1,2．（甲）關於以西結書中聖殿的異象，我們在上一章學到甚麽？（乙）本章會討論哪兩個問題？

 我們在上一章學到，以西結在異象中看到的不是幾百年後使徒保羅論述的那座比喻性的偉大聖殿。我們也學到，這個異象是要讓上帝的子民明白，上帝為正確崇拜定下的標準是多麽重要。他們必須遵守這些標準才能恢復跟耶和華的關係。也許為了强調這個真理，耶和華在同一節經文裏兩次説：「這就是關於聖殿的法律。」（請讀以西結書43:12）

² 現在我們需要考慮另外兩個問題。首先，關於耶和華為正確崇拜定下的標準，以西結時代的猶太人可以從有關聖殿的異象學到甚麽？問題的答案可以幫助我們回答第二個問題：在現今充滿難題的最後日子，這個異象對我們有甚麽意義？

3．異象的場景是一座高聳的山，為甚麽這可能讓誠心正意的人感到羞愧？

³ 為了回答第一個問題，我們先來看看聖殿的異象中幾個顯著的特點。高聳的山：以西結異象中的場景可能讓猶 太人想起以賽亞曾經説過一個跟復興有關的温暖人心的預言。（以賽亞書2:2）看到耶和華的聖殿坐落在一座高聳的山上，他們學到甚麽呢？他們學到的是：正確的崇拜必須被提升，遠遠高於其他一切。當然，正確崇拜的地位本來就是崇高的，因為設立這個安排的上帝「備受尊崇，遠勝所有的神」。（詩篇97:9）但是，人民並沒有盡到他們的本分。很多世紀以來，他們一再容許正確的崇拜受到玷污和腐化，甚至再三離棄正確的崇拜。看到上帝神聖的殿宇恢復它應有的地位、享有它配得的榮耀和尊崇，誠心正意的人肯定受到觸動，為自己從前的過犯感到羞愧。

4,5．以西結時代的猶太人可能從聖殿高大的門樓學到甚麽？

⁴ 高大的門樓：在異象的開頭，以西結看到一個天使在量度門樓。這些門樓有大約30米那麽高！（以西結書40:14）門樓的入口處有守衛室。仔細研究這個設計的人可能會想到甚麽呢？耶和華告訴以西結：「要密切留意聖殿的入口。」為甚麽？因為人們曾把「身心沒有受過割禮」的人帶進崇拜上帝的神聖殿宇。結果呢？耶和華説：「［他們］褻瀆我的殿。」（以西結書44:5,7）

⁵ 在身體上沒受割禮的人沒有遵守上帝早在亞伯拉罕的時代就頒布的一條明確命令。（創世記17:9,10；利未記12:1-3）不過，心裏沒受割禮的人其實問題更大。他們再三反叛上帝，頑固不化，拒絶接受耶和華的指引。這些人根本就沒有資格進入崇拜耶和華的神聖殿宇！耶和華憎恨虛偽，但他的子民竟然容許虛偽的行徑在他的聖殿大行其道。以西結在異象裏看到的聖殿門樓和守衛室清楚説明，再也不會有這樣的事了！對於誰能進入聖殿，上帝定下的崇高標準絶對不能忽視。耶和華的子民必須堅守他的標準，只有這樣他們的崇拜才會得到上帝的接納。

6,7．（甲）環繞聖殿以外整個範圍的圍牆是怎樣的？通過這個設計，耶和華向他的子民傳達甚麽信息？（乙）耶和華的子民曾經怎樣看待聖殿？（見腳注）

⁶ 圍牆：異象中的聖殿還有另一個引人注目的特點，就是有一道圍牆環繞着聖殿以外的整個範圍。以西結説，每一邊的圍牆長500杆，也就是1500多米！（以西結書42:15-20）聖殿的建築群連同院子呈正方形，每邊只有500肘尺那麽長，也就是250多米。這就意味着，在那道圍牆之内，聖殿區域的四周有一片非常廣闊的空地。 *這個設計有甚麽用意呢？

