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研究班課文 40

「帶領很多人歸向正義」

「帶領很多人歸向正義」

那些帶領很多人歸向正義的,會永永遠遠如同星辰閃耀。——但以理書12:3

唱詩第151首 上帝必呼喚

課文摘要 *

1.在基督千年統治期間,會有甚麽令人振奮的事發生?

 在基督的千年統治期間,死去的人開始在地上復活過來時,我們會多麽欣喜!所有人都很渴望再次見到去世的親友,耶和華也有這樣的感覺。(約伯記14:15)想像一下,在世界各地,人們跟復活過來的人重聚時會有多開心!我們在上篇課文中學到,「正義的人」的名字已經寫在生命册上了,他們會「復活得到生命」。(使徒行傳24:15;約翰福音5:29)也許我們的很多親友會最先在地上復活。 *另一方面,有些人在生前沒有機會認識耶和華或者沒有敬奉他,這些「不正義的人」會「復活接受審判」。

2-3.(甲)以賽亞書11:9,10指出,未來會有甚麽規模浩大的教育計劃?(乙)本篇課文會談談甚麽?

2 所有復活過來的人都需要接受教導。(以賽亞書26:9;61:11)所以,到時全球會開展一項人類有史以來規模最大的教育計劃。(請讀以賽亞書11:9,10不正義的人復活後需要認識耶穌基督,了解上帝的王國、耶穌獻出的贖價,以及跟耶和華的聖名和他的統治權有關的爭議。就連正義的人也需要學習新的知識,因為在他們去世後耶和華還繼續透露他對地球的旨意。他們當中的一些人甚至在整本聖經完成之前很久就已經去世了,他們要學習的肯定不少。因此,無論是不正義的人還是正義的人,都有很多知識要學習。

3 本篇課文會回答以下的問題:這項規模浩大的教育計劃會怎樣開展?我們的名字能否永久地寫在生命册上,跟這項教育計劃有甚麽關係?這些問題的答案對今天的我們至關重要。課文會分析但以理書和啟示錄中一些引人入勝的預言,這會幫助我們更確切地理解死人復活後會有甚麽事發生。首先我們會看看但以理書12:1,2預告未來會發生甚麽激動人心的大事。

「在塵土中睡了的人都會醒來」

4-5.關於末後的時期,但以理書12:1透露了甚麽?

4 請讀但以理書12:1但以理書揭露了在末後的時期各件大事會按甚麽順序發生。比如,但以理書12:1透露,米迦勒(耶穌基督)會「一直站着維護」上帝的子民。1914年,耶穌在天上登基,成為上帝王國的君王。從那時起,預言的這個部分就一直在應驗。

5 不過,但以理的預言還透露,「將有一段苦難的時期出現,自從有了國家直到那時,沒有發生過這樣的苦難」,在這段時期耶穌會「起來」。這段「苦難的時期」就是馬太福音24:21提到的「大患難」。在這段苦難的時期終結的時候,也就是在哈米吉多頓,耶穌會起來挺身保護上帝的子民。這些受到耶穌保護的人就是啟示錄裏提到的「從大患難中出來」的大群人。(啟示錄7:9,14

6.大群人渡過大患難之後,會有甚麽事發生?請解釋。(另見本期雜誌中討論復活的《讀者來函》

6 請讀但以理書12:2大群人渡過大患難之後,會有甚麽事發生呢?跟我們以往的理解不同,我們現在認為這節經文預告的復活並不是一個比喻,不是指上帝的子民在最後的日子復興過來,而是指將來在新世界裏死去的人會復活。 *為甚麽這麽説呢?「塵土」這個詞也出現在約伯記17:16,而在這節經文裏「塵土」是「墳墓」的同義詞。這表明但以理書12:2指的是死去的人會在地上復活,而這件事會在末後的日子結束後,也就是在哈米吉多頓大戰之後發生。

7.(甲)為甚麽有些人復活後會「得享永生」?(乙)為甚麽説這是「更好的復活」?

