留尼汪島
留尼汪島
最早發現留尼汪島的很可能是阿拉伯商人，他們無意之中踏上這片熱帶樂土。留尼汪島就像一塊綠色的寶石，鑲嵌在深藍色的印度洋上。島上風光如畫，不同特色的景觀足以跟地上任何地方媲美。海灘布滿黝黑的沙，瀑布不計其數，野花遍地盛開，既有熱帶雨林，又有幽深的山谷。火山山峰高低起伏，布滿植物的死火山口直徑長達幾公里，有一座火山仍然在活動。這些不過是留尼汪島自然景物的一部分。
留尼汪島的風光固然美麗，但許多人欣賞的，卻是一些比悅目景色更美好的東西。他們熱愛上帝話語，視之為寶貴的真理。海外傳道員羅伯特·尼斯比特曾奉派在鄰近的毛里求斯服務，他是踏上留尼汪島的第一個王國宣揚者。1955年9月，羅伯特在島上逗留了幾天，其間引發不少人對聖經的興趣，分發了很多書刊，並找到一些願意訂閱《警醒！》雜誌的人。他通過書信跟感興趣的人保持聯繫。
從1955至1960年間，羅伯特和海外特訪監督哈利·阿諾特曾數次到留尼汪島作短暫的探訪。1959年，法國分部邀請一位波蘭裔的法國先驅亞當·利西亞克探訪留尼汪島，他是個退休的煤礦工人，在馬達加斯加服務。1959年12月，亞當在島上停留了一個月，探訪當地的居民。他寫道：「儘管百分之90的居民是虔誠的天主教徒，許多人仍然願意多了解上帝的話語和新世界的希望，可是教士卻不斷阻止真理的傳播。有人告訴一個訂了《警醒！》雜誌的男子，當地的教士想借我們出版的書《以上帝為真實》來看。那個男子說，『要是他親自來，我就讓他拿去看』，可是教士卻一直沒有來。」
法國分部伸出援手
當時留尼汪島的工作由法國分部督導，分部邀請一些勝任的傳道員前往留尼汪島。珀古一家，就是安德烈、讓尼娜和六歲的兒子克里斯蒂安，及一個親戚諾埃米·迪雷，接受了邀請。他們於1961年1月到達留尼汪島。諾埃米·迪雷（又叫咪咪）在島上做了兩年特別先驅，之後返回法國。
起初，他們住在首都聖但尼的一家旅館。他們很快就找到許多感興趣的人，並在所住的房間裡舉行聚會。後來他們搬進一所房子，聚會就在他們那裡舉行。大約一年後，一個新的小組在聖但尼成立，弟兄們租了一個能容納30人的小禮堂，作為聚會之用。禮堂是木製的，有一個瓦楞形鐵皮屋頂、兩扇百葉窗和一扇門。弟兄們獲得許可，把內部的牆壁打掉，建了一個小講台，並安裝了沒有靠背的長木凳。
在濕熱的星期日早上，天空晴朗無雲，鐵皮屋頂發出大量的熱。很快，所有參加聚會的人都渾身是汗。站在講台上的弟兄距離屋頂只有幾厘米，更是汗如雨下。另外，由於禮堂常常座無虛席，許多人只好站在外面，從百葉窗口和門口聆聽聚會節目。室內本來就不很通風，這樣一來就更糟了。
我們吃不消了！
儘管聚會的地方不大舒適，但所有參加的人都受到熱情的歡迎。到第一年年底，約有50人經常參加聚會，王國傳道員的人數增加到7個，而聖經學生就共有47個！有些學生一星期學習兩次。弟兄寫道：「我們真的非常高興，就是有些吃不消。」
新的聖經學生中，有一個叫馬里亞姆·阿德里安，她於1961年在馬達加斯加開始學習聖經。她記得，前面提到的王國聚會所也用來舉行大型的集會，舉行這些早期集會時，弟兄們就會在禮堂外用棕櫚枝搭建涼棚，有110人參加。
1961年10月，達維德·蘇里、瑪麗安娜·蘭恩古和呂西安·韋尚在毛里求斯的一個大會受浸。他們都對後來的傳道工作貢獻良多。1962年，傳道員的數目增加到32人，每個先驅主持多達30個聖經研究！參加星期日聚會的人數增加到100人，而且來自不同的種族。
在留尼汪島，許多印度居民信奉由天主教和印度教混雜而成的宗教。對一些人來說，要摒除以往的習俗並不容易。但弟兄姊妹待人耐心仁慈，堅持正義的原則，時常帶來良好的成果。例如，一個婦人跟一名先驅學習了聖經兩年，卻仍舊參與錯誤的宗教，給人算命，並且跟一個男子同居。於是先驅把她交給另一個姊妹，看看能否有所幫助。這個姊妹寫道：「過了幾個月，婦人對真理的體會加深了。她不再行通靈術，使我大為高興，不過，她還沒有跟她同居的男子正式結婚。她說，對方不願意這樣做。最後，她還是決定繼續跟該男子一起生活，因此我不得不停止跟她研讀。
「一天我在街上遇到這個婦人，她表示很想跟我再次學習。我說，只要她真心實意地把學到的付諸實行，就可以恢復研讀。我也勸她要為此事祈求上帝的幫助。婦人照做了。之後，她鼓起勇氣，坦率地告訴同居的男子她的要求，結果男子答應跟她結婚，令她喜出望外。後來他還開始跟妻子一起參加聚會呢。」
