庫拉索
庫拉索
阿魯巴、博奈爾和庫拉索這三個海島離委內瑞拉的海岸不遠，島上景色宜人，跟加勒比海其他島嶼的一片青蔥截然不同。這三個島嶼富於迷人的沙漠之美，晚間籠罩在神秘的陰影下，白天卻顯出鮮明色彩的強烈對照。
由於雨水稀少，島上遍布巨大的仙人掌，其中最顯眼的一種稱為卡都詩。此外，形狀奇特、樹冠歪在一邊的鞣料雲實樹也很普遍。在蔚藍的天空襯托下，古色古香的農舍叫人想起昔日殖民地的風光。山羊在郊野各處閒蕩，不時橫衝直撞地越過公路。
阿魯巴島和博奈爾島是度假勝地，有不少遊客觀光，而庫拉索島的收入，則主要來自提煉石油和經營石油業。三個海島都設有海水淡化廠，提供食水供人飲用，同時也產生蒸汽發電。
現時，島上的居民不及25萬。在15世紀，西班牙人最先發現這三個島嶼，後來卻給荷蘭人奪去了。有一段短暫的時期，這幾個海島落入法國人和英國人手中，到了1815年才歸還給荷蘭。自1954年以來，荷屬安的列斯群島聯邦（原本包括這三個海島和背風群島的三個島嶼）在內政方面享有自治權。在1986年，阿魯巴島更取得較大的自主權。
文化和語言
在荷蘭政府管治下，這三個海島對宗教的態度相當寬容。居民主要是天主教徒，但基督新教徒也不少。此外，庫拉索島上還有個頗活躍的猶太社區。島上住了40多個種族的人，大家都能和睦共處。他們雖然都說一種通用語，卻各自保存本身的特色。在這個多元化的社會裡，聖經真理得以生根茁長，日益興旺。
既然島民通曉多種語言，他們時常忘了自己剛才正在說什麼語言，因為轉換語言是很普遍的事。當地的官方語言是荷蘭語，英語和西班牙語也廣泛流行，當地的土語則是帕皮亞門托語。有些研究認為，帕皮亞門托語是17世紀之前從西非洲的佛得角發展出來的。非洲的這些海島，一度是葡萄牙人侵略非洲的根據地。為了使非洲人和葡萄牙人能夠彼此溝通，人們把各種非洲土語跟葡萄牙語混合起來，結果產生了一種新的通用語——克里奧耳語。後來，非洲的奴隸被運到加勒比海的各海島上，他們的通用語就這樣傳到當地。此後，這種語言相繼受到荷蘭語、西班牙語、英語和法語所影響。帕皮亞門托語則含有這一切語彙成分。
這種通用語由奴隸發展出來，後來傳到各海島上，成了居民溝通的橋梁。然而，島上的居民也採用了另一種通用語，就是西番雅書3:9所指的語言：「那時候，我要教導萬民改說純潔的語言，好叫他們全都呼求耶和華的名，並肩事奉他。」這種「純潔的語言」不但使有些島民團結起來，克服了社會、種族和國籍方面的差異，也使他們跟全球的耶和華見證人團結起來。因此，島上雖然有帕皮亞門托語、英語、西班牙語和荷蘭語的會眾，但聖經真理的通用語卻使弟兄們緊密團結，相親相愛。
真理的曙光初露
我們不肯定真理的種子最初是怎樣撒在這些島上的。真理的光不知不覺地在島上亮起，衝破了籠罩當地的屬靈黑暗。有很長時期，這些海島受天主教所支配。在20世紀的20和30年代，有幾個人曾在島上傳道。此外，一個售賣宗教書籍的人也無意中把真理種子散播出去，因為他所賣的書，有些是上帝組織出版的。這個人的兩個女兒，珀爾和露比，幫助他照顧業務。若干年後，她倆都成為耶和華見證人。直到今天，她們仍然忠心地事奉上帝。
1940年，來自特立尼達的布朗弟兄在煉油廠工作。他舉行了庫拉索島上的第一次浸禮，為五個跟他學習聖經的人施浸。受浸的人包括馬丁·納倫多普和妻子威廉明娜，以及愛德華·范馬爾，他們都來自蘇里南。
納倫多普夫婦的女兒阿妮塔回憶說：「1940年，當時我才六歲。我記得爸媽跟一個說英語的弟兄學習聖經。他們只懂得荷蘭語，英語懂得很少，但他們卻很努力學習，六個月後就受了浸。聚會在我們家裡舉行，但不像今天的那麼有條不紊。這些聚會往往延續到深夜，因為我父母的英語很差勁，研讀的書卻是英語，讀起來很吃力。」那些傳道員大都用英語傳道，因為他們都不能說流利的帕皮亞門托語，而且那個時候也沒有這種語言的聖經書刊。
一般來說，島上的居民很少閱讀聖經，因為天主教會不許人讀這本書。教士一發現信徒有聖經，就會立即沒收；這樣的事屢見不鮮。起初，弟兄傳道的時候，教士會跟著他們，頓足喊道：「不要騷擾我的羊！」
在阿魯巴和博奈爾撒下種子
1943年，以前屬於安息日會的約翰·伊波利特，和馬丁·納倫多普到阿魯巴島度假，趁著機會在島上傳道。據我們所知，他們是最先在這個島上傳講好消息的人。他們回到庫拉索之後，伊波利特弟兄致信布魯克林總部請求協助。三年後，有海外傳道員抵達，但是很可惜，伊波利特弟兄在他們抵達之前已經去世了。庫拉索的弟兄，例如約翰·伊波利特，放膽向人傳道。他們聽從傳道書11:6的勸勉，努力撒播種子，後來有不少種子萌芽成長。
1944年，格林納達的埃德蒙·卡明斯和特立尼達的伍德沃思·米爾斯弟兄，在聖尼古拉斯的煉油廠找著差事。聖尼古拉斯位於庫拉索島的東端，鎮上有許多西印度群島的移民，他們都在煉油廠工作。米爾斯弟兄擅長作公眾演講，對當地宣揚好消息的工作有極大貢獻。1946年3月8日，米爾斯弟兄和卡明斯弟兄在聖尼古拉斯成立了第一個英語會眾。會眾有11個傳道員，米爾斯弟兄是會眾僕人。
1946年6月9日，島上首次舉行浸禮，共有四人受浸，其中兩人是蒂莫西·坎貝爾和威爾弗雷德·羅傑斯。那年年底，傳道員的數目增加了一倍。後來，有些來自外地的耶和華見證人，包括布伊坦文、德弗雷塔斯、坎貝爾、斯科特、波特、邁爾、齊特雷，福斯坦等家庭，也加入了當地的會眾。
米爾斯弟兄做非正式見證十分成功，他的同事，速記員奧莉斯，很感興趣，後來在1947年1月受了浸。米爾斯弟兄不但得了一個屬靈的姊妹，還找著一個佳偶，因為他和奧莉斯後來結為夫婦。1956年，他們應邀到基列學校第27屆受訓，畢業後奉派到尼日利亞工作。
1950年以前，阿魯巴島上的傳道工作大部分集中在聖尼古拉斯一帶，因為那裡的人大都說英語，而弟兄們都不大懂帕皮亞門托語。到那時為止，還沒有任何阿魯巴人接受真理。由於天主教會不斷反對，本性友善的阿魯巴人也對耶和華見證人十分抗拒了。結果，傳道工作的進展很緩慢。在那些日子，憤怒的戶主揮刀追趕傳道員，已不是新事了。有時人會把熱水潑向傳道員，或放出狗來追逐他們。還有些時候，住戶請弟兄進房子坐，卻走開不理睬弟兄。在島上，主人把客人撇下不理，是要侮辱他們。
