第7章
按耶和華的崇高標準事奉他
1．在西番雅時代，耶路撒冷居民對耶和華的標準有什麼看法？
「耶和華不會賜福，也不會降禍。」這正是西番雅時代耶路撒冷居民的看法。他們以為耶和華不會要求他們按他的標準生活。西番雅說，他們「好像沉澱了渣滓的酒」，意思是他們安於現狀，只求生活安逸，不願聽從耶和華的訓示作任何改變。可是，耶和華告訴這些猶太人，他「要提燈仔細搜查耶路撒冷」，「處置」那些不理會他標準的人。沒錯，耶和華是有標準的，他會留意子民怎樣看他的標準。（西番雅書1:12）
2．在你居住的地區，一般人對標準有什麼看法？
2 今天，許多人都討厭按某個標準生活。他們可能會說：「你喜歡怎麼做就怎麼做吧！」有些人認為，「如果沒有錢，或得不到想要的東西，不顧一切去爭取也不算過分」。這些人漠視上帝的感覺，不理會上帝對他們的要求。你又如何呢？你喜歡造物主為你制定標準嗎？
3,4．你喜歡有標準嗎？為什麼？
3 許多人拒絕按上帝的標準生活，卻樂意在生活不同方面接受並採納人的標準。就以食用水為例：為了保證水質，大多數政府都會制定一套標準。水質要是達不到標準，會有什麼後果呢？可能會導致痢疾或腹瀉等疾病，兒童尤其容易受到感染。想必你喜歡飲用符合高標準的水。國際標準化組織表示：「沒有標準，我們很快就會見到不良的後果。相反，有標準就能以低成本提高品質、效率、可靠性、互換性和安全水平，只是我們往往忽略了有標準的好處。」
4 生活各方面都應該有標準，你同意嗎？那麼，上帝為他名下的子民制定崇高的標準不是很合理嗎？（使徒行傳15:14）
上帝制定的標準合理嗎？
5．耶和華怎樣藉著阿摩司表明符合標準的重要性？
5 蓋房子必須符合建築標準。如果房子有一道牆不直，整棟房子就會歪斜。要是牆與牆連接的地方有許多裂縫，房子就不適宜居住了。這就是阿摩司所見的異象，暗示十部族以色列國充滿歪風邪氣。阿摩司在公元前9世紀說預言。他在異象中看見耶和華「手拿測錘」站在牆上。耶和華說：「我要在我的子民以色列人當中放下測錘，我不會再饒恕他們。」（阿摩司書7:7,8）測錘是懸掛在線的一端的重物，用來確定一道牆是否垂直。阿摩司看見耶和華站在一道有比喻意義的牆上，而牆是按測錘量度出來的垂直線建成的，這道牆建得筆直，毫不歪斜。但是，到了阿摩司的日子，以色列人已不再正直無邪了，他們像一道歪斜的牆，必須拆除以防倒塌。
6．（甲）十二先知書的一個要點是什麼？（乙）為什麼說上帝的標準是合理的？
6 你研讀十二先知書，會發覺書中不時重複一個要點：按上帝的標準生活十分重要。十二先知書並非只是譴責以色列人達不到上帝的崇高標準。有時候，耶和華發現子民合乎他的標準，這顯示上帝的標準是合理的，是我們這些不完美的人也可以達到的。請考慮一個例子。
7．撒迦利亞的什麼話使我們看出，不完美的人也能達到耶和華的標準？
7 猶太人獲釋返回故鄉重建聖殿，可是聖殿的基礎打好之後，重建的工作就停頓了。耶和華差遣先知哈該和撒迦利亞去鼓勵民眾復工。他使撒迦利亞在異象中看見猶大省長所羅巴伯「手拿測錘」，安放殿頂的石頭，聖殿就這樣按上帝的標準建成了。（撒迦利亞書4:10）關於這座聖殿，請讀讀一個有趣的細節：「七眼就是耶和華的眼睛，遍察全地。」上帝看見所羅巴伯安放殿頂的石頭。上帝能鑑察萬物，看得出重建的聖殿通過了他的審查，達到了他的標準。由此可見，耶和華的標準雖然高，凡人還是能達到的。所羅巴伯和人民受哈該和撒迦利亞的鼓勵，都達到了耶和華的標準。像所羅巴伯一樣，你也能達到上帝的要求，知道這點讓人多麼安心！
為什麼要接受和採納耶和華的標準
