耶和華我們的上帝是獨一的耶和華
以色列啊,你要聽!耶和華我們的上帝是獨一的耶和華。——申命記6:4
唱詩138,112首
1,2.(甲)申命記6:4為什麼是很有名的經文?(乙)為什麼摩西說了這些話?
數個世紀以來,猶太人一直將申命記6:4視為他們信仰宣言的一部分。他們把這個信仰宣言稱為「舍瑪」,這個名稱來自申命記6:4的第一個希伯來語詞。虔誠的猶太人每天早晚都會誦念這段禱文,表示自己完全忠於上帝。
2 舍瑪的一部分內容,其實是取自於摩西最後一次對以色列人說的話。公元前1473年,摩西對聚集在摩押荒原上的以色列人講話,當時以色列人正準備渡過約旦河,進去佔領應許之地。(申命記6:1)摩西已經帶領以色列人40年了,他希望他們勇敢地面對前頭的挑戰,繼續信賴並且忠心地崇拜耶和華。對以色列人來說,摩西 的話一定對他們影響深遠。摩西重申耶和華頒布的十誡和其他條例後,說了申命記6:4,5(請讀)這段振奮人心的話。
3.本篇課文會討論哪些問題?
3 以色列人難道不知道他們的上帝耶和華是「獨一的耶和華」嗎?他們當然知道。忠心的以色列人認識並且崇拜獨一的上帝,就是他們的祖先亞伯拉罕、以撒和雅各的上帝。既然如此,摩西為什麼要提醒以色列人他們的上帝耶和華是「獨一的耶和華」呢?申命記6:5說要全心、全意、全力愛耶和華,這跟耶和華是獨一的有什麼關係呢?申命記6:4,5的經文對我們來說又有什麼含意呢?
獨一的耶和華
4,5.(甲)「獨一的耶和華」這句話有什麼含意?(乙)耶和華和其他民族崇拜的神有什麼不同?
4 獨一無二:「一」這個字在希伯來語和其他語言都含有獨一無二和惟一的意思。摩西提到這點時,不是為了駁斥三位一體這個錯誤的宗教道理。耶和華是天地的創造主,也是宇宙的至高主宰,世上沒有其他真神,也沒有其他神跟耶和華一樣。(撒母耳記下7:22)因此,摩西是要提醒以色列人,他們必須專一事奉耶和華,不可以跟隨四周的民族拜假神。這些民族有的相信神能主宰大自然的某部分,有的相信神有不同的面貌。
5 例如,埃及人崇拜太陽神瑞、女天神努特、大地之神蓋布、尼羅河神哈比和很多他們視為神聖的動物。耶和華用十場災殃,重重地打擊了很多埃及的假神。迦南人主要崇拜的巴力神,則被視為掌管多產、天空、雨露和風暴的神。在迦南的不同地區,都有守護當地的巴力神。(民數記25:3)但是以色列人必須謹記,他們的上帝是「真神」,是「獨一的耶和華」。(申命記4:35,39)
6,7.(甲)「獨一的耶和華」這句話還有什麼含意?(乙)耶和華怎樣表示自己是始終如一的上帝?
6 始終如一和忠貞:「一」這個字也隱含想法一致、行動一致和說到做到的意思。耶和華不是反覆無常的上帝,相反地,他一直都是始終如一、忠信真實和忠貞的上帝。耶和華曾向亞伯拉罕保證,他的子孫會獲得應許之地作為產業,所以耶和華施行了許多偉舉去實現自己的諾言。即使過了430年,耶和華還是決心實現說過的話,始終沒有改變。(創世記12:1,2,7;出埃及記12:40,41)
7 幾百年後,耶和華選擇以色列人做他的見證人時,說:「我是始終如一的上帝。沒有神在我以前被造,也沒有神在我以後出現。」為了強調自己的旨意從沒改變,耶和華又說:「我是始終如一的上帝。」(以賽亞書43:10,13;44:6;48:12)對以色列人和我們來說,能夠為始終如一又忠貞 的上帝服務是非常光榮的事!(瑪拉基書3:6;雅各書1:17)
8,9.(甲)耶和華對他的子民有什麼要求?(乙)耶穌怎樣強調摩西的話很重要?
8 摩西提醒以色列人,耶和華是始終如一的上帝,而且一直照顧和關愛他們。因此,以色列人只應該事奉耶和華,全心、全意、全力地愛他。以色列人也該把握機會反覆教導孩子,這樣孩子也會專一愛戴耶和華。(申命記6:6-9)
9 耶和華是始終如一的上帝,他的旨意從不改變,可見耶和華對他子民的基本要求也不會改變。我們必須專一事奉耶和華,全心、全意、全力愛他,才能蒙他悅納。事實上,耶穌也吩咐跟隨他的人要這樣做。(請讀馬可福音12:28-31)既然如此,讓我們看看可以怎麼做,表示我們真的了解「耶和華我們的上帝是獨一的耶和華」。
專一愛戴耶和華
10,11.(甲)我們怎樣做就是專一愛戴耶和華?(乙)在巴比倫的希伯來青年怎樣表示自己專一愛戴耶和華?
10 我們承認耶和華是獨一的真神就會專一愛戴他。我們不該同時事奉兩個神,也不該受其他錯誤宗教的思想或習俗影響。我們必須謹記,耶和華不是眾神中的一位,也不是眾神中地位最高、最有力量的神。只有耶和華是人應該崇拜的真神。(請讀啟示錄4:11)
11 我們可以在但以理書讀到,希伯來青年但以理、哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅的事蹟。他們專一愛戴耶和華,沒有讓不潔的食物玷污自己,也沒有向尼布甲尼撒王立的金像下拜。這清楚表示上帝在他們心中是最重要的,他們在崇拜的事上絕不妥協。(但以理書1:1-3:30)
12.我們要專一愛戴耶和華就必須小心什麼?
