許多人聲稱，聖經中關於創造過程的記載不符合科學。其實，跟科學有衝突的不是聖經的記載，而是某些人的觀點。這些人只按字面理解聖經，錯誤地斷言：幾千年前，宇宙萬物在六日（每日24小時）內受造。

假如聖經支持這個說法，那麼過去百多年來的許多科學發現就證明聖經並不可信。其實，聖經並不支持這個說法。只要我們仔細研讀聖經，就會看出聖經與公認的科學事實並沒有衝突。因此，耶和華見證人不同意上述這種按字面理解聖經的看法。那麼，聖經到底怎樣說呢？

聖經第一卷書創世記的第一句話簡短有力：「最初，上帝創造了天地。」（創世記1:1）不少聖經學者都同意，這節經文所說的「創造」，有別於第3節開始談到的創造日所發生的事。這一點意義重大。聖經一開始就指出：整個宇宙，包括地球在內，都在創造日開始之前 很久就已經存在了。

地質學家估計，地球已經存在了四十億年，而天文學家估計，宇宙可能已經存在了一百五十億年，這些數字也許以後還會有若干調整。那麼，這些數字和日後可能出現的調整，跟創世記1:1有沒有衝突呢？沒有衝突。聖經並沒有指出「天地」存在了多久。所以，科學發現和創世記1:1是沒有矛盾的。

每個創造日有多長呢？是否指實際的24小時？有些人指出，創世記的執筆者摩西在後來的聖經經卷中提到，上帝在六個創造日完結之後，第七日就安歇，而以色列人要照樣每週工作六天之後，在接著的一天守安息日。 （出埃及記20:11）基於這點，這些人認為，每個創造日一定是指實際的24小時。創世記的措辭支持這個推論嗎？

不。事實上，譯做「日」的希伯來語詞可以指不同長度的時間，而不單指24小時。例如，摩西總結上帝的創造工作時，將六個創造日合稱為一日。（創世記2:4）所以，每個創造日是24小時的說法是過於武斷，沒有任何聖經根據的。

那麼，每個創造日究竟有多長呢？聖經並沒有說，但創世記第1章和第2章的措辭顯示，創造日指的是一段相當長的時間。

摩西用希伯來語寫創世記，而且是從地上的人的角度去記述事情的。謹記這兩點，並記住宇宙在創造日開始之前早已存在，許多有關創世記的爭議就會迎刃而解了。何以見得呢？

如果你仔細看看創世記就會發現，在一個創造「日」期間發生的事件還延續到下一個，甚至下幾個創造「日」。舉個例，第一個創造「日」開始之前，太陽已經存在，但它所發出的光不能到達地球表面，也許是被厚厚的雲層擋住。（約伯記38:9）在第一「日」，雲層開始消散，於是光可以穿過大氣層漫射到地球來。 a

第二「日」，雲層顯然繼續消散，在濃厚的雲層和海洋之間出現了空間。到第四「日」，大氣層漸漸變得清朗，在天空出現了太陽和月亮。（創世記1:14-16）也就是說，從地上的人的角度 來看，這時可以看見太陽和月亮了。這些事都是逐步發生的。

創世記也指出，飛禽在第五「日」開始出現。這時，大氣層也越來越清朗。在聖經原文，「飛禽」一詞包括有薄翅的生物和其他會飛的昆蟲。

聖經的措辭暗示，在每個創造「日」，即每段創造時期中，一些主要事件很可能是逐漸發生，而不是一下子就完成的，也許有些事件還延續到後來的創造「日」。 b

動植物逐漸出現是否意味著，上帝通過進化來創造種類繁多的生物呢？不是的。聖經很清楚地記載，上帝創造了各大「類」的動植物。（創世記1:11,12,20-25）這些不同種類的動植物是 不是被設計成能夠適應環境的變化呢？聖經究竟根據什麼來分「類」？聖經並沒有說。但聖經清楚地說，活物湧現，「各按其類」。（創世記1:21）這句話暗示，在同類的生物中，只會看見有限度的改變。不論是化石記錄，還是現代的研究都表明，同類的動植物，經過漫長的歲月都沒有多大改變。

關於宇宙受造的時期，創世記並不支持那些按字面理解聖經的人的聲稱。創世記並沒有說宇宙，包括地球和地球上所有生物，是在沒多久以前的一段短時期內受造的。事實上，創世記談到宇宙的受造和地球上出現生命的經過時，所說的跟現代科學發現是一致的。

許多科學家否定聖經中關於上帝創造萬物的記載，只因為他們固執己見或篤信其他科學家的見解。其實，摩西在創世記中說宇宙有開始，而生命則在一段段漫長的時期內陸續出現，他的記載既準確又合乎科學。這點很值得注意。摩西怎能在大約三千五百年前就知道這一切呢？合理的解釋是：上帝既然能夠用大能和智慧創造天地，他自然也能夠將這樣的知識告訴摩西。聖經是「上帝用聖靈啟示的」，這句話一點不假。 c（提摩太後書3:16）

你也許會問：「我信不信聖經中關於創造的記載，有什麼關係呢？」讀讀接著的文章，你就會看到一些有力的論據，明白你信與不信關係重大。