 ⁷ 耶和華説：「現在他們要使那些君王的屍體遠離我，不再對我不忠，我就會永遠住在他們當中。」（以西結書43:9）「那些君王的屍體」看來指的是偶像。通過異象中聖殿外圍那片寬廣的空地，耶和華等於在説：「把這些污穢不堪的東西拿走，越遠越好。不要讓它們靠近。」如果上帝的子民這樣做，確保他們的崇拜不受玷污，耶和華就會跟他們在一起，賜福給他們。

8,9．耶和華向有職責的人提出嚴厲的勸告，以色列人可以從中學到甚麽？

⁸ 向有職責的人提出嚴厲的勸告：耶和華也向民衆當中負有重大職責的人提出嚴厲卻仁愛的勸告。在人民沉迷於偶像崇拜時，利未族人也跟上帝疏遠，因此上帝嚴厲地糾正他們。但他稱讚撒督的子孫，説：「以色列人走迷了路離開我的時候，利未族祭司中撒督的子孫仍舊在聖殿執行職責。」無論對哪一群人，上帝都按照人的行為公正而仁慈地對待他們。（以西結書44:10,12-16）另外，上帝也同樣給了以色列的首領强有力的糾正。（以西結書45:9）

⁹ 耶和華這樣做就清楚表明，擁有職權的人都要為自己怎樣履行責任向上帝負責。他們同樣需要勸告、糾正和管教，絶非例外。事實上，他們必須帶頭謹守耶和華的標準！

10,11．甚麽證據表明，有些從流放之地回鄉的以色列人實踐了從以西結異象學到的道理？

¹⁰ 從流放之地獲釋回鄉的人有沒有領悟異象包含的道理，並實踐出來呢？當時那些忠心敬奉上帝的人對這個令人難忘的異象有甚麽想法，我們是無法確知的。不過，上帝的話語的確有不少記載，告訴我們回鄉的人做了甚麽，以及他們後來對於敬奉耶和華、對於正確的崇拜有甚麽看法。他們有沒有把以西結異象包含的原則應用出來呢？在一定程度上他們確實這樣做了，對比流放巴比倫之前那些反叛的以色列人，就更能看出這一點。

¹¹ 先知哈該和撒迦利亞、祭司兼抄經士以斯拉以及省長尼希米等忠心敬奉上帝的人，都努力教導人民，他們幫助人民明白的原則跟聖殿異象中包含的原則很類似。（以斯拉記5:1,2）他們教導人民，正確崇拜必須受到提升，必須高於物質追求和個人利益。（哈該書1:3,4）他們堅決要求人民遵守上帝為正確崇拜定下的標準。例如，以斯拉和尼希米 嚴厲告誡人民，必須把那些削弱他們跟上帝關係的外族妻子遣走。（請讀以斯拉記10:10,11；尼希米記13:23-27,30）那麽，偶像崇拜呢？在以色列人的歷史上，偶像崇拜多次成為他們的網羅，但看來在流放時期結束之後，以色列人終於對這種罪行感到深惡痛絶。祭司和首領又怎樣呢？正如以西結的異象顯示，這些有職權的人也受到耶和華的勸告和糾正。（尼希米記13:22,28）不少祭司和首領都謙卑地聽從了勸告。（以斯拉記10:7-9,12-14；尼希米記9:1-3,38）

