回答他們呢？耶穌說：「拿一個羅馬錢幣給我看。」然後耶穌問：「錢幣上是誰的像，誰的名字？」他們說：「是凱撒的。」於是，耶穌說：「既然這樣，凱撒的東西就要還給凱撒，上帝的東西就要還給上帝。」（路加福音20:19-26）

耶穌的話合情合理，誰也沒法挑他的錯。既然凱撒為人民做事，人民付錢是應該的，況且錢幣也是凱撒鑄造的。耶穌的話表明，既然政府為我們服務，納稅給政府是應該的。

當然，你年紀還小，不須要納稅。不過，你對政府是有責任 的。什麼責任呢？——你有責任服從政府的法律。聖經說：「在上當權的，人人都要服從。」「在上當權的」是指政府裡有權力的人。所以，吩咐我們服從政府的其實是上帝。（羅馬書13:1,2）

比如說，法例規定不可亂丟垃圾，那你應不應該服從呢？——當然應該，因為上帝吩咐我們要遵守政府的法律。另外，你應不應該服從警察呢？——警察是政府雇用的，目的是要保護我們。所以，服從警察就等於服從政府了。

過馬路的時候，如果警察對你說：「等一等才過！」你應不應該服從呢？——如果其他人不理會警告，衝過馬路，你應不應該跟他們一樣呢？——就算其他人都違反交通規則，你也應該耐心等候指示才過馬路，因為上帝吩咐我們要服從政府和警察。

如果你家附近發生了一些事，警察可能會吩咐你「留在家裡，不要到外面去」。不過，你可能聽到外面有人大吵大鬧，很想知道發生了什麼事。這時候，你應不應該出去呢？——你如果走到外面去，你有沒有服從「在上當權的」呢？——

在許多國家，政府開辦學校，聘用老師來教導我們。你覺得上帝希不希望你服從老師呢？——你想想看。政府聘用警察來保護你，同樣，老師是政府聘用來教導你的。所以，我們服從老師和警察，就是服從政府了。

不過，如果老師要求你向某一種偶像做崇拜的舉動，那又怎樣呢？你會怎樣做呢？——尼布甲尼撒王要求三個希伯來人 跪拜金像，他們都不肯這樣做。你記不記得，他們為什麼不肯跪拜偶像呢？——因為他們不想違反上帝的律法。

一位名叫杜蘭特的歷史家，提到早期基督徒說：「他們不會絕對效忠凱撒。」沒錯，基督徒只會絕對效忠耶和華！要記住，在我們的生活上，上帝永遠是最重要的。

我們服從政府，是因為上帝要求我們這樣做。不過，如果政府吩咐我們做上帝不喜歡的事，我們又該怎樣做呢？——我們應該像使徒回答大祭司一樣，說：「我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。」（使徒行傳5:29）