在1963工作年度，傳道員的數目創下了11個高峰，最後達至93人的新高峰。那時，留尼汪島已建立了兩群會眾和一個小組。當地的首次浸禮於1962年12月在聖吉爾萊班海灘舉行，共有20人受浸。第二次浸禮在1963年6月舉行，共有38人受浸。1961年，留尼汪島傳道員對人口的比率是1比4萬1667，三年後這個比率下降到1比2286。在這個屬靈多產的海島上，耶和華確實促成真理種子的生長。（哥林多前書3:6）
把王國信息傳到偏遠地區
到1965年，也就是第一個耶和華見證人家庭到達僅僅四年後，聖但尼會眾的傳道員已超過110個，而且每三個星期就完成傳道地區一次！然而，其他地區幾乎沒有聽過王國信息。弟兄們怎樣做呢？他們租了幾輛汽車，到其他海濱市鎮傳道，這些市鎮包括聖勒、聖菲利普和聖皮埃爾。
由於前往某些地區的道路狹窄曲折，陡坡又多，要花上很長的時間才能到達，所以弟兄們大清早就出發。今天從聖但尼開車去勒波爾市只要15分鐘，當時卻需要兩個小時，而且路很難走。一個弟兄回憶：「走那條路真的需要信賴耶和華。」即使是新建的路也並非沒有危險，因為山上不時有石掉下來。在有些地方，路旁都是陡直的山，有時大雨使山上的岩石疏鬆脫落，掉下來的石頭有些重達數噸。多年來，不少人被掉落的岩石砸死。
克里斯蒂安·珀古說：「我記得大約八歲那年，我們的小組到偏遠地區傳道。當時政府禁止分發《守望台》，我們只分發《警醒！》雜誌，每次分發約400到600本。有些姊妹的丈夫不是信徒，卻很友善。他們也喜歡跟妻子到這些地方走走，當然他們不會參加傳道。傳道之後，所有人就會一起野餐，我們孩子尤其高興。這些特別的傳道活動確實對我的一生有很大影響。」
組織的調整加速傳道工作
1963年5月，米爾頓·韓素爾探訪留尼汪島，他是第一個來訪的總部代表。他對155名聽眾發表了一個特別演講。韓素爾探訪之後，四個傳道員受委任做特別先驅。他們奉派到未聽過好消息的地區傳道，以及幫忙照顧地區的需要。達維德·蘇里奉派去勒波爾，呂西安·韋尚去聖安德烈，瑪麗安娜·蘭恩古和諾埃米·迪雷（現在姓蒂斯朗）去聖皮埃爾。
1964年5月1日，毛里求斯接替法國督導留尼汪島的工作。分部在島上設立了書庫，並且邀請傳道員到還沒有聽到好消息的地區傳道。弟兄也受到鼓勵，努力追求督導會眾的職分，好使新近認識真理的人得到好的照顧。事實上，在1964工作年度受浸的人數高達57人，其中21人還在同一個大會受浸呢！
在此之前一年，聖安德烈的小組去信分部，申請成為一群會眾。申請信說：「到1963年6月底，我們就會有12個受了浸的傳道員，在隨後的兩個月，還有可能多增加5到6個傳道員。現在弟兄姊妹共主持30個聖經研究。」申請獲得批准，會眾分別由兩個弟兄照顧，讓·納索擔任會眾僕人（即主持監督），而呂西安·韋尚就做他的助手。他們認識真理都不到兩年。
38歲的讓在1962年受浸。他身材高大，為人慷慨仁慈，在技術學校做導師，擁有高超的建築才能。他獻出自己的技能和才幹促進王國的工作。實際上，他在聖安德烈自己的土地上，自費建造了留尼汪島的第二個王國聚會所。這是一棟木製房子，堅固而美觀，可以舒適地容納50多人。聖安德烈最初只有一個小組照顧當地的需要，現在已發展成八群會眾。讓在1997年去世，至死忠於耶和華。
20世紀60年代早期，海港城市勒波爾是第三個建立小組的地方，有些對聖經感興趣的人來自勒波爾以南8公里的聖保羅。勒波爾的居民住在簡樸的木屋裡，四周是牛奶灌木（一種類似仙人掌的無刺植物）。達維德·蘇里租了一所房子，在那兒舉行聚會。1963年12月，勒波爾小組向分部申請成為會眾。當時小組有16個傳道員，其中8個已受浸。每個傳道員平均每月用22.5小時傳道。達維德和他的同伴共主持38個聖經研究。分區監督在該月探訪時，有53人前來聆聽公眾演講。
奉派在勒波爾服務的還有一對特別先驅夫婦克里斯蒂安和若塞特·博納卡澤。克里斯蒂安在法屬圭亞那受浸，於20世紀60年代初來到留尼汪島。他初來時還未結婚，家人都不認識真理。蘇里弟兄待克里斯蒂安和若塞特很仁慈，他搬出舉行聚會的房子，好讓他們有地方住。一段時間之後，聚會的人越來越多，以至他們夫婦倆都要搬往別處了！
在勒波爾，天主教的勢力很強大。教士開始唆使人們反對耶和華見證人。白天，一些兒童和青少年常常用石頭擲向傳道員，夜晚，就擲他們的房頂。
拉斐拉·瓦羅學習聖經不久，她認識其中幾個投擲石塊的少年。一天，她看見他們又在擲石頭，於是跟著這群頑皮的少年回家。她說：「你們要是再擲打我的弟兄，我就對你們不客氣了。」