12．耶和華在哪些方面賜福給重回故土的以色列人？

¹² 耶和華看到這一切，就賜福給他的子民。人民享有跟上帝的親密關係，而且和睦共處、幸福安康，這是很久沒有見過的景象了。（以斯拉記6:19-22；尼希米記8:9-12；12:27-30,43）為甚麽會有這樣的改變呢？因為人民終於開始遵守耶和華為正確崇拜定下的正義標準。跟聖殿有關的異象包含的道理確實深深打動了許多人的心。總的來説，看來這個異象讓以色列人在以下兩個重要方面受益。（1）異象幫助人民明白正確崇拜的標準，以及為了謹守這些標準 該怎樣做。（2）異象包含的預言給人安慰。異象預告正確崇拜會復興，也預告上帝的子民如果奉行正確的崇拜，耶和華會怎樣賜福給他們。不過我們也想知道，異象會在我們的時代應驗嗎？

13,14．（甲）我們怎麽知道，以西結書有關聖殿的異象會在今天應驗？（乙）異象會在哪兩方面讓今天的我們受益？（另見教導欄13A「不同的聖殿，不同的意義」）

¹³ 以西結書關於聖殿的異象真的跟今天的我們有關係嗎？是的！請想想，以西結看到的異象和以賽亞的預言多麽類似，以西結看到上帝的神聖殿宇位於「一座非常高的山上」，而以賽亞預言「耶和華聖殿的山會巍然屹立，凌駕群峰」。以賽亞明確地告訴我們這個預言會在「最後的時期」，也就是在最後的日子應驗。（以西結書40:2；以賽亞書2:2-4；另見彌迦書4:1-4）上述預言都指向最後的日子，指的是從1919年起正確崇拜得到提升和復興，彷彿被放在一座高聳的山上。 *

¹⁴ 由此可見，以西結的異象確實跟今天的正確崇拜有關，這是毫無疑問的。正如異象讓古代被流放的猶太人受益，異象也讓今天的我們在兩方面受益。（1）異象讓我們明白，為了謹守耶和華為正確崇拜定下的標準可以怎樣做。（2）異象包含的預言讓我們深感安慰，確信正確崇拜一定會復興，耶和華一定會賜福給我們。

15．我們考慮能從聖殿的異象學到甚麽道理時，要記得甚麽？

¹⁵ 現在我們會看看以西結異象的一些特點。想像一下，我們正在跟以西結一起參觀異象中那座宏偉的聖殿。但請記得，這不是比喻性的偉大聖殿。我們的目的是要看看能從這個異象學到甚麽道理，應用在今天的崇拜上。我們可以學到甚麽呢？

16．以西結在異象中看到天使量度聖殿的裏裏外外，我們從這件事學到甚麽？（見本章開頭的圖片）

¹⁶ 為甚麽要量度聖殿的裏裏外外？以西結密切注視着那個外表像銅人的天使，看着他仔細量度聖殿的各個部分，包括圍牆、門、門樓、守衛室、院子和祭壇。這麽多的細節也許讓我們頭暈目眩。（以西結書40:1－42:20；43:13,14）但請想想我們可以從中學到的重要道理。通過量度聖殿的裏裏外外，耶和華有力地强調他定下的標準有多重要。 這些標準是他定的，不是人定的。有些人聲稱怎樣崇拜上帝並不重要，他們實在大錯特錯。通過仔細量度聖殿這件事，耶和華其實也是在向人保證，正確的崇拜一定會復興。天使精確無誤地量度聖殿，上帝的承諾也同樣會絲毫不差地實現。可見，耶和華通過以西結再一次表明，在最後的日子正確崇拜一定會復興！

17．聖殿外的圍牆可以給今天的我們甚麽提醒？

¹⁷ 圍牆 上文談到，以西結在異象中看到一道圍牆環繞着聖殿以外的整個範圍。對上帝的子民來説，聖殿的這個特點是個有力的提醒，他們必須除去一切不潔，確保正確的崇拜不受腐化，上帝的殿宇不受玷污。（請讀以西結書43:7-9）今天我們多麽需要同樣的提醒！上帝的子民在崇拜方面擺脱了大巴比倫多個世紀以來的奴役後，基督在1919年委任了忠信睿智的奴隸。從那時起，上帝的子民更加努力，棄絶所有混雜了偶像崇拜和異教習俗的錯誤教義和做法。我們時刻警惕，堅決不讓正確的崇拜受到玷污。不僅如此，我們甚至不會在王國聚會所裏從事商業活動，確保我們的崇拜跟這些世俗事務分開。（馬可福音11:15,16）