7 但以理書12:2説有些復活的人會「得享永生」,這是甚麽意思呢?復活的人如果在千年統治期間不斷加深對耶和華和耶穌的認識並服從他們,就會最終得到永遠的生命。(約翰福音17:3及腳注)比起以往某些人經歷的復活,這是「更好的復活」,因為那些曾經活過來的人後來還是死了。(希伯來書11:35

8.為甚麽有些人復活後會「蒙受恥辱,永遠被鄙視」?

8 但不是每一個復活過來的人都願意接受耶和華的教導。但以理書預告,有些人復活後會「蒙受恥辱,永遠被鄙視」。因為他們表現出反叛的態度,所以他們的名字不會被寫在生命册上,這意味着他們不會得到永遠的生命。他們會「永遠被鄙視」,也就是遭受永遠的毁滅。總而言之,但以理書12:2説的是每個人由於在復活之後有不同的行為,最終有不同的結果。 *啟示錄20:12)有些人會得到永遠的生命,另一些人則不會。

「帶領很多人歸向正義」

9-10.(甲)大患難之後還會發生甚麽事?(乙)誰會「發出光來,像天空一樣明亮」?

9 請讀但以理書12:3「苦難的時期」之後還會發生甚麽事呢?除了但以理書12:2以外,第3節也提到了大患難之後會發生的事。

10 誰會「發出光來,像天空一樣明亮」呢?我們可以從耶穌在馬太福音13:43裏的話找到線索,他説:「到時,正義的人會在他們父親的王國裏明亮地照耀,好像太陽一樣。」從上下文來看,耶穌在這裏説的是「王國之子」,也就是他那些受神聖力量任命的弟兄,他們會跟耶穌一起在天上的王國裏統治。(馬太福音13:38)所以但以理書12:3説的肯定是那些受神聖力量任命的基督徒,以及他們會在千年統治期間所做的工作。

在千年統治期間,14萬4000人會跟耶穌基督緊密合作,督導全球的教育工作(見第11段)

11-12.在千年統治期間,受神聖力量任命的基督徒會做甚麽工作?

11 受神聖力量任命的基督徒會怎樣「帶領很多人歸向正義」呢?在千年統治期間,他們會跟耶穌基督緊密合作,督導全球的教育工作。這14萬4000人不僅會做君王,還會做祭司。(啟示錄1:6;5:10;20:6)他們會「醫治列國的人」,幫助人逐漸恢復身心完美。(啟示錄22:1,2;以西結書47:12)受神聖力量任命的基督徒將來肯定會非常欣喜!

12 被帶領歸向正義的「很多人」是哪些人呢?他們有復活過來的人、渡過哈米吉多頓的人,以及在新世界裏出生的孩子。在千年統治結束時,地上的所有人都成了完美的人。那麽,從甚麽時候開始,他們的名字會永遠留在生命册上,好像是用鋼筆而不是用鉛筆寫的呢?

最後的考驗

13-14.所有完美的人都需要怎麽做才能得到永遠的生命?

13 我們要記得,完美的人並不會自然而然地得到永遠的生命。想想亞當和夏娃的例子,他們是完美的人,但他們還是需要服從耶和華上帝,才能得到永遠的生命。可悲的是,他們並沒有服從耶和華。(羅馬書5:12

14 到了千年統治結束的時候,地上的人的情況會是怎麽樣的呢?所有人都已經恢復完美了,但所有完美的人都會永遠支持耶和華的統治嗎?有些人會像亞當和夏娃一樣,儘管是完美的,還是反叛上帝嗎?這些問題需要得到解答,怎樣才能知道答案呢?

15-16.(甲)所有人會在甚麽時候有機會表明自己忠於耶和華?(乙)這場考驗的最終結果是甚麽?

