耶穌設立主的晚餐時那70個門徒並不在場，但我們不應該只因為這一點，就認為他們不受認可或者離棄了耶穌。在那個場合，耶穌只是想跟使徒們在一起而已。

無論是十二使徒還是那70個門徒，都是受耶穌認可的。耶穌先從眾多門徒中選出12個男子，稱他們為使徒。（路加福音6:12-16）耶穌在加利利的時候把十二使徒召集起來，「派他們去傳講上帝的王國，醫治病人」。（路加福音9:1-6）後來在猶地亞，耶穌「另外選了70個人，派他們兩個兩個」出去傳道。（路加福音9:51；10:1）因此，在不同地方都有跟從耶穌的人傳講王國的信息。

猶太人成為耶穌的門徒後還是會慶祝每年的逾越節，他們很可能會跟自己的家人一起慶祝。（出埃及記12:6-11,17-20）耶穌死前不久，帶著使徒們一起去了耶路撒冷。不過，他沒有把猶地亞、加利利和比利阿的所有門徒都召集起來，舉行一個盛大的逾越節慶典。很明顯，耶穌在這個場合只想跟使徒們在一起。他對使徒們說：「我十分渴望在受難以前，跟你們一起吃這個逾越節的晚餐。」（路加福音22:15）

耶穌這樣做有一個重要的理由。他很快就會犧牲生命，成為「上帝的綿羊羔」，「除掉世人的罪」。（約翰福音1:29）這件事會發生在耶路撒冷，因為長久以來人們都是在耶路撒冷把祭牲獻給上帝的。逾越節的羊羔使以色列人想到，耶和華曾把他們從埃及解救出來。但耶穌的犧牲能發揮更大的作用，他會把全人類從罪和死亡的奴役中解救出來！（哥林多前書5:7,8）由於耶穌獻出生命，十二使徒有機會成為基督徒會眾的基石。（以弗所書2:20-22）值得留意的是，聖城耶路撒冷有「12塊基石」，上面寫著「綿羊羔12個使徒的12個名字」。（啟示錄21:10-14）在上帝旨意實現的過程中，忠心的使徒確實擔任了重要的角色。因此，耶穌想跟使徒們一起度過最後的逾越節，隨後一起舉行主的晚餐，是非常合理的。

那70個門徒以及其他門徒並沒有跟耶穌一起吃逾越節的晚餐。雖然如此，所有忠心的門徒都能從耶穌設立的主的晚餐獲得益處。至於所有後來受神聖力量任命的基督徒，他們都會成為王國之約的立約人，而這個約就是耶穌當天晚上向使徒們提到的。（路加福音22:29,30）