阿根廷
阿根廷
阿根廷位於南美洲東南部，全長4000多公里，地大物博，豐富多采。險峻的安第斯山脈巍然屹立境內，山峰高達海拔6000多米。北部是熱帶森林，美洲虎和貘不時出沒其中。在南部火地島一帶寒冷的海域裡，企鵝嬉戲，鯨魚暢泳。浩瀚大海有時翻起30米波濤。在莽莽的草原上，當地的高喬牧人策馬馳騁，巡視遼闊的牧牛場。
在阿根廷，無論你身處哪裡，都不難遇見耶和華見證人。他們在該國的人數逾十二萬，除了在全國各大市鎮之外，他們也在山區、叢林、平原和沿岸地區向人傳講聖經的信息。無論在首都的高樓大廈，還是在偏僻的村落，他們的蹤跡隨處可尋。儘管阿根廷的地理環境千變萬化，文化多樣，語言各異，經濟不穩，當地的耶和華見證人仍然堅持不懈地向人傳講好消息。不錯，正如耶穌預告，好消息必定會廣傳開去。——馬可福音13:10。
他們所得的成果絕非出於僥倖。很多信心堅定、積極熱心的男女甘願獻出自己，不管環境怎樣，都決心向人宣講聖經的信息。他們切實聽從使徒保羅向提摩太提出的勸告：「務要宣講神聖的話語，無論在有利的時節，在艱難的時節，都要急切從事。」（提摩太後書4:2）然而，他們並沒有把功勞歸於自己，因為他們深知惟獨憑著耶和華的靈的幫助，這一切才得以成就。——撒迦利亞書4:6。
奠下根基
多年以前，王國工作已在阿根廷奠下根基。現在聖經的真理已傳到該國最偏僻的地區。事情的經過大大堅定我們的信心。1923年，喬治·揚格從加拿大來到南美洲，首先在巴西展開廣泛的見證活動，接著前往阿根廷。在短短幾個月內，他已在阿根廷25個主要的市鎮和城市，分發了1480本書和30萬份其他的聖經書刊。後來揚格前往南美洲其他國家，繼續從事海外傳道活動。他還在阿根廷的時候曾說：「上帝顯然悅納我們在傳講王國信息方面的努力。」
1924年，當時的守望台社社長盧述福，委派胡安·穆尼斯到阿根廷服務。穆尼斯弟兄是個西班牙人，抵達阿根廷兩年後就在首都設立守望台社分社，以便照料阿根廷、智利、巴拉圭和烏拉圭的王國工作。
穆尼斯弟兄發覺阿根廷有頗多人是說德語的，於是請求社方協助，好讓這些人也聽見好消息。盧述福弟兄應他所求，派一位名叫卡洛斯·奧特的德國全時傳道員，去幫助當地說德語的居民。
阿根廷也有不少希臘人。1930年，一個名叫尼古拉斯·阿伊羅斯的希臘人認識了聖經的真理，他開始向布宜諾斯艾利斯一帶數以百計說希臘語的居民傳道。後來，阿伊羅斯的西班牙語改善了，就開始在阿根廷的14個省份（全國共有22個省份）撒播真理種子。他集中力量發展阿根廷北部的王國工作。
大約在這個時候，一個名叫胡安·雷巴齊的波蘭人成為耶和華見證人，後來更與另一位波蘭弟兄加入全時傳道員的行列。另外有兩位從事全時服務的弟兄與他們結伴在阿根廷南部向人傳道。
1930年的傳道報告顯示，國內的見證人分發了幾十萬份聖經書刊，語言包括德語、希臘語、西班牙語、阿拉伯語、亞美尼亞語、克羅地亞語、英語、法語、匈牙利語、意大利語、列托語、立陶宛語、波蘭語、葡萄牙語、俄語、烏克蘭語、意第緒語等。
因此，僅在七年之內，傳講王國及使人作基督門徒的工作，已在說西班牙語和其他語言的人當中奠下了根基。現在，擴展王國工作的有利時機已來到了。
不畏地區廣大
阿根廷幅員廣大，面積相當於美國的三分之一。可是，地區廣大卻不足以阻礙見證人向人傳講王國的信息。有些傳道員只靠步行，另一些則以腳踏車、火車或馬車代步。
阿爾曼多·梅納齊住在阿根廷中部的科爾多瓦省。20世紀30年代初，梅納齊深信自己已尋得真理，於是毅然把汽車修理店賣掉，成為全時傳道員。後來他把買來的一輛舊公共汽車改裝成野營車，足以容納十個或更多傳道員，以便結伴傳講好消息。他們的行程遍及阿根廷北部至少十個省份。
在30年代，阿根廷的鐵路系統是拉丁美洲最完善的，全長超過4萬公里，對於傳道工作的擴展極有幫助。有些先驅奉派在某段鐵路範圍內的新拓居地向人傳道。例如，若澤·賴因德爾的傳道地區包括整段西部鐵路一帶，從大西洋沿岸的布宜諾斯艾利斯省直到智利邊界的門多薩省，地區廣達1000多公里！
受雇於鐵路公司的見證人沒有錯過機會，把聖經信息傳至國內遙遠的地區。埃皮法尼奧·阿吉亞爾在東北部的聖菲省認識真理，後來被鐵路公司派到北部較遠的查科省工作。他立即開始在查科省向人傳道。他的工作崗位後來轉到南面2000公里以外的丘布特省，之後又被調到北面的聖地亞哥－德爾埃斯特羅市。這樣，阿吉亞爾得以把王國信息傳到這幾個省份去。
里娜·德米多林尼在梅達諾鎮熱心從事先驅工作。該鎮距離布蘭卡港市50多公里。里娜把腳踏車帶上火車，到達目的地後就用來代步。很多人都認識里娜，還把她稱為「騎腳踏車的聖經女士」。有一次，火車司機發覺里娜還沒有登上火車，於是延遲了開車時間，好讓她來得及登車回程！
基列培訓的海外傳道員抵達
早期的見證人不惜長途跋涉，在各處分發了很多書刊，告訴人上帝王國的希望。可是，隨著時間過去，弟兄看出有需要以更有系統的方式推行聖經教育工作，組織方面也必須有所改善。1945年，當時的守望台社社長諾爾探訪阿根廷，吩咐各會眾設立西班牙語的神治傳道訓練班。他也鼓勵阿根廷的弟兄投身先驅工作，並立下目標到守望台基列聖經學校接受培訓。
不久，阿根廷有兩位見證人前往基列學校受訓，在1946年回國服務。1948年，社方差派來自其他國家的海外傳道員到阿根廷服務，他們當中有些是基列學校第一屆畢業生，包括：查爾斯·艾森豪威爾和妻子洛倫、維奧拉·艾森豪威爾、海倫·尼科爾斯，以及海倫·威爾遜。羅伯塔·米勒則是第四屆畢業生。後來，社方也派索菲·索維亞克、伊迪絲·摩根、埃特爾·蒂施豪澤、瑪麗·赫爾姆布雷赫特，以及其他海外傳道員，到阿根廷協助當地的傳道工作。多年以來，社方總共派了78位海外傳道員到阿根廷服務。他們的傳福音精神為當地的見證人立下優良榜樣。1940年，全國總共有20位先驅；到1960年，先驅人數增至382人。現時阿根廷的先驅人數總共超過1萬5000人。
應付艱難時節
曾有多年時間，阿根廷的傳道工作相當順利。可是，正如耶穌預告，有些人會反對門徒的活動。（約翰福音15:20）1949年，諾爾弟兄探訪阿根廷，並打算在首都一個美輪美奐的大會堂舉行大會。可是，租用會堂的許可證卻臨時被警方取消了。結果，大會只好改在王國聚會所舉行，但仍然受到當局干擾。星期日下午4時40分，警方打斷了諾爾弟兄的演講，並把他和部分出席的人一併拘捕，卻沒有交代拘捕的理由。當局勒令弟兄站在一個大院子裡，直至次日清晨才把他們釋放。
反對的浪潮顯然正向耶和華在阿根廷的敬拜者襲來。同年，在天主教會的影響下，當局通過一項法案，規定所有宗教團體都必須向外交部轄下的宗教事務局註冊。次年，胡安·貝隆領導的政府正式禁止耶和華見證人在阿根廷的工作。法令不但禁止見證人的聚會，也禁止他們的傳道活動。然而，當局並沒有查封守望台社的分社。
總的來說，見證人仍然能夠從事各項神治活動，沒有受到很大的阻撓。可是，政府官員卻時常嚴格執行禁令，取消見證人的大會或把王國聚會所查封。此外，見證人在私人家裡舉行聚會或出外傳道，也不時被捕或受到騷擾。
由於這緣故，見證人設法「像蛇一樣謹慎」。（馬太福音10:16）他們只運用聖經向人作見證。會眾分成若干小組，每組有8至12個傳道員。在禁令頒布後的頭幾年，見證人時常改換聚會地點，設法在不引人注意的地方聚集，例如在畜棚、茅舍、農莊廚房，甚至在樹下。重要的是：要經常聚會。——希伯來書10:24,25。
為了鼓勵弟兄，諾爾在1953年重訪阿根廷，同行的還有米爾頓·韓素爾。鑑於禁令仍然生效，見證人無法舉行大型集會，以免引起公眾注意。儘管這樣，他們仍然安排了一個「全國大會」。諾爾弟兄從智利乘飛機到門多薩市，韓素爾弟兄則從巴拉圭抵達阿根廷。他們分別在全國56個「大會」地點發表演講。有些「大會」在當地見證人的農莊舉行，形式像野餐一樣。在布宜諾斯艾利斯，兩位弟兄一起探訪各組見證人，為每組主持兩小時的聚會。有一次，他們在一天之內主持了九個這樣的聚會。全國總共有2505人出席這個與眾不同的「大會」。
禁令放緩
1955年，胡安·貝隆的軍政府被推翻，見證人因此能夠設立人數較多的小組。會眾如果有王國聚會所，社方就鼓勵弟兄在聚會所舉行聚會，卻不把牌子展示出來。雖然弟兄偶爾也受到當局干擾，可是憑著耶和華的祝福，會眾數目和傳道員人數都穩定上升。
1956年，分社決定在阿根廷各地舉行一些小規模的大會。第一個大會在距離首都約60公里的拉普拉塔市舉行，有300人出席。他們唱出大會的第一首詩歌「萬民與他百姓齊歡樂！」的時候，所有在場的人都激動得哽咽失聲。這是他們六年以來首次跟這麼多信徒同工聚集起來，一同唱詩。
然而，禁令還沒有解除。1957年12月，弟兄打算在首都的大使大會堂舉行全國大會。大會代表陸續抵達的時候，警方卻把大會堂關閉，還扣押了四位弟兄，控告他們未經警方許可而擅自舉行集會。
鑑於阿根廷的憲法保障人民有宗教和集會的自由，弟兄決定向法庭提出上訴。1958年3月14日，法庭裁定見證人得直！這是阿根廷的耶和華見證人首次在法律上勝訴。
政府在1958年再度發生變化。至此，耶和華見證人在阿根廷的工作看來有機會取得法律認可。因此，弟兄撰寫了一封特函，解釋耶和華見證人的活動，以及他們在阿根廷的處境，然後把特函寄給所有立法機關官員、編輯、議員和法官。弟兄雖然作了一個優良的見證，卻仍然未能取得法律認可。
見證人並沒有就此罷休。次年，見證人向政府提交附有32萬2636個簽名的請願書，要求享有宗教自由。分社代表查爾斯·艾森豪威爾也與政府的有關官員會晤。此外，總共有七千多封來自海外的信件寄到阿根廷，請求政府准許當地的見證人獲得法律認可。儘管這樣，阿根廷的見證人仍然未能取得合法地位。然而，政府對見證人的態度卻大為放寬。因此，弟兄把握這段比較有利的時期去強化會眾的靈性。
1961年，社方舉辦王國服事職務訓練班，培訓周遊監督和會眾監督。課程為期一個月，起初在首都市中心一個王國聚會所舉行，後來則改在分社舉行。由於有較多合乎資格的監督負起照顧上帝羊群的職責，在60年代期間，傳道員和先驅的人數每年都有所增加。到1970年，傳道員的數目創下了1萬8763人的高峰，先驅數目增至1299人。
擴充分社
鑑於阿根廷的王國宣揚者不斷增加，分社必須擴充才能照料他們的需要。自1940年以來，守望台社分社一直位於布宜諾斯艾利斯洪都拉斯街5646號。後來社方把這幢建築物拆毀，到1962年10月，一幢較大的新建築物在原址落成。
到20世紀60年代的末了，傳道工作擴展迅速，分社的設施再度不敷應用。因此，社方把分社大廈後方的一塊地購下，當地的見證人於是著手興建新的宿舍和辦公室大廈。此外，社方也在菲茨羅伊街買了一座建築物，地點就在新舊分社的隔鄰。舊分社大廈的拆毀工程在1970年10月展開，勞動大軍主要由當地懂得建築技術的見證人組成。分社成員下班後也到工地幫忙。每逢週末，鄰近會眾的耶和華見證人也前來提供協助。
