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第16章

要處事公正,與上帝同行

要處事公正,與上帝同行

1-3.(甲)耶和華為我們做了甚麽?(乙)仁愛的救主耶和華對我們有甚麽要求?

 請想像你正置身在一艘快要沉沒的船上,在你以為必死無疑的時候,有人把你救出險境,帶到安全的地方,然後對你説:「沒事了!」你肯定對那個人感恩戴德,因為他對你有救命之恩。

2 在某種意義上,我們彷彿都遇到危險,耶和華卻救我們脱離險境,他對我們實在恩重如山。為了拯救我們脱離罪和死亡,耶和華提供贖價,作出了重大的犧牲。我們很有安全感,因為知道只要繼續對上帝提供的贖價有信心,他就會樂於寬恕我們的罪,讓我們享有永遠光明的前途。(約翰一書1:7;4:9)正如第14章表明,贖價的安排證明耶和華的愛心多麽偉大、他的公正標準多麽崇高。那麽,我們該怎樣報答上帝的厚恩呢?

3 我們應該聽聽仁愛的救主耶和華對我們有甚麽要求。耶和華通過彌迦先知説:「世人啊,上帝已經告訴你甚麽是善。耶和華對你有甚麽要求呢?他只是要你處事公正,喜愛忠貞,謙虛地與你的上帝同行。」(彌迦書6:8)請注意,耶和華對我們的一個要求是:要「處事公正」。怎樣做才是「處事公正」呢?

努力做正義的事

4.我們怎麽知道耶和華要求我們符合他的正義標準?

4 耶和華要求我們符合他的善惡標準。上帝的標準絶對正義,完全公正。我們努力做正義的事,就是追求公正、追求正義了。以賽亞書1:17説:「要學習行善,尋求公正。」聖經也勸勉我們要「追求正義」。(西番雅書2:3)此外,我們還要「穿上新品格。這種新品格是按照上帝的旨意創造的,反映出真實的正義」。(以弗所書4:24)人追求正義,就會遠離暴力、不潔和不道德的事,因為這樣的事跟上帝的聖潔標準背道而馳。(詩篇11:5;以弗所書5:3-5

5,6.(甲)按照耶和華的正義標準生活為甚麽不會太難?(乙)聖經怎樣表明人必須持續不斷地追求正義?

5 按照耶和華的正義標準生活會太難嗎?愛耶和華的人絶不這樣看。我們深愛上帝,對他各種無與倫比的美德欽佩不已,所以我們努力做他嘉許的事。(約翰一書5:3)我們記得,耶和華「喜愛正義的行為」。(詩篇11:7)因此,我們必須學會愛耶和華所愛,恨耶和華所恨,這才是真正效法上帝,做正義的事。(詩篇97:10

6 人是不完美的,要追求正義並不容易。我們必須除去種種舊品格和違反上帝標準的行為,並努力穿上新品格。聖經表明新品格是藉着確切的知識「漸漸更新」的。(歌羅西書3:9,10)「漸漸更新」這句話意味着,培養新品格的過程是持續不斷的,必須堅持不懈才行。然而,無論我們怎樣竭力做對的事,有時仍會被與生俱來的罪性壓倒,會説錯話、做錯事或有錯誤的想法。(羅馬書7:14-20;雅各書3:2

7.如果我們沒有達到耶和華的正義標準,該對自己有甚麽看法呢?

7 如果我們沒有達到耶和華的正義標準,該對自己有甚麽看法呢?我們不想輕視罪的嚴重性,但也不用灰心喪氣,自慚形穢,覺得自己不配崇拜耶和華。充滿恩典的上帝已經作出安排,讓衷心悔改的人能重新被他接納。使徒約翰説:「我把這些話寫給你們,免得你們一時犯罪。」由於我們生來就不完美,難免犯錯,因此約翰安慰我們説:「可是,誰真的一時犯罪,在天父那裏有一位幫助我們的,就是正義的耶穌基督。」(約翰一書2:1)沒錯,耶和華派耶穌來,獻出生命作為贖價,讓生來有罪的人也可以崇拜他,得到他的認可。這讓我們深受感動,決心要使耶和華的心歡喜。

上帝的公正與傳講王國好消息

8,9.為甚麽説,耶和華使好消息傳遍天下表明他是公正的上帝?

8 處事公正也包括要積極傳講上帝王國的好消息。事實上,我們這樣做就是效法上帝處事公正了。傳講好消息跟耶和華的公正有甚麽關係呢?

9 耶和華會在毁滅這個邪惡的制度之前發出警告。耶穌預言在這個制度的末期會有甚麽事發生,説:「好消息必須先傳遍萬國萬族。」(馬可福音13:10;馬太福音24:3)「先」一詞暗示,傳道工作擴展到全球以後,會有其他事件接連發生。這些事件包括聖經預告的大患難,這場患難會使惡人遭受毁滅,為正義的新世界鋪路。(馬太福音24:14,21,22)誰也不能指控耶和華對惡人不公正,因為他已經發出警告,讓惡人有充分的機會改過自新,保全生命。(約拿書3:1-10

10,11.為甚麽我們向人宣揚好消息,就表明自己效法上帝、處事公正呢?