他們回答說：「對不起，瓦羅太太，我們不知道他是你的弟兄。」
拉斐拉接受了真理，她的三個女兒也成為上帝的敬拜者。其中一個女兒約蘭嫁給了呂西安·韋尚。
雖然教士挑唆居民，令人對見證人產生誤解，弟兄們卻熱心傳道，並且得到上帝大大賜福，結果一群靈性興旺的會眾在勒波爾成立了。但沒多久，聚會所已容納不下。事實上，在聚會所外面聆聽節目的人常常比在室內的人還要多。聚會所裡可以擺放椅子的地方甚至講台，都給擺滿了，就是兒童也得坐在講台邊緣，面向聽眾。後來，弟兄們建造了一個美觀的王國聚會所，可以容納更多人。今天，勒波爾共有六群會眾。
先驅帶頭傳道
安妮·拉皮埃爾是留尼汪島的一個早期先驅。馬里亞姆·托馬回憶：「安妮跟我和母親學習聖經，她鼓勵我努力傳道，我告訴她我想做先驅，六個月後，我受了浸。那時，整個島都是我們的傳道地區。我們通常走路，因為沒有公共汽車，有車的人也很少。不過納索弟兄有一輛車，只要可能，他都會載我們出去傳道。傳道是件樂事，我們都受到很大的鼓勵。」
亨利－呂西安·格龍丹有家室，他回憶：「我們總是鼓勵孩子們做先驅。分區監督強調要把最好的獻給耶和華。我們的大兒子亨利－弗雷德現在40歲，一直以全時服務為一生的事業。」
亨利－弗雷德回憶：「我們會眾有許多熱心的年輕人。有些已受浸，有些像我一樣還沒受浸。學校放假時，無論受了浸還是未受浸，我們每月都用60小時傳道。我們從不忘記自己的屬靈目標。今天，我和妻子埃弗利娜從事分區探訪工作。」
邪靈的反對
通靈術在留尼汪島十分普遍。讓尼娜·科里諾（以前姓珀古）回憶：「在拉蒙塔涅村，我遇到一個人，他說要在偶人身上插滿大頭釘，以此詛咒我。我不明白他的話，就問聖經學生。她說：『這人是個巫醫，他要召邪靈來傷害你。』我向她保證，耶和華會保護全心信賴他的人。不用說，我沒有受到任何傷害。」
一個弟兄回憶，小時候他的家人舉行降神會。1969年，他遇到見證人，開始學習聖經。邪靈試圖阻止他。他去聚會時，邪靈使他耳朵變聾。可是，他不僅沒有停止參加聚會，還把演講錄下來，好在家裡聽。不久，邪靈就不再騷擾他。之後他很快就開始參加傳道工作。（雅各書4:7）
1996年，羅塞達·卡羅開始跟見證人學習聖經。她是五旬節派信徒，以前由於聽信教友的話，停止服用治療糖尿病的藥而失明。她的丈夫克萊多參加當地共產黨的活動，脾氣很暴烈，社區裡的人都害怕他。他還行巫術，參加印度教的宗教儀式，後來成為五旬節派信徒。
羅塞達開始學習聖經時，克萊多大力反對，甚至還恐嚇會眾的長老。但羅塞達沒有退縮。幾個月後，克萊多進了醫院，陷入昏迷。當他終於甦醒過來時，兩個見證人帶了一些湯來給他，他以為湯是給他妻子的。
兩個姊妹說：「不是的，克萊多先生，湯是為你做的！」
克萊多回憶：「這使我深受感動。沒有一個五旬節派教友來看過我，而兩個耶和華見證人，我曾強烈反對的人，卻給我送飯。我對自己說：『我妻子的上帝耶和華確實存在。』隨後我做了個默禱，求上帝使我們夫婦倆能一起事奉他。」
克萊多並不是一時衝動才向上帝作出這個謙卑的懇求。他生病之前，態度已有些軟化，容許妻子在鄰居家學習聖經。後來有一天，他對羅塞達和教導她的姊妹說：「你們在這兒學習不好。到家裡來學習吧。」羅塞達和姊妹照做了。但她們不知道，克萊多在另一個房間裡偷聽，並且很喜歡聽到的真理。儘管克萊多不識字，但他恢復健康後，每星期學習聖經兩次，並在1998年受浸。雖然年歲大，健康常常出現問題，克萊多和羅塞達還是一直忠心地事奉上帝。
到內陸傳道
留尼汪島的居民中，有一小部分住在內陸的深谷，四周被陡峭的山包圍，有的高達1200米或以上，也有些人住在海拔很高的死火山口，那裡面積廣大，草木青翠。許多住在那裡的人很少見過海洋。人要是前往馬法特園谷，除了徒步，就只有乘直升機。
路易·內洛是非洲奴隸的後代，在馬法特園谷長大。年輕時，他也抬過天主教教士乘坐的轎子。後來，路易搬到聖但尼，在那裡認識了真理。他很想把新信仰告訴親屬。1968年的某一天，路易和妻子阿內連同兩個姊妹徒步前往內陸的家鄉。兩個姊妹分別是15歲和67歲。他們帶了一個背包、一件行李箱和一個裝滿書刊的公文包。
起初他們沿著河床走，然後踏上一條狹窄崎嶇的山路。在有些地方，道路一邊是陡立的岩石，另一邊是懸崖。他們向途中每戶人家傳道。路易說：「當天晚上，我們到了一個地方，那裡只有一間商店。耶和華通過店主供應我們的需要。店主讓我們在一間小屋留宿，屋裡有兩個房間，也有床和廚房。第二天早上，我們繼續行程，翻過一座1400米的高山，來到一個火山口，這裡就像一座巨大的天然圓形劇場。