最後，分社的三幢大廈終於連接起來，成為連棟大樓。1974年10月，當時守望台社的副社長法蘭茲弟兄發表呈獻禮演講。阿根廷的弟兄認為，新落成的分社連棟大樓無疑足以照料地區的需要，直至哈米吉多頓來臨。然而，他們後來才發覺，這不過是大規模擴展的開始罷了。
在分社舉行呈獻禮的同一年，耶和華見證人的治理機構決定，阿根廷分社當自行印刷《守望台》和《儆醒！》。可是，由於阿根廷當局還沒有承認耶和華見證人是合法的宗教團體，因此在1974年12月，弟兄成立了普拉特河文化協會，以便用這個法人團體的名義去輸入印刷機。最後，阿根廷分社收到一台從法國運來的印刷機、一台從德國運來的切紙機，以及一台從美國運來的裝訂機。這些機器全是弟兄贈送的。
然而，負責印刷的弟兄發覺，添置機器是一回事，操作機器卻是另一回事。雖然他們必須克服不少操作上的問題，可是，《守望台》1975年4月15日刊卻終於順利印成，當時大家都興奮不已！事實上，那台印刷機是守望台社在全球使用的第一台卷筒紙平版印刷機。這確實是耶和華見證人的印刷史上一個里程碑。
「上帝的勝利」國際大會
1974年初，阿根廷的耶和華見證人舉行「上帝的勝利」國際大會，地點分別在里奧塞瓦約斯和布宜諾斯艾利斯，總共有一萬五千多人出席。
鑑於有這麼多訪客前來，弟兄在大會前幾個月就作出安排，為他們預備足夠的住宿地方。不少非見證人也招待訪客到家裡住宿。這些外地代表確實顯出愛心的明證，不但「在於話語」，也「在於行為」。（約翰一書3:18）當局批准見證人在一片遼闊的空地上搭起帳篷。在這個帳篷城裡，一行一行的帳篷和活動房屋車排得整整齊齊的，其中的街道都冠以聖經名稱。這一切對於社區產生了良好的影響。
山雨欲來
雖然弟兄享有較大的崇拜自由，但可惜好景不常。胡安·貝隆經過十七年左右的流亡生活後東山再起，在1973年6月就職總統。後來支持貝隆和反對貝隆的人展開游擊戰，令國內烽煙四起，政治衝突不斷加劇。1976年3月24日，軍隊發動政變，奪得政權。
軍政府解散國會，然後展開消滅左翼分子的行動。《世界圖書百科全書》指出：「在這次行動中，軍政府侵犯了許多人的公民權。數以千計的人未經審訊就被判入獄，受盡酷刑，甚至被殺害。很多受害人至今仍然下落不明。他們被稱為『失蹤的一群』。」市民的活動受到警方越來越嚴密的監視。儘管耶和華見證人在動盪的政局中嚴守中立，可是在1976年7月，《人民》週刊發表了一篇附有圖片的文章，聲稱圖片裡的兒童是耶和華見證人，他們都以背向著國旗。這項報導完全歪曲事實！在據稱拍攝該照片的那天，住在該區的四個見證人兒童根本不在學校裡。再者，耶和華見證人根本不會這樣藐視國家的象徵物。可是，這類宣傳卻使很多人開始仇視見證人。
社會動亂令當局對任何看來跟政府對立的事都看得杯弓蛇影，草木皆兵。卡洛斯·費倫齊亞是一位周遊監督，當時他正在一個非常危險的地區探訪一群會眾。他剛剛收到分社的來信，獲悉阿根廷政府即將禁止耶和華見證人的工作。卡洛斯一邊走，一邊思索信中的內容。突然間，一輛汽車從他後頭駛上，然後轉過來駛到他跟前。有三個男子下車，用槍指向他，其中一個男子喝令卡洛斯拿出身份證明文件。卡洛斯表示自己是個耶和華見證人。可是，這幾個男子仍然把他帶返警察局。卡洛斯祈求耶和華不要讓社方的信落在警方手中。
警察把卡洛斯帶到一個光線昏暗的房間，然後用強光照射他的臉。一個警察大聲問道：「你的袋裡有什麼東西？」書袋裡的東西通通給倒在桌子上，包括一本聖經、一些雜誌，還有社方的來信！
一個警察喊道：「是《守望台》啊！是《守望台》啊！你是個顛覆分子！顛覆分子！」
警官卻斥罵他說：「不要亂喊了！你這個笨蛋，難道沒有見過《守望台》嗎？」
卡洛斯盡量保持鎮定和尊敬的態度。警察檢查過他的雜誌後，吩咐他把所有東西收回。可是，另一個警官突然問道：「信封裡有什麼東西？」
卡洛斯把信封連同社方的來信一併遞給警察，稍等片刻，然後問道：「對不起，請問我可以說幾句話嗎？」
「說吧」，警官答道，視線轉離了信件。
卡洛斯說：「我明白你們的職責是要確保社會安全。」他的話令警官願意留心聆聽。於是卡洛斯打開聖經，指出目前的動盪局勢其實應驗了聖經的預言。
卡洛斯說完後，警官回應說：「朋友，我同意你的話。」接著警官把信件原封不動地交還給卡洛斯。
已受禁制的工作，再度受禁
分社怎麼知道政府即將禁制見證人的工作呢？1976年8月底，聯邦警察查抄分社。主理這件事的督察聲稱，警方接獲情報，說分社私藏槍械。當時的分社委員會成員溫貝托·卡伊羅，陪同他們到存書倉查看。當然，那裡連半支槍也沒有。惟一的槍械就是警察用來指著溫貝托的手槍！警察於是領溫貝托上二樓去，分社統籌者艾森豪威爾弟兄的辦公室就在那裡。督察在辦公室寫了一份有關搜查結果的報告，然後吩咐弟兄在報告上簽名。據督察透露，政府正草擬一項有關耶和華見證人的法令。因此，分社委員會立即發信給所有周遊監督，指示他們怎樣為政府的禁令作好準備。
其實，自1950年以來，耶和華見證人在阿根廷的工作一直受到禁制。如今政府竟然打算禁制一件早已受禁的工作，這件事可能嗎？答案很快就見分曉了。新禁令在1976年9月7日生效，分社委員會成員托馬斯·卡多斯回想當天的情形，說：「清晨5點鐘，街上的噪聲把我們吵醒。閃閃的紅光從百葉窗透進房間裡。妻子急忙起來往窗外看，然後轉過頭來對我說：『他們來了。』」
四個全面武裝的警察從囚車下來。一些警衛立即把守著辦事處和工廠。卡多斯弟兄繼續說：「我們都想知道那天大家能否如常討論每日經文和吃早餐。警官沒有異議。因此在那日早上，我們討論當日經文，一個武裝警察在門口把守，另一個則尊敬地坐在桌前。我們大家都在想：『接著會有什麼事發生呢？』」
法令在1976年8月31日頒布，它禁止耶和華見證人在全國的活動，實際上就等於禁制一項自1950年以來一直受禁的活動。警方把分社的辦公室和印刷廠鎖上，不久，全國所有的王國聚會所也被查封。
儘管情勢嚴峻，弟兄卻決心效法耶穌的使徒的榜樣，服從上帝的統治過於服從人。（使徒行傳5:29）在這個「艱難的時節」，阿根廷的見證人勇往向前，繼續傳講聖經的信息。——提摩太後書4:2。
披荊斬棘
既然分社正式被查封，分社委員會決定把辦公室和印刷廠遷到另一個地方。溫貝托·卡伊羅差不多每個月就得轉換辦公地點一次；地點有時在樓房或商店裡，有時則在私人家裡或信徒同工的辦公室裡。查爾斯·艾森豪威爾有一段時期在一個弟兄的酒莊裡辦公。分社委員會的會議則在布宜諾斯艾利斯不同的汽車間舉行。
伯特利宿舍並沒有被封閉，因此分社人員能夠繼續在伯特利之家住宿。他們一起討論過當日經文後，就前往各自的工作地點。中午時分，在宿舍附近工作的弟兄返回伯特利，與負責照料伯特利之家的弟兄一起用膳。
後來伯特利家庭的活動引起了警方的懷疑。當時伯特利家庭約莫有十個成員，他們曾屢次全體被召到警察總部受盤問。警方想知道耶和華見證人在阿根廷的一切活動，以及例如誰負責照顧當地的會眾，或他們住在哪裡等問題。艾森豪威爾弟兄對於這樣的盤問記憶猶新，說：「我們一方面必須說實話，另一方面又要避免危及我們的工作和弟兄。當局尋根究底，我們實在左右為難。」
「茶點暫停」
1976年的禁令實施之前不久，社方作妥計劃在全球分發一份特別的《王國消息》。要是政府真的進一步限制耶和華見證人的活動，弟兄該怎麼辦呢？當時的一位周遊監督巴勃羅·朱斯蒂回憶說：「我們不知道該怎麼辦，於是諮詢分社的意見。如果分社認為最好延遲這個運動，長老就會收到這個電報：『茶點暫停』。誰料這個指示竟引起了不小的誤會！」
政府的新禁令生效後不久，朱斯蒂和妻子首次探訪馬拉圭會眾。這群會眾在門多薩市南面，而該市正是邊境警察總部的所在地。有一位長老在馬拉圭郊區的國家公路服務大樓住宿和工作，朱斯蒂氏夫婦只持有這位長老的地址。然而，當時這位長老並不在大樓裡，但有一個工人說他可能在附近的樹林，因為他常常在那裡做運動。朱斯蒂氏夫婦於是向著樹林走去。朱斯蒂留意到沿途一帶十分僻靜，渺無人跡。他覺得這是舉行聚會的理想地點，絕不會引起別人的懷疑。由於那天是星期日，他預料可能會遇見會眾在那裡聚會。然而，他到頭來只看見那位弟兄在樹林裡做運動。朱斯蒂氏夫婦所發覺的情形，令他們大感意外！
朱斯蒂介紹過自己和妻子後，就問及會眾的情況。弟兄回答說：「噢，在馬拉圭這兒，一切都暫停了。」
朱斯蒂問道：「你所說的『一切』是什麼意思？」
答案很直截了當：「我們收到一個電報說，『茶點暫停』，因此我們暫停聚會、傳道……一切都暫停了。」幸好只有這個會眾才暫停一切神治活動。
匆促的探訪
分社被封閉後，分社委員會的成員與環務監督聯絡，指示他們怎樣繼續執行任務。社方建議他們找一份非全時的世俗工作，且要有固定的居所，以便掩人耳目。大多數環務監督在上午售賣各類貨物，下午則探訪會眾。
環務監督匆促探訪整個環，向弟兄提出分社的訓示。在短短一星期內，環務監督就要探訪完環內大約二十群會眾的長老。鑑於環境改變了，環務監督指示長老該怎樣主持聚會和從事見證活動。長老也接獲通知，環務監督的探訪不一定為期一週，而是取決於會眾裡有多少個書籍研究班。聚會在私人家裡舉行，每個研究班都有一天的時間跟環務監督在一起。
在工作受禁制期間，環務監督肩負重任，確保當地的傳道員與分社委員會保持聯繫。馬里奧·門納是這個時期的一位環務監督，他回憶說：「在那個日子，能夠為會眾服務，給弟兄所需的安慰，是我們的光榮。我們向弟兄播放大會節目的錄音，把從鄰近國家得來的新書刊給他們看，也講述能夠造益他們的經驗；這一切給弟兄很大的鼓勵。」
海外傳道員去向如何？
社會的動盪局面每況愈下，排外情緒日漸高漲，因此社方讓海外傳道員選擇其他的工作崗位。有些海外傳道員接受新的任務，在新崗位上盡忠職守。
另一些海外傳道員則繼續留在阿根廷服務。瑪麗·赫爾姆布雷赫特是基列第13屆畢業生，奉派在聖菲省的羅薩里奧市服務。禁令生效的那天早上，她正探訪一戶人家，剛按響了門鈴。當時是夏季，早上已相當炎熱，這戶人家打開了大門，響亮的電台廣播聲從屋裡傳出來。突然間，瑪麗聽見電台發出一項公告，說政府禁止耶和華見證人在全阿根廷境內的活動！瑪麗說：「有一個婦人走到門前，我盡力保持鎮定，如常地向對方傳道。我們繼續按照原定計劃在早上傳道。我們覺得留在當地看來沒有很大問題，因此決定不離開這裡。我們很高興作了這個決定。會眾裡有些傳道員起初由於過度害怕而停止傳道，但後來發覺沒有什麼事發生在我們身上，於是很快就恢復傳道活動了。」——帖撒羅尼迦前書5:11。
隱藏的珍寶
在這段艱難的時期，當地的見證人表現很大的勇氣和機智。羅伯特·涅托說：「有一個治安官很同情我們，他向我們放風，說當局很快就會封閉王國聚會所，並沒收所有書刊。我們立即趕到聚會所，用兩輛車子把所存的大批書刊搬走。我們離開時看見警方和軍隊正抵達，要執行封閉聚會所和充公書刊的命令。不過，他們充其量只能封閉聚會所，因為剩下來的書刊只限於圖書部的藏書。」