10 為甚麽我們向人宣揚好消息,就表明自己效法上帝、處事公正呢?首先,我們盡力幫助别人得救是義不容辭的。請再想想從沉船獲救的比喻:你已經在救生艇上,當然也希望幫助那些還在大海裏掙扎呼救的人。同樣,有很多人還在這個邪惡的世界裏掙扎求存,我們有義務向他們伸出援手。雖然許多人不想聽我們的信息,但只要耶和華繼續耐心地對待他們,我們就應該繼續努力幫助他們悔改,讓他們有機會得救。(彼得後書3:9

11 此外,我們向各種各樣的人傳講好消息,也是在效法耶和華對人一視同仁。要記住,「上帝是不偏心的,無論哪個國族的人,只要敬畏他,做對的事,他都接納」。(使徒行傳10:34,35)我們效法上帝,處事公正,就不會對人有偏見。無論别人屬於甚麽種族、他們的社會或經濟地位如何,我們都應當一視同仁地向他們傳講王國的信息。這樣,所有願意聆聽的人都有機會認識真理,服從上帝。(羅馬書10:11-13

待人接物

12,13.(甲)為甚麽我們不該妄自批評别人?(乙)耶穌勸我們「不要再妄自審判人」「不要再譴責人」,他的話是甚麽意思?(參看腳注)

12 我們處事公正,就會在待人接物方面效法耶和華。人很容易妄自批評、挑剔别人,或猜疑别人的動機。然而,誰願意耶和華冷酷無情地猜疑他們的動機、挑剔他們的弱點呢?耶和華絶不會這樣對待我們。詩篇執筆者説:「耶和華,耶和華啊,要是你細察罪過,誰能站得住呢?」(詩篇130:3)公正又憐憫人的上帝不會一直盯着我們的缺點,我們實在感激不盡。(詩篇103:8-10)那麽,我們該怎樣看待别人呢?

13 要是我們真的明白上帝既公正又憐憫人,就不會在一些無關緊要、跟自己沒有關係的事上妄自批評别人。耶穌在「登山寶訓」中警告説:「你們不要再妄自審判人,免得你們被審判。」(馬太福音7:1)根據路加的記載,耶穌還説:「不要再譴責人,你們就不會被譴責。」 a路加福音6:37)耶穌的話顯示,他深知不完美的人很容易批評别人。人如果喜歡挑别人的錯,聽了耶穌的教導後,就不該再這樣做了。

我們一視同仁地向人傳講好消息,就是效法上帝,處事公正

14.為甚麽我們「不要再妄自審判人」?

14 為甚麽我們「不要再妄自審判人」呢?理由之一是,我們根本無權定别人的罪。門徒雅各提醒我們,「賜下法律、施行審判的,只有一位」,就是耶和華。因此,雅各提出一個發人深省的問題:「你是誰,竟敢妄自譴責别人?」(雅各書4:12;羅馬書14:1-4)此外,由於與生俱來的罪性,我們很難作出公正的判斷。自尊心受損、偏見、妒忌心、自以為是的態度等,都會妨礙我們用正確的眼光看待别人。我們還有其他許多局限,只要仔細想想,就不會動不動批評别人。我們既不能洞悉人心,也無法完全清楚别人的處境。既然如此,我們憑甚麽猜疑其他信徒的動機,或認為他們沒有盡力崇拜上帝呢?要效法耶和華,留意弟兄姊妹的可取之處,而不是挑剔他們的過錯。這樣才是更好的做法!

15.崇拜上帝的人絶不該有怎樣的言行?為甚麽?

15 我們又是怎樣看待家人的呢?家,本應是個安樂窩,可惜在許多家庭裏,惡言相向已成家常便飯,虐待配偶或虐待兒女的事也很常見。可是,崇拜上帝的人絶不可以説污言穢語、對人冷嘲熱諷或行為粗暴蠻橫。(以弗所書4:29,31;5:33;6:4)因此,即使在家裏,我們也應該聽從耶穌的勸告,「不要再妄自審判人」,「不要再譴責人」。要記住,我們要處事公正,就該以耶和華對待我們的方式待人。上帝對我們絶不會冷酷無情,而是充滿温情的。(雅各書5:11)耶和華確實值得我們效法!

長老「主持公道」

16,17.(甲)耶和華對長老有甚麽要求?(乙)如果犯罪的人不肯悔改,長老該怎麽辦?為甚麽?

16 我們所有人固然都要處事公正,但身為長老的基督徒更該如此。以賽亞預言説:「看!會有一個王掌權,伸張正義,會有首領們治國,主持公道。」(以賽亞書32:1)「首領們」就是指會衆中的長老。沒錯,耶和華要求長老按照他的公正標準履行職責。長老怎樣才能做到這點呢?

