研究班課文 7
唱詩第15首 頌讚耶和華的長子!
耶和華寬恕人,這對我們意味著什麼?
你真正寬恕人。——詩篇130:4
中心思想
看看聖經中的一些比喻,明白耶和華怎樣真正寬恕人,能令我們更感激他。
1.如果一個人說「我原諒你了」,為什麼我們可能不容易確定他的意思?
要是你說的話、做的事傷害了別人,而對方對你說「我原諒你了」,你應該會覺得很高興。但他這樣說是什麼意思呢?是想表明你們已經和好如初,還是只想表明他不希望再提起這件事呢?你也許不容易確定對方的真實想法是什麼。
2.聖經怎樣描述耶和華對人的寬恕?(另見腳注)
2 不過,耶和華跟人完全不同。關於耶和華,詩篇執筆者說:「你真正寬恕人,讓人可以崇敬你。」 a(詩篇130:4)在寬恕方面,耶和華是獨一無二的,他「真正寬恕人」。一些聖經執筆者用了一個特別的希伯來語詞描述耶和華對人的寬恕,而這個詞從沒有用來描述人對人的寬恕。耶和華樹立了最高的典範,使我們明白寬恕真正的含意。
3.耶和華對人的寬恕有什麼特別之處?(以賽亞書55:6,7)
3 如果耶和華寬恕了一個人,就會把這個人的罪完全抹去,並且跟他和好如初。耶和華一次又一次徹底寬恕我們,真的令我們滿心感激。(請讀以賽亞書55:6,7)
4.耶和華怎樣幫助我們明白他真正寬恕人?
4 由於耶和華對人的寬恕跟人對人的寬恕截然不同,我們這些不完美的人很難明白他真正寬恕人是什麼意思。所以,耶和華用了很多生動的比喻來幫助我們。本篇課文會談談其中一些。我們分析這些比喻就會看出,如果我們悔改,耶和華就會除去我們的罪,讓我們再次做他的朋友。看到仁愛的天父用這麼多方式來表達他很願意寬恕人,我們就會更加感激和愛戴他。
耶和華拿走我們的罪
5.耶和華赦免我們的罪是什麼意思?
5 聖經常常把罪比作重擔。大衛王曾說:「我的罪過籠罩在頭上,如同重擔讓我擔當不起。」(詩篇38:4)不過,如果犯錯的人衷心悔改,耶和華就會「赦免」他們的罪。(詩篇25:18;32:5)譯作「赦免」的希伯來語詞,基本意思是「拿起」或「帶走」。我們可以把耶和華想像成一個大力士,他把我們背負的重擔拿起來,並且帶走。
6.耶和華把我們的罪帶到多遠的地方?
6 另一個比喻說明,耶和華把我們的罪帶到多遠的地方。詩篇103:12說:「東離西有多遠,他使我們的過錯離我們也有多遠。」東是離西最遙遠的地方,東和西永遠都各在一頭。換句話說,耶和華彷彿把我們的罪帶到遙不可及的地方。耶和華這樣描述他對我們的寬恕,令我們多麼安心!
7.聖經說耶和華會怎樣處理我們的罪?(彌迦書7:18,19)
7 耶和華把我們的罪帶到很遠的地方後,還會一直拿著不放嗎?不會。談到耶和華,希西家王曾說:「你……把我的罪全都拋在你背後。」腳注說這句話又譯:「你……把我的罪從你眼前拿走。」(以賽亞書38:9,17及腳注)這個比喻說明,如果一個人悔改,耶和華就會把他的罪扔掉,再也不會去看。這句話還可以翻譯為:「你……讓我的罪彷彿從來沒有發生過。」彌迦書7:18,19(請讀)用了另一個比喻進一步說明這個要點。經文說,耶和華把我們的罪全都扔進深海。在古代,一個東西一旦被扔進深海,就再也不可能找回來了。
8.到目前為止我們學到什麼?
8 這些比喻幫助我們明白,如果我們得到耶和華的寬恕,就不用再背負罪的重擔了。就像大衛說的:「不法的行為得到赦免、罪過得蒙遮蓋的人,多麼有福!不被耶和華算作有罪的人多麼有福!」(羅馬書4:6-8)這就是真正的寬恕!
耶和華清除我們的罪
9.耶和華用了什麼比喻說明,他寬恕人十分徹底?
9 耶和華通過贖價清除人的罪,聖經用了一些比喻來幫助我們明白這個道理。例如,聖經說耶和華會把罪洗淨和沖洗乾淨,使罪人恢復潔淨。(詩篇51:7;以賽亞書4:4;耶利米書33:8)關於這一點,耶和華親自說:「你們的罪雖然深如朱紅,也能潔白如雪,雖然紅如赤布,也能白如羊毛。」(以賽亞書1:18)如果一塊布沾上了深紅色的污漬,要除去污漬是非常困難的。不過,耶和華通過這個比喻向我們保證,我們的罪可以被完全洗淨,不留下半點痕跡。
10.什麼比喻說明耶和華寬宏大量?
10 正如上一篇課文提到的,聖經也把罪比作債。(見《精讀本》注釋:馬太福音6:12「罪」;路加福音11:4「得罪我們的人」)我們每一次犯罪得罪耶和華,就彷彿欠了他一筆債。隨著時間過去,我們欠他的債已經不計其數。但耶和華寬恕我們,就彷彿免除了所有債務,不再要求我們償還。這個比喻使我們明白,耶和華的寬恕為我們帶來多麼大的紓解!