在另一個地方，會眾長老在夜間潛入王國聚會所，悄悄把書刊搬走。他們把書刊化整為零，存放在弟兄家裡。
在圖庫曼，內莉達·德盧納把書刊藏在家裡。她說：「我們把書藏在大花盆和大甕裡，上面用人造花掩飾。另外，我們把多箱書刊藏在洗衣房裡。一天早上，兩個士兵來搜查；他們搜遍整所房子，包括洗衣房在內。我們只好站在一旁，懇切地默禱。最後，士兵並沒有搜出什麼東西來。」
供應靈糧
當地弟兄所能取回和收藏的書刊，很快就分發完了，但耶和華卻繼續供應靈糧給他們。雖然位於菲茨羅伊街的印刷廠給封閉了，但印刷活動仍在布宜諾斯艾利斯的其他地點繼續進行。此外，弟兄也在聖菲省和科爾多瓦省印刷雜誌，印好了的紙頁則送到其他地點裝訂。起初，會眾的每個研究班只獲得一本雜誌；後來印刷數量增加了，每個傳道員都能獲得一本。其中一個印刷地點是在一所房子的閣樓，距離總統辦公室只有兩個街區。
在受禁制期間，魯本·卡盧奇負責印刷及運送書刊的工作。他記得有一次，進行印刷的那所房子的主人通知他們，憲兵隊正在附近逐戶搜查。弟兄立即停工，火速把所有東西搬到貨車上，卻留下了印刷機。魯本說：「由於搜查範圍很大，我們給憲兵隊圍住了，無法逃離該區。後來我們發現附近有一家餐館，於是走了進去，等待搜查行動結束。結果，我們足足等了四個鐘頭，但這是值得的，因為弟兄能夠獲得寶貴的書刊。」
「槍戰手佩皮塔」
曾有一個時期，弟兄在首都一所還沒有建成的房子裡秘密裝訂《守望台》和《儆醒！》。這所房子本來是打算用作王國聚會所的。路易莎·費爾南德斯是伯特利家庭一位資深的成員，她也有分參與裝訂雜誌的工作。一天早上，路易莎和同工剛開始工作，突然有人敲門，來者原來是警方的督察！他通知他們鄰居投訴這裡傳出機器噪音。路易莎說：「這也難怪，因為那台裝訂機的確非常吵耳。我們給它起了個綽號，叫做『槍戰手佩皮塔』。」
就在這個時候，分社委員會的一位成員抵達，並坦白解釋我們在這裡做著什麼。督察說：「我會在下午再來，如果到時沒有人在這兒，就算我什麼也沒有看見好了。」弟兄於是急忙把所有東西都搬到貨車上。兩小時後，房子裡沒有留下絲毫裝訂雜誌的痕跡。
他們把裝訂機搬到哪兒去呢？雖然分社的印刷廠已給封閉，可是弟兄仍然是能夠從後門進入印刷廠的。路易莎和其他人把所有東西都搬到舊伯特利的印刷廠去，並在那裡繼續進行裝訂雜誌的工作，完全沒有被人發覺！
遠勝餅乾廠
為了印製雜誌，並把雜誌運送到阿根廷各地，弟兄必須在國內其他地區設立裝訂雜誌的工廠。萊奧妮爾達·馬丁內利自1957年就從事特別先驅服務，她在羅薩里奧市參與裝訂工作。收到印好了的雜誌紙頁後，奉派的弟兄姊妹就根據頁碼次序把紙頁攤放在一張長桌上。每個工人把整本雜誌的各頁從頭到尾順序疊起。然後，弟兄把裝訂好的雜誌堆疊起來。為了使箱子能夠存放更多雜誌，雜誌之間的空氣必須給擠壓出來才行。由於我們沒有液壓機，一個胖乎乎的姊妹自告奮勇提出協助。當一大疊雜誌積累起來後，這個姊妹就坐在雜誌上，把雜誌壓得平平整整的。另一個人接著把雜誌整齊地放進箱子裡。這個方法十分有效，弟兄們都勸那個姊妹不要節食！
在聖菲市，蓋坦氏家庭讓弟兄在他們家裡進行裝訂雜誌的工作。儘管弟兄已做好防備措施，但鄰居仍然留意到常常有人把一箱一箱的東西搬出搬入，因此以為這個家庭是製造餅乾的。到1979年，分社決定把裝訂工作改在其他地點進行。鄰居大惑不解，甚至問餅乾廠是否停業了。蓋坦姊妹說：「我們所製的『餅乾』不但可口，而且比鄰居所想像的有營養得多！」
運送書刊
把書刊雜誌運送給弟兄殊不容易。在大布宜諾斯艾利斯區，弟兄計劃好一條路線，把雜誌運送到幾個存書倉去，地點都是經過精密部署的。有一次，魯本·卡盧奇正把雜誌運往最後一個存書倉去，中途有一個警察向他示意把貨車停在警察囚車後面。魯本十分緊張，卻不得不遵囑而行，惟有熱切禱告求耶和華幫助。他停車後，警察走到貨車面前，說：「我無法開動車子，你可以幫我推一下嗎？」魯本登時如釋重負，立即下車幫忙。之後，他輕輕鬆鬆地繼續上路，完成運送雜誌的任務！
丹特·多博萊塔在聖菲省的羅薩里奧區從事環務探訪的工作。他從裝訂工場取得雜誌，然後分發給環內的所有會眾。為了執行這個任務，他必須每月至少兩次來回駛大約200公里的路程。為免被人發現，丹特參加一群會眾的活動之後，到深夜時分才起程運送雜誌，有時到日出才回來。有一次，他看見很多汽車在某個檢查站停下來，那裡有三十多個武裝士兵，他們正仔細檢查車上每個人的證件和行李。一個士兵問丹特說：「你的車裡有什麼東西？」
「我自己的東西。」丹特答道。
士兵說：「快點打開行李箱給我看。」
丹特回答說：「我們是耶和華見證人，我們還能帶些什麼東西呢？」
另一個士兵聽見他們的對話，就插口說：「讓他們走吧。耶和華見證人是不會攜帶槍械或違禁品的。」有兩年的時間，丹特能夠順利把書刊運送給弟兄而從沒有被搜查。
不放棄聚會
自禁令生效的那週以來，阿根廷的耶和華見證人一直沒有「放棄聚會」。（希伯來書10:25）他們化整為零，以小群形式聚集起來，而且經常更改聚會的地點和時間。這自然增加了長老的工作量，因為他們時常必須主持同一個聚會幾次，每次在不同的家庭裡。
在托托拉斯這個小鎮，惟一能夠舉行聚會的地點是鎮中心的一所房子，因此當地的見證人必須加倍小心才行。雷韋爾貝里弟兄是房子的主人，他製造了一張外表平平無奇的桌子，有一個用來擺放零碎雜物的抽屜。可是，桌面卻可以提起來，下面的空間則用來收藏書籍雜誌。一旦有人敲門，弟兄就立即把書刊通通藏在桌子裡！
出席聚會的傳道員都穿便服，有些姊妹有時還頭帶捲髮夾子，身穿寬鬆的褲子，手攜購物袋。大家把聚會稱為巴拉圭茶會。阿根廷人很喜歡一邊喝巴拉圭茶，一邊吃餅乾或蛋糕。在阿根廷，人們共聚喝喝巴拉圭茶是很普通的事。因此，這樣的茶會成了掩飾屬靈聚會的好方法。
然而，情勢有時也相當緊張。特蕾莎·斯帕迪尼是個忠心、慷慨的姊妹，在鄰里當中聲譽很好。在一次環務監督的探訪，有35人聚集在她家裡舉行聚會。突然，一輛警察巡邏車在她門前停下來，一個警察上前敲門。正在發表演講的弟兄立即到其餘的傳道員當中坐下來。特蕾莎前去開門看個究竟。警察說：「特蕾莎，我可以借用你的電話嗎？」
警察留意到有一群人聚集在房子裡，特蕾莎解釋說：「我們一家人在團聚呢。」警察撥通警察局的電話，在場所有人都屏氣凝神，預料警察會通知警察局派一輛囚車來，把他們通通押走。可是，原來警察要說的是另一件事，大家不禁呼一口氣。警察通完電話後向特蕾莎道謝。他看看在場的眾人，說：「對不起，打擾了。祝你們有個快樂的團聚。」
應付警方突擊搜查
有一次，一群弟兄聚集起來準備舉行浸禮，一個鄰居向警方舉報。可是，弟兄早已計劃好以燒烤野餐開始，以便掩飾聚集的真正目的，於是他們按照原定計劃行事。在阿根廷，很多人都喜歡吃烤肉，因此大家自然不介意這個令人開心的掩飾方法。突然間，那些「不速之客」乘著軍車抵達，弟兄姊妹於是表現好客精神，邀請士兵加入野餐。士兵婉拒後就離開了，並沒有查問弟兄在野餐之後有什麼「甜品！」
有時候，耶和華見證人所用的詞語也發揮保護作用。有一次，弟兄在私人家裡舉行聚會，有鄰居向警方告密。警察到達時，除了長老之外，人人都已經離開了。警察敲門要查個究竟，住在那裡的姊妹答道：「所有人都走了，只有一些僕人留下來。」
警察說：「我們不是來找僕人，而是要找帶頭的人！」最後他們空手而去。
在禁制下傳道
儘管當局限制見證人的活動，傳道工作卻繼續進行。當然，在當時艱難的情勢下，弟兄必須提高警覺，行事謹慎。通常最多只有兩個見證人同時在同一個地區工作。薩拉·舍倫貝格在布宜諾斯艾利斯從事傳道活動，她回憶說：「我們繪製了一些細小的地圖，小到足以放在掌心上。地圖後面附有一張折成風琴狀的紙，上面列出所有住宅的門牌號碼。在每個街區的每一邊，我們只探訪一戶人家，然後就在該門牌號碼上打個記號。這樣，下一個傳道員在該區工作時，就可以探訪另一戶人家。接著，我們到另一個街區去探訪另一戶人家。」
弟兄採用這個策略之後不久，有一次，塞西莉亞·馬斯特羅納爾迪獨個兒傳道。她敲過門後，一個騎著摩托車的警察突然出現。塞西莉亞回憶說：「他問我在這兒做什麼，我惟一想到可以做的事，就是向他作見證，並介紹《人從進化抑或創造而來？》這本書。他接受了書，把捐款交給我，之後就友善地跟我說再見。至此我才發覺他停下來並不是要拘捕我。原來我探訪的那所房子恰巧是他的住宅！」
見證人運用各種方法去掩飾他們的傳道活動。一個姊妹刻意在一家化妝品公司工作，以便趁逐戶招攬顧客時留意機會作見證。瑪麗亞·布魯諾現已86歲，過去29年來一直從事正規先驅工作。她喜歡帶著一個有植物露出來的手提包，以便吸引一些喜歡談論園藝的家庭主婦的注意。這樣，她就可以有個話題與對方交談，然後撒下真理的種子。
胡安·布凱里經營一個店鋪。他是在禁令生效後不久受浸的，很想把好消息告訴別人。以往他在店鋪的牆上掛滿宗教圖畫，以及運動明星和影視明星的海報，如今胡安把這些圖畫和海報通通除下，改掛一些印有經文的風景畫。這令顧客大感詫異！每逢有顧客問及這些風景畫和經文，胡安就趁機向他們作見證。他用這個方法建立了十多個聖經研究，有些聖經學生後來接受了真理，至今仍然忠心事奉上帝。
拿著綠色聖經的人
在受禁制的艱難日子，阿根廷的弟兄受到訓練成為更優秀的傳道員。他們由於在初次探訪時只運用聖經，因此學會熟練地翻到適當的經文去克服異議和予人安慰。
為免引起懷疑，傳道員有時運用其他聖經譯本而不是《新世界譯本》。有一次，一個弟兄使用天主教的《托雷斯·阿馬特》譯本，這部譯本是用古西班牙語譯成的，但一個住戶的反應卻令弟兄大感意外。弟兄讀了好幾節經文，住戶卻不大明白經文的意思，於是建議拿一部好懂得多的譯本給弟兄看。住戶取出來的聖經原來是《新世界譯本》，令弟兄大感驚訝！
在那些年間，《新世界譯本》的封面是綠色的。因此，當局警告社區居民不要聽那些拿著綠色聖經的人傳道。可是，政府這項禁令不但沒有受大眾所接受，反而引起一些人的好奇。一個住戶問上門傳道的姊妹，她所用的聖經是什麼顏色的。姊妹如實地說是綠色的，婦人說：「好，我很想聽聽『拿著綠色聖經的人』有什麼話要說。」婦人於是請姊妹進屋裡詳談。
書刊最終落在誰手中？
曾有一個時期，阿根廷的見證人在傳道工作上，繼續運用他們秘密收藏的書刊。後來這些書刊都分發完了，社方無法從外國輸入新書刊。然而，分社的倉庫卻存有22萬5000本被當局沒收了的書。
警方決定把沒收了的書全部充公，然後轉售給廢紙回收公司。當局請搬運公司到伯特利把所有書運到回收廠去。可是，搬運車的司機湊巧曾跟一個耶和華見證人鄰居研讀聖經，他看見社方的書後，問這個鄰居見證人是否願意買回這些書。雙方作過安排後，這些書被運到社方指定的地點，而這樣做是得到警方批准的！因此，雖然傳道工作受到禁制，見證人卻能回收那22萬5000本書，以當局料想不到的方式「循環再用！」