阿魯巴島的先驅埃德溫娜·斯特魯普回憶說：「教士恐嚇人說，如果有人膽敢脫離教會，就會受到咒詛。」可是，這並沒有令弟兄的熱心冷卻下來。他們愛戴耶和華，也愛同胞，因此堅持不懈地向人傳道。
沙漠有些植物的種子在地裡幾十年，直到有足夠雨水才萌芽長大，最後開出美麗的花朵來。博奈爾的海關官員哈科沃·雷納認識真理的經過，跟這些植物的種子頗相似。他在1928年得到了《創造》一書。他雖然生於天主教家庭，卻研究過基督新教的宗教，但並不感覺滿足。他讀過《創造》書之後，立即看出書裡所說的是真理。書裡列出耶和華僕人出版的其他書籍，哈科沃卻無法獲得這些書。直到19年之後，他在1947年到庫拉索探望姐姐，遇見一個海外傳道員，當時這個傳道員正幫助他的姐姐學習聖經。多年來，他一直把想要的書的名單放在錢包裡，於是問傳道員有沒有這些書。他請傳道員把書袋裡的書全部給他，共有7本書和13本冊子。他也訂閱了《守望台》和《警醒！》雜誌。多年來，他一直渴望獲得更多靈糧，終於如願以償了。真理的種子在他心裡潛伏了這麼多年，現在終於獲得豐足的水分而能夠發芽成長了。
第一批海外傳道員抵達庫拉索
1946年5月16日，拉塞爾·耶茨和妻子海素爾在基列學校第6屆畢業之後抵達庫拉索。當時島上可說是個尚未開發的傳道地區。耶茨弟兄緊守崗位達50多年之久，直到他在1999年去世為止。他對當地的傳道工作有極大的貢獻。除了一段短時期之外，他從1950年至1994年一直負責分部的工作。他為人幽默，性格樂觀，信心堅定。他在島上服務期間，得以目睹宣揚王國的工作大大擴展。
海素爾是丈夫的賢內助，今天仍留在崗位上，給大家很大鼓勵。她還記得當日跟丈夫抵達機場時，受到納倫多普弟兄和范馬爾弟兄熱烈歡迎。他們也帶了一個名叫克雷芒·弗萊明的人去迎接他們。
克雷芒曾經得到《兒童》一書。他讀過之後，深信書裡所說的是真理。他年輕的時候已脫離了天主教會，因為天主教的很多信仰他都不同意。後來，他開始跟耶和華見證人來往，因此才會來到機場迎接第一批海外傳道員。1946年7月，新近抵達的海外傳道員拉塞爾·耶茨替他施浸。直到今天，弗萊明弟兄還熱心宣揚王國。他說：「我現在93歲了，但我仍然希望活著渡過哈米吉多頓，永不用死亡。」他的信心和忍耐，實在堪作模範！
耶茨姊妹說：「弟兄把我們從機場帶到住所，是個有兩個房間的小單位，底層是店鋪，售賣豬尾巴和鹹魚。房子裡沒有傢具，也沒有浴室；我們要洗澡，就得到樓下的浴室。六個月之後，我們才找著好一點的房子。」雖然海素爾常患痢疾，她和拉塞爾卻沒有灰心泄氣。若干年後，耶茨弟兄寫道：「對耶和華的僕人來說，生活的樂趣並不是來自環境、風景，甚至不是語言，而是人。無論你在什麼地區工作，總是會碰到人的。」
這些海外傳道員勇氣十足，一面學習當地的土語帕皮亞門托語，一面把「純潔的語言」教導庫拉索的居民。在當地居民中，最先受浸的是卡米洛·吉里戈里亞，他在1950年受浸成為耶和華見證人。他在煉油廠工作，有機會跟見證人交談，結果得以認識真理。幫助過他的一個弟兄是亨里克斯·哈塞爾，這個弟兄在宣揚好消息方面十分熱心。卡米洛現在已經78歲了，是個長老，曾幫助24人事奉耶和華。1946年，海外傳道員成立了庫拉索的第一個英語會眾，而帕皮亞門托語的會眾則到1954年才成立。
真理繼續光照阿魯巴
1949年7月，加拿大籍的亨利·特威德和妻子艾麗斯從基列學校第12屆畢業，被派到阿魯巴島工作。他們努力教導人認識純潔的語言，實在功不可沒。亨利個子高瘦、性情溫厚、和藹可親，艾麗斯則才思敏捷、精力過人。在海外傳道員當中，只有他們到過三個島服務。許多年後，他們的熱心和自我犧牲精神，仍為人津津樂道。
1950年，威廉·耶茨（拉塞爾的堂弟）和妻子瑪麗在基列學校第14屆畢業，奉派到庫拉索服務。1953年，他們被調到阿魯巴島工作。差不多50年後，他們仍在島上服務，的確是信心和忍耐的榜樣。瑪麗在見證工作上身先士卒，熱心過人，威廉則致力於翻譯聖經書刊。威廉和瑪麗抵達之前，島上已有兩群英語會眾，但當地的擴展卻很緩慢。威廉和瑪麗孜孜不倦，在說帕皮亞門托語的島民當中散播真理種子，他們的努力逐漸取得成果。威廉回憶說：「我們開始舉行《守望台》研究班，地點是海外傳道員之家院子裡的大樹下。出席人數有時高達百人。我們廢物利用，把天主教堂不要的舊長凳子拿來給聽眾坐。」1954年，他們舉行耶穌受難紀念聚會，之後設立了一個帕皮亞門托語的書籍研究班。
最先認識聖經真理的島民
加布里埃爾·恩里克斯年輕的時候，有時在週末喝得爛醉，以致星期一無法到煉油廠上班。他的上司很想他放棄這種糜爛的生活。上司是個無神論者，卻為他訂了《警醒！》雜誌，希望這會對他有幫助。後來，加布里埃爾遇見特威德夫婦，當時他們正幫助他的岳父學習聖經。由於他們研讀的書是西班牙語的，加布里埃爾替岳父翻譯。這很快就引起了加布里埃爾的興趣。1953年，威廉·耶茨和妻子瑪麗開始教導他學習聖經。加布里埃爾說：「我所有的問題，終於都獲得解答了。」1954年，他獻身給耶和華，成為第一個受浸的阿魯巴人。
第一個帕皮亞門托語會眾在1956年成立，當時有16個傳道員。到1957工作年度結束時，傳道員增至26人。阿魯巴人一旦看出「大巴比倫」的錯誤主張，並且克服了對人的恐懼之後，就十分愛好真理，熱心傳講好消息。（啟示錄17:5）丹尼爾·韋布正是這樣的人。他的妻子妮妮塔起初很反對，後來卻接受了真理。他們兩人都很熱心宣揚王國的信息。還有其他的人效法他們嗎？
像丹尼爾一樣，許多人學了真理，也改變了自己和家人的生活。佩德羅·拉斯米是個好例子。一天，他回到家裡，發覺虔信天主教的母親馬麗亞把他的聖經書刊撕掉了。當時佩德羅還未養成新品格，他一怒之下，把母親的神像毀去作為報復。他的母親當然很不高興，於是向教士投訴兒子所做的事。但教士竟然說佩德羅做得對，因為偶像根本是毫無用處的！馬麗亞很氣憤，於是把教士趕走，決定親自看看聖經怎樣說。結果，馬麗亞和丈夫赫納羅都獻了身給耶和華。他們的11個子女、26個孫兒和一個曾孫，總共40人，全都事奉耶和華！