11.聖經說我們的罪被「抹去」,是什麼意思?(使徒行傳3:19)
11 耶和華不只免除我們的罪債,還把我們的罪抹去。(請讀使徒行傳3:19)免除罪債就好像在帳本上打了一個大大的叉,但這個叉下面的數字還是清楚可見。抹去罪債卻是另一回事。古代的墨水是用碳、樹膠和水混合製成的,人用沾了水的海綿就可以把字抹去。所以,如果帳本上的一筆債被抹去,它就會完全消失,人們根本看不出之前寫了什麼,這筆債就彷彿從來沒有存在過。知道耶和華不只免除我們的罪債,還把我們的罪完全「抹去」,令我們多麼感動!(詩篇51:9)
12.我們從以賽亞書44:22的比喻學到什麼?
12 耶和華還用另一個比喻來說明,他多麼徹底地寬恕人的罪。他說:「我要用雲彩徹底遮蓋你的罪過,用濃厚的雲層完全遮蔽你的罪。」(以賽亞書44:22)耶和華寬恕我們,就彷彿把我們的過犯隱藏在濃密的雲層後面,令這些過犯從他和我們的視線中完全消失。
13.耶和華寬恕我們的罪,令我們有什麼感覺?
13 這些比喻對我們有什麼意義呢?如果我們得到耶和華的寬恕,就不用終生帶著罪的污點,一直感到內疚。憑著耶穌基督的寶血,耶和華把我們的罪債全都免除,甚至連我們的犯罪紀錄也徹底消除了。如果我們為自己的罪衷心悔改,耶和華就會這樣真正寬恕我們。
耶和華修復跟我們的友誼
14.如果耶和華說他已經原諒我們了,為什麼我們可以相信他的話?(另見圖片)
14 耶和華真正寬恕人,因此我們可以恢復跟他的友誼。我們得到耶和華的寬恕,除了不用再受罪咎感折磨,也 不用害怕他會懷恨在心,找機會懲罰我們。耶和華絕對不會這樣做。如果耶和華說他已經原諒我們了,為什麼我們可以相信他的話呢?耶和華曾告訴先知耶利米:「我要寬恕他們的罪過,不再記住他們的罪。」(耶利米書31:34)使徒保羅在引用耶和華的這句話時用了類似的說法:「我……不再回想他們的罪惡。」(希伯來書8:12)耶和華這樣說是什麼意思呢?
15.耶和華不再記住我們的罪是什麼意思?
15 在聖經裡譯作「記住」或「記得」的詞不僅指回想過去發生的事,也可以指採取相應的行動。請看看跟耶穌一起被處死的罪犯提出的請求,他說:「耶穌,你領受王權以後,求你記得我。」(路加福音23:42,43)顯然,他不只是求耶穌到時候想起他。耶穌的回覆也表明,他會採取行動,也就是把這個罪犯復活過來。由此可見,耶和華說他不再記住我們的罪,意思就是他寬恕我們的罪之後,絕不會再因為這個罪而採取行動,不會在將來的某個時刻為此懲罰我們。
16.聖經用什麼比喻來描述耶和華的寬恕帶給我們的自由?
16 聖經用了另一個比喻來描述,耶和華的寬恕帶給我們多麼大的自由。由於我們都有罪,受到罪的轄制,聖經把我們比作「罪的奴隸」。但因為耶和華寬恕了我們,我們就「獲得釋放擺脫了罪」。(羅馬書6:17,18;啟示錄1:5)知道耶和華已經寬恕了我們,我們就像奴隸獲得釋放一樣歡欣雀躍。
17.耶和華的寬恕怎樣使我們得到醫治?(以賽亞書53:5)
17 請讀以賽亞書53:5。我們最後要看的這個比喻,把有罪的人比作身患絕症的病人。我們犯罪,跟耶和華的關係就受到破壞,這就好像人患了病一樣。耶和華通過他的愛子付出贖價,使我們可以完全修復跟他的關係,我們就彷彿得到了醫治。(彼得前書2:24)一個身患惡疾的人痊癒後肯定非常開心。同樣,我們得到耶和華的寬恕,恢復跟他的友誼,再次得到他的認可,也感到無比快樂。
耶和華的寬恕對我們有什麼意義?
18.關於耶和華的寬恕,我們從這篇課文談到的比喻學到什麼?(另見附欄「耶和華怎樣寬恕我們」)
18 關於耶和華的寬恕,我們從這篇課文談到的比喻學到什麼呢?耶和華的寬恕非常徹底,如果他寬恕了我們,就絕不會再追究。因此,我們可以跟仁愛的天父恢復良好的關係。但要記得,耶和華的寬恕並不是我們配得的,而是一份寶貴的禮物。耶和華寬恕我們,完全是因為他寬宏大量並且深愛我們。(羅馬書3:24)
19.(甲)為什麼我們很感激耶和華?(羅馬書4:8)(乙)下篇課文會談談什麼?
19 請讀羅馬書4:8。耶和華「真正寬恕人」,我們多麼感激他!(詩篇130:4)不過,我們能否得到耶和華的寬恕,取決於一個重要的因素。耶穌說:「要是你們不寬恕別人的過錯,你們的父親也不會寬恕你們的過錯。」(馬太福音6:14,15)很明顯,我們必須效法耶和華寬恕別人。可以怎樣做到呢?下篇課文會談談這個問題。
唱詩第46首 感謝耶和華