耶和華也通過一些勇敢的弟兄向手下子民提供靈糧。這些弟兄自告奮勇把社方的書刊從外地偷運入境。諾韋爾托·岡薩雷斯是個正規先驅，他回憶說：「有一次，烏拉圭分社委員會的一個成員託我們把100本王國服事職務訓練班課本，帶給阿根廷某些負有職責的弟兄。我們得以把這些重要的課本帶進國內。我們順利通過海關的檢查後，大家都高興得跳起來。」也許有一個弟兄無法「跳」得很高，因為他把社方的課本藏在自己的木製假腿裡！
由於書刊的供應很有限，阿根廷的見證人比以往更珍惜守望台社的書刊。禁令生效之後不久，每個小組只能獲得一本《守望台》。所有傳道員把僅有的一本雜誌輾轉傳閱，並把研讀文章的問題和答案謄寫下來，以便在聚會裡參與評論。（腓立比書4:12）為了掩人耳目，《守望台》封面是空白的，但其中的靈糧卻無比美好。憑著這種特別的靈糧供應，弟兄得以在靈性上保持堅強，彼此之間也更為團結。
怎樣暗中舉行大會
阿根廷的弟兄運用手頭上有限的書刊，以小群的形式舉行聚會，藉此在靈性上受到滋養。可是，他們怎樣才能跟世界各地的耶和華見證人一樣，從每年的三個大會得益呢？禁令實施後，最初的大會稱為先導大會，只有長老和他們的家人出席。其後，長老向會眾複述大會的資料。埃克托爾·查普曾孜孜不倦地從事環務工作多年，他說：「有時我們能夠在野外舉行大會。在鄉間，周圍有不少農場動物。我們全神貫注聆聽大會的資料，所以根本沒有留意到四周的動物。不少弟兄把大會資料錄了音，好讓無法出席的人聆聽。弟兄把錄音播放出來時，大家都禁不住捧腹大笑，因為大會的演講竟然有禽畜的鳴叫聲伴奏。」
弟兄把大會稱為「野餐」，因為大會往往在野外舉行。在布宜諾斯艾利斯省，一個稱為斯特拉戈穆爾德的郊區（接近聖菲省邊界）是舉行大會的理想地點，因為周圍有很多樹木，所以大會能夠在相當隱蔽的環境下進行。可是，後來有一天，參加「野餐」的人發覺這些參天大樹竟然被人砍了下來，不禁大吃一驚！儘管這樣，他們決定繼續舉行「野餐」。講者把一個樹墩充當講台，與會者則把其餘的樹墩充當椅子。
另一個大會地點是一所工廠，廠主是個耶和華見證人。他擁有一輛全封閉式的重型運貨車，他用這輛貨車接送想出席大會的人。司機從一個地方駛往另一個地方，每次接載十至十五個弟兄；駛回工廠後，他把汽車間的門關上才讓乘客下車。憑著這個方法，大約有一百人得以聚集起來，卻不致被鄰居和警察發現。在那些年間，阿根廷也有些見證人前往巴西和烏拉圭出席大會，以便從這些屬靈供應得益。
在獄中舉行聚會
甚至在1976年的禁令實施前，很多年輕弟兄已由於堅守基督徒的中立，在忠貞方面飽受考驗。他們聽從聖經在以賽亞書2:4的原則，不再「學習戰事」，結果被判入獄三至六年不等。
儘管身陷囹圄，弟兄卻設法繼續研讀聖經和舉行聚會。他們在獄中也熱心向人傳講王國信息。鄰近會眾的長老很樂意探訪這些忠心的年輕弟兄，給他們所需的鼓勵，向他們提供不可或缺的靈糧。
奧馬爾·奇德爾自1982年以來一直在伯特利服務。他由於拒絕穿上軍服，結果被判在1978至1981年，在布宜諾斯艾利斯省的馬格達萊納軍事監獄服刑。這個監獄由幾幢分館式建築物組成，有20個面向同一條走廊的牢房，每個牢房的面積為2乘3平方米。被囚的見證人在走廊末端的三個牢房舉行聚會，每次只能讓十至十二人出席。因此，每星期會有八至十四次聚會在牢房裡舉行。
每次聚會都有一個弟兄負責把風。他從窺視孔看出去，如果發現有人走近，就立即通知在場的人。他們想出幾個通風報信的暗號。有時把風的弟兄只是敲一敲牆；有時則用一條繩子把自己和一個聽眾繫住，一旦有什麼風吹草動，就拉一拉繩子，收到信號的人隨即通知其餘的聽眾。另一個方法是，把風弟兄說一句含有暗號的話。例如，他也許會喊道：「有人有信封嗎？」其他弟兄一聽見「信封」這個暗號，就立即躲藏起來。每個人早已有一個指定的藏身之處，例如在床下或門後；總之，凡是守衛從窺視孔望不到的地方，都是他們的藏身處。弟兄閃藏迅速，卻悄然無聲。因此，他們必須預先安排妥當才行！
有一次在聚會期間，弟兄獲悉有陌生人正走進監獄範圍內，於是連忙躲藏起來。接著，一個不是耶和華見證人的囚犯打開了門，把一些東西放在桌子上。他正走出去的時候，回個頭來問道：「你們幹嗎都躲起來？」就在這個時候，一個守衛吹響口哨，召喚人自告奮勇做點清潔工作。弟兄立即答道：「我們就是要躲避他。」囚犯表示同情，於是迅速離去。最後，聚會順利結束，沒有受到進一步的干擾。
獄中的秘密藏書
由於見證人品行良好，監獄當局把額外的責任交託給他們，包括操作監獄的印刷機，管理電影院、醫務室和理髮店等。弟兄們盡量善用所享的特權去促進王國權益。例如，馬格達萊納監獄的藍圖顯示，電影院是長方形的，但牆角卻是圓的。這意味著牆後有一個高2.4米、寬1.8米、深1.2米的空間。這個空間最適宜用來收藏聖經和守望台社的出版物！
埃克托爾·巴雷拉曾在該監獄服刑三年，他說弟兄只要把放映室的一塊嵌板移去，爬過工作台，就可以進入那個空間。此外，弟兄也把書刊收藏在食堂的櫥櫃裡。
弟兄偶爾獲准短暫離開監獄，回去探望家人。他們於是趁機把最新近的《守望台》和《儆醒！》帶返監獄。魯道夫·多明格斯現在是位周遊監督，他憶述有一次發生的事，說：「我們把《守望台》和《儆醒！》藏在衣服下。抵達監獄時，我們看見人們排成長龍，因為守衛正進行徹底搜查。我們一步一步走向檢查站，快要輪到我們被搜查的時候，守衛剛好要轉班，竟把搜查取消了！」
多明格斯弟兄繼續說：「我們在獄中舉行會眾所有的聚會。事實上，我的第一個公眾演講就是在監獄裡發表的。」見證人囚犯甚至演出古裝的聖經戲劇。他們之能夠這樣做，是因為弟兄探訪家人時把若干個人物品帶回監獄去，例如涼鞋、寬長袍或諸如此類的東西。守衛從沒有想到弟兄會怎樣運用那些東西。
在鐵窗下使人作門徒
甚至在鐵窗下，傳道及使人作基督門徒的工作仍然大有成果。弟兄在監獄裡熱心傳道，品行良好，因而幫助了不少人認識真理。諾韋爾托·海因就是憑著這些弟兄的幫助認識真理的。他本來在阿根廷的軍隊裡當兵，後來因與毒品有關的罪名被判入獄。海因曾在不同的監獄服刑，他在幾個監獄裡都遇見一些年輕的見證人，這些年輕人由於拒絕違背基督徒的良心而坐牢，他們的立場令海因十分感動。他在貝爾格拉諾港的監獄服刑時請求見證人與他研讀聖經，在一個月內就讀完了《導至永生的真理》。之後，海因被解往馬格達萊納監獄。1979年，他在獄中受浸。
海因回憶說：「浸禮演講在星期日晚上9點鐘左右舉行。約莫有十個人出席，其他弟兄則在牢房外面把風。演講結束後，我和兩個弟兄到食堂去，因為那裡有一個大盆子，是用來洗鍋和盤子的。」海因還清楚記得，當時正是冬季，「浸禮盆」裡的水冰冷徹骨！
海因與耶和華見證人交往，雖然因此受到迫害，他卻保持堅定，繼續事奉耶和華。（希伯來書11:27）後來海因和妻子瑪麗亞·埃斯特在伯特利忠心服務了超過十五年之久。
「請不要祈求上帝懲罰我」
雖然監獄裡有不少官員對見證人比較寬容，有些官員卻剛相反。在一所軍事監獄裡，有一個守衛長十分仇視見證人，每逢當值就不肯供應食物和毛毯給弟兄。烏戈·科羅內爾回憶說：「有一次，天還沒有亮，這個守衛長就踢開我牢房的門，把我拖出去，然後指著五個武裝士兵說，我的死期到了。他想迫我簽署一份放棄信仰的聲明，但我堅決拒絕。他於是吩咐我寫遺書給母親，因為我快要沒命了。守衛長非常憤怒，還把我推到磚牆前站住，吩咐射擊隊舉起步槍，下令說：『開槍！』可是，我只聽見撞針發出響聲罷了，原來步槍根本沒有裝上子彈。這只是他所用的恐嚇手段，目的是要迫我背叛上帝。守衛長向我走過來，滿以為我必定嚇得要哭了。但他看見我仍然保持鎮定，就發瘋似的叫罵起來。最後他們把我押回牢房去。我雖然吃了一場虛驚，卻很高興耶和華垂聽了我的禱告，幫助我保持堅定。」
烏戈被解往另一所監獄之前幾天，守衛長對全兵營揚言，他會在次日迫使烏戈穿上軍服，還誇口說甚至耶和華也無法攔阻他。後來有什麼事發生呢？烏戈說：「到第二天，守衛長在一次嚴重的車禍中喪生，身首異處。這件事對全監獄的人有極大影響。很多人都認為，必定是因為這個軍人口出狂言，以致招來上帝的懲罰。事實上，當晚把我帶回牢房的守衛懇求我，不要祈求上帝也懲罰他 呢！」現在烏戈是米西奧內斯省烏爾基薩鎮的一位長老。
毫無疑問，這些拒絕參與軍事服務的年輕男子，曾在最嚴峻的考驗下緊守忠誠。有些受到監獄當局恐嚇，要把他們槍斃；有些則被毒打，忍飢受餓，或受到單獨監禁。儘管受到種種非人虐待，這些弟兄卻緊守信仰和忠誠，向軍方人員和其他囚犯作了一個有力的見證。
從經常的家庭研讀得益
甚至兒童也不得不向人「解釋心裡的希望有什麼根據，……在［對方］面前辯白」。（彼得前書3:15）胡安·巴羅斯的兩個兒子就讀公立學校，當時他們分別是七歲和八歲。有一次，校長要求胡安的大兒子在全班同學面前向國家象徵物敬禮。大兒子拒絕這樣做，校長於是對他又打又罵，把他推到象徵物面前。雖然這樣，大兒子仍然不肯就範。校長接著把他和弟弟帶到辦公室，花了一個鐘頭的時間迫他們唱愛國歌曲。校長還是徒勞無功，於是決定把他們開除。
這宗案件後來呈交給行政法庭審理。聆訊期間，法官把兩個男孩子帶到一旁，親自審問他們。法官聽過孩子堅決的答覆後大感煩惱，渾身顫抖，連連用拳猛擊桌子，然後離開房間。他在15分鐘後返回庭上，身軀還在顫抖。然而，他卻宣判見證人得直！法官裁定見證人勝訴後，對胡安弟兄說：「你有個模範家庭！如果所有家庭都緊守這麼崇高的原則，整個國家的情形無疑會好得多。」巴羅斯弟兄說：「這個經驗使我更加堅信，經常舉行家庭研讀大有益處，有助孩子緊守信仰。」最後，阿根廷的最高法院在1979年裁定，兩個孩子應當享有受教育的權利。
雨過天青
自1950年以來，每逢有新政府上台，分社都會向當局申請讓耶和華見證人成為合法的宗教團體。要取得法律認可牽涉到幾個步驟。首先，有關團體必須成立法人組織，擁有若干數目的成員，並且訂有某些與社會和宗教有關的宗旨，例如教導人學習聖經。其次，這個法人必須向政府註冊。政府會考慮法人的宗旨是否合法。政府要是認可，就會給法人一個註冊號碼。憑著這個號碼，有關團體能夠申請成為合法的宗教團體。直至1981年，耶和華見證人的申請屢遭駁回，因為當局以見證人的活動被禁制為理由，斷定他們在社會和宗教方面的宗旨是違法的。
1976年11月，亦即新禁令頒布後僅兩個月，分社已向阿根廷的國家法庭請願，要求當局撤銷禁令。此外，分社也為多宗事件提出上訴，包括：見證人兒童拒絕參與愛國儀式而被學校開除；弟兄拒絕違反基督徒良心而被判入獄；以及守望台社的出版物被充公。
1978年10月10日，社方也就這些案件向美洲國家人權委員會上訴。委員會裁定阿根廷政府侵犯了耶和華見證人的人權，並建議撤銷禁令。
1980年12月12日，軍政府接受美洲國家人權委員會的建議，終於把禁令解除。耶和華在阿根廷的子民再次能夠自由地聚集起來，所有弟兄都為此歡欣鼓舞！雖然耶和華見證人的活動不再受到禁止，但他們的宗教組織還未取得法律認可。