18,19．（甲）從異象中聖殿高大的門樓，我們可以學到甚麽？（乙）有些人試圖降低耶和華的崇高標準，我們該怎樣應對？請舉例説明。

¹⁸ 高大的門樓 想想以西結異象中那些高聳的門樓，我們可以學到甚麽呢？異象中聖殿的這個特點無疑讓流放異鄉的猶太人意識到，耶和華的道德標準十分崇高。如果古代是這樣，今天又如何呢？既然我們是在耶和華那座比喻性的偉大聖殿裏崇拜他，不是更應該有正義的行為，毫無虛偽嗎？（羅馬書12:9；彼得前書1:14,15）在最後的日子，耶和華逐步引導他的子民，教導他們謹守他的道德標準。 *例如，犯過的人如果不肯悔改，就會被會衆開除。（哥林多前書5:11-13）除此之外，門樓入口處的守衛室對我們來説是個提醒，一個人如果得不到上帝的認可，就不能進入那座比喻性的聖殿崇拜耶和華。例如，一個過着雙重生活的人也許進了王國聚會所，但如果他沒有按照上帝的標準作出改變，耶和華就不會接納他。（雅各書4:8）在這個道德墮落的時代，正確崇拜得到這樣的保護，實在不可思議！

¹⁹ 聖經預告，在終結來到之前這個世界會變得腐敗墮落。聖經説：「邪惡的人和騙子會越來越壞，既欺騙人，也 被人欺騙。」（提摩太後書3:13）今天，越來越多的人被騙倒，認為耶和華的崇高標準過分嚴格、陳舊過時，或者根本就不對。你也會受騙嗎？就以同性戀為例，如果有人試圖使你相信上帝的標準是錯的，你會認同他的看法嗎？還是你會認同耶和華上帝的看法？他的話語明確地説，同性戀行為是「猥褻的事」。上帝警告我們，不道德的行為是絶對不能認同的。（羅馬書1:24-27,32）在面對這種問題時，我們應該想想以西結異象中的聖殿，想想那些高大的門樓，也要記得：不管這個變幻無常的世界有怎樣的是非觀念，耶和華絶對不會降低他的正義標準。我們會站在天父這一邊，堅決捍衛正義嗎？

20．為甚麽説，以西結的異象能讓「大群人」産生共鳴、深受鼓舞？

²⁰ 院子 以西結看到聖殿寬敞的外院，想到有多少崇拜耶和華的人可以快快樂樂地在那裏聚集，心裏一定十分激動。今天，基督徒在更偉大的聖殿裏崇拜上帝。「大群人」在耶和華那座比喻性聖殿的外院裏崇拜他，以西結的異象必定讓他們産生共鳴、深受鼓舞。（啟示錄7:9,10,14,15）以西結看到院子周圍有膳堂，到聖殿來崇拜上帝的人可以 在那裏吃他們帶來的交誼祭。（以西結書40:17）他們這樣做就好比跟耶和華上帝同席用膳，這象徵他們跟上帝享有和睦的關係，享有親密的友誼！今天，我們不用像生活在摩西法典下的猶太人那樣獻上祭牲。我們參與正確的崇拜，例如在聚會和傳道時表達自己對上帝的信心，就是在「不斷讚美上帝」，把讚美作為「祭牲」獻給他。（希伯來書13:15）我們也從耶和華那裏得到滋養信心的食物。想到這一切福分，我們跟可拉的子孫有同樣的感受，他們向耶和華唱道：「在你的院子一天，勝過在别處千日。」（詩篇84:10）