17 這些成熟的長老明白,要主持公道、伸張正義,就必須使會衆保持聖潔。如果會衆裏有人犯了嚴重的過錯,長老有責任審理案件。長老記得,要效法公正的上帝,就應該儘可能對人顯出憐憫。因此,他們會設法勸導犯罪的人,幫助他們悔改。如果長老已盡力而為,對方卻不肯悔改,長老該怎麽辦呢?耶和華是完全公正的,他吩咐他們要採取堅決的行動:「要把邪惡的人從你們當中除掉。」換句話説,要把不肯悔改的人從會衆裏開除。(哥林多前書5:11-13;約翰二書9-11)這樣的事雖讓長老十分難過,可是他們明白,為了使會衆保持聖潔,這樣做是必須的。儘管如此,長老仍然希望犯罪的人最終醒悟過來,重新被會衆接納。(路加福音15:17,18

18.長老提出基於聖經的勸告時會謹記甚麽?

18 長老效法耶和華主持公道,就會在必要時向弟兄姊妹提出基於聖經的勸告。當然,長老不會刻意尋找弟兄姊妹的過錯,也不會動不動就糾正别人。但如果有人「不知不覺失足了」怎麽辦呢?長老深知,按照上帝的公正標準處事就不該待人苛刻或漠不關心,倒該「用温和的態度,設法糾正」失足的人。(加拉太書6:1)因此,長老不會怒氣沖沖地責罵犯錯的人,也不會尖刻地指責他們。長老仁愛地提出勸告,對方就會比較樂於接受糾正。即使長老不得不坦率地責備犯錯的人,指出對方的行為會有甚麽後果,但也會謹記,犯錯的弟兄姊妹仍然是耶和華的羊。 b路加福音15:7)長老提出勸告或責備時只要出於愛心,而且態度仁慈,就更能感動犯錯的人改過自新。

19.長老往往要做怎樣的決定?他們必須按照甚麽去做決定?

19 長老往往要做一些對弟兄姊妹影響很大的決定。比如説,長老團會定期商議會衆中哪些弟兄符合資格,可被推薦做長老或助理僕人。長老深知,在這方面大公無私十分重要。上帝在聖經裏清楚表明,做長老或助理僕人的基督徒必須符合甚麽資格。長老必須按照上帝所定的標準,而不是憑着自己的感覺去推薦人。這樣,他們才能像聖經説的那樣,對人沒有成見,也不偏心。(提摩太前書5:21

20,21.(甲)長老盡力怎樣做?為甚麽?(乙)長老可以做些甚麽去「安慰憂鬱的人」?

20 長老還以其他方式伸張上帝的正義。以賽亞預言做長老的會「主持公道」之後,説:「各首領會像避風之所,避暴雨之處,像河流在無水之地,像大磐石的影子在乾旱之地。」(以賽亞書32:1,2)因此,長老們會盡力安慰和鼓勵弟兄姊妹。

21 這個世界充滿難題、令人沮喪,很多人都需要得到鼓勵。長老可以做些甚麽去「安慰憂鬱的人」呢?(帖撒羅尼迦前書5:14)要懷着體恤之心聽他們説話。(雅各書1:19)他們也許需要向一些值得信任的人傾訴。(箴言12:25)要讓他們知道,耶和華和弟兄姊妹都珍視他們、深愛他們。(彼得前書1:22;5:6,7)長老也可以跟他們一起禱告。憂鬱的人聽見長老衷心地為他們向上帝祈求,一定會深感安慰。(雅各書5:14,15)長老懷着愛心幫助憂鬱的信徒,公正的上帝一定不會忘記!

長老扶持和安慰憂鬱的人,就能體現上帝的公正

22.我們可以怎樣效法耶和華處事公正?這會帶來甚麽美好的結果?

22 我們效法耶和華處事公正,就會跟他越來越親近。只要我們擁護上帝的正義標準,努力傳講拯救生命的好消息,留意别人的優點而不是一味挑錯,就能反映出上帝的公正。長老努力使會衆保持聖潔,提出基於聖經的勸告去加强弟兄姊妹的信心,在會衆決策上大公無私,扶持和鼓勵憂鬱的人,就能體現上帝的公正。耶和華從天上看見他的子民努力做公正的事,與他同行,一定會心花怒放!

a 在原文裏,聖經執筆者寫「你們不要再妄自審判人」「不要再譴責人」時,用的是表示動作正在進行的時態。因此,經文的意思是,必須停止正在做的事。

b 提摩太後書4:2指出,有時長老必須「責備人,譴責人,勸勉人」。譯作「勸勉」的希臘語詞(帕拉卡萊奧)含有「鼓勵」的意思,跟另一個希臘語詞(帕拉克萊托斯)有關。「帕拉克萊托斯」可以指在法律案件中出庭為人辯護的人。因此,即使長老必須提出嚴厲的責備,目的也是為了幫助犯錯的人回到耶和華身邊。