聖經的觀點

基督徒應該慶祝新年嗎？

巴西一個名叫費爾南多的醫生說：「新年除夕前的下午，大多平靜無事。但一到晚上11時左右，病人便會接踵而至，有中槍的、有受刀傷的、有交通意外受傷的少年人、有被虐待的妻子，而縱酒常常是這些事故的主因。」

鑑於以上情況，難怪一份巴西報章把元旦稱為國際宿醉日。歐洲一家通訊社說：「新年是為了世俗的享樂主義者而設的，」又說，「這是人與酒之間長期戰爭的又一個回合」。

無可否認，並非人人都以醉酒鬧事來迎接新年。事實上，很多人都有不少新年的美好回憶。「小時候，我們恨不得除夕快點來。」上文提及的費爾南多緬懷道：「除夕那天，我們會有很多好玩的遊戲，也有豐富的美食。待到午夜，新年來臨，我們就會彼此擁抱親吻，祝願對方『新年快樂！』」

類似地，今日很多人覺得自己雖然慶祝新年，卻沒有失了平衡。儘管如此，基督徒還是有責任要找出這個流行節日的起源和意義。那末，慶祝新年跟聖經的教訓是不是有抵觸呢？

追本溯源

慶祝新年不是新事。古代銘刻顯示，巴比倫人早在公元前3000年已慶祝新年。這個在3月舉行的慶典深受重視。《世界圖書百科全書》說，「馬爾杜克會在那時決定國家 來年的前途」。巴比倫的新年慶典長達11天，其中包括獻祭、遊行等活動，並舉行象徵生育和多產的儀式。

有一個時期，羅馬人同樣在3月開始新的一年。但在公元前46年，尤利烏斯·凱撒頒布法令，把新年定在1月1日。這一天原本已獻給了開始之神杰納斯，但自那時起，這一日也是羅馬人一年中的頭一日。新年的日期改了，可是節日的氣氛卻仍保留下來。麥克林托克和斯特朗合編的《百科全書》說，人民在正月的頭一天裡，「在形形色色的異教迷信中縱情作樂」。

即使在今天，迷信的習俗仍是新年的一項特色。舉例說，在南美洲的部分地區，很多人只用右腳站立，以迎接新年。其他人則吹奏號角或燃放爆竹。捷克人在除夕時喝扁豆湯，斯洛伐克人則放點錢或魚鱗在桌布下。這些習俗，據說可驅除惡運，同時又可帶來財富，但並非像古人所說，一年之始就決定了人未來的運程。

聖經的觀點

聖經勸戒基督徒該「行事端端正正，像在白晝一樣。我們絕不狂歡酗酒」。 *（羅馬書13:12-14；加拉太書5:19-21；彼得前書4:3）由於新年的慶祝活動一般都充斥著聖經譴責的行為，所以基督徒絕不會參與慶祝。這不是說基督徒排斥一切令人快樂的事，他們其實清楚知道，聖經不時鼓勵真正敬拜上帝的人，要常常歡欣、快快樂樂。（申命記26:10,11；詩篇32:11；箴言5:15-19；傳道書3:22；11:9）此外，聖經也把飲食和歡樂相提並論。——詩篇104:15；傳道書9:7上。

由此可見，新年慶祝起源於異教習俗。謬誤的崇拜在上帝眼中是不潔可憎的。因此，基督徒會棄絕這些習俗。（申命記18:9-12；以西結書22:3,4）使徒保羅寫道：「你們跟不信的人毫不相配，不要與他們同負一軛。正義跟不法有什麼交情呢？光明跟黑暗有什麼交誼呢？基督跟彼列怎能和諧呢？」保羅有理由這樣說：「不要接觸不潔淨的東西。」——哥林多後書6:14-17上。

基督徒意識到參與迷信習俗不能保證他們會飛黃騰達，得著快樂，這樣做只會令上帝不悅。（傳道書9:11；以賽亞書65:11,12）再者，聖經提醒基督徒要表現溫和、自制。（提摩太前書3:2,11）聽從基督教訓的人，絕不該參加這些漫無節制的慶祝活動。

新年的慶祝活動看來十分吸引，聖經卻告訴我們「不要接觸不潔淨的東西」，以及「該潔淨自己，除去各樣 玷污身體和心靈的事物」。耶和華給服從他的人暖人心窩的保證：「我就收納你們……我要做你們的父親，你們要做我的兒女。」（哥林多後書6:17下－7:1）耶和華應許，忠貞的人福樂永享，繁榮不絕。——詩篇37:18,28；啟示錄21:3,4,7。

［腳注］