「後來我們到了一個老朋友的家，他殷勤地款待我們。翌日，我們把一些行李留在他家，然後繼續向目的地前進，途中以野生的番石榴充飢，並向從未聽過王國信息的謙卑村民傳道。下午6點，我們抵達親戚的家。她見到我們很高興，用雞肉給我們做了一頓美味的晚餐。這使我們想起亞伯拉罕和撒拉接待上帝天使的經歷。（創世記18:1-8）當然，在她做飯時，我們就向她作見證。最後，我們在晚上11點才吃飯。
「第二天是星期四，我們繞著火山口走，拿番石榴充飢，跟找到的所有住戶談論聖經。一個好心的男子請我們喝咖啡，讓我們能歇歇腳，不過我們的舌頭可沒歇著呢！我們跟這個男子談論聖經，他非常喜歡所談的內容，後來還領著我們，探訪離他家1公里內的每個家庭。我們一路走，他一路吹著口琴。
「最後，我們返回留下行李的地方，在那裡過了一夜。星期五晚上，我們四個人都回到家裡，包括我們那位67歲，親愛的年長姊妹在內。我們共走了約150公里，探訪了60個家庭和分發了100多本書刊。雖然我們身體十分疲憊，屬靈方面卻大為振奮。對我來說，馬法特園谷之行也是一次尋根之旅呢。」
從兩個傳道員到五群會眾
1974年，克里斯蒂安·珀古和母親搬到南部市鎮拉里維耶爾，那裡沒有會眾，克里斯蒂安當時20歲。他說：「我們用汽車庫作為聚會的地方，很快就有30人開始參加聚會。我跟一個婦人和她的女兒塞利娜學習聖經。塞利娜跟於利斯·格龍丹訂了婚。於利斯是個好戰的共產黨員，不願意讓未婚妻跟我們學習。不過，塞利娜還是說服於利斯聽聽我們所講的信息，於是母親就去見他和他的父母。令我們大為高興的是，他們很喜歡聽母親所講的話。之後，整家人都開始學習聖經。1975年，於利斯和塞利娜受浸並結了婚。於利斯後來受委任做了長老。」
克里斯蒂安接著說：「除了拉里維耶爾之外，我們的地區還包括內陸地區錫拉奧、萊薩維龍、萊米和萊唐塞拉。我們在萊米找到許多感興趣的人。從這個村莊向上走，就是勒卡普。勒卡普位於死火山邊緣的部分。在晴朗無雲的早上，從那裡可以看到約300米之下的一個火山口，火山口活像一個巨大的圓形劇場，周圍草木青翠。
靠近勒卡普山腳，普德魯家庭租了一小塊土地在那裡居住。長子讓－克洛德回憶：「我的四個弟弟、五個妹妹和我一起幫父親種菜，好拿到市場售賣。父親也種植天竺葵，並用蒸餾方法提取精華。這些精華可用來製造香水。我們要走5公里到村裡的學校上學，有時也順道帶著田裡的菜蔬到市場去。放學時，我們不時會頂著10公斤的雜貨回家。
「父親工作很勤奮，我們十分尊敬他。但像許多人一樣，他喝酒喝得很厲害，喝醉時就變得脾氣暴烈，常常令家庭發生不愉快的事，我和弟妹們都見過不少，很擔心將來的日子會怎樣。」
讓－克洛德接著說：「1974年，一個先驅接觸到我，那時我在拉里維耶爾一所學校當老師。由於見到教會許多偽善和不公平的事，我覺得世上沒有上帝。不過，弟兄用聖經回答了我的所有問題，這令我深受觸動。我和妻子妮科爾開始學習聖經。我們也去探望家人，告訴他們聖經的真理。我們時常跟弟妹們談到深夜。有時父母會聽聽我們的談話。
「不久，我的弟弟讓－馬里和讓－米歇爾及妹妹羅瑟蘭開始經常到我家，參加我們的聖經討論。我們都在屬靈方面不斷進步，成為傳道員，並在1976年一起受浸。遺憾的是，父親指責我對弟妹們施加不良影響，不再跟我說話了。他對我充滿敵意，怒氣沖沖，以致我在公眾場所不得不避開他！
「母親雖然不識字，卻開始學習聖經。令我高興的是，父親的態度終於軟化下來。事實上，他在2002年開始學習聖經。今天，我一家共有26個成員受了浸，包括我和九個弟妹、我們的配偶和母親。母親雖然年歲大，卻仍然熱心傳道。讓－米歇爾和讓－伊夫曾是分區監督，後來因健康不好而停止探訪工作。現在，他們是會眾的長老，讓－伊夫還跟妻子羅塞達一起做先驅。我的大兒子和我都是長老。」
1974年，克里斯蒂安·珀古和母親來到時，拉里維耶爾和周圍的市鎮都沒有會眾，但現在已經有五群會眾。一群會眾在錫拉奧鎮，這個地方位於高高的錫拉奧園谷裡，以山泉和溫泉著稱。錫拉奧會眾是怎樣建立的呢？1975年到1976年，每逢星期四，拉里維耶爾的傳道員會前往37公里外的錫拉奧鎮傳道。他們所走的道路狹窄崎嶇，許多人都知道那裡經常會有落石。傳道員抵達後，就會一直工作到下午5點左右。他們的努力結出了果實，今天鎮上大約有30個傳道員，並擁有自己的王國聚會所。
南部的屬靈發展
