奉基督之名而浴血戰場

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奉基督之名而浴血戰場

奉基督之名而浴血戰場

《警醒！》墨西哥撰稿員來稿

「神父站在講壇上主持彌撒時，會這樣大聲喊叫：『天主的兒子們，作戰吧！政府要來接管教會了！』」——佩德羅·瓦加斯，目擊者。

是什麼使人拿起武器，用戰爭手段去捍衛宗教信仰呢？訴諸暴力以捍衛宗教信仰，會有什麼後果呢？回顧一段墨西哥基督教起義戰爭歷史，能幫助我們更了解這些問題。參戰的天主教徒稱為「基督戰士」。

《西班牙百科全書》指出：「墨西哥總統卡列斯衝著教會而來，關閉教堂，查封宗教建築物等，引起當地天主教徒在1926年奮起反抗，這些起義的天主教徒被稱為『基督戰士』。」事件起因是天主教徒高叫「君王基督萬歲！」的作戰口號。然而，雙方之所以劍拔弩張，其中還有更根本的理由。

衝突的根由

墨西哥在19世紀50年代通過了改革法，到1917年，改革法終於得到認可。改革法產生的一個目的，是要「把教會擁有的房地產收歸國有」。（《墨西哥史》）政府引入有關法例，原意是要阻止天主教會累積財富，兼併土地。法例得到認可之後不久，教士就極力反對，政府隨即逮捕了一批教士。

墨西哥革命（1910-1920）的目標之一，在於讓窮人有土地可以過活。改革法之推出，就是要把大地主擁有的土地充公，再分配給窮人，藉此改革耕地制度。神職人員一般都積極介入這事，畢竟在新法例之下，首當其衝的是擁有大量土地兼勢力雄厚的教士。教會表示不反對把土地重新分配，但就提出一個跟政府不同的建議。

有些人相信，教會挺身而出，不過是要維護大地主的利益而已，而有些地主本身就是富有的神職人員。不過，教士當中也有支持把土地分配給窮人的。教會內部分化，令教會和政府之間的裂痕更深。

早在1925年，在卡列斯出任墨西哥總統之初，他就嚴格執行新憲法中與教會相關的條文，比如把許多外來的天主教神父驅逐出境。此外，墨西哥大主教因為宣稱會抵制憲法內的反聖職條文，也立即被捕。屬於教會的建築物有些被充公。不少人認為，政府這一連串的舉措，是要阻止大量墨西哥資金被調到羅馬去。

1926年7月，墨西哥主教宣布暫停教會的宗教服務。政府認為這是教會的政治挑釁，目的在煽動群眾跟政府對抗。無論如何，教會暫停宗教服務，形勢已山雨欲來，慘烈的基督教起義戰爭一觸即發。

衝突終於爆發

在一眾神父的號召之下，數以千計的天主教徒個個熱血沸騰，他們舉起瓜達盧佩聖母像的旗幟，挺身為信仰而戰。雖然有些「基督戰士」期望教士跟他們並肩作戰，但絕大多數主教和神父因害怕政府報復，都袖手旁觀。有些教士更逃到有錢人的家中躲藏起來，希望能置身事外，平民大眾則繼續在外面激烈抗爭。

可是，一部分教士卻旗幟鮮明地不是支持這方，就是支持那方。根據《基督教起義戰爭》卷一的資料，約有100個天主教神父反對基督戰士，40個則表態支持，另有5個神父實際加入了戰鬥。

衝突的結果，令