12 我們要專一愛戴耶和華就必須小心,不要讓其他事使我們分心,甚至取代了耶和華在我們心中應有的位置。在十誡中,耶和華很清楚地吩咐他的子民,除了他以外不可跪拜別的神,也不可從事任何形式的偶像崇拜。(申命記5:6-10)耶和華是獨一的耶和華,他的要求從未改變。今天,很多行為都可以算是偶像崇拜,但有的也許不容易察覺。那麼,我們可以怎麼避開不同形式的偶像崇拜呢?
13.我們可能會愛什麼比愛耶和華更多?
13 歌羅西書3:5(請讀)清楚說明,什麼會破壞基督徒跟耶和華的寶貴關係。請留意,經文說貪婪等於拜偶像。因為,人如果貪愛錢財、奢華的享受或其他東西,就會不知不覺地受貪慾控制,結果貪慾就變成了他的神。可是,我們細讀這整節經文就會發現,其他肉體的行為在某些方面都跟拜偶像有關。如果我們貪愛這些行為,我們對上帝的愛就不專一了。我們 絕不想讓有害的慾望影響我們專一事奉耶和華。
14.使徒約翰提出什麼警告?
14 使徒約翰也曾警告所有基督徒,如果一個人愛世界的事,「比如肉體的慾望、眼睛的慾望、炫耀財物的行為」,那麼「愛父親的心就不在他裡面了」。(約翰一書2:15,16)這表示我們需要經常察驗自己,看看自己的心有沒有受世界的娛樂、朋友或衣著打扮影響。愛世界的事也可能指我們耗費大量精力追求高等教育,「圖謀大事」。(耶利米書45:4,5)我們已經快要進入上帝應許的新世界了,所以謹記摩西的提醒真的非常重要!如果我們明白並深信「耶和華我們的上帝是獨一的耶和華」,我們就會專一事奉他,盡己所能地為他服務。(希伯來書12:28,29)
維護基督徒的團結
15.保羅為什麼要提醒基督徒只有一位真神耶和華?
15 耶和華是獨一的上帝,表示崇拜他的人必須團結一致地事奉他。1世紀的基督徒會眾由希臘人、猶太人、羅馬人和其他不同國族的人組成,他們的宗教背景、文化習俗和喜好都不一樣。他們當中有些人很難接受新的崇拜方式,有些人很難完全改變以往的行為。難怪使徒保羅要提醒他們,基督徒只有一位真神,就是耶和華。(請讀哥林多前書8:5,6)
16,17.(甲)哪個預言正在今天應驗?結果如何?(乙)什麼事可能會破壞基督徒的團結?
以賽亞書2:2,3)能夠親眼目睹這個預言在現在應驗,實在令人高興!今天有不少會眾是由不同種族的弟兄姊妹組成的,他們的語言和文化都不同,卻能夠團結一致地崇拜耶和華。雖然如此,這種情況也引起了一些值得我們留意的問題。
16 今天基督徒會眾的情況又如何呢?以賽亞先知預言在「末後的日子」,正確的崇拜會受顯揚,而且會有很多來自萬國的人聚集起來,團結地事奉耶和華,這些人會說:「[耶和華]必教導我們認識他的道,我們也要行他的路。」(你正為會眾的團結出一分力嗎?(見第16-19段)
17 比如說,你會怎麼看待那些文化背景不一樣的弟兄姊妹呢?他們的語言、服飾、習慣和食物可能跟我們的很不同。你會避開他們,只跟有相似背景的人來往嗎?在會眾、分區或分部轄下的地區裡,被委任作監督的弟兄可能比你年輕,或來自不同的種族文化,你又會怎麼看待他們呢?你會讓這些差異破壞上帝子民應有的團結嗎?
18,19.(甲)保羅在以弗所書4:1-3提出了什麼勸告?(乙)我們可以做什麼來維護基督徒會眾的團結?
18 什麼能夠幫助我們應付這些差異呢?古代的以弗所是個繁華多元的城市,保羅向當地的基督徒提出了一些實用的勸告。(請讀以弗所書4:1-3)請留意保羅首先提到的一些特質,例如:謙卑、溫和、堅忍和愛心。這些特質就像支撐房子的柱子,不過,有堅固的柱子還不夠,房子也需要經常維修保養,才不會出現問題。所以,保羅懇求以弗所的基督徒要「竭力持守聖靈所賜的合一」。
19 身為會眾的一分子,我們每個人都有責任維護會眾的團結。我們可以怎麼做呢?首先,我們要培養並表現保羅提到的特質:謙卑、溫和、堅忍和愛心。然後,要「用和平維繫團結」,當基督徒的團結出現裂痕時,要努力修補。我們這樣做就是為會眾的團結和平出一分力了。
20.我們怎麼做就是明白「耶和華我們的上帝是獨一的耶和華」這句話的含意?
20 「耶和華我們的上帝是獨一的耶和華」,這句話強而有力,加強了以色列人的信心,讓他們能勇敢面對佔領應許之地會遇到的挑戰。今天,我們謹記這句話就能勇敢面對前頭的大患難,在將臨的樂園裡保持和睦與團結。讓我們繼續全心全意地愛耶和華,專一為他服務,並盡力維護基督徒的團結。這樣,我們就可以懷著信心期待耶穌的預言應驗,他對被判定為綿羊的人說:「你們這些蒙我父親賜福的,來承受從世界奠基以來為你們預備好的王國吧。」(馬太福音25:34)