1984年3月9日，政府終於承認耶和華見證人協會是個宗教團體。多年以來，耶和華見證人一直爭取法律認可，這場艱苦的奮鬥終於結束了。現在，王國聚會所能夠在外面掛上牌子了！阿根廷的弟兄都大喜過望！詩篇執筆者的這番話正好道出了他們所有人的心聲：「耶和華果然為我們行了大事。」——詩篇126:3。
取得法律認可並非僅意味著能夠掛出王國聚會所的牌子而已。布宜諾斯艾利斯的基督徒長老西里亞科·斯皮納，說：「禁令解除後，我們能夠再次舉行大會。我們希望能夠租用最好的會場，好尊榮耶和華上帝。我們曾再三申請租用新建成的馬德普拉塔城市運動場，但由於當時我們還沒有獲得法律認可，所以申請一直未獲批准。可是在1984年，憑著耶和華的祝福，見證人終於取得法律認可。現在我們不但能夠使用城市運動場，近年來也能夠在新建成的運動中心舉行大會。」
曾有多年時間，弟兄沒有機會體驗到大型集會予人鼓勵的歡樂氣氛。當時適逢帶務監督弗雷德·威爾遜行將探訪阿根廷，分社於是決定把握這個大好時機，讓弟兄從這次探訪充分得益。在不及兩星期內，分社作妥安排租用貝萊斯薩斯菲爾德運動場，好提供足夠空間去容納大布宜諾斯艾利斯區的弟兄。事實上，這是禁令解除後的第一個大會。雖然弟兄不久之前才接獲有關大會的通知，可是在1984年2月15日，差不多有三萬人齊集起來，共享這個喜樂的屬靈「節期」。——詩篇42:4。
禁令產生的結果
在軍政府統治下，數以千計的人不是失蹤，就是被處決。雖然政府對耶和華見證人採取強硬態度，卻沒有任何見證人屬於失蹤人士之列。
耶和華見證人不但能夠保全生命，他們也因為禁令而更廣為人知。禁令頒布之前，別人問見證人隸屬什麼宗教團體，他們聽見「耶和華見證人」這個名稱，都摸不著頭腦。可是，禁令解除後，情形就不同了。從事全時服務達37年的蘇珊娜·德普凱蒂說：「禁令解除後，別人不再把我們稱為耶和華之子或耶和華派了，也不再把我們跟福音派的團體混淆起來。在禁制期間，我們的正確名稱常常在電台廣播和報章上出現。這至少帶來了一個好結果——人們終於認識耶和華見證人這個名稱了。」
獲准免服軍役
瑪麗亞·德莫里尼是宗教事務部的副部長，她曾採取行動使耶和華見證人協會成為受認可的宗教團體。大約在這個時候，德莫里尼安排了一個重要的會議，出席者包括耶和華見證人協會的代表、宗教事務部部長，以及國防部長。會議的目的是要考慮是否准許耶和華見證人免服軍役。分社委員會本來只希望當局容許正規先驅免服軍役，可是當局卻願意作出更大的讓步。
當局願意讓所有學生免役，凡是報名參加神治傳道訓練班的人，當局都視之為神學院學生。一個受了浸的弟兄到18歲時，本來必須向當局報到參加軍役，可是，會眾的長老可以填寫一份表格，簽名證明他的品行良好，然後把表格寄給分社，社方簽署後呈交給宗教註冊處，由註冊處頒發一份證明書。弟兄把證明書呈交軍事當局，就可以免服軍役。見證人一直運用這個有效的程序，直至當局在90年代終止強制人民服軍役為止。
各地增長驚人
耶和華見證人的工作從1950至1980年受到政府禁制。然而，弟兄在這個艱難時期仍然熱心傳講上帝的話語。結果，耶和華大大祝福他們，使他們的人數不斷增長。1950年，阿根廷總共有1416個傳道員。到1980年，傳道員數目已增至3萬6050人！
見證人取得法律認可後，人數進一步增加。這正好跟以賽亞書60:22的話一致：「至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛。我——耶和華要按定期速成這事。」我們只須看看全國的報告，就知道上述的話所言不虛了。例如，在大布宜諾斯艾利斯區，弗朗西斯科－索拉諾會眾原本有70個傳道員，但自禁令解除以來，該區現在已有七群會眾，傳道員數目增至700人。
阿爾貝托·帕爾多在內格羅河省的辛科薩爾托斯鎮當長老，他記得以往該鎮只有15個傳道員。如今，當地有三群會眾，272個傳道員，相當於該鎮每100個居民就有一個是見證人。在布宜諾斯艾利斯，卡門－德巴塔哥內斯會眾的瑪爾塔·托洛薩說：「在1964年，我們只有一小群人在一個小房間裡舉行聚會。今日，這裡有三個王國聚會所，傳道員人數總共有250人。這實在令人鼓舞。」
由於帕爾米拉鎮和鄰近一帶市鎮的傳道員人數迅速增長，弟兄必須每個週末安排兩次公眾演講和《守望台》研究班，好使王國聚會所不致過度擁擠。由於聚會人數經常超過250人，弟兄租了一個較大的禮堂去舉行耶穌受難紀念聚會。自1986年以來，原本由帕爾米拉會眾照料的四個市鎮，如今都各自有會眾成立。
在大布宜諾斯艾利斯，原本的若澤－萊昂－蘇亞雷斯會眾有33個傳道員，現在已擴展為五群會眾。一位名叫胡安·舍倫貝格的長老說：「每次有一群新的會眾成立，我們的地區就縮小一點。現在我們會眾的地區範圍很小，長只有16個街區，寬只有8個街區。我們每星期都把整個地區做一兩次。雖然居民的反應大多十分冷淡，但我們仍然不時有些好經驗，也能建立一些聖經研究。現時會眾有100個傳道員。由於王國聚會所位於地區的中心位置，他們大多能夠步行到聚會所出席聚會。」
先驅精神旺盛
禁令解除以後，有廣大的活動範圍向傳道員打開。很多地區都極需有更多王國宣揚者去照料。
1983年12月，社方派了十對臨時特別先驅夫婦到若干鮮有耶和華見證人傳道的地區，以期在三個月內開拓當地的傳道活動。被選上的夫婦本身都是正規先驅或輔助先驅，而且是環務監督所推薦的。他們盡力分發書刊，設法建立聖經研究，把好消息傳遍廣大的地區。他們要是遇到對聖經感興趣的人，就會請鄰近會眾的傳道員作進一步的探訪，或通過書信繼續幫助他們。這個運動產生了很好的成果。在先驅探訪的十個市鎮裡，其中九個已有會眾成立起來。
阿亨蒂納·德岡薩雷斯是這些臨時特別先驅之一。她和丈夫一起奉派到埃斯基納鎮服務。他們帶著四個兒女一起抵達該鎮。這個家庭每週都把一個臥室改成聚會地方三次。在從事逐戶傳道期間，差不多人人都請他們入屋詳談。起初，住戶都想知道他們來自什麼地方、有多少孩子，以及住在哪裡。阿亨蒂納說：「我們回答他們那些出於好奇的問題後，他們就比較願意聆聽我們的信息。我建立了七個聖經研究，其中一個是個婦人和她四個孩子。他們很快就開始出席聚會，而且從沒有錯過任何聚會。在短短幾個月內，母親和一個女兒都受了浸，女兒後來還成為先驅。我很高興知道他們所有人都仍然忠心事奉耶和華。」
無論在什麼情況下都能知足
有些具有先驅精神的見證人甘願適應極端的氣候、孤立的處境，以及落後的生活條件。若澤·福特和妻子愛絲特拉是特別先驅，奉派到聖克魯斯省的里奧圖爾維奧服務，當時該區並沒有任何見證人或聖經學生。這還不止，里奧圖爾維奧位於阿根廷南部盡頭，氣溫往往降至攝氏零下18度。
福特氏夫婦住在一所房子的一個小房間裡，屋主的親戚是見證人。最鄰近的會眾位於里奧加耶戈斯市，車程300公里。有一次，他們在散會後駕車回家，當駛到一條荒僻的公路時，由於汽車的冷卻器漏水，以致發動機變得過熱。當時氣溫極低，他們漸漸進入當地人所謂的「白色睡眠」狀態，意即一種極睏的感覺，是可以致命的。福特氏夫婦禱告求耶和華不要讓他們睡著。幸好他們後來駛到附近的一個牧場，不但能夠取暖，還能補充冷卻器的水。他們為此多麼感謝上帝！
起初，福特氏夫婦的傳道活動集中在人口最稠密的地區，他們很快就建立了三十多個進步良好的聖經研究。不久，該鎮成立了一個小組。接著，他們設法接觸山區和郊區的居民。若澤每年都作一次為期六七日的旅程，騎著馬在這些地區向人傳道。有一次，若澤和同伴走近一個牧場，有一個婦人帶著一隻兇惡的守門犬出來。他們介紹自己是耶和華見證人之後，婦人瞪著他們，大笑道：「真想不到，你們竟然找到這裡來！」弟兄問她為什麼這樣說，婦人解釋她以往住在布宜諾斯艾利斯的伯特利附近，說：「我真沒想到耶和華見證人竟會到這麼偏僻的地方來傳道，而且裝束得像高喬牧人一樣。」婦人請弟兄到家裡吃些茶點，大家討論聖經，交談得很愉快。福特氏夫婦不斷努力耕耘，終於結出了成果；現在里奧圖爾維奧有一個欣欣向榮的會眾，共有31個傳道員。
水上王國聚會所
有些傳道員決心善用這個有利的時期努力傳道，毅然前往首都附近巴拉那河的三角洲區，把好消息帶給島上的居民。然而，各島相距頗遠，交通工具不足，加上天氣變化莫測，因此在三角洲區傳道殊不容易。運用私人船隻不但昂貴，而且相當危險。然而，傳道員鍥而不舍，終於結出成果。1982年，有一個附屬於蒂格雷會眾的孤立小組成立起來。
為了節省金錢，蒂格雷會眾的亞歷杭德羅·加斯塔爾迪尼弟兄建造了一艘7米長的輕型塑料艇，稱為「水豚號」，發動機是靠燃燒丙烷推動的。差不多與此同時，來自布宜諾斯艾利斯的拉蒙·安圖內斯一家捐出他們的帆船，以便推廣三角洲區的王國工作。這些熱心的弟兄不但積極帶頭在這些地區傳道，而且也邀請其他會眾的傳道員在週末期間支持他們的見證活動。他們所建立的聖經研究終於開花結果，時常整家人一同接受真理。
由於島上居民甚少有艇，加上公共交通工具不多，因此大多數感興趣的人都發覺很難出席聚會。有鑑於此，弟兄設法互相幫助，以求大家能夠聚集起來，在靈性上彼此勉勵。例如，為了幫助所有人出席受難紀念聚會，弟兄到四處去把受了浸的見證人和感興趣的人接到艇上來，好讓他們在艇上舉行這個聚會。
後來，卡洛斯·布斯托斯、妻子安娜和女兒瑪麗安娜，奉派在三角洲區從事先驅工作。分社也提供協助，買了一艘稱為「先驅一世」的汽艇給他們，艇上設有廚房、浴室和睡覺的地方。瑪麗安娜的床設於船尾，他們把這個臥榻戲稱為「棺材」，因為床非常狹窄，看來簡直像個棺材！
目前三角洲區有20個傳道員，隸屬於蒂格雷會眾。現在大多數弟兄都有自己的艇，因此執行神治職務方便多了。然而，在當地興建王國聚會所卻看來可望而不可即。為什麼呢？
由於當地洪災頻仍，適宜建築的土地非常昂貴。對一群人數寡少、經濟能力有限的小組來說，這個障礙看來實在難以逾越。然而，土地雖然寡少，水卻很多。那麼，何不興建一個水上王國聚會所呢？1999年6月，在分社督導下，一個水上王國聚會所終於建成。現時蒂格雷會眾的長老輪著到這個聚會所，為當地的小組主持每週的聚會。
接觸韓國移民
阿根廷的耶和華見證人不但設法接觸不同地區的居民，也努力向不同的族群傳講王國信息。在當局第二度頒布禁令之前，一個名叫黃龍瑾的韓國弟兄和家人在1971年移居阿根廷，開始與該國的西班牙語會眾交往。由於當地有越來越多韓國人成為基督的門徒，加上有更多的見證人從韓國遷入，結果一個韓語小組在布宜諾斯艾利斯的莫龍成立起來。他們很快就每週舉行五個聚會。1975年，阿根廷的第一個韓語會眾成立。一年後，他們把會眾的第一個王國聚會所呈獻給耶和華。
工作受禁制期間，韓語會眾化整為零，分成多個小組。韓國弟兄很渴望整群會眾能夠一起聚會，因此他們安排好每月在公園聚集一次，聆聽公眾演講和舉行《守望台》研究班。由於警察對於韓語一竅不通，他們絕沒有想到這些韓國人正在舉行宗教集會！
