1,2．（甲）申命記6:4為什麼是很有名的經文？（乙）為什麼摩西說了這些話？

數個世紀以來，猶太人一直將申命記6:4視為他們信仰宣言的一部分。他們把這個信仰宣言稱為「舍瑪」，這個名稱來自申命記6:4的第一個希伯來語詞。虔誠的猶太人每天早晚都會誦念這段禱文，表示自己完全忠於上帝。

² 舍瑪的一部分內容，其實是取自於摩西最後一次對以色列人說的話。公元前1473年，摩西對聚集在摩押荒原上的以色列人講話，當時以色列人正準備渡過約旦河，進去佔領應許之地。（申命記6:1）摩西已經帶領以色列人40年了，他希望他們勇敢地面對前頭的挑戰，繼續信賴並且忠心地崇拜耶和華。對以色列人來說，摩西 的話一定對他們影響深遠。摩西重申耶和華頒布的十誡和其他條例後，說了申命記6:4,5（請讀）這段振奮人心的話。

3．本篇課文會討論哪些問題？

³ 以色列人難道不知道他們的上帝耶和華是「獨一的耶和華」嗎？他們當然知道。忠心的以色列人認識並且崇拜獨一的上帝，就是他們的祖先亞伯拉罕、以撒和雅各的上帝。既然如此，摩西為什麼要提醒以色列人他們的上帝耶和華是「獨一的耶和華」呢？申命記6:5說要全心、全意、全力愛耶和華，這跟耶和華是獨一的有什麼關係呢？申命記6:4,5的經文對我們來說又有什麼含意呢？

4,5．（甲）「獨一的耶和華」這句話有什麼含意？（乙）耶和華和其他民族崇拜的神有什麼不同？

⁴ 獨一無二：「一」這個字在希伯來語和其他語言都含有獨一無二和惟一的意思。摩西提到這點時，不是為了駁斥三位一體這個錯誤的宗教道理。耶和華是天地的創造主，也是宇宙的至高主宰，世上沒有其他真神，也沒有其他神跟耶和華一樣。（撒母耳記下7:22）因此，摩西是要提醒以色列人，他們必須專一事奉耶和華，不可以跟隨四周的民族拜假神。這些民族有的相信神能主宰大自然的某部分，有的相信神有不同的面貌。

⁵ 例如，埃及人崇拜太陽神瑞、女天神努特、大地之神蓋布、尼羅河神哈比和很多他們視為神聖的動物。耶和華用十場災殃，重重地打擊了很多埃及的假神。迦南人主要崇拜的巴力神，則被視為掌管多產、天空、雨露和風暴的神。在迦南的不同地區，都有守護當地的巴力神。（民數記25:3）但是以色列人必須謹記，他們的上帝是「真神」，是「獨一的耶和華」。（申命記4:35,39）

6,7．（甲）「獨一的耶和華」這句話還有什麼含意？（乙）耶和華怎樣表示自己是始終如一的上帝？

⁶ 始終如一和忠貞：「一」這個字也隱含想法一致、行動一致和說到做到的意思。耶和華不是反覆無常的上帝，相反地，他一直都是始終如一、忠信真實和忠貞的上帝。耶和華曾向亞伯拉罕保證，他的子孫會獲得應許之地作為產業，所以耶和華施行了許多偉舉去實現自己的諾言。即使過了430年，耶和華還是決心實現說過的話，始終沒有改變。（創世記12:1,2,7；出埃及記12:40,41）

⁷ 幾百年後，耶和華選擇以色列人做他的見證人時，說：「我是始終如一的上帝。沒有神在我以前被造，也沒有神在我以後出現。」為了強調自己的旨意從沒改變，耶和華又說：「我是始終如一的上帝。」（以賽亞書43:10,13；44:6；48:12）對以色列人和我們來說，能夠為始終如一又忠貞 的上帝服務是非常光榮的事！（瑪拉基書3:6；雅各書1:17）

8,9．（甲）耶和華對他的子民有什麼要求？（乙）耶穌怎樣強調摩西的話很重要？

⁸ 摩西提醒以色列人，耶和華是始終如一的上帝，而且一直照顧和關愛他們。因此，以色列人只應該事奉耶和華，全心、全意、全力地愛他。以色列人也該把握機會反覆教導孩子，這樣孩子也會專一愛戴耶和華。（申命記6:6-9）

⁹ 耶和華是始終如一的上帝，他的旨意從不改變，可見耶和華對他子民的基本要求也不會改變。我們必須專一事奉耶和華，全心、全意、全力愛他，才能蒙他悅納。事實上，耶穌也吩咐跟隨他的人要這樣做。（請讀馬可福音12:28-31）既然如此，讓我們看看可以怎麼做，表示我們真的了解「耶和華我們的上帝是獨一的耶和華」。

10,11．（甲）我們怎樣做就是專一愛戴耶和華？（乙）在巴比倫的希伯來青年怎樣表示自己專一愛戴耶和華？

¹⁰ 我們承認耶和華是獨一的真神就會專一愛戴他。我們不該同時事奉兩個神，也不該受其他錯誤宗教的思想或習俗影響。我們必須謹記，耶和華不是眾神中的一位，也不是眾神中地位最高、最有力量的神。只有耶和華是人應該崇拜的真神。（請讀啟示錄4:11）

¹¹ 我們可以在但以理書讀到，希伯來青年但以理、哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅的事蹟。他們專一愛戴耶和華，沒有讓不潔的食物玷污自己，也沒有向尼布甲尼撒王立的金像下拜。這清楚表示上帝在他們心中是最重要的，他們在崇拜的事上絕不妥協。（但以理書1:1－3:30）