21．有希望去天上的基督徒可以從以西結異象中有關祭司的内容學到甚麽？

²¹ 祭司 以西結看到祭司和利未族人可以從門樓進入内院，這些門樓跟其他部族進入外院的門樓在大小和外形上是一樣的。對所有祭司來説，這是一個很好的提醒，他們自己也必須遵守耶和華為正確崇拜定下的標準。今天又怎樣呢？上帝的子民中不再有世襲的祭司職位，但聖經説，那些有希望去天上的基督徒「是上帝挑選的一族人，是有王權的祭司」。（彼得前書2:9）古代以色列的祭司跟其他人分開在不同的院子裏崇拜上帝。今天，有希望去天上的基督徒並沒有跟其他崇拜上帝的人實際分開，但由於他們是被上帝收養做孩子的，他們跟耶和華的關係確實非常特别。（加拉太書4:4-6）所有被上帝挑選、有希望去天上的基督徒也能從以西結的異象得到很好的提醒。例如，他們看出古代的祭司也需要接受勸告和管教。每個基督徒都要謹記，我們都受「一個牧人」督導，「合成一群」敬奉上帝。（請讀約翰福音10:16）

22,23．（甲）今天的基督徒長老可以從以西結異象中的首領身上學到甚麽？（乙）未來可能有甚麽事發生？

²² 首領 異象中的首領是個相當顯要的人物。他不屬於祭司的部族，在聖殿裏需要服從祭司的領導。不過，他的職責顯然包括督導人民，並且在提供祭物方面幫助他們。（以西結書44:2,3；45:16,17；46:2）因此，對今天基督徒會衆中擔負職責的弟兄來説，這個首領是個榜樣。説到底，基督徒長老，包括分區監督，都要服從受上帝任命的忠信睿智的奴隸。（希伯來書13:17）長老努力幫助上帝的子民在聚會和傳道時向上帝獻上讚美作為祭物。（以弗所書4:11,12）另外，長老可以想想耶和華怎樣譴責以色列的首領濫用權力。（以西結書45:9）跟古代的首領一樣，長老也需要 上帝的勸告和糾正。他們很珍惜每一個受耶和華塑造的機會，讓自己能成為更好的牧人和監督。（請讀彼得前書5:1-3）

²³ 在將臨的地上樂園裏，耶和華會繼續委任一些仁愛、能幹的監督。今天許多長老其實就是在接受培訓，讓他們能够在未來的樂園裏做稱職的好牧人。（詩篇45:16）想到這些人會怎樣造福新世界裏的居民，實在振奮人心！我們對於以西結異象的理解，也許會跟其他有關復興的預言一樣，在耶和華指定的時間來到時變得更加清晰透徹。在未來，我們也許會看出異象的某些部分包含其他道理，將會進一步應驗，這一切都是我們現在難以想像的。讓我們拭目以待。

24,25．上帝子民因為謹守正確崇拜而得到耶和華賜下的福分，以西結的異象怎樣描繪這一點？

²⁴ 最後，讓我們來回顧以西結異象中的一件意義重大的事。耶和華來到異象中的聖殿，並作出承諾，只要他的子民切實遵守正確崇拜的標準，他就會一直留在聖殿。（以西結書43:4-9）耶和華來到聖殿，這會對上帝的子民和他們的土地有甚麽影響呢？

²⁵ 異象用了兩個畫面來描繪耶和華在未來將會賜下的福分，令人感到安慰：（1）有一條河流從聖殿流出，為流經之處帶來了生機與活力；（2）土地被精準地劃分，位於正中央的是聖殿和它周圍的區域。我們可以怎樣理解這些記載呢？在我們生活的這個時代，耶和華已經來到比喻性的偉大聖殿，並使這座聖殿潔淨。這座聖殿是上帝認可的，是一個更加神聖的崇拜安排。（瑪拉基書3:1-4）我們會在本書的第19到21章討論以上兩個預告未來的畫面。