禁令解除後，韓語地區有穩定的增長。韓國人散居國內各地，為了向他們傳講聖經的信息，傳道員必須長途跋涉，才能尋找配得永生的人。韓國見證人每年遠赴其他省份兩三次，以求找著韓國的商人。他們的勤奮贏得耶和華的祝福。現在，阿根廷有四群韓語會眾，傳道員人數平均有288人。他們都非常熱心，向人傳講上帝的話語。
在以往，負責探訪韓語會眾的環務監督是說西班牙語的，因此無論是聚會、外勤服務，還是牧養探訪，都必須有人替他傳譯。然而，在1997年，社方委派李承浩和妻子金允卿前往探訪阿根廷、巴西和巴拉圭的韓語會眾。李氏夫婦是基列學校第102屆畢業生；他們既是韓國人，通曉韓語，對他們所探訪的弟兄自然大有造益。耶和華上帝的確不偏不倚、大公無私，大家都衷心感謝他作了這項仁愛的安排。——使徒行傳10:34,35。
李氏夫婦必須適應上述三個國家的不同氣候、水土和食物。在一段為期六個月的旅程裡，他們在阿根廷住了三個月，在巴西住了兩個月，在巴拉圭住了一個月。他們雖然奉派為韓語會眾服務，卻仍然必須學會說當地的語言。除了在巴西要說葡萄牙語之外，李氏夫婦也得熟悉兩種口音截然不同的西班牙語。雖然這樣，他們仍很高興能夠從事這件跨國的環務工作。兩年後，環內的先驅數目從10人增至60人！
失聰人士讚美耶和華
20世紀的70年代，有些失聰人士開始出席會眾聚會；於是，一群有特殊需要的人出現了。會眾必須有手語傳譯員，才能幫助這些人從聚會得益。科科·揚松和妻子科卡都是失聰的，住在布宜諾斯艾利斯的德沃托鎮。到1979年，一小群失聰人士開始經常在他們的家裡舉行聚會。然而，這只是事情的開始罷了。
在受禁制期間和八九十年代，接受真理的聾人越來越多。在80年代，有些失聰的弟兄姊妹和他們的傳譯員，奉派到大布宜諾斯艾利斯某幾群指定的會眾服務。弟兄把聚會的所有資料都用手語傳譯出來，好幫助失聰人士從聚會得益。
可是，失聰人士渴望在會眾裡作更大的參與。因此，在1992年，分社決定讓他們和傳譯員合為一群手語會眾。這樣，無論在教導、評論，還是傳道工作上，失聰的傳道員都能夠用自己的語言作積極的參與。
西爾維婭·莫里是個失聰的姊妹，而且是單親，要獨力養育孩子。她說：「手語會眾成立，我的禱告得蒙垂聽了。我很高興能夠跟失聰的弟兄姊妹有更多接觸。以往我們分屬幾群聽力健全的會眾，每星期只彼此見面一次。」
另一位失聰姊妹名叫埃爾芭·巴桑尼，她說：「手語會眾成立之前，我很容易灰心沮喪。可是，我現在卻很快樂。我不但能夠做輔助先驅，忙於為耶和華服務，還能夠與屬靈的弟兄姊妹有更緊密的聯繫。我實在很感激耶和華。」
鑑於手語是一種涉及視覺的溝通方式，社方製作的錄像帶尤其卓有成效。題名為《耶和華見證人——這名字背後的組織》的錄像帶，已製成阿根廷式的手語。此外，《上帝對我們有什麼要求？》和其他出版物，也正在製作錄像帶版本。目前阿根廷有四群手語會眾，傳道員人數共有200人，其中有38位失聰弟兄是長老或服事僕人。
幫助說英語的人
1993年尾，有不少外國公司開始在阿根廷擴展業務。有些被派到阿根廷的雇員是受了浸的見證人，他們不大懂西班牙語，卻懂英語。為了照料他們的靈性需要，以及向日益擴大的英語地區傳道，社方在布宜諾斯艾利斯成立了全國的第一群英語會眾。不少懂英語的阿根廷見證人，自告奮勇支持這群新會眾。
自這群會眾在1994年6月成立以來，一共有十個人受浸。很多暫居阿根廷的人也很賞識這些聚會，因為聚會以他們能夠明白的語言進行，他們能夠從中得益。
一個馬普切少女開路
為了幫助「所有種類的人」「獲得真理的確切知識」，傳道員設法向住在居留地的印第安原住民傳道。（提摩太前書2:4）內烏肯省位於阿根廷西南部，省內有一個馬普切族印第安人的居留地。由於某些宗教團體以往行為不端，當地的酋長不准見證人進入居留地。帕特里夏·瓜克梅爾是個馬普切少女，她母親在居留地外工作時曾獲得社方一些書刊。帕特里夏有機會讀到那些書刊，然後寫信向分社索取更多資料。莫妮卡·洛佩斯奉派回信，於是把《你能夠永遠生活在地上的樂園裡》這本書寄給她，並解釋聖經研究的安排。帕特里夏接受了這個安排。有一年的時間，她們通過書信討論聖經，但彼此從未見過面。
一天，有人敲莫妮卡的門。莫妮卡發覺訪者原來是帕特里夏時，不禁喜出望外。原來帕特里夏是陪姊姊乘救護車到鎮上來的，因為她的姊姊快要生產了。雖然莫妮卡和帕特里夏只能共敘一段很短的時間，莫妮卡卻抓住這個機會帶帕特里夏參觀王國聚會所，解釋聚會怎樣進行，並邀請她出席即將舉行的環務監督探訪聚會。
帕特里夏回家後，在靈性上繼續有很好進步。事實上，在某個早上，帕特里夏從當日經文讀到傳道工作的重要性，於是騎馬到四處向鄰居作見證。她在早上7時出發，直至黃昏時分才回家。她的見證活動為來自外界的耶和華見證人鋪路，使他們較容易向當地的印第安人傳道。帕特里夏在1996年受浸，在此之後繼續向印第安人傳講上帝的「救恩」。（詩篇96:2）除此之外，見證人也經常探訪其他的印第安人居留地。
急需更多王國聚會所
阿根廷的耶和華見證人把握解禁後的有利環境，努力擴展傳道工作，當務之急就是要有更多合適的王國聚會所。有些王國聚會所相當簡陋。例如，在北部的聖地亞哥－德爾埃斯特羅省，有一個聚會所的牆壁是塑料造的。路易斯·貝尼特斯在興建王國聚會所方面經驗豐富，他說：「有一次，我和艾森豪威爾弟兄到福莫薩鎮去，我們留意到當地弟兄的聚會地方只有幾堵1.2米高的牆壁，沒有屋頂，也沒有門和窗。座位只是一條條架在磚塊上的木板。我們問弟兄如果下雨怎麼辦，他們回答說：『有些人會帶傘子，其餘的人則任由雨淋濕。』」
禁令在1980年解除後，丘布特省特雷利烏鎮一群會眾的長老很快就發覺，渴望獲得屬靈指導的人越來越多，聚會地方已不敷應用。一位姊妹受雇於一個家庭，她發覺這個家庭有個會議廳，於是請求雇主准許見證人在會議廳舉行聚會，結果獲得允准。有七八個月的時間，會眾在這個會議廳裡聚會，不費分文。後來他們轉用一個弟兄的室內裝修店舉行聚會。可是，會眾不是每次都能使用這個鋪子，因此他們不得不分成幾個小群，在不同弟兄的家裡聚會。顯然他們需要有一個能夠長期使用的聚會地方。會眾決心興建第一個屬於自己的王國聚會所。弟兄四下尋找適合聚會的地方，五年後，特雷利烏鎮的耶和華見證人終於把一個王國聚會所呈獻給耶和華。可是過了不久，傳道員人數不斷增加，會眾不得不興建另一個王國聚會所。
事實上，在全國各地，會眾都急需更多王國聚會所。因此社方必須作出安排，提供合適的聚會地方去推廣純真崇拜。
分社予以援手
為了滿足這方面的需要，分社實施一項有關興建王國聚會所的計劃。通過這項計劃，會眾能夠向社方申請貸款以資助興建工程，並聘請專家繪製美觀實用的聚會所平面圖。此外，社方也建議會眾該怎樣把興建工程組織起來，並委派具備資格的弟兄提供技術上的協助。結果，不少王國聚會所只花兩個月就建成，後來興建時間更縮短至僅僅30天。
特雷利烏鎮的幾群會眾需要另一個王國聚會所，他們能夠從這項簡化了的興建計劃得益。工程展開後僅60天，會眾就開始使用新的聚會所了。一塊僅用來棄置垃圾的空地，突然出現了一個美觀的王國聚會所。這件事對鎮上的居民作了一個很好的見證。當地的建築商對此讚嘆不已，甚至打算雇用參與工程的弟兄呢！
舉行大型集會的大會堂
與此同時，阿根廷的弟兄意識到，他們也需要一些用來舉行大型聚會的大會堂。在北部的米西奧內斯省的奧韋拉鎮，一個家庭捐出一塊地，讓弟兄興建一座只有柱子、蓋頂而沒有牆壁的建築物。1981年，弟兄在那裡舉行大會，有300人出席。現在弟兄已在同一塊地上興建了一個耐用得多的大會堂，能夠容納2200人。
自從耶和華見證人協會在1984年註冊以來，布宜諾斯艾利斯區已有兩個大會堂呈獻給耶和華，一個位於莫雷諾鎮（1986年），另一個位於洛馬斯－德薩莫拉市（1988年）。位於洛馬斯－德薩莫拉市的大會堂原本是個空置了的工廠和倉庫。1985年7月9日，大約有一千五百個義務工人展開為期18天的工程，毫無間斷地勤懇工作。他們把建築物清潔得乾乾淨淨，然後把工廠的一部分改建為觀眾席，設有1500個座位。有些弟兄甚至徹夜工作，以求使大會堂能夠如期（1985年7月27日）舉行第一個大會。現時國內有四個大會堂，其中一個位於科爾多瓦市，呈獻禮在1993年舉行。
該在哪裡舉行區務大會？
由於傳道員人數持續增加，要租用適當的場地舉行區務大會越來越困難。此外，禮堂租金相當高昂，禮堂的管理層又往往沒有認真踐約。不但這樣，弟兄要把音響系統和其他必需的設備運往禮堂，然後加以安裝。這樣做既不方便，也相當費事。再說，要是租用露天的大型運動場，聽眾難免會受到天氣影響，以致無法從大會的節目充分得益。
為了解決這些問題，社方在首都西南面的郊區卡紐埃拉斯買了一塊地，用來興建大會堂，以便舉行區務大會和其他類型的大會。因此，除了該國四個已開始使用的大會堂之外，這個大會堂也能大派用場。
這個大會堂十分寬敞，共有9400個座位。工程展開後不及六個月，在1995年10月，大會堂舉行了第一個區務大會。（約珥書2:26,27）社方在1997年3月把大會堂呈獻給耶和華。治理機構成員凱里·巴伯弟兄在典禮上發表了一個振奮人心的演講。次日，巴伯弟兄前往龐大的拉普拉塔河運動場，出席另一個特別的大會。來自全國各地的弟兄齊集在運動場內，人數高達7萬1800人，其中有些人來自3000公里外的巴塔哥尼亞高原。
新分社
1984年12月，王國宣揚者人數達到5萬1962人的新高峰。鑑於這項增長，分社必須印製更多書刊，從而也需要有更大的印刷廠。因此，分社把首都卡爾達斯街1551號的連棟大樓買下來，重新整修，以擴充工廠和辦公室的空間。此外，分社也買下市內埃爾卡洛大街3850號一所廢置的陶瓷廠，拆毀後興建了一座美輪美奐的宿舍連棟大樓。
總共有640個全時工人參與這項建築，其中有259人是國際建築計劃的工人。此外，還有數以百計的弟兄在週末前來協助。在工地上有二百多個義務工人是來自海外的，有時不免引起一些令人發噱的情形。例如，有一個弟兄填了表格，說他需要12隻鴿子（西班牙語帕洛莫斯）。採購部的監督對這個請求大惑不解，最後才發覺弟兄想要的原來是12桶白油漆（西班牙語波莫斯）！
工程進行期間，國內正經歷極度通貨膨脹。建築材料的價格有時一天上漲兩倍，令負責採購的弟兄左右為難。這其間，建築工地的弟兄並沒有忽略最重要的工作：傳講上帝的話語。一個供應商常常派員工到工地來，弟兄不但向他們訂購建築材料，還向他們作徹底的見證。弟兄總共分發了20本雜誌和5本書給該公司的職員，甚至公司老闆的辦公室也陳列了社方的雜誌。
建築工程本身也向社區作了一個見證。弟兄採用翹板建築法。首先他們在工地上製造好一些鋼筋混凝土板牆，然後用起重機把板牆吊起，安放在適當的位置上。這種建築技術比較罕見，因此吸引了當地建築業人士的注意。建築學校的學生在星期六上午前來參觀，弟兄熱誠招待他們。