8,9．（甲）為什麼說耶和華有權為人制定標準？（乙）上帝要求以色列人遵守他的誡命，為什麼是合情合理的？
8 耶和華是造物主，有權為人類制定標準，也有權要求我們符合他的標準。（啟示錄4:11）耶和華無需詳述所有細節，因為他已賦予人一個良心，可以給人寶貴的指引。（羅馬書2:14,15）上帝曾吩咐人類的始祖不可吃「辨識善惡樹」的果子，這棵樹標誌著上帝有權制定是非善惡的標準。當時發生了什麼事，你無疑一清二楚。（創世記2:17；3:1-19）何西阿間接地提到亞當的錯誤決定，說以色列人「像世人［暗示亞當］一樣違背所立的約」。（何西阿書6:7）這樣，何西阿點出了以色列人是故意犯罪的。
9 以色列人犯了什麼罪呢？他們「違背了［上帝］與他們訂立的約」。（現代中文譯本修訂版） 上帝拯救以色列人離開埃及，成了他們的主人，當然有權為他們制定標準，況且以色列人也同意跟耶和華立約，同意按他的標準生活。（出埃及記24:3；以賽亞書54:5）只可惜，他們大都沒有遵守上帝的律法，反而殺人流血，苟合行淫。（何西阿書6:8-10）
10．耶和華怎樣設法幫助古代那些未能符合他標準的人？
10 耶和華差遣先知，例如何西阿，去幫助手下獻了身的子民。何西阿在他執筆的書中總結說：「誰有智慧，能明白這些事？誰有判斷力，能辨明這一切？耶和華的道路是正直的，正義的人要在其中行走，犯過的人卻必在其上失足。」（何西阿書14:9）在何西阿書第14章的較前部分，何西阿呼籲國民要回頭歸向耶和華。有智慧的人明白，耶和華已指示手下子民如何行走正直的路。你既然獻了身給耶和華，一定渴望行事正直，繼續行走耶和華的道路。
造物主制定和建議的標準，你會遵從嗎？為什麼？
11．你願意遵守上帝的誡命嗎？為什麼？
11 何西阿書14:9也表明行走正道的好處。符合上帝的要求是大有裨益的。耶和華是造物主，自然清楚我們的本質。他向我們提出要求，完全是為我們著想。為了說明我們跟上帝之間的關係，請想想汽車和製造汽車的人。製造的人清楚汽車是怎樣設計和組合的，他知道汽車的潤滑油必須定期更換。要是你不理會這個標準的保養方法，心想只要汽車還能開就行了。那後果會怎樣呢？可能沒多久，汽車的引擎就磨損了，車子也開不動了。同樣，造物主向我們頒布了誡命，我們遵守這些誡命，就會得益不淺。（以賽亞書48:17,18）明白這點，我們就更有理由要按上帝的標準生活，謹守他的誡命了。（詩篇112:1）
12．為什麼說奉上帝的名而行可以增進我們與上帝的關係？
12 遵守上帝誡命的最大益處是與上帝的關係更親密。我們按上帝的標準生活，看出這樣做是合情合理的而且有很多好處，就會更加愛戴制定這些標準的上帝。先知彌迦用優美的言詞描述這種牢不可破的關係說：「萬民各奉自己神的名而行，我們卻要奉耶和華我們上帝的名而行，萬世不改，永遠不變。」（彌迦書4:5）我們有生之年能夠奉耶和華的名而行，維護他的名聲，順服他的權威，這是多大的光榮啊！我們自然渴望在生活上反映他的種種美德。願我們人人都努力增進自己與上帝的關係。（詩篇9:10）
13．為什麼人對上帝聖名的敬畏不是病態的畏懼？
13 聖經說，按上帝的標準生活，奉他的名而行的人會敬畏上帝的名。這種畏懼並不是病態的畏懼。耶和華向他們保證：「敬畏我名的人啊，正義的太陽必照耀你們，發光醫治你們。你們必出來，像肥牛犢一樣用蹄刨地。」（瑪拉基書4:2）這個預言已獲得應驗，耶穌基督就是「正義的太陽」。（啟示錄1:16）他發出的亮光能醫治人類。今天人在屬靈方面得到醫治，將來則會在身心方面得到醫治。得到醫治的人必歡欣鼓舞，就像肥牛犢一樣出來「用蹄刨地」。他們興高采烈，因得到自由而高興。你不是也享有這樣的自由嗎？（約翰福音8:32）