12．我們要專一愛戴耶和華就必須小心什麼？

¹² 我們要專一愛戴耶和華就必須小心，不要讓其他事使我們分心，甚至取代了耶和華在我們心中應有的位置。在十誡中，耶和華很清楚地吩咐他的子民，除了他以外不可跪拜別的神，也不可從事任何形式的偶像崇拜。（申命記5:6-10）耶和華是獨一的耶和華，他的要求從未改變。今天，很多行為都可以算是偶像崇拜，但有的也許不容易察覺。那麼，我們可以怎麼避開不同形式的偶像崇拜呢？

13．我們可能會愛什麼比愛耶和華更多？

¹³ 歌羅西書3:5（請讀）清楚說明，什麼會破壞基督徒跟耶和華的寶貴關係。請留意，經文說貪婪等於拜偶像。因為，人如果貪愛錢財、奢華的享受或其他東西，就會不知不覺地受貪慾控制，結果貪慾就變成了他的神。可是，我們細讀這整節經文就會發現，其他肉體的行為在某些方面都跟拜偶像有關。如果我們貪愛這些行為，我們對上帝的愛就不專一了。我們 絕不想讓有害的慾望影響我們專一事奉耶和華。

14．使徒約翰提出什麼警告？

¹⁴ 使徒約翰也曾警告所有基督徒，如果一個人愛世界的事，「比如肉體的慾望、眼睛的慾望、炫耀財物的行為」，那麼「愛父親的心就不在他裡面了」。（約翰一書2:15,16）這表示我們需要經常察驗自己，看看自己的心有沒有受世界的娛樂、朋友或衣著打扮影響。愛世界的事也可能指我們耗費大量精力追求高等教育，「圖謀大事」。（耶利米書45:4,5）我們已經快要進入上帝應許的新世界了，所以謹記摩西的提醒真的非常重要！如果我們明白並深信「耶和華我們的上帝是獨一的耶和華」，我們就會專一事奉他，盡己所能地為他服務。（希伯來書12:28,29）

15．保羅為什麼要提醒基督徒只有一位真神耶和華？

¹⁵ 耶和華是獨一的上帝，表示崇拜他的人必須團結一致地事奉他。1世紀的基督徒會眾由希臘人、猶太人、羅馬人和其他不同國族的人組成，他們的宗教背景、文化習俗和喜好都不一樣。他們當中有些人很難接受新的崇拜方式，有些人很難完全改變以往的行為。難怪使徒保羅要提醒他們，基督徒只有一位真神，就是耶和華。（請讀哥林多前書8:5,6）

16,17．（甲）哪個預言正在今天應驗？結果如何？（乙）什麼事可能會破壞基督徒的團結？

 ¹⁶ 今天基督徒會眾的情況又如何呢？以賽亞先知預言在「末後的日子」，正確的崇拜會受顯揚，而且會有很多來自萬國的人聚集起來，團結地事奉耶和華，這些人會說：「［耶和華］必教導我們認識他的道，我們也要行他的路。」（以賽亞書2:2,3）能夠親眼目睹這個預言在現在應驗，實在令人高興！今天有不少會眾是由不同種族的弟兄姊妹組成的，他們的語言和文化都不同，卻能夠團結一致地崇拜耶和華。雖然如此，這種情況也引起了一些值得我們留意的問題。

¹⁷ 比如說，你會怎麼看待那些文化背景不一樣的弟兄姊妹呢？他們的語言、服飾、習慣和食物可能跟我們的很不同。你會避開他們，只跟有相似背景的人來往嗎？在會眾、分區或分部轄下的地區裡，被委任作監督的弟兄可能比你年輕，或來自不同的種族文化，你又會怎麼看待他們呢？你會讓這些差異破壞上帝子民應有的團結嗎？

18,19．（甲）保羅在以弗所書4:1-3提出了什麼勸告？（乙）我們可以做什麼來維護基督徒會眾的團結？

¹⁸ 什麼能夠幫助我們應付這些差異呢？古代的以弗所是個繁華多元的城市，保羅向當地的基督徒提出了一些實用的勸告。（請讀以弗所書4:1-3）請留意保羅首先提到的一些特質，例如：謙卑、溫和、堅忍和愛心。這些特質就像支撐房子的柱子，不過，有堅固的柱子還不夠，房子也需要經常維修保養，才不會出現問題。所以，保羅懇求以弗所的基督徒要「竭力持守聖靈所賜的合一」。

¹⁹ 身為會眾的一分子，我們每個人都有責任維護會眾的團結。我們可以怎麼做呢？首先，我們要培養並表現保羅提到的特質：謙卑、溫和、堅忍和愛心。然後，要「用和平維繫團結」，當基督徒的團結出現裂痕時，要努力修補。我們這樣做就是為會眾的團結和平出一分力了。

20．我們怎麼做就是明白「耶和華我們的上帝是獨一的耶和華」這句話的含意？

²⁰ 「耶和華我們的上帝是獨一的耶和華」，這句話強而有力，加強了以色列人的信心，讓他們能勇敢面對佔領應許之地會遇到的挑戰。今天，我們謹記這句話就能勇敢面對前頭的大患難，在將臨的樂園裡保持和睦與團結。讓我們繼續全心全意地愛耶和華，專一為他服務，並盡力維護基督徒的團結。這樣，我們就可以懷著信心期待耶穌的預言應驗，他對被判定為綿羊的人說：「你們這些蒙我父親賜福的，來承受從世界奠基以來為你們預備好的王國吧。」（馬太福音25:34）