馬麗亞有個女婿名叫丹尼爾·范德林德，他雖經歷不少反對，仍毅然受浸。為了真理，他被父母逐出家門，又被天主教教士摑打，但他卻堅持下去，深信自己擁有真理。他雖然受了很多苦，卻覺得自己很有福氣，因為他蒙耶和華任用，幫助了許多人認識聖經真理。他的女兒普里凱娜和女婿曼努埃爾在庫拉索分部的翻譯部工作。馬麗亞的另一個女婿托尼，也對耶和華和他的應許表現很大的信心，因為他患了重病，施過五次手術。托尼說：「醫生認為我沒有希望了，但我不斷禱告，求耶和華加添我力量。我的親兄弟差不多跟我斷絕了關係，但他們看出，我在普世各地有盈千累萬的屬靈弟兄。」——馬可福音10:29,30。
三島的工作進展
1965年，在基列學校第20屆畢業的艾伯特·蘇爾因為健康不良，不得不離開庫拉索，但他卻留下了不少極佳的「推薦信」。（哥林多後書3:1,2）其中一位是奧莉芙·羅傑斯，她在1951年9月成為了正規先驅。她曾與一個男子同居了17年。可是，當她獲知耶和華的崇高標準之後，就毅然跟這個男子分手。男子表示願意娶她，但她卻拒絕了。她受了浸，然後投入先驅工作，做了先驅40年之後，才因患病而不得不停止。羅傑斯姊妹走遍全島，歡歡喜喜地向人傳道。至今，人們仍然談及這位姊妹很熱心工作。她不屈不撓、鍥而不舍，幫助了許多人，包括一些大家庭，獻身事奉耶和華。
今天，安的列斯群島和阿魯巴有許多大家庭正孜孜不倦地為耶和華服務。這些家庭包括瑪爾塔、克羅士、戴克霍夫、拉斯米、利克特、福斯坦、奧斯蒂亞娜、勒默爾等。他們可說是會眾的支柱，起了穩定的作用。
尤金·理查森性格開朗，15歲時開始認識耶和華。雖然沒有人正式跟他討論聖經，他卻參加所有聚會，並在靈性上穩定地進步。他在17歲那一年受浸。1956年，他成為了正規先驅，可是卻要面對一個大難題——缺乏交通工具。他說：「傳道地區離我家有20公里。為了解決交通問題，我用自己的鋼琴換了一輛腳踏車。家人很不贊成我這樣做，40年後仍再提及這件事。可是，我倒認為這是切合實際的。尤其是在四個月後，分部委任我做特別先驅，派我到還沒有傳道員的班達阿巴區工作。」
開拓新地區
班達阿巴位於庫拉索島的西部，差不多佔全島面積的一半。區內丘陵起伏，是島上最青蔥的地方。由於地廣人稀，在區內傳道要頗費時間。另一個熱心的年輕先驅，克林頓·威廉斯，助尤金一臂之力，合力開拓這個新地區。尤金回憶說：「跟別的地方比較，這個地區並不容易應付。這裡的人很友善，跟他們攀談並不難，但通常只是到此為止。可是，我們工作了兩年，還有一點成績。在第一個月，我遇到一個人，他說如果我們能夠證明上帝的王國真的在1914年建立，他就願意成為耶和華見證人。他果然沒有食言，連他的妻兒也成了耶和華見證人。後來，我跟一個婦人交談，她說她的外甥對聖經很感興趣。當天晚上，我回去找著他，向他作見證。他名叫西羅·海德。
西羅是個性情外向的人，他講述事情的經過，說：「我是個很虔誠的天主教徒，熟讀教理問答，甚至在校裡教授這一科目。但有一件事我卻想不通。我真不明白，為什麼人不上教堂做禮拜，就犯了大罪；除非人趕快告解，不然就得下到陰間，在地獄裡受苦。有一天，一個青年人騎著腳踏車上門，對我的姨母談論聖經。姨母知道我對宗教很感興趣，於是請他在我回家之後再來，好跟我談談。我很想見見這個人，因為我覺得自己對宗教的認識比他深。那天晚上，尤金到我家裡來。他向我指出，我天天誦念的《使徒信經》說耶穌曾下到陰間。我一向只是把信經背出來，從來沒有細想其中的內容，所以竟然走漏了眼。最叫我驚訝的是，尤金什麼都用聖經去解釋，我卻連一節經文也找不著。從那天起，我的生活完全改變了，因為我馬上開始學習聖經。」西羅雖然受到妻子反對，後來卻受了浸。最後，西羅的好榜樣感動了妻子，她也獻身給耶和華。他們一起事奉耶和華已有30年。在過去25年，西羅一直以長老的身份服務。
1958年，尤金到基列學校受訓，畢業後再次被派到班達阿巴工作。這個地區的交通仍然不很方便。尤金回憶說：「我們出去傳道時，有時多達13個傳道員，但只有一輛汽車——我的汽車。我要分兩次接送，每回30公里。我先把第一隊送到傳道地區，然後回來接第二隊。到了傍晚，我同樣分兩次把弟兄送回家去。我們整天都在傳道，自然相當累，卻十分開心！」有幾年時間，尤金更有榮幸從事探訪會眾的工作。
地區裡的改變
克林頓·威廉斯後來也從基列學校畢業。1959年，他奉派繼續在班達阿巴區工作。他後來跟尤金妮亞結為夫婦。尤金妮亞是個熱心的先驅，心地仁慈，人緣甚佳。1970年，有一個會眾在佐赫弗利特村成立，共有17個傳道員，聚會在彼得斯夫婦家裡舉行。特別先驅胡安娜·彼得斯和女兒愛斯特，連同明格利、克爾文兩家人，一起努力堅固會眾的屬靈健康。到1985年，會眾的成員已增至76人，聚會人數有125人。在同一年，美國的弟兄顯出很大的愛心，前往潘訥科興建一幢王國聚會所，而舊的聚會所則改為海外傳道員之家。兩年後，傳道員的數目增至142人，於是又成立了泰拉科拉會眾。
先驅們在島上找地方住，一向都不容易。尤金記得，他有一次要修葺一個荒廢了的房子。這房子以前是用來養山羊的。他花了好幾個星期的時間清潔房屋，試圖除去山羊的「遺香」。當地人很喜歡吃山羊肉。有很多年，大會的午餐都免不了美味的羊肉。可是，有時肉不很新鮮，結果令很多人要頻頻上洗手間。
拉塞爾·耶茨喜歡告訴人咪咪的故事。咪咪是一隻母山羊，胃口奇佳，有一次吃了三本聖經、幾本歌集、一些書籍和多份雜誌。牠的主人麗塔·馬修斯說：「牠吃了這麼多聖經書刊，我們乾脆給牠起了個外號，叫牠做聖羊。」後來，咪咪給賣掉了。
大會促進團結友愛
過去多年來，要找個適當的地方舉行聚會，尤其是大會，實在不容易。從基列學校第5屆畢業的馬克斯·加里指揮工程，在布埃納維斯塔興建了庫拉索的第一幢王國聚會所。弟兄們全心投入建築工程；聚會所完成後，大家都感到興奮。1961年，庫拉索第二群帕皮亞門托語會眾成立，得以使用這幢美觀的新聚會所。維克托·曼努埃爾奉派做會眾僕人。至今，維克托仍然緊守崗位，從事宣揚好消息的工作已差不多50年了。1962年3月28日，新聚會所舉行呈獻禮，由布魯克林伯特利的諾爾弟兄主持。
在20世紀70年代，弟兄把布埃納維斯塔聚會所旁邊的一塊土地夷平，鋪上水泥，築了一個平台。有多年之久，大會都在這裡舉行。庫拉索很少下雨，所以大會在戶外舉行也不成問題。可是，偶爾也會下一陣雨，令弟兄們的衣物和書籍都濕透了，卻絲毫無損他們的熱誠。他們會撐著雨傘，繼續聚精會神地聆聽節目。在以往，大會節目以雙語進行，有些演講用英語講出，然後翻作帕皮亞門托語。區域大會輪流在阿魯巴和庫拉索兩地舉行，有些人乘搭包機，有些則坐輪船。有一次，一大群人乘坐「尼亞加拉號」輪船，因為風浪頗大，大家都暈船。雖然旅程相當辛苦，但他們參加大會的熱心卻絲毫沒有冷卻。