當地人把留尼汪島的南部稱為「荒涼的南部」，不是沒有理由的。在那裡，巨浪猛烈撞擊著光禿的海岸，白色的浪花飛濺。海岸上聳立著富爾奈斯火山，這個又稱為火爐峰的火山是島上的活火山。聖皮埃爾是該區最大的市鎮。20世紀60年代後期，特別先驅丹尼絲·梅洛和莉蓮·皮耶普日克奉派到那裡工作。後來，感興趣的人越來越多，特別先驅米歇爾·里維埃和妻子勒妮也來到這裡幫助兩位姊妹。
克萊奧·拉皮埃爾經營建築，是當地早期的聖經學生，在1968年認識真理。克萊奧說：「我參加的第一個聚會是在一棵大樹下舉行的，原來的王國聚會所長寬只得3米，弟兄要把它拆除，用騰出的地方興建一個更大的聚會所。我也參與了建築工作。」
那一年，由於克萊奧是後備軍人，他被徵召服兵役。克萊奧說：「我憑著一點點的聖經知識，寫信給當局解釋我現在的中立立場。他們沒有回信，於是我到位於島另外一端的聖但尼軍事基地去了解情況。一名軍官叫我回家去，等著坐牢好了。這以後我不斷禱告，努力學習聖經。不久，我被召回軍事基地。我請坐車同去的弟兄等我一個小時。我說：『要是一小時後我還不回來，就很可能回不來了。這樣，請把我的車賣掉，把錢給我妻子。』
「我進去時，看見軍官們正爭論如何處置我。大約45分鐘後，一名中士走近我。
「他說：『給我滾吧！回家去！』
「我走了不到45米遠，他又叫我回去。他的語調變得溫和了一些，說：『我敬佩你們這些人。我在法國聽說過耶和華見證人，但你是我遇上的第一個見證人。』
「當時，我是聖皮埃爾惟一的弟兄，所以要主持會眾的所有聚會，但其他人也不時給我幫助。1979年，海外傳道員夫婦安托萬和吉爾貝特·布蘭卡來到這裡。」
興建王國聚會所
起初，會眾和小組通常在改建的房子或私人家裡舉行聚會。由於當地常有氣旋吹襲，因此用作聚會的地方必須堅固。但用石材建造房屋很昂貴，而且所花時間也長得多。然而，耶和華的手並沒有縮短，後來，用石材建造的王國聚會所開始在留尼汪島相繼落成。（以賽亞書59:1）
例如在聖路易鎮，會眾接到通知要建造一個新王國聚會所，一個年輕弟兄正修讀有關石材的課程。弟兄向導師作見證，提到建築王國聚會所的工程，並說工作都是由志願人員擔任的。老師有什麼反應呢？他把全班學生帶到工地實習，吩咐學生們協助挖地基！後來還捐出地基所需的鋼鐵。
弟兄們安排在一個國定假日澆灌190平方米的混凝土。一百多個熱心的志願人員一早就來工作。不知怎麼，鎮上停止了供水！一個弟兄認識消防部門的主管，於是馬上聯絡他，並解釋停水帶來的困難。這個主管樂於助人，立即派了一輛消防車來，車上的水足夠供應工程所需。
王國聚會所落成後，一個新近對聖經感興趣的人深受弟兄和他們的工作所感動。他掏出一張支票，捐出的錢差不多夠買一套新的音響系統。1988年12月，中央長老團的凱里·巴伯探訪毛里求斯，並來到留尼汪島為新建成的聚會所發表呈獻禮演講。1996年，第一個速建的王國聚會所在聖吉爾萊班落成。今天，島上共有17個王國聚會所，供34群會眾使用。
在哪裡舉行大會？
由於留尼汪島的傳道工作開始時有很好的成果，要找到夠大的地方舉行大會並不容易。1964年，弟兄計劃舉行本地第一個大會。經過幾個月尋找，他們只找到一個地方——聖但尼的一家樓上飯店。這棟房子十分陳舊，租金昂貴，而且用木建造。飯店的主人說，房子可以承受二百多人的重量，而預計參加大會的人數大約也是這麼多。
弟兄們別無選擇，只好租下這間飯店。一個好心人捐出一套擴音系統。大會那天，房間坐得滿滿的，地板嘎吱作響，不過倒沒有塌下。星期日的參加人數是230人，21人受浸。
這以後不久，在馬法特園谷長大的路易·內洛弟兄作了一個安排。他在聖但尼有一塊土地，他仁慈地撥出當中的一部分用來建造一個臨時的大會堂。大會堂的結構簡單，框架是木製的，四面通風，有鐵皮屋頂和棕櫚葉結成的牆。
在這兒舉行的第一次大會是一個為期三天的區域大會。馬里亞姆·阿德里安曾參加這個大會，她憶述：「第一天早上，我們出去傳道，回來享用了一頓熱乎乎的地道克里奧爾午餐，由米飯、豆子和雞肉做成，放了紅辣椒。有些人不習慣吃辣椒，廚師就用不太辣的酸辣醬來代替。」
隨著參加大會的人數不斷增加，弟兄們擴建了大會堂。它還用作王國聚會所。那些租住這塊土地的住戶搬走後，路易就把整塊土地捐給了會眾。現在，這裡有一棟用磚砌成而又美觀的王國聚會所，供聖但尼的兩群會眾使用。
1997年，弟兄在拉波塞維鎮所購置的土地上，興建了一座大會堂，土地是五年前購入的。大會堂四面通風，浸禮池設於講台下面。大會堂可以容納1600人，每年至少有12個大會在那裡舉行。旁邊的海外傳道員之家可以住九個人，有一個書庫和一間照管留尼汪島傳道工作的辦事處。