15 撒但會被囚禁1000年,這期間他不能迷惑任何人。不過,那1000年結束後,撒但會被釋放出來,他會想方設法誘使完美的人跟從他。在這場考驗中,地上所有完美的人都有機會表明自己是否尊崇上帝的聖名,支持他的至高統治權。(啟示錄20:7-10)每個人在那個時候作出的選擇,會決定他的名字是否能永遠留在生命册上。

16 一群數目不確定的人會像亞當和夏娃那樣拒絶耶和華的統治。他們會有甚麽下場呢?啟示錄20:15説:「誰的名字沒有記錄在生命册上,誰就要被扔進火湖裏。」這些反叛的人會被徹底毁滅。但大多數完美的人會通過這場最後的考驗,他們的名字會永遠留在生命册上。

「終結的時期」

17.天使告訴但以理在我們的時代會有甚麽事發生?(但以理書12:4,8-10

17 想到未來會發生的這些大事,我們就非常興奮!不過,關於我們的時代,也就是「終結的時期」,天使還告訴但以理一些重要的事。(請讀但以理書12:4,8-10提摩太後書3:1-5)天使對但以理説,「真確的知識」會「豐富起來」。他的話表明,上帝的子民會更加透徹地理解但以理寫下的預言。天使還説在這個時期「邪惡的人會行事邪惡」,而且「邪惡的人都不能領悟這些話」。

18.邪惡的人很快就會有甚麽下場?

18 今天,邪惡的人看起來可以胡作非為,卻不用受到懲罰。(瑪拉基書3:14,15)但很快耶穌就會審判這些山羊般的人,把他們跟綿羊般的人分開。(馬太福音25:31-33)這些邪惡的人不會渡過大患難,也不會在新世界復活。他們的名字不會寫在瑪拉基書3:16提到的「紀念册」上。

19.我們現在就要怎麽做?為甚麽?(瑪拉基書3:16-18

19 現在就要用行動表明我們不是邪惡的人。(請讀瑪拉基書3:16-18耶和華正在把他喜愛的人召集起來,使他們成為他「珍愛的産業」。我們肯定很想成為其中的一員。

在新世界裏,我們會多麽高興看到但以理、我們深愛的親友和許多其他人「起來」,得到他們的福分!(見第20段)

20.耶和華最後給但以理甚麽承諾?你為甚麽期待耶和華實現這個承諾?

20 今天,我們正生活在一個大時代,但有更多值得期待的大事即將發生。很快我們會看見邪惡的人被徹底毁滅。之後我們會看見耶和華實現他對但以理的承諾,他對但以理説:「那段日子結束時,你會起來,得到你的福分。」(但以理書12:13)你期待看見但以理和你去世的親人「起來」,再次得到生命嗎?如果是這樣,現在就要竭盡全力忠於耶和華,這樣你就能確信你的名字一定會留在耶和華的生命册上。

唱詩第80首 親自體驗上帝的良善

^ 但以理書12:2,3描述了一項規模龐大的教育計劃。本篇課文修正了我們以往對經文的解釋。課文會談談這個教育計劃甚麽時候會開展,以及誰會參與其中。課文也會談談在基督千年統治結束的時候,這個教育計劃會怎樣幫助地上的人做好準備面對最後的考驗。

^ 最先復活的人可能是那些生活在最後的日子並且在去世前忠心敬奉上帝的人。接下來復活的人可能是他們的上一代,以此類推。如果情況真的是這樣,每一代人就有機會迎接他們以往認識的人。無論如何,聖經提到天上的復活時説「每個人都會按照適當的次序復活」,所以我們有理由相信地上的復活也會是井然有序的。(哥林多前書14:33;15:23

^ 這修正了《要留意但以理的預言!》第17章以及《守望台》1988年1月1日刊20-25頁中的解釋。

^ 相反,使徒行傳24:15裏「正義的人」和「不正義的人」,以及約翰福音5:29裏「行善的」和「作惡的」,説的都是復活過來的人在去世之前的行為。