英格麗德·塞拉薩當時16歲，她還記得外祖母為了籌措旅費，賣了一隻豬。參加大會的人住在弟兄家裡，甚至睡在地上。不少人因此成為好朋友。大會彌漫著團結友愛的喜樂精神。1959年，第一個帕皮亞門托語大會在班達阿巴的聖克魯斯農莊舉行。英格麗德回憶說：「我們帶著食物、帆布床和其他用品，坐公共汽車前往大會。大會的節目十分豐富。晚上，我們在星空下玩聖經遊戲，唱王國詩歌。我永不會忘記那三天。我們真的感到自己屬於一個國際大家庭。」在國際大會裡，例如1969年「地上的和平」國際大會，弟兄間的團結友愛也大受強化。
新大會堂
隨著時間過去，布埃納維斯塔的聚會所已經不能容納那麼多人了。但憑著各群會眾的慷慨捐輸，弟兄們能夠購下煉油廠的一個建築物。這個建築物位於斯海韋克區，經過修葺之後，有多年時間是舉行分區大會和區域大會的場地。最近，分部辦事處獲准拆去這個建築物，改建為兩幢相連的王國聚會所，並且也可用作大會堂，足以容納720人。弟兄們都為此雀躍不已。
1968年以前，弟兄要在阿魯巴島舉行大會時，都須租用禮堂。但隨著傳道工作的擴展，島上需要有一個固定的大會堂。最後，弟兄們決定興建一個大型的王國聚會所，也作舉行大會之用。1968年，當地弟兄不辭勞苦，顯出自我犧牲的精神，興建了一幢美觀的大會堂。在工程進行期間，一叢高大的仙人掌擋住了工地，叫途人看不見建築物。在舉行大會之前一個星期，政府下令把仙人掌砍去。在過路的人看來，大會堂彷彿在一夜之間突然出現了！當地居民把這件事看作奇跡，許多人實際上以為大會堂是在一夕之間建成的。但是，這樣的事後來的確發生過，因為有不少速建的王國聚會所，只花了一天就建成。
在博奈爾展開工作
1949年，布魯克林總部的特別代表喬舒亞·斯蒂爾曼探訪博奈爾。當時，哈科沃·雷納和務農的馬泰斯·貝爾納貝拿雖然還未受浸，卻已在島上努力向人傳道了。弟兄作了安排，在博奈爾首次舉行公眾演講。當日來了100人，但只有30人入場聆聽。其餘的70人，原來是當地的天主教教士派來搗亂的。拉塞爾·耶茨回憶說：「石塊紛紛落在錫片的房頂上，彷彿冰雹降在埃及一樣。暴民也燃放爆竹，敲打吊桶。」他們的詭計並未能成功，真理的種子已撒播出去，並且生根發芽。次年，哈科沃和馬泰斯在庫拉索受浸，成為博奈爾最初的兩個耶和華見證人。
1951年，拉塞爾和威廉·耶茨開始在貝爾納貝拿家裡舉行聚會。1952年，分部委派克林頓·威廉斯到博奈爾成立新會眾，他在克拉倫代克租了一個禮堂舉行聚會。當地的天主教教士大為光火，於是設法驅逐他離開。教士慫恿威廉斯弟兄的一個聖經學生，要她指控威廉斯弟兄對她不規矩。可是，這個女子卻斷然拒絕了。教士見自己的計劃失敗，於是大力抨擊威廉斯弟兄，說他好像島上的猛禽一樣，搶走了他的羊。憑著耶和華聖靈的幫助，威廉斯弟兄繼續堅固當地的新會眾，直到後來被調回庫拉索為止。1954年，島上首次舉行分區大會。自那時以來，大會對促進當地弟兄的屬靈健康大有幫助。耶和華見證人所製作的影片頗受島上居民歡迎，但工作的進展仍相當緩慢，直到1969年兩個特別先驅派到島上工作，情形才扭轉過來。這兩個先驅是佩特拉·塞拉薩和她的女兒英格麗德。
佩特拉和英格麗德抵達後，她們沒有汽車代步，差不多全靠步行走遍全島。她們所教導的學生，有不少後來都受了浸。這兩位姊妹也主持所有的聚會，她們坐著主持，同時還蒙著頭。每一個月，有弟兄從庫拉索乘飛機到博奈爾跟兩位姊妹一起傳道，並且作個公眾演講。後來，佩特拉因事離開，分部另派一位特別先驅，克洛德特·泰佐達，做英格麗德的同伴。她們繼續幫助島上的居民學習聖經真理。
政客的妻子找著完美的政府
島上學會純潔語言的人當中，有個是政要人物的妻子，名叫卡莉薘·亞伯拉罕。她的丈夫是博奈爾政府的一名部長。她的兩個兒子和一個女婿也在政壇上十分活躍。卡莉薘積極支持丈夫參政，成了城中名人。有個牧師是她孩子的教父。牧師告訴她，耶和華見證人並不相信耶穌基督。既然這人是她的朋友，又是牧師，她於是信以為真。
卡莉薘的丈夫去世之後，她遷到荷蘭定居。她從電視上看見兩個牧師公開承認自己是同性戀者，不禁大吃一驚。她對宗教大感失望，於是不再上教堂。後來，她有機會學習聖經，成為了耶和華見證人，然後返回博奈爾去。她說：「真理實在太奇妙了，我一定要回國，幫助我的同胞認識真理。」現在，她不再以為人的政府可以解決博奈爾的難題。相反，她告訴人，以耶穌為君王的上帝王國，才能真正解決一切問題。她上門探訪人時，別人以為她是替兒子拉選票，於是開門給她。但她的信息，卻叫他們大感意外。雖然這樣，由於她很出名，許多以往不聽耶和華見證人的人，現在也聽到王國信息了。
當地語言的書刊面世
人用母語閱讀聖經書刊，往往會更容易受到感動。可是，當首批海外傳道員來到時，他們沒有任何帕皮亞門托語的聖經書刊。當時的聚會夾雜著英語和帕皮亞門托語，各人分別使用英語、西班牙語和荷蘭語的書刊。因此，弟兄要明白真理，可真費勁了。由此可見，實在有必要把書刊翻成當地的語言。可是，帕皮亞門托語的詞彙十分有限，連辭典也沒有。對於怎樣書寫這種語言，人人都意見不同。若干年後，翻譯老手威廉·耶茨寫道：「為了宣揚王國信息，我們不得不採用許多帕皮亞門托語新詞。要定出一套語文標準，實在不容易。」這的確是艱巨的工作！1948年，弟兄們翻譯了第一本小冊子，《萬民的喜樂》。1959年，《「以上帝為真實」》一書也完成了。此後，他們相繼翻譯了其他書籍，以及《守望台》和《警醒！》雜誌。由於人們能夠以母語讀到和明白上帝話語的真理，教會對他們所操的影響也逐漸減少了。
翻譯工作也對聚會的歌唱產生影響。島民熱愛歌唱。在早期，由於歌集是西班牙語的，會眾唱歌的熱情就不免打了折扣。後來，帕皮亞門托語的歌集在1986年面世，情形就大為改觀了。大家都能引吭高歌，充分表達對偉大上帝耶和華的心聲了。馬麗亞·布里藤說：「我初次到王國聚會所時，印象最深刻的，就是見證人的歌唱。他們唱得太好了，我禁不住流下淚來。」——以賽亞書42:10。