弟兄們還沒有自己的大會堂時，曾租用聖保羅的奧林匹克體育場舉行區域大會。不過，他們時常要在最後一刻改換地點，因為體育和文化活動有使用體育場的優先權。後來，市政官員讓弟兄們使用體育場旁邊的展覽場地。這個地方專門用於舉辦各種展會，沒有座位和頂篷，因此參加大會的人必須攜帶椅子和遮陽傘。結果，站在講台上的人看到的不是一張張專心聆聽的面孔，而是一把把五彩繽紛的傘子。
留尼汪島的辦事處報導：「有一次，市政官員誤把場地同時租給我們和另一個團體。這個團體是馬提尼克島的一個樂隊，演奏一種混合了非洲節奏、瑞格舞曲和加力騷曲的音樂。官員厚此薄彼，把場地給了樂隊，卻只給我們一個名叫『首批法國人之洞穴』的娛樂場地。那裡是第一批法國殖民者登陸的地方，環境優美，懸崖高聳，樹木成蔭，但是沒有座位，洗手間很少，也沒有講台。
「不過，這次我們卻慶幸能在那裡舉行大會，因為星期六晚上，天空刮起了狂風暴雨，閃電破壞了體育場的整個電力系統，音樂會只好結束。在5公里以外的我們卻絲毫沒有受到影響。當地人把那個晚上發生的事看成是『上帝的判決』。」
組織方面的進展
1967年6月22日，留尼汪島的耶和華見證人註冊成為合法的團體。1969年2月，島上迎來第一個分區監督亨利·扎米。他出生於阿爾及利亞，在法國長大。他探訪的範圍包括留尼汪島的六群會眾和毛里求斯的四群會眾，以及一些偏遠地區的小組。今天，僅是留尼汪島就有兩個分區。
1975年，法國取消了分發《守望台》的禁令，這條禁令長達22年。留尼汪島的弟兄隨即在傳道工作上分發這本雜誌。之前他們一直使用名為《內部通報》的刊物。這份刊物在法國印刷，內容跟《守望台》一樣，但不向公眾派發。1980年1月，法國分部特別為留尼汪島及附近的島嶼，印刷適合他們需要的法語版《王國傳道月報》。此外，為了幫助說留尼汪－克里奧爾語的人，一些出版物被翻譯成這種語言，包括傳單和冊子，以及《帶來永生的知識》和《崇拜獨一的真神》。這些優良的屬靈供應使好消息得以在這個偏遠的海島上廣傳開去。
的確，在廣闊的印度洋上，留尼汪島只是個小小的島嶼。然而，從島上發出的洪亮讚美之聲定必傳到上帝那裡！這使人不禁想起以賽亞先知的話：「願海島上的人傳揚讚美［耶和華］的話。」（以賽亞書42:10,12）願留尼汪島的耶和華見證人繼續傳揚讚美耶和華，願他們忠於上帝，堅持不懈，就像藍色的巨浪不斷拍擊海岸上的岩石，滔滔不息。
［第228,229頁的附欄或地圖］
留尼汪島——簡介
地理
馬斯克林群島由留尼汪島、毛里求斯島和羅德里格斯島等島嶼組成，留尼汪島是其中最大的一個，約莫長65公里，寬50公里。在島的中部附近，有三個圓形的盆地谷（被峭壁圍繞的盆地），是一個巨大死火山的破口崩塌後形成的。這些盆地谷不但有人居住，而且長滿了植物。
國民
總人口78萬5200人。早期的國民大多來自非洲、東南亞，以及中國、法國和印度。現在的國民主要是這些人所衍生的混血後代。約九成居民是天主教徒。
語言
官方語言是法語，居民普遍說留尼汪－克里奧爾語。
經濟
當地的經濟命脈是甘蔗種植業，以及蔗糖副產品製造業，例如糖漿、浪姆酒等；旅遊業也是當地的經濟支柱。
糧食
主要是米、肉、魚、豆和小扁豆。除此之外，還有甘蔗和其他農作物，包括椰子、荔枝、木瓜、鳳梨（菠蘿）、卷心菜、萵苣、番茄（西紅柿）和香子蘭。
氣候
位於南回歸線的稍北之處，氣候濕熱。不同地區的氣溫和降雨量也有差異。常有熱帶氣旋。
［地圖］
（排版後的式樣，見出版物）
馬達加斯加
羅德里格斯島
毛里求斯
留尼汪島
留尼汪島
聖但尼
拉蒙塔涅
拉波塞維
勒波爾
聖保羅
聖吉爾萊班
馬法特園谷
薩拉濟園谷
錫拉奧
錫拉奧園谷
聖勒
勒卡普
萊米
萊薩維龍
萊唐塞拉
拉里維耶爾
聖路易
聖皮埃爾
聖菲利普
富爾奈斯火山
聖伯努瓦
聖安德烈
［圖片］
留尼汪島的鳥瞰圖
熔岩流
聖但尼
［第232,233頁的附欄］
留尼汪島歷史簡介
早期的阿拉伯海員把這個島叫做迪奈穆爾傑賓（西部海島）。16世紀初，葡萄牙的航海家發現這個荒無人煙的海島時，給她取名叫聖阿波羅尼亞。1642年，法國人雅克·普羅尼把12個叛變者逐出馬達加斯加，流放到該島，並聲稱聖阿波羅尼亞是屬於法國的。1649年，這個島以法國王朝命名，改名為波旁島。1793年，波旁王朝在法國大革命期間被推翻，為紀念大革命中巴黎國民警衛隊與馬賽革命分子聯合，波旁島又改名為留尼汪島。1848年，在經歷過多次改名之後，終於再次採納了留尼汪島這個名字。1946年，留尼汪島成為法國的一個「海外省」。