14,15．遵從上帝的標準使你在哪些方面得益？
14 遵從上帝的標準還有另一個益處，那就是能改善你跟別人的關係。哈巴谷宣告五類人有禍了，就是那些貪婪的、追求不義之財的、流人血的、行為放蕩的和拜偶像的有禍了。（哈巴谷書2:6-19）耶和華宣告這些人有禍，表明他已為我們制定了生活的標準。但請注意，上述提到的惡行有四種跟待人有關。如果我們有上帝的看法，就不會傷害別人。這樣，我們跟大多數人的關係也必改善。
15 第三個益處跟家庭的快樂有關。今天，人們常以離婚作為解決夫婦不和的最終方法。可是，耶和華通過先知瑪拉基說：「上帝憎恨離婚。」（瑪拉基書2:16）稍後，我們會詳細探討瑪拉基書2:16。現在我們先看看英明的上帝為家庭制定的標準。家庭各分子越努力遵從這些標準，家庭就越和睦。（以弗所書5:28,33；6:1-4）誠然，我們人人都不是完美的，所以常有難題發生。然而，「天上地上的所有家族」都是靠上帝得名的。他在何西阿書中舉了一個實例，說明人可以怎樣解決一些棘手的婚姻問題。我們會在本書較後一章探討這個問題。（以弗所書3:15）現在讓我們看看遵從上帝的標準還牽涉到什麼事。
「憎恨邪惡，喜愛良善」
16．阿摩司書5:15怎樣提及上帝的標準？
16 究竟哪一套善惡標準對人來說才是最好的？在這方面，人類的始祖亞當作了愚蠢的選擇。但我們會作明智的選擇嗎？阿摩司勸勉我們要認真選擇，說：「你們要憎恨邪惡，喜愛良善」。（阿摩司書5:15）已故的芝加哥大學閃族語言和文學教授威廉·雷尼·哈珀評論這節經文說：「［阿摩司］認為，善惡標準要跟雅威［耶和華］的旨意一致。」這是十二先知書的中心思想。我們可以在聖經裡讀到耶和華崇高的善惡標準，還有「忠信睿智的奴隸」為我們解釋這些標準，他們都是成熟而經驗豐富的受膏基督徒。那麼，我們願意接受並採納耶和華的善惡標準嗎？（馬太福音24:45-47）
為什麼聽從十二先知的忠告能幫助我們抗拒色情資訊？
17,18．（甲）為什麼憎恨邪惡十分重要？（乙）請舉例說明我們可以怎樣學會憎恨邪惡。
17 我們憎恨邪惡，就會避免做上帝不悅的事。例如，一個人可能知道，上網瀏覽色情資訊是危險的，也盡量不去觀看，但對於色情網站的內容，他「內心」到底有什麼感覺呢？（以弗所書3:16）要是他聽從阿摩司書5:15的勸告，就會較容易學會憎恨邪惡。碰到內心掙扎時，也就能戰勝邪惡。
18 再看看另一個例子。你能夠想像自己俯伏在偶像面前，進行性崇拜嗎？想到都噁心，對嗎？然而，何西阿說以色列人的祖先竟在琵珥山的巴力神面前行淫。（民數記25:1-3；何西阿書9:10）看來何西阿提到這件事，是因為十部族的以色列國犯了崇拜巴力的大罪。（列王紀下17:16-18；何西阿書2:8,13）不妨想像一下這個叫人噁心的情景：以色列人一邊集體行淫，一邊向偶像下拜。明白上帝怎樣強烈譴責這些事，能幫助我們奮力抵抗，不致落入撒但藉色情網頁設下的陷阱。今天，很多人都崇拜娛樂圈中的俊男美女，我們卻跟大眾截然不同！我們從先知的話學到，要提防偶像崇拜。
謹記上帝的話語
19．你從約拿在魚腹中所做的事學到什麼？
19 雖然你努力遵從上帝的崇高標準，但當你受到引誘和遭遇困難時，仍可能感到力不從心或不知所措。要是你意志薄弱，又怎能成功地應付嚴峻的考驗呢？（箴言24:10）不妨向約拿學習。約拿是個不完美的人，有不少缺點。但想想他在魚腹中怎樣做？他向耶和華禱告。請留意他禱告的內容。
20．你可以怎樣裝備自己，像約拿一樣熟悉經文？