隨著工作量持續增加，分部需要更多翻譯員。雷蒙德·彼得斯和雅尼納·康塞普頓，這兩個熱心的年輕先驅加入了翻譯工作。今天，翻譯部一共有九個成員。1989年，分部開始使用「多語言照排系統」的電腦軟件。這對翻譯員有很大幫助。最後，帕皮亞門托語的《守望台》也能夠跟其他語言同期出版了。這對當地的傳道活動起了很大的激勵作用。
更多海外傳道員抵達
1962年，組織委派在基列第37屆畢業的約翰·弗里代替拉塞爾·耶茨做分部監督，因為拉塞爾要接受基列學校的培訓課程。一年半之後，弗里姊妹有了身孕，夫婦兩人決定返回英國，而耶茨弟兄再次擔任分部監督。來自荷蘭的阿赫·范達爾森從基列第39屆畢業。他在1964年12月31日抵達時，島上大放煙花，爆竹齊鳴，但並不是要歡迎他。原來按照島上的習俗，新年要燃放鞭炮，好把邪靈惡運一併驅除。范達爾森弟兄年輕力壯，最初擔任探訪會眾的工作，後來更成為區域監督。像大部分的海外傳道員一樣，他很喜歡自己的新家。他說：「這裡的人熱誠好客、忠實可靠。我很高興奉派到這裡服務。」
1974年，阿赫跟來自特立尼達的朱莉結為夫婦，兩人一同從事探訪會眾的工作。朱莉說：「我印象最深的，是人們的友善寬容態度。我不會說帕皮亞門托語，但人們很有耐性，我很高興向他們傳道。用帕皮亞門托語說句『你好嗎？』並不難。然後，我要問候住戶家裡每個人的情況，因為這是當地的習俗。分發書刊也不難，難的是要帶同四種語言的書刊，並且忍受撲面的風沙！但我認為，在這裡工作是個樂事。」1980年，阿赫的父親患了早老性痴呆病，於是他和朱莉返回荷蘭照料父親。後來，他們在1992年返回庫拉索。
羅伯特圖·貝爾克斯和妻子姬爾從基列學校第67屆畢業後，接續范達爾森夫婦從事探訪會眾的工作。他們大力鼓勵弟兄姊妹參與全時的傳道工作。1986年，奧托·克洛斯特曼和妻子伊馮娜從基列畢業後，被派到庫拉索服務。1994年，組織委任克洛斯特曼弟兄為分部統籌者。後來，他們在2000年返回荷蘭。2000年3月，范達爾森弟兄被委任為分部委員會成員，他和妻子也應邀返回伯特利服務，直到今天。1997年，布魯克林製版部的格雷戈里·迪翁和妻子沙倫以海外伯特利成員的身份，被派到庫拉索服務。沙倫是個註冊護士，她和其他人悉心照顧患了末期癌症的拉塞爾·耶茨弟兄。2000年3月，組織委任迪翁弟兄為分部統籌者。迪翁弟兄為人和藹可親，深受大家賞識。目前，格雷戈里·迪翁、克林頓·威廉斯和阿赫·范達爾森三位弟兄，都是分部委員會的成員。
先驅工作，大得福樂
瑪格麗特·彼得斯開始學習聖經的時候，對自己的宗教還相當滿意。她回憶說：「起初，我無意改變信仰。我是個虔誠的天主教徒，也是聖母軍的成員，並且加入了詩歌班。可是，學習聖經之後，我才看出教會的道理是錯的。我沒有等別人邀請我傳道，就主動要求這樣做了。我很想幫助別人脫離錯誤的宗教，轉而擁護真理。」她在1974年受浸，過去25年來一直做正規先驅。
耶和華大大賜福給瑪格麗特，以下的經歷足以說明這點。有一次，有人請她接觸一個名叫梅爾瓦·庫姆斯的小女孩。瑪格麗特請女孩先取得父親的同意，才學習聖經。女孩的父親見瑪格麗特這麼尊重他，就很高興，還讓自己一家七口都學習聖經！最後，整家人都受了浸，其中一個兒子更成為長老。這無疑令瑪格麗特雀躍不已。
另一個先驅是布蘭凱·范海多恩，她也嘗到耶和華的美善。她在1961年受浸，丈夫漢斯在1965年也採取了同樣行動。過去35年來，她一直從事先驅工作。在這段時期，她把六個兒女養育成人，其中兩人現在也是正規先驅。多年來，她的丈夫漢斯始終全力支持她。他們兩人一共幫助了65人獻身事奉耶和華。
布蘭凱有個美好經歷，跟她的鄰人塞拉菲娜有關。布蘭凱教導這個鄰人學習聖經，但鄰人的丈夫特奧卻強烈反對。他把妻子的聖經書刊燒掉，又禁止布蘭凱進入他的家，並且聲言要對付布蘭凱。漢斯找出了特奧這麼反對的緣故。原來他朋友的妻子跟當地一個牧師學習教理，但後來卻跟牧師私奔了。特奧害怕妻子也會紅杏出牆。漢斯引用希伯來書13:4的經文，向特奧解釋見證人對婚姻的看法。特奧放心了，於是容許妻子繼續學習聖經。後來，塞拉菲娜受了浸；過了一段時間，特奧也跟她一樣。現在，兩人都忠貞地事奉耶和華。
布蘭凱說，她有一次在上午11點主持聖經研究，然後回家吃午飯，兩小時之後，她生下了兒子呂西安！布蘭凱十分珍視先驅工作。她說：「先驅工作使我不斷研讀和學習。它給我的滿足，是無法從其他工作得著的。」
超凡的力量
馬莉恩·克斯特羅也從全時服務得到很大滿足。她年輕的時候，常把雜誌念給失明的外婆聽，結果對真理產生了興趣。馬莉恩在1955年獻身給耶和華，並在1970年成為正規先驅。後來，她的兒子艾伯特也效法她的榜樣，18年來一直從事先驅工作。
馬莉恩教導約翰娜·馬丁納學習聖經，約翰娜生了九個孩子。她的丈夫安東尼奧十分反對真理，因此丈夫在家時，約翰娜就不能跟馬莉恩學習聖經了，每當丈夫在家，約翰娜就會掛一塊布條在籬笆門上，馬莉恩看見，就會稍後再來。由於馬莉恩十分忍耐，加上約翰娜的不屈不撓，結果約翰娜和安東尼奧兩人都接受了真理，並且同時受浸。他們幫助了八個子女獻身事奉耶和華。
很不幸，安東尼奧後來在一宗交通意外中喪生。若干年後，約翰娜的兩個兒女也死於交通意外，還有一個也死於非命。約翰娜雖然遭逢這麼多不幸，卻意志堅定，信賴耶和華給她「超凡的力量」去忍受磨難。（哥林多後書4:7）由於具有堅強的信心，她不但能夠忍受很大的憂傷，同時也能堅持不懈，25年來一直從事先驅工作。約翰娜現在已經81歲了，她說：「耶和華真是偉大，他一直扶持我。我經常向他祈求，他從沒有叫我失望。」
各會眾都有許多忠貞、勤懇的先驅，以上只是其中的佼佼者罷了。他們是會眾的支柱，對會眾的興旺功不可沒。1998年，先驅的時間定額調低了，結果有許多人也能參與這項服務。先驅們十分賞識先驅訓練班的安排；他們受到很好的培訓，使他們成為更優秀的傳道員。熱心的傳道員也有分讚美耶和華，有些在非正式見證方面十分成功，以下的事例可以說明這點。
20世紀50年代早期，圭亞那的一個年輕醫生艾伯特·希思，在印尼雅加達的一所大學裡講課。他在當地學會了另一種「醫治」。他是個眼科專家，因此很能明白啟示錄3:18耶穌對老底嘉人所說的「眼藥」。艾伯特決心要給人開這種「眼藥」。1964年，他全家移居庫拉索，並且繼續學習耶穌託付給門徒的屬靈醫治工作。（馬太福音24:45）1969年，艾伯特跟兒子一起在大會受浸。他在自己的診所裡，也積極地向病人和員工作見證，結果幫助了許多人汲取真理之水，其中有些現在是長老。