17世紀60年代初，法國開始對該島施行殖民統治，並開闢咖啡和甘蔗種植園，又從東非輸入奴隸當工人。1848年，奴隸制度廢除後，工人大部分來自印度和東南亞，以合約形式雇用。現今，島上的居民大多是這些人衍生的混血兒。19世紀初，由於咖啡的產量減少，甘蔗成了主要的出口農產品。
［第236,237頁的附欄或圖片］
健美運動員成為特別先驅
呂西安·韋尚
出生年份1937年
受浸年份1961年
簡介曾是著名的健美運動員。1963-1968年做過特別先驅，自1975年起，一直擔任長老的工作。
1961年的某一天特別難忘。那天，我朋友讓的妻子叫我到他們家去，把她丈夫從耶和華見證人手中「拯救」出來！讓的妻子以為見證人是假先知，生怕見證人好爭辯而引起衝突，叫我去幫幫忙。
我心想：如果見證人敢動手，我一定把他們打得落花流水。但沒想到，見證人是那麼友善，那麼講道理，一點也不野蠻。他們在討論關於十字架的問題，很快就吸引了我的注意力。見證人用聖經清楚證明，耶穌是死在一條木柱上的。
後來我提了一個問題：但以理先知談到，天使長米迦勒「一直站著」維護事奉上帝的人，這話是什麼意思呢？（但以理書12:1）那個見證人根據聖經解釋，米迦勒就是耶穌基督，「一直站著」就是指自1914年以來，基督已成為君王，在上帝的王國施行統治。（馬太福音24:3-7；啟示錄12:7-10）對於見證人的解釋，以及他們對聖經的豐富知識，我實在非常佩服。由那天起，不論見證人什麼時候到我們這一區來，我都爭取機會跟他們學習上帝的話語。我甚至跟著他們挨家逐戶去傳道，加入他們的聖經討論。不久，我開始跟聖安德烈一個偏遠的小組聯絡交往。
雖然我的朗讀能力不強，但第一次參加聚會就奉派讀出《內部通報》的好幾個段落（當時我們還不能用《守望台》雜誌）。受浸之後，我隨即獲派主持一個書籍研究班，因為那時候沒有其他弟兄可用了。我不禁自忖：我怎能主持書籍研究班呢？讓尼娜·珀古姊妹看出我十分憂慮並缺乏自信，於是仁慈地幫我朗讀課文，而我則負責提出課本中的問題。我們就這樣做了，研究班也運作得很暢順。
1963年，米爾頓·韓素爾到留尼汪島探訪。他探訪時鼓勵所有合資格的人考慮參與特別先驅的服務。我渴望盡自己所能事奉上帝，就填交了申請表格，並且獲得批准。我被派到聖安德烈這個城市服務，一段時間以後，我就已經有九個聖經研究了。
後來有一群新的會眾在聖安德烈成立，我們在讓·納索的家裡舉行聚會。有一次，讓·納索在一場交通意外中受傷，髖骨斷裂，結果有六個月時間，我要獨力照顧會眾的所有事務，包括發表演講、主持傳道訓練班和傳道工作聚會，也要向分部辦事處提交會眾的報告。然而，這一切使我得到很多寶貴的經驗。
由天主教和印度教的信仰混雜而成的迷信觀念，對當地的人造成影響，要破除種種迷信思想一點也不容易。儘管如此，人們對好消息也有良好的反應，例如有一個家庭，至少有20個成員認識真理。今天，聖安德烈已經有5群會眾了。
［第238頁的附欄或圖片］
我因自己的信仰而遭受冷嘲熱諷
馬里亞姆·托馬
出生年份1937年
受浸年份1965年
簡介自1966年起一直從事先驅工作。
1962年，我和親戚路易·內洛開始傳道。我們探訪的地區，幾乎家家戶戶都請我們進屋交談。他們會請我們喝咖啡或檸檬水，有時更有浪姆酒呢！但沒過多久，人們受到教士的唆使，對我們的態度改變了。有些人譏嘲我們，甚至故意亂叫上帝的名字。我們在一個小鎮更被人用石頭擲打。
由於這緣故，有些見證人傳道的時候刻意不用上帝的名字。分區監督留意到這個情況，就問我們原因。當我們解釋的時候，心裡多少有點慚愧。他了解情況以後，仁慈地勸勉和鼓勵我們要勇敢面對。我們深深感激他的勸告，並視之為耶和華的管教。（希伯來書12:6）事實上，要不是耶和華的耐心和慈悲，要不是他賜聖靈幫助，我恐怕早就停止先驅工作了。單憑自己，我絕不能在先驅崗位上一直做了40個年頭，這的確是值得珍惜的歲月。
［第246,247頁的附欄或圖片］
在逆境中蒙耶和華扶持
蘇利·埃斯帕龍
出生年份1947年
受浸年份1964年
簡介留尼汪島最早受浸的基督徒之一，曾因拒絕軍事服務在監牢服刑三年。
由於接受真理，我在15歲那年被父母逐出家門，但這並沒有削弱我事奉耶和華的決心。1964年，我成為正規先驅，並於1965年開始做特別先驅。我有殊榮幫忙照顧兩群會眾：一群在聖安德烈，另一群在聖伯努瓦，分別有12個和6個傳道員。我和讓－克洛德·菲爾西經常騎著自行車往來於兩群會眾之間。
