在《新世界譯本》裏，譯作「車」的希臘語詞可以指不同種類的車。（使徒行傳8:28,29,38）看來，埃塞俄比亞内臣坐的是比較大型的馬車，而不是在戰爭或競賽中使用的小型雙輪馬車。為甚麽這樣説呢？請看看一些原因。

這個内臣是個高官，正在長途旅行。他「是埃塞俄比亞女王甘大基手下一個有權勢的人，掌管女王的一切財寶」。（使徒行傳8:27）古代埃塞俄比亞的國土範圍包括現代的蘇丹和現代埃及最南部的地方。旅途這麽遙遠，這個内臣肯定帶了不少行李。雖然他可能不是從頭到尾都坐同一輛車，但他坐的車應該不會太小。1世紀用來載客的交通工具中，有一種是有篷的四輪馬車。一本聖經評注説：「這樣的馬車可以載更多行李，也更舒服，也許還能讓人去到更遠的地方。」

腓力找到這個内臣時，這個内臣正在閲讀書卷。經文説：「腓力貼着車子跑，聽見這個［内臣］正在朗讀先知以賽亞的書卷。」（使徒行傳8:30）載客的馬車一般不會跑得很快。由於速度比較慢，内臣才能在車上閲讀書卷，而腓力也才能追上車子。

這個内臣「請腓力上車坐在自己旁邊」。（使徒行傳8:31）如果是一般競賽用的馬車，車上的人會站着。但如果是載客用的馬車，車上就會有足够的空間，讓内臣和腓力能够坐在一起。

根據使徒行傳第8章的記載以及其他歷史方面的證據，最近我們的出版物在描繪這個内臣坐車的情景時，畫的是一輛比較大的馬車，而不是戰爭或競賽中使用的小型馬車。