突然爆發動亂
在庫拉索島上，人們的生活一向十分悠閒。多年來，島上一直太平無事。可是，事態的發展卻顯示，一場劇變快要發生了。1969年5月初，海外特訪監督羅伯特·特雷西提醒弟兄不要因局勢看來平靜，就感到高枕無憂。這種表面的平靜，不久就消失了。幾個星期之後，在5月30日，一宗勞資糾紛引發了一場動亂，暴民趁機搶掠縱火。平靜安寧的社區，頓時陷入政治不穩的局勢中。克林頓·威廉斯回憶說：「一個光著上身的人，目露兇光，朝著我的汽車走來。突然，一個以前跟我學習聖經的人高聲喊道：『不要找這個人的麻煩！他是個好人。』那個暴徒走上前來，把搶來的幾個罐頭拋進我車子裡，然後就走了。我不禁吁了一口氣，感謝耶和華救了我。」
在那段日子，局勢雖然動盪不安，耶和華的子民卻保持鎮靜，因為他們深知，上帝的王國不久就會統治全地，為人施行德政。到那個時候，耶和華就會滿足「眾生的願望」了。（詩篇145:16）今天，人們都把1969年5月30日視為庫拉索歷史上的一個轉捩點。
新的分部
內森·諾爾弟兄（1977年去世）是耶和華見證人中央長老團的成員，他一向十分關心海外傳道員，並且時常到世界各地探訪他們，勉勵他們。1956年，總部開始派出海外特訪監督，前去探訪環球各地的弟兄。這些「作為恩賜」的弟兄「幫助［人］堅強起來」，大力促進三島上的傳道工作。（以弗所書4:8；歌羅西書4:11）1950年，諾爾弟兄首次探訪這三島，並在庫拉索設立了新的分部辦事處。拉塞爾·耶茨弟兄受到委任，成為分部僕人。諾爾弟兄作了「被擄的得自由」這個演講，耶茨弟兄寫道：「諾爾弟兄的演講是如此親切，就像他對每個人親自說話一樣。」1955年，諾爾弟兄再來探訪，並在阿魯巴島奧拉涅斯塔德尚未落成的王國聚會所發表演講。他接著前往庫拉索出席大會，有一些弟兄同行。1962年，他最後一次正式探訪庫拉索，並為布埃納維斯塔的新王國聚會所主持呈獻禮。他發表了合時的演講，給弟兄們很大的鼓勵。他也批准在威廉斯塔德市郊的奧斯特貝克，興建分部辦事處，其中設有海外傳道員之家和王國聚會所。
設計分部辦事處的建築師是個猶太人，他的父親曾在納粹集中營裡跟耶和華見證人接觸過。他告訴海素爾·耶茨：「世上只有一個正確的宗教，就是耶和華見證人的宗教。」分部辦事處在1964年落成，後來在海外特訪監督史勞德弟兄的建議下，也在1978年加以擴充。到1990年，分部的設備顯然已不敷應用，於是弟兄又要另尋地點興建分部，卻勞而無功。
1998年11月，組織決定購置一座現成的大樓，並改建為分部辦事處。弟兄選了威廉斯塔德郊外一幢位置適中的樓房。12月4日，分部正式購下了這座大樓。鑑於事情的進展十分順利，弟兄們深信他們都得蒙耶和華賜福，就像詩篇127:1所說的一樣。新大樓美觀舒適，為耶和華的聖名增光。
1999年11月20日，呈獻禮在分部大樓的院子裡舉行，共有273人出席。中央長老團的勒施弟兄引述以賽亞先知的話，說明新設備會怎樣用來達成耶和華的偉大旨意。次日，分部在一個運動場舉行特別聚會，共有2588人出席。這次聚會，成為了2000工作年度的高潮。
電台報導輸血事件
耶和華見證人珍惜生命，視為上帝的恩賜。他們聽從使徒行傳15:29的吩咐，遵守禁戒血的命令。他們根據聖經的理由而拒絕輸血，可是有些醫生和法官卻誤解了他們。1983年，庫拉索的一個法官無視吉布斯夫婦的父母監護權，頒令醫院給他們的嬰兒輸血。傳媒廣泛報導這事，並且引發了許多負面報導。後來，電台也安排了一個座談節目，要澄清事件。他們邀請了七人，包括休伯特·瑪格利塔和妻子莉娜，以及分區監督羅伯特圖·貝爾克斯，就事情作了三小時的討論。弟兄們很有技巧地解釋聖經對血的規定，從而消除了外界的壓力，也叫人更認識耶和華的要求。
幸而，有些醫生尊重病人的權利，讓他們選擇不輸血療法。例如，卡迪·韋比斯特是個教師，她在嚴重的車禍中受了重傷，需要馬上動手術。由於大量失血，她的血球計數降至二度。外科醫生決定分兩個階段施手術，以免卡迪失血過多。手術十分成功。有時，醫生也要經歷內心的掙扎，但他們卻表現勇氣，恪守醫德，尊重病人不接受輸血的權利。耶和華見證人十分感激這些仁心仁術的專業醫生。
庫拉索醫院聯絡委員會主席吉列爾莫·雷梅說：「出現了緊急情況時，弟兄們時常向我們求助。如果沒有醫院聯絡委員會，難題就更多了。」阿魯巴的醫院聯絡委員會主席阿爾弗雷多·馬勒也有同感。他說，阿魯巴的醫生起初有點抗拒，但現在大部分都跟耶和華見證人很合作了。
分區監督本著愛心服務
起初，三島的增長雖然頗慢，但仍有穩定的擴展，分發書刊也不難。1964年，那裡有379名傳道員，分為4群會眾。1980年，傳道員增至1077人，分為16群會眾。1981年至2000年之間，傳道員增至2154人，會眾的數目則增至29群，包括兩群荷蘭語會眾和兩群西班牙語會眾。2000年，共有6176人出席耶穌受難紀念聚會。
鑑於當地有許多外語會眾，分區監督就得起碼說三種語言才行。這樣的弟兄並不多。可是，由於耶和華賜福，三島上都有一些像保羅一樣的弟兄，他們探訪各群會眾，連自己的性命也樂意獻出來。（帖撒羅尼迦前書2:8）曾擔任這件工作的弟兄包括漢弗萊·赫爾曼納斯和妻子盧德米拉，他們今天在蘇里南做海外傳道員；還有埃茲爾·瑪格利塔和妻子卡麗特，目前在當地做先驅。阿魯巴的先驅弗朗基·赫爾姆斯和妻子馬麗亞，也曾擔任探訪會眾的工作。後來，他們給調到伯特利服務，現在從事翻譯工作。
1997年，馬克·米倫和妻子伊迪絲來到島上。他們以前在比利時從事探訪會眾的工作，但現在卻離鄉背井，為了強化遠方的弟兄。像很多新的海外傳道員一樣，米倫夫婦也要學習當地的語言。這當然不是容易，而且有時會鬧出不少笑話。有一次，米倫弟兄本想說，基督徒不可像怕死的士兵一樣，一味躲在戰壕（布拉庫）裡。但他卻說了，不可像怕死的士兵一樣，一味躲在驢子（布里庫）裡！雖然困難重重，馬克和伊迪絲卻鍥而不舍地學習，終於通曉了當地的語言。目前，他們正探訪荷蘭語和帕皮亞門托語的會眾，感到十分喜樂。2000年，組織作出新安排，委派波多黎各的分區監督前來探訪當地的英語和西班牙語會眾。保羅·約翰遜和妻子瑪莎是第一對作這樣探訪的夫婦。
速建的聚會所