1967年，軍隊要徵召我入伍。我向有關當局解釋，自己是基督徒，絕不會拿武器殺人。由於我是留尼汪島第一個因為中立而拒絕軍事服務的人，因此，當局不明白，也不接受我的請求。有個官員甚至當著大約四百個被招募的新兵毒打我，然後叫一瘸一拐的我到他的辦公室去。他命令我穿起放在桌上的一套軍服，說如果不穿就拉出去再打。這個官員身材高大，比我高很多，差不多有1米8，但我仍鼓起勇氣對他說：「要是你再打我，我就會向有關當局投訴，因為法國是保障人民宗教自由的。」官員十分惱怒地衝我走來，但最後還是控制住自己，把我帶到指揮官那裡去。指揮官說，我會被判罰在法國做三年苦役。
我被判服刑三年，但不是做苦役，也不是在法國，而是在留尼汪島。法官作出宣判後，叫我到他的辦公室去。他微笑著跟我握手，並且對我表示同情。他說，身為法官，自己只能依法行事。監獄副主任對我也很好，安排我在法庭上工作，甚至陪我到訪客區去見我的父母和會眾的一個成員。
起初，我跟二三十人共住一個牢房，但沒多久就被安置在兩人一間的囚室裡，這樣，我的自由就多了一點。一般來說，囚犯是不准使用電器的，因為他們可能會用來自殺。我申請一個電燈，竟意外地獲得批准。有了電燈，我就能閱讀聖經，並完成了一個跟會計有關的函授課程。1970年我獲釋後，有個法官仁慈地為我找工作。
［第249頁的附欄］
暴風侵襲
1962年2月，熱帶氣旋珍妮橫掃留尼汪島和毛里求斯，使附近的印度洋搖身一變成為巨大的海獸，翻起巨浪，淹沒了沿岸的地區，留尼汪島更成了重災區。
在聖但尼，建築物受到破壞，樹木枝葉凋零，亂葉斷枝散落一地。電線杆搖搖欲墜，電線一條條垂掛到地面。但出人意料的是，王國聚會所卻沒有損壞。這次風暴造成37人死亡，250人受傷，數千人無家可歸。當暴風侵襲時，弟兄們都在毛里求斯參加大會，毛里求斯的災情不算太嚴重。雖然他們有幾天不能回家，卻慶幸沒有人傷亡。
2002年，熱帶氣旋迪娜吹襲，導致山泥傾瀉，把通往錫拉奧的一段路塞了三個星期。留尼汪島的辦事處馬上安排一輛四輪驅動的貨車，把救援物資送給當地的30個耶和華見證人。弟兄的貨車和另外15輛汽車組成車隊，由警察開路。由於部分路段被水沖毀了，車隊要下到河床走，然後再小心翼翼地駛回路上去。請想想，當貨車來到錫拉奧時，當地的見證人是多麼的高興！
［第252,253頁的附欄或圖表］
留尼汪島——屬靈大事年表
1955年9月，羅伯特·尼斯比特到訪。
1960年
1961年一個來自法國的耶和華見證人家庭，找到很多對聖經感興趣的人。
1963年總部的韓素爾弟兄向155個聽眾發表演說。
1964年毛里求斯分部接替法國分部督導當地的傳道工作；耶和華見證人首次在當地舉行分區大會，有230人出席。
1967年耶和華見證人正式註冊為合法團體。
1970年
1975年法國取消了分發《守望台》的禁令。
1980年
1985年傳道員數目突破了1000大關。
1990年
1992年傳道員數目突破了2000大關。分部在拉波塞維購置土地，用作留尼汪島的辦事處、大會堂和海外傳道員之家。
1996年第一個速建的王國聚會所落成。
1998年首次在拉波塞維的新會堂舉行大會。
2000年
2006年留尼汪島約有2590個傳道員。
［圖表］
（見出版物）
傳道員總數
先驅總數
3000人
2000人
1000人
1960 1970 1980 1990 2000
［第223頁的整頁圖片］
［第224頁的圖片］
1959年，亞當·利西亞克來到留尼汪島傳道一個月
［第224頁的圖片］
1961年，諾埃米·迪雷、讓尼娜·珀古和兒子克里斯蒂安在前往留尼汪島的旅途上
［第227頁的圖片］
勒波爾的王國聚會所，攝於1965年
［第230頁的圖片］
1965年，弟兄姊妹租用汽車做傳道
［第230頁的圖片］
若塞特·博納卡澤
［第235頁的圖片］
讓尼娜·科里諾
［第235頁的圖片］
1965年，在聖保羅傳道
［第243頁的圖片］
克萊奧·拉皮埃爾
［第244,245頁的圖片］
路易·內洛和妻子阿內到偏遠的村莊傳道，沿途以番石榴充飢
馬法特園谷
［第248頁的圖片］
1988年，在聖路易落成的王國聚會所
［第251頁的圖片］
舉行大會的地方
1964年，當地第一個分區大會在一家樓上飯店舉行
在「首批法國人之洞穴」舉行區域大會
1965年，在聖但尼的臨時聚會地方