20 約拿向上帝禱告，「從墳墓的深處求救」。他用了不少自己熟悉的經文，例如詩篇的話。（約拿書2:2）約拿極其憂傷，懇求耶和華發慈悲時，口裡就吐出大衛的話。請比較約拿書2:3,5和詩篇69:1,2。 *約拿非常熟悉大衛的詩，這不是很清楚嗎？當時，他想起詩篇的話，表明上帝啟示的話語銘刻在他「內心深處」。（詩篇40:8）要是你面對考驗，在感情上大受壓力，你能否想起一些適用的經文呢？沒錯，現在就要熟悉上帝的話語聖經，這樣將來你面對抉擇時，就有能力做正確的決定，有力量按上帝的標準解決問題。
要敬畏上帝
21．要遵從上帝的標準，你就必須學會怎樣做？
21 當然，光把上帝的話語謹記在心並不足夠，你不會因此就遵從耶和華的標準。如果你想實踐上帝的話語，就必須留意先知彌迦所說的寓意深長的話。他說：「有實用智慧的人必敬畏你的名。」（彌迦書6:9）一個有實用智慧的人會在生活上把知識實踐出來。要有實用的智慧，你就必須學會敬畏上帝的名。
22,23．（甲）耶和華為什麼差遣哈該到猶太人那裡？（乙）你有信心遵從上帝的標準嗎？為什麼？
22 你怎樣才能學會敬畏上帝的名呢？請看看哈該書。這卷書只有38節，在這簡短的篇幅中，先知哈該就用了耶和華這個名字35次。以色列人從巴比倫返回故鄉以後，在公元前520年，耶和華差遣哈該去說預言，當時重建耶路撒冷聖殿的工程已進行了16年，但進展緩慢。在仇敵的反對下，上帝的子民漸漸灰心喪氣了。（以斯拉記4:4,5）他們心裡想，現在可能不是重建聖殿的適當時候。耶和華勉勵他們說：「你們要用心省察自己的行為。……建造聖殿，使我歡喜，也使我得榮耀。」（哈該書1:2-8）
23 猶大省長所羅巴伯、大祭司約書亞和「剩餘的民眾都聽從耶和華他們上帝的話」。「民眾都對耶和華起了敬畏的心」。耶和華怎樣回應？他說：「我與你們同在。」這使上帝的子民多麼安心！靠著聖靈的幫助，民眾「就都前來動工，興建他們上帝萬軍之主耶和華的殿」。（哈該書1:12-14）由於敬畏上帝，害怕令他不悅，一度膽怯的民眾不顧反對，起來行動。
24,25．請舉例說明你可以怎樣運用本章提出的原則。
24 你又如何呢？如果你知道上帝的標準是什麼，當面對難題時，你會畏懼耶和華還是畏懼人呢？如果你是個年輕女子，假設現在有個同事為人和藹，又向你大獻殷勤，只是他跟你信仰不同。碰到這樣的情況，你會不會想起一節經文，提醒你耶和華的標準，以及漠視上帝標準所帶來的危險呢？譬如何西阿書4:11怎麼說？「淫亂、清酒、甜酒，能敗壞人的心。」如果對方邀請你參加社交活動，對上帝的敬畏會推動你遵從上帝的標準而拒絕他的邀約嗎？假如對方跟你調情，你要是畏懼仁愛的上帝，害怕令上帝不悅，就會馬上離去。（創世記39:12；耶利米書17:9）
在這種情況下，你敬畏上帝就會怎樣做？
25 再說說色情網頁，當一個人竭力抗拒這方面的引誘時，他會不會想到詩篇119:37的禱文「求你使我的眼不看無益的事」呢？他腦海裡會不會浮現「登山寶訓」中耶穌所說「凡注視婦女而動淫念的，心裡已經跟她通姦了」這句話呢？（馬太福音5:28）基督徒要是敬畏耶和華，渴望按他的標準生活，就必轉眼不看令人墮落的事物。每當你受到引誘去想或去做任何違反上帝標準的事，就要加深你對上帝的敬畏。要記住，耶和華通過哈該應許說：「我與你們同在。」
26．我們會進一步考慮什麼？
26 沒錯，你是能夠按耶和華的崇高標準事奉他的，並能因此得益。你繼續研讀十二先知書，就會更加清楚上帝的標準，了解他對我們各人有什麼要求。本書的第三部分會考慮耶和華就三方面所定下的崇高標準：我們的行為、待人方式和家庭生活。