1985年，有294位美國弟兄遠道而來，其中有些更是來自阿拉斯加的。他們在庫拉索的潘訥科蓋了一幢王國聚會所，前後只花了九天的時間。這個新聚會所在當地引起了很大的哄動，並且有力地說明，見證人是多麼的友愛團結。人們見到男女老幼興高采烈地協助美國的志願人員，不禁大感驚訝。拉米羅·馬勒說：「雖然出了一些技術問題，但這都一一解決了。耶和華的靈的確大大發揮作用。星期天晚上，弟兄們已在嶄新的聚會所裡舉行聚會，敬拜耶和華。這件事，叫那些原本懷疑的人大吃一驚！」
看來這件事也驚動了當地的教士。電視報導過這則新聞之後，一天上午，一輛汽車在聚會所門前停下來。誰從車裡出來？原來是庫拉索的主教，帶著三個教士前來看看。他們身穿白袍，在微風吹拂下再三搖頭，顯然覺得事情實在難以置信。
如果我們還要一一敘述所有弟兄的無私善行，時間就不夠了。早期的海外傳道員有范艾克夫婦、霍恩費爾德夫婦、費爾普斯夫婦和科爾·特尼斯森，他們離開家園，來到這裡服務。佩德羅·吉里戈列雖然識字不多，卻幫助了許多人認識真理。高個子的西奧多·理查森在謝爾阿西菜的街道上僕僕風塵，回去探訪對聖經感興趣的人。許多熱心的先驅，例如馬麗亞·塞拉薩、埃德娜·阿爾韋斯奧、伊塞尼亞·曼努埃爾和偉羅尼婭·沃爾，多年來默默耕耘。塞費里塔·多洛爾塔雖然雙目失明，又患上多發性硬化症，仍舊努力傳道，每每反過來鼓勵前來安慰她的人。這些基督徒，忠心耿耿，獻身事奉上帝；他們的榜樣，常留在當地弟兄姊妹的心坎裡。
沙漠開花
20世紀80年代，阿魯巴的經濟十分蓬勃。白白的沙灘旁矗立著許多現代化的酒店，燈火輝煌的賭場也引來了不少世界富豪。物質繁榮，令許多居民也習染了崇尚物質的精神，有時連會眾裡的人也受到影響。可是，島上的屬靈活動，尤其在西班牙語的地區，仍然相當成功，那裡很需要能幹的弟兄帶頭工作。
另一方面，庫拉索的經濟情況卻十分惡劣，許多人紛紛移民到荷蘭去。由於有不少弟兄離去，各會眾也受到了影響。過去幾年，庫拉索和博奈爾的增長較慢。
現在來到21世紀，我們有理由要挺身昂首，歡欣喜樂。上帝的王國已經在望了，上帝的子民正努力教導「秉性適宜得永生的人」認識真理。（使徒行傳13:48）由於受到真理之水的灌溉，這片乾旱的屬靈沙漠，現在已經繁花似錦了。
［第72頁的附欄或圖片］
紅鸛與野驢
博奈爾島，環境幽靜、沒受污染，採鹽業是當地很重要的工業，為島民帶來不少收入。紅鸛喜歡吃含鹽量高的食物。島上既有大片鹽田，自然是這些色彩鮮豔的鳥類的理想繁殖地。在以前，島民輸入野驢，用牠們來採鹽。後來，機器取代了野驢，人們就不要牠們，讓其自生自滅。結果，各處都出現了不少野驢。為了保存這些野驢，當局規劃了一個野驢保護區。另外，島上也設有一個飼養野驢的計劃。
［第87頁的附欄或圖片］
庫拉索的三角牆與浮橋
庫拉索的首府威廉斯塔德，是個優美的市鎮。許多房子都以顏色鮮豔的三角牆為特色，令人不禁想起荷蘭的阿姆斯特丹。聖安娜海灣把市中心一分為二，埃瑪皇后浮橋把兩岸相連起來。只消幾分鐘，橋身就能向上分開，好讓大船進入深水的港灣。起初，人們過橋是要收費的，但赤腳的人卻可以免費，因為人如果連鞋子也穿不起，就自然很窮了。但事情的結果卻是，窮人借鞋子來穿，以免被人看出是窮人，但有錢人卻反倒把鞋子收藏起來，以求不用繳費！
［第93頁的附欄］
先向教士行禮？
「教士的地位崇高，身份顯赫。如果在路上遇見一個教士和一個天使，你該先向教士行禮。」——譯自1951年8月10日庫拉索出版的天主教週刊《團結報》。
［第95頁的附欄或圖片］
名聲良好，受人敬重
1986年9月，拉塞爾·耶茨到郵局領取包裹。這郵件是從牙買加寄出的，收件人是守望台聖經書社。他在郵局檢查員面前打開包裹，竟然發現雜誌下面藏有4公斤的大麻！警方立即把他扣留起來。可是，庫拉索的郵政局長卻仗義執言，表示耶茨弟兄不可能幹販毒的勾當。如果沒有這位高官說項，耶茨弟兄就會被關進監牢裡了。結果，他很快就獲得釋放。當地報章廣泛地報導這件事，並且說耶茨弟兄「為人忠實正直，熱心傳播福音」。由此可見，良好的名聲的確起了很大的作用。
［第96頁的附欄或圖片］
傳道的良助
每年都有很多《天天考查聖經》冊子給分發出去。有時，先驅的分發量多至數百本。有一次，吉詩娜·海德因病入院，她利用機會向其他病人作見證。一個名叫尼諾思嘉的病人反應很好，並問吉詩娜有沒有那本「小書」。起初，吉詩娜不知道她指的是什麼書，最後才明白原來是《天天考查聖經》。從那時開始，她們每天早上都討論當日的經文。兩人出院之後，尼諾思嘉繼續學習聖經，不及一年就受了浸。目前，她的丈夫和孩子也跟耶和華見證人學習聖經。
［圖片］
荷蘭語、英語和帕皮亞門托語的《天天考查聖經》
［第104頁的附欄］
「「對上帝有熱心，但不是按照確切的知識」
一天上午，休伯特·瑪格利塔和莫里納·范海多恩一起傳道，遇見一個女學生，名叫莫雷拉。從她所說的話，可看出她「對上帝有熱心，但不是按照確切的知識」。（羅馬書10:2）她說自己天天都研習天主教教義，深信這就是敬拜天父的正確方式。她同意跟休伯特和莫里納學習聖經，但要按以下的方式：每次研讀之後，她會到教士那裡，以證實所學到的知識沒有問題。如果教士不同意某一點，她會請教士提出聖經理由。要是發覺見證人的道理跟聖經有抵觸，她就會停止研讀。不久，莫雷拉就發覺天主教的道理其實並不符合聖經。她也注意到，她的問題令教士越來越無法回答。於是，她決定不再上教士主持的研習班了。莫雷拉繼續學習真理，後來受了浸，現在忠貞地事奉耶和華。
［第107頁的附欄或圖片］
阿魯巴的沙與石
卡西瓦雷和阿霍的巨大岩石，是阿魯巴的名勝之一。另一個著名景觀是石洞壁上的素描，據稱是達瓦胡羅的印第安人遺跡。阿魯巴的天氣晴朗宜人，海灘沙白水清，吸引了無數遊客年復一年到島上度假。
［第110頁的附欄］
出自嬰孩的口
耶穌說：「你叫嬰孩和吃奶小兒的口發出了讚美的話。」（馬太福音21:16）三島上的孩童也正這樣做。莫里斯住在阿魯巴，現年15歲。他7歲的時候，跟家人參加區域大會；其間，他母親找不著他，不知他去了哪裡。最後，她終於在一個房間裡找著莫里斯，原來他正在參加一個專為申請伯特利服務而設的聚會。莫里斯想到伯特利服務。主持聚會的弟兄不想令他失望，於是讓他留下來旁聽。莫里斯仍然很想到伯特利為耶和華服務。他在13歲那一年受浸。他在會眾裡做得很好；無論獲派什麼演講，他都仔細準備。他仍然決心到伯特利服務。