1990年10月，弟兄把這座美觀的分社連棟大樓呈獻給耶和華。治理機構成員傑拉斯弟兄根據以賽亞書2:2-4發表一個振奮人心的呈獻禮演講。很多早年有分在阿根廷撒播真理種子的弟兄和其他分社的代表，在這個歡樂的場合濟濟一堂。
進一步擴展
新分社的呈獻禮結束後不久，卡爾達斯街的工廠連棟大樓的擴充計劃就展開了。社方在一塊與工廠毗連的土地上，興建了一幢設有地下室的三層高大廈，用來存放書刊。有25個義務工人參與這項工程，在八個月內竣工。
後來分社需要更多辦公室空間，那時剛巧有一座距離伯特利之家一個街區的大廈出售。由於當局簽發市內建築許可證的要求越來越嚴格，看來購置現成的建築物是個可取的選擇。該座大廈雖已建成三十多年，但物料耐用，內牆是硬木造的，外牆用大理石鋪砌。分社把大廈買過來後加以整修。現在分社的行政辦公室、採購部、服務部、建築部和會計部都設在那裡。這座大廈在1997年舉行呈獻禮，卡紐埃拉斯大會堂的呈獻禮也同時舉行。
協助鄰國
工作受禁制期間，阿根廷的弟兄從鄰近國家——例如巴西和烏拉圭——的耶和華見證人獲得靈糧供應。現在，阿根廷分社轉過來向鄰近的智利提供協助。自1987年1月以來，阿根廷分社起初通過貨運公司把雜誌運往智利，但自1992年以來則改用社方的貨車運送。
要抵達智利，弟兄必須越過海拔3100米的安第斯山脈。然而，山上經常積雪，車道峰迴路轉，其中一段甚至有多達31個險彎。因此，弟兄必須有高超的駕駛技術，才能好好操縱貨車。雖然路途遙遠艱險，這樣做卻是值得的，因為智利的弟兄現在能夠準時收到雜誌了。
精美的彩色雜誌
鑑於圖片逐漸廣受歡迎，社方著手印製彩色的《守望台》和《儆醒！》。社方希望出版的雜誌既印刷精美，也合乎經濟原則。因此，美國總社把一台翻新了的四色哈里斯卷筒紙平版印刷機運到阿根廷分社。印刷機必須首先拆卸、包裝，然後從紐約的華基爾運出。1989年10月10日，這些寶貴的組件終於抵達布宜諾斯艾利斯。弟兄隨即著手把組件重新裝配起來。總社派出經驗豐富的弟兄到阿根廷，督導裝配的過程和訓練操作員。
社方採用四色印刷後，雜誌的分發量大大增加。例如在1991年，亦即社方採用四色印刷之後的一年，雜誌分發量增加了差不多一百萬本，從628萬4504本增至724萬8955本！
弟兄在國際大會裡彼此鼓勵
經過多年受禁後，阿根廷的見證人很渴望再次有機會在本國舉行國際大會。1990年12月，他們終於如願以償。接近六千名外國代表從二十多個國家遠道而來，出席在布宜諾斯艾利斯舉行的「清潔的言語」國際大會。治理機構成員約翰·巴爾和萊曼·史榮高聯袂出席，並發表激勵人心的演講。大會為期四天，分別在普拉特河運動場和貝萊斯－薩斯菲爾德運動場舉行，出席人數合共6萬7000人。
大會代表雖在崇拜上團結一致，在文化方面卻多采多姿。西班牙姊妹的民族服裝和日本姊妹的傳統和服都非常漂亮，墨西哥弟兄的黑色套裝和寬邊帽也別具特色。
大會結束後，大家都依依不捨。不同國族的弟兄姊妹不約而同地，用自己的語言唱起王國詩歌來，又用手帕互相揮別。此情此景延續了差不多一小時之久，然後與會者才開始踏上歸途。一個攝影記者說：「如此感情洋溢、充滿溫馨的場面，……在阿根廷是史無前例的！」
阿根廷的弟兄也獲邀到海外出席國際大會，他們為此多麼興奮！大會在1993年舉行。地點呢？智利的聖地亞哥。阿根廷總共有一千多位代表出席這個大會。弟兄分別乘坐14輛公共包車，從首都出發前往聖地亞哥，全程1400公里，歷時26個鐘頭，沿途上，安第斯山脈的壯麗景色映入眼簾。然而，最令弟兄神往的不是名山勝景，而是與來自24個國家的八萬多名基督徒同工歡聚一堂，一起出席為期四天的「上帝的教誨」國際大會。
後來在1998年，阿根廷分社應邀派出代表，分別到巴西的聖保羅和美國加利福尼亞州的聖迭戈，出席「上帝的生命之道」國際大會。在聖迭戈的大會裡，來自阿根廷的代表有四百多人，薩拉·布赫杜德是其中的一位代表。薩拉是位資深的特別先驅，她十分欣賞這個大會，說：「治理機構安排我們住在弟兄的家裡，這確實是個仁愛的安排。這使我們預見到在新世界裡，不再有種族和語言的障礙，生活會是多麼美好。」
「受教者的舌頭」
由於弟兄們熱心傳道，加上社方作出各項屬靈計劃，包括國際大會，很多人紛紛接受真理，加入數目日增的傳道員行列。1992年，傳道員人數達到9萬6780人的高峰。自從見證人在1984年獲准註冊以來，人數增了一倍。
既然有越來越多人成為耶和華手下的羊，顯然需要有更多牧人去照料他們。（以賽亞書32:1,2；約翰福音21:16）因此耶和華提供了一項計劃——服事訓練學校，去培訓獨身的長老和服事僕人，讓他們學會以優良的方式照料會眾。首屆課程在1987年於美國舉行。1992年11月，阿根廷分社也設立同樣的課程。舊伯特利的連棟大樓是舉行這個課程的理想地點。
該年有375個弟兄參加這個課程，其中有91人來自鄰近的國家。他們認為自己有幸參加這個課程，實在是無上的殊榮。為了參加服事訓練學校，弟兄必須向雇主請假兩個月，這樣做的確不容易。有些弟兄不惜辭職或遭受解雇。然而，人只要把王國置於生活上的首位，耶和華必定會照顧他們的需要。憑著上帝的祝福，不少弟兄後來不但找著薪酬更佳的工作，條件也更有利。——馬太福音6:33。
烏戈·卡雷尼奧獲邀參加第一屆訓練班，當時他正受雇於一家銀行，薪酬優厚，而且工作時間容許他當先驅。他懇切地向耶和華禱告，然後去見上司。可是，上司不批准他休假去參加訓練班。烏戈說：「我真的必須參加這個訓練班。但如果您為我保留職位，直至我完成課程回來，我會很感激您。」
公司的董事會商量過烏戈的請求後，終於批准他休假。可是，烏戈畢業後，社方卻委派他當特別先驅，因此他必須每月做140小時的傳道工作。烏戈再次向上帝懇切禱告，然後向上司遞交辭呈。上司有什麼反應呢？上司說：「你辭工是我們的損失，但無論如何，願你在新事業上一帆風順。」現在烏戈是位周遊監督。他說：「我再三見到，只要我們把事奉耶和華視為一生的首務，上帝就必定會扶持我們。」
從訓練班畢業的弟兄對他們奉派服務的會眾造益良多，從而證明耶穌的確所言不虛：「智慧憑著本身的作為，就證明是正義的了。」（馬太福音11:19）聚會的素質提高了，出席人數隨之增加。在牧養上帝的羊群方面，這些弟兄把自己所獲得的訓練應用出來，努力「用言語扶助疲乏的人」。（以賽亞書50:4）目前有些畢業生成了環務監督，另一些則成為代理環務監督。
幫助人「禁戒血」
隨著傳道員人數繼續增加，需要醫療護理的見證人也相應增多。由於見證人決心聽從聖經的命令「禁戒血」，社方提供一項援助服務的網絡去支持他們。事實證明這項安排的確切合實際。——使徒行傳15:29。
醫護人員一般認為，只要他們覺得病情需要，就該為病人輸血。此外，大多數法官都很容易授權給醫院，強行為患病的見證人輸血。有一次，病人雖然持有一份帶有法律效力的文件，表示自己在任何情形下都不接受輸血，法官卻仍然下令院方給病人輸血。
1991年2月，社方在首都舉行國際研討會，展開了醫院聯絡委員會（醫委會）計劃。布洛克林的醫院資訊服務部派出三位弟兄，向來自阿根廷、玻利維亞、智利、巴拉圭和烏拉圭的230位弟兄提供指導。出席研討會的弟兄學會怎樣察出患病見證人的需要，以及怎樣向醫生提供有關不輸血療法的資料。
時至今日，阿根廷設有17個醫委會，由98位長老組成，分布全國各大城市。醫委會不但向醫護人員提供重要的資料，同時也向患病的見證人提供仁愛的協助。此外，有數以百計懷具自我犧牲精神的長老與醫委會並肩工作。他們組成探病小組，前往探訪患病的見證人，提出所需的協助和鼓勵。現時阿根廷大約有三千六百位醫生樂意跟耶和華見證人合作，只以不輸血的療法醫治他們。
賑災活動顯愛心
當然，阿根廷也不時受到天災影響。耶和華見證人怎樣應付這些禍患呢？1977年11月23日，阿根廷整個中西部發生里克特制7.4級的地震，造成非常嚴重的破壞。當時耶和華見證人的工作仍然受禁制，儘管這樣，弟兄卻立即把賑災活動組織起來。鄰近地區的見證人受到愛心推動，毅然不顧困難，全力參與賑災行動。——帖撒羅尼迦前書4:9。
在發生地震的同一天，鄰近門多薩省和聖路易斯省的見證人，已搭乘各種交通工具前往災區。地震使多處地方出現巨大的裂縫，當局把通往災區考塞提市的道路幾乎全部封閉。見證人帶著食糧、衣服和急救用品，取道鄰近市鎮的其他路線，向考塞提市進發。他們行近該市時，以為看見有煙從地裡升起，但這些「煙」其實是地震造成的塵埃。在頃刻之間，居民痛失家園，財物盡失，有些甚至喪失生命。市內一片愁雲慘霧，哀鴻遍野。在考塞提市，有一千多所房子完全塌毀，包括所有弟兄的房子在內。見證人迅速蓋好臨時的庇護所。大約有一百位見證人參與賑災工作。
瑪麗亞·德埃雷迪亞是考塞提會眾的一位正規先驅，她說：「當時我鄰居的女兒快要生產，而且正在經歷陣縮。弟兄於是在我鄰居那裡搭了一個大帳篷，作為庇護的地方。當晚又有狂風暴雨。鄰居充滿感激地說：『我們實在無法相信，教會竟沒有派人來察看我們的安危。我們需要庇護的時候，耶和華見證人反而伸出援手！』」
1998年4月，見證人再次發起賑災行動。暴雨在阿根廷北部造成嚴重水災，科連特斯、福莫薩、查科和聖菲各省的災情尤其嚴重。在72小時內，科連特斯省的戈亞市錄得了60厘米的雨量記錄。許多民房被洪水淹沒，該區有八成耶和華見證人的財物盡毀。農作物和禽畜都給洪水沖走，橋梁和公路也被沖毀，以致該市跟其他地區的交通聯繫斷絕。埃里韋托·迪普弟兄是這個地區的環務監督，他與當地的長老合力把該區劃分為幾個部分，然後分頭到弟兄的家裡察看他們的境況。有些弟兄乘獨木舟撤離家園，到王國聚會所暫住。所有弟兄都獲得食糧、衣服和醫藥用品的供應。
鄰近恩特雷里奧斯省的見證人，一獲悉戈亞市信徒同工的苦況，立即發起賑災行動。在短短兩天之內，該省的巴拉那市的12群會眾，收集了近4噸救援物資，包括衣物和不易腐壞的食物。弟兄向公路局借了一輛貨車，迅速把救援物資運往災區。
運送過程也十分困難。途中有兩座橋梁已被洪水沖毀。弟兄駛到第一個以往有橋梁的渡口時停下來，協助公路工人堆疊數以百計的沙袋。弟兄接著把貨物卸下，用人手運送到河的對岸，然後把貨物搬到另外幾輛貨車上。
在路途的下半段，弟兄不得不在一條嚴重泛濫的道路上行車。由於水流很急，要控制貨車的方向殊不容易。黃昏時分，他們抵達第二個渡口，那裡的軍事人員願意助弟兄一臂之力，用一艘大艇來回數次把救援物資帶到對岸去。
到了對岸，參與賑災行動的弟兄終於與戈亞的弟兄會合，大家一起繼續上路。戈亞的弟兄目睹信徒同工所表現的愛心和決心，不禁深受感動。另一方面，巴拉那的弟兄目睹災區的弟兄在逆境中保持堅忍，也大得鼓勵。
在受水災影響的地區，各群會眾持續表現彼此相愛之心，給當地居民留下了深刻的印象。一個姊妹的丈夫並不是信徒，他對暴雨造成的經濟打擊深表憂慮。姊妹於是安慰他，說會眾會給他們所需幫助的。第二天，幾位長老帶著充足的救援物品來到他們家裡，令姊妹的丈夫不禁化悲為喜！後來災民終於獲得政府和民間團體所分發的救援物品，可是當時見證人已接受過弟兄四五次物資供應了。