在博奈爾，有人邀請6歲大的倫佐到聚會所參加聚會，他喜歡所聽的資料。此後，他開始學習聖經，並且不再上天主教堂了。他問父母，為什麼教會沒有告訴人地球會成為樂園。這引起了他父母的好奇。他們也開始跟耶和華見證人學習聖經。後來，倫佐的父母和他的聖經學生都受了浸。現在，倫佐已有8歲了，他在博奈爾的一個分區大會裡受浸。
［第115頁的附欄或圖片］
誰想吃鬣蜥肉？
鬣蜥（見下圖）在三島上隨處可見。很多人喜愛這種爬蟲，卻不是把牠當做寵物來飼養。人們常常用蜥肉來煮湯做菜。當地一個廚師說：「蜥肉很嫩滑，味道像雞肉一樣。」
［第71頁的地圖］
（排版後的式樣，見出版物）
海地
加勒比海
委內瑞拉
阿魯巴
奧拉涅斯塔德
聖尼古拉斯
庫拉索
威廉斯塔德
聖克魯斯
布埃納維斯塔
博奈爾
克拉倫代克
［第66頁的整頁圖片］
［第68頁的圖片］
阿魯巴的霍貝格會眾，大家的種族雖然不同，卻和睦團結，緊密合作
［第70頁的圖片］
珀爾·馬林跟父親一起售賣宗教書籍。她後來成為耶和華見證人
［第73頁的圖片］
阿魯巴聖尼古拉斯第一個英語會眾
［第74頁的圖片］
移居阿魯巴的傳道員：（1）馬莎·福斯坦的近照，（2）馬莎的丈夫哈密爾頓，現已去世，（3）羅伯特·齊特雷和妻子福斯蒂納
［第75頁的圖片］
伍德沃思·米爾斯和奧莉斯的新婚之日
［第76頁的圖片］
阿魯巴的先驅，埃德溫娜·斯特魯普
［第77頁的圖片］
哈科沃·雷納在1928年獲得《創造》一書，並且看出書裡所說的是真理
［第78頁的圖片］
由左至右：拉塞爾和海素爾·耶茨（第6屆基列畢業生），瑪麗和威廉·耶茨（第14屆畢業生）
［第79頁的圖片］
亨里克斯·哈塞爾（左）熱心宣揚好消息
［第79頁的圖片］
卡米洛·吉里戈里亞在1950年受浸，是當地最先受浸的人
［第80頁的圖片］
亨利·特威德和妻子艾麗斯的熱心和自我犧牲精神，仍為人津津樂道
［第81頁的圖片］
有人給加布里埃爾·恩里克斯訂了一份《警醒！》。他是阿魯巴最先受浸的人
［第82頁的圖片］
尼尼塔·韋布起初反對真理。她和丈夫丹尼爾很熱心宣揚王國
［第82頁的圖片］
馬麗亞·拉斯米本來虔信天主教，後來教士告訴她偶像根本毫無用處，她就改變了自己的宗教
［第83頁的圖片］
艾伯特·蘇爾留下了不少極佳的「推薦信」
［第84頁的圖片］
奧莉芙·羅傑斯幫助了許多人獻身給耶和華
［第85頁的圖片］
上：尤金·理查森，17歲受浸，是個熱心的先驅
［第85頁的圖片］
下：年輕的克林頓·威廉斯，跟尤金合力開拓新地區班達阿巴
［第86頁的圖片］
1956年期間的阿魯巴海外傳道員之家
［第89頁的圖片］
上：1962年，布魯克林伯特利的諾爾弟兄主持新聚會所呈獻禮。這是庫拉索第一所購置的聚會所
［第89頁的圖片］
右：維克托·曼努埃爾在第二群帕皮亞門托語會眾服務，從事宣揚好消息的工作已差不多50年
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上：1969年，在美國佐治亞州亞特蘭大舉行的「地上的和平」國際大會
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右：在庫拉索舉行「地上的和平」大會
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1969年，特別先驅佩特拉·塞拉薩（右）和女兒英格麗德，奉派到博奈爾服務
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帕皮亞門托語的《守望台》
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上：約翰·弗里和妻子保利娜
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下：阿赫·范達爾森在基列第39屆畢業之後，在1964年抵達庫拉索
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上：雅尼納·康塞普頓和雷蒙德·彼得斯在翻譯部工作。翻譯部共有九個成員
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右：埃斯特利塔·利克特使用電腦，多語言照排系統對工作大有幫助
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羅伯特圖·貝爾克斯和妻子姬爾（左）奉派探訪各群會眾，激勵弟兄參與全時傳道工作
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朱莉和丈夫阿赫·范達爾森（下）在1992年返回庫拉索，並在2000年加入伯特利
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阿赫·范達爾森、克林頓·威廉斯和格雷戈里·迪翁都是分部委員會成員
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布蘭凱和丈夫漢斯·范海多恩一共幫助了65人獻身事奉耶和華
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（1）分部辦事處在1964年舉行呈獻禮
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（2,3）今天的分部，在1999年11月20日舉行呈獻禮
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曾在三島從事探訪會眾的（上）盧德米拉和漢弗萊·赫爾曼納斯、（由左至右）保羅和瑪莎·約翰遜，伊迪絲和馬克·米倫
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早期的海外傳道員：（1）范艾克夫婦，（2）霍恩費爾德夫婦，（3）科爾·特尼斯森。他們離開家園，來到這裡為弟兄服務