天災無損先驅精神
弟兄在洪災中失去很多財物，但他們卻決心繼續傳講上帝的話語。在洪水泛濫的地區，不少傳道員反而增加自己的傳道活動。在一群會眾裡，雖然有百分之80的地區被水淹沒，卻有很多人報名做輔助先驅！
會眾作出安排，讓傳道員在商業區、醫院、公共汽車終點站和高樓大廈向人作見證。雖然大雨下個不停，先驅卻能夠在這些比較乾燥的地區工作。輔助先驅也學會彼此合作，支持外勤服務的安排，並且表現積極的精神。由於在艱難的環境下體驗到耶和華的仁愛照顧，很多輔助先驅現已加入正規先驅的行列。
世界的景象正在改變
鑑於「世界的景象正在改變」，阿根廷分社鼓勵環務監督調整傳道的時間，以求接觸到更多人。（哥林多前書7:31）在某些地區，要在日間找著人在家，變得越來越困難，因為全日工作的人越來越多。因此，社方鼓勵傳道員在日間較早時候在街上或商業區作見證，到黃昏時候才從事逐戶傳道工作。此外，電話見證和非正式見證也受到強調。社方鼓勵傳道員要敏於留意機會在不同場合向人談論真理。
一位姊妹在逐戶傳道時留意到大街對面的公園裡，有一個男子正在與孩子玩耍。她和同伴遲疑片刻，最後決定上前跟他攀談。令她們感到意外的是，男子對於所聽見的信息有很好的反應，甚至留下地址給姊妹。後來姊妹和丈夫去探訪這個男子，發覺男子和妻子正熱切期待傳道員到訪。他們作過幾次交談後，建立了聖經研究的安排。其實耶和華見證人時常探訪他們的家，但妻子從沒有表示感興趣。現在這家人在靈性上進步良好，他們不但經常出席聚會，還參與評論。
克勞迪奧·博爾克斯住在南部的聖克魯斯省。他是個導遊，每逢帶遊客參觀冰川國家公園，都留意機會作非正式見證。這個公園有13條大冰川，包括接近5公里寬的佩里托莫雷諾冰川在內。世界各地的遊客都慕名而來。當遊客對壯麗的冰川表示讚嘆時，克勞迪奧就向他們談及創造主，並分發各種語言的書刊給他們。不錯，阿根廷的耶和華見證人正盡力向「所有種類的人」傳講上帝的話語。——提摩太前書2:4。
傳道員也在街上向人傳講聖經的信息。維克托·布奇埃爾經常從事街上見證工作，他也邀請一個不經常的傳道員也加入。這個傳道員在上午8時30分上班，因此他們決定在清早5時30分就開始向街上的人傳道。通過清早的街上見證活動，這個傳道員和他的八個家人在傳道工作上再次活躍過來。他們在一個月內分發了176本雜誌，還建立了不少聖經研究。結果，其他傳道員也受到鼓勵參與清早的街上見證活動。
資深的海外傳道員保持活躍
多年以來，曾有很多海外傳道員在阿根廷服務。他們不但須要學習新語言，還得適應不同的習俗、忍受健康難題，以及在受禁期間面對各種艱辛。基於各種因素，例如任務改變了、健康問題或家庭責任，有些海外傳道員不得不離開阿根廷。格韋恩迪·休斯是基列學校第六屆畢業生，他後來結了婚，生了兩個兒子。休斯繼續忠心事奉耶和華，直至去世為止。有些海外傳道員，例如奧費利婭·埃斯特拉達和洛倫·艾森豪威爾，則在海外地區去世。然而，不少多年前曾在基列學校受訓的忠心海外傳道員，仍然在崗位上保持活躍。
海倫·尼科爾斯和海倫·威爾遜是基列學校第一屆的畢業生，1948年奉派到阿根廷服務。1961年，社方派她們到西北部的圖庫曼省工作。當時聖米格爾－德圖庫曼市只有一群人數不多的會眾，但現在該市已有13群會眾，七個王國聚會所，附近一帶還另有五群會眾。這些海外傳道員能夠在這項增長上作出貢獻，無疑深感喜樂！
查爾斯·艾森豪威爾也是基列學校第一屆畢業生，起初奉派到古巴從事海外傳道工作。從1943至1948年，他一直在該國服務。在這段時期，傳道員的數目從500人增至5000人。後來他被派到阿根廷當海外傳道員，先後做過環務監督和區務監督。1953年4月，社方委派他做分社監督。他很高興目睹阿根廷的傳道員人數從九百增至十二多萬人。分社委員會統籌者艾森豪威爾弟兄說：「年輕人獻出自己的一生，全力為耶和華服務，就必定會為自己帶來最大的快樂。」
以事奉耶和華為樂
阿根廷有不少見證人以全時服務為終生事業，他們也很高興能夠用自己的一生事奉耶和華。馬塞洛·波皮耶和妻子瑪麗亞分別在1942年和1946年受浸。他們把臂從事特別先驅工作達44年之久。對波皮耶氏夫婦來說，1976年的禁令並非新事，因為1950年的禁令頒布後，他們在傳道工作上已受到限制。因此，他們能夠幫助較新的傳道員應付新禁令所帶來的約束，鼓勵他們繼續忠心事奉上帝。馬塞洛很珍視他多年來事奉耶和華的寶貴日子。他說：「能夠忠心事奉耶和華，的確是喜樂的因由。我們很感激耶和華讓我們有榮幸為他服務，把一生最好的光陰用來從事真正有價值的工作。」
彼得羅·布蘭多利尼也有同感。他在1957年受浸，從事特別先驅工作已差不多有40年。彼得羅很高興能夠把一生用來參與全時服務，他所獲得的福分遠超過他的期盼。彼得羅滿懷感激地指出，耶和華一向都照料他在靈性和物質上的需要。
彼得羅現已七十多歲，健康不時有問題。可是，他仍然是個活躍的特別先驅。最近他遇到一個在天主教學校任教的男子，彼得羅向他提出聖經研究的安排，教師欣然接受。他們作過第四次討論後，男子告訴彼得羅他相信自己所學到的是真理。彼得羅提醒男子，如果校方的司鐸發覺他跟耶和華見證人研讀聖經，他也許會失去這份差事。可是，男子說他並不擔心這個問題，因為他可以找另一份工作。彼得羅很高興聽見教師這麼珍視上帝話語的真理！
熱心從事善工
很多弟兄都意識到時勢緊急，因此「熱心從事優良的作為」。（提多書2:14）目前阿根廷的傳道員已超過十二萬人，其中有七千多人甘願調整自己的生活，毅然成為正規先驅。埃爾南·托里斯是其中的佼佼者。他將近七十歲，雙目失明，要靠輪椅代步；因此，他必須作出額外努力，才能達到先驅的時間定額。有時候，埃爾南清早起床，前往他所住的療養院的某個地點，向人談論聖經，做回訪，並探訪那些經常接受雜誌的住客，以便把雜誌帶給他們。如果天氣比較好，他就坐在療養院外面，向路人傳道。在其他時候，一位弟兄或姊妹會陪他一起從事逐戶傳道。既然他看不見東西，傳道同伴會向他暗示住戶是怎樣的人。如果住戶是男子，同伴就輕拍他的肩膊一下。如果是女子，同伴就輕拍兩下。對方是年輕人的話，同伴就輕拍三下。
另一個正規先驅名叫羅蘭多·萊瓦，是個理髮師。萊瓦在理髮店內展示守望台社的書刊，包括最新的《守望台》和《儆醒！》。除了守望台社的書刊之外，顧客就別無選擇了。萊瓦說：「由於我的理髮服務收費廉宜，所以即使沒有別的書刊，顧客也不介意。」他替一個顧客理髮的時候，總在鏡子上留意其他正在等候的顧客。他說：「我留意到有人看來對雜誌感興趣，我替他理髮時就跟他攀談。」憑著這個方法，萊瓦曾在一個服務年度內獲得了163個訂閱！有些顧客甚至同意跟他研讀聖經。由於萊瓦經常在理髮店內向人作非正式見證，他現時有八個聖經研究就是這樣建立的。
年輕人也熱心傳講上帝的話語。埃爾貝·阿古亞只有13歲，過去兩年，他在胡胡伊省聖佩德羅鎮的森特羅會眾做先驅。一位姊妹在街上遇到一名男子，並把男子的地址交給埃爾貝，讓他去探訪。這男子原來是個武術教練。埃爾貝表明來意後，教練接受了一本《帶來永生的知識》。教練很欣賞這本書，還請埃爾貝多帶幾本來，以便送給他的武術學生。結果，埃爾貝分發了50本書、40本冊子，還有幾本雜誌。他跟這個教練和25個武術學生建立了聖經研究，其中有些人進步得很好。
見證人從地極來，也到地極去
起初，有些熱心的傳道員把好消息從其他國家帶到阿根廷來。阿根廷的弟兄也效法他們那種自我犧牲的精神。現時伯特利家庭的成員已增至286人，另外有300位弟兄姊妹參與其他形式的特別全時服務。
有些弟兄姊妹甘願前往其他國家，到急需更多傳道員的地區服務。（以賽亞書6:8）例如在20世紀80年代，阿根廷有20位弟兄奉治理機構委派，不用在基列學校受訓就直接到巴拉圭從事海外傳道工作。近年來也有不少獨身的姊妹和其他傳道員遷往該國，以協助當地的傳道工作。為了執行宣講好消息的任務，他們甘願適應炎熱潮濕的氣候。現時巴拉圭有73位弟兄姊妹是來自阿根廷的，他們當中有不少人正學習該國原住民所說的瓜拉尼語，以便把真理帶給更多人。
過去多年，阿根廷有不少弟兄姊妹遷到玻利維亞和智利，從事先驅或周遊探訪的工作。東歐的王國工作開放後，阿根廷一位懂匈牙利語的弟兄甘願到匈牙利服務，現時他是當地的環務監督。此外，有一對夫婦很渴望到非洲貝寧協助當地的傳道工作，於是向社方查詢詳情。目前他們奉派到貝寧當海外傳道員。他們所表現的愛心正好把耶和華所有子民的態度反映出來。上帝的子民正生活在屬靈的樂園裡，其中不分種族，也沒有國界。
在阿根廷，熱心的王國宣揚者正把好消息廣傳開去。無論在「有利的時節」還是在「艱難的時節」，他們都懷著緊急的態度，努力「宣講神聖的話語」。（提摩太後書4:2）由於他們堅忍不拔地傳講王國，現在阿根廷有超過十二萬人正喜樂地讚美耶和華，並享有豐盛的屬靈福樂。——箴言10:22。
［第186頁的圖表或圖片］
（排版後的式樣，見出版物）
見證人在受禁制期間的人數增長
1950年 1960年 1970年 1980年
1416 7204 18763 36050
［第148頁的整頁圖片］
［第150頁的圖片］
傳講好消息的工作得以在阿根廷奠下根基，他們功不可沒：（1）喬治·揚格，（2）胡安·穆尼斯，（3）卡洛斯·奧特，（4）尼古拉斯·阿伊羅斯
［第152頁的圖片］
阿爾曼多·梅納齊和其他熱心的見證人搭乘這輛公共汽車，把好消息傳遍至少十個省份
［第156頁的圖片］
1953年，諾爾弟兄（右）出席受禁制期間的一個大會
［第161頁的圖片］
耶和華見證人所使用的第一台卷筒紙平版印刷機
［第162頁的圖片］
1974年，在里奧塞瓦約斯所舉行的「上帝的勝利」國際大會
［第178頁的圖片］
在艱難的時期，見證人在樹林裡舉行大會
［第193頁的圖片］
巴拉那河三角洲區的水上王國聚會所
［第194頁的圖片］
李承浩和妻子金允卿從事跨國的環務工作，專為韓語會眾服務
［第200頁的圖片］
這個聚會所位於火地島的烏斯懷亞，是最南部的速建聚會所之一
［第202頁的圖片］
阿根廷的大會堂：（1）莫雷諾，（2）科爾多瓦，（3）洛馬斯－德薩莫拉，（4）米西奧內斯
［第204頁的圖片］
卡紐埃拉斯大會堂
［第208,209頁的圖片］
1990年的國際大會
［第215頁的圖片］
阿根廷北部洪水泛濫，很多人無家可歸
［第218頁的圖片］
仍然在阿根廷服務的早期海外傳道員：（1）菲利亞·斯帕奇爾，（2）伊迪絲·摩根，（3）索菲·索維亞克，（4）海倫·威爾遜，（5）瑪麗·赫爾姆布雷赫特，（6）查爾斯·艾森豪威爾
［第223頁的圖片］
（1）分社委員會成員（從左到右）：普凱蒂、卡瓦列里、朱斯蒂、卡多斯、巴斯克斯、艾森豪威爾
分社設施：（2）辦公室，（3）印刷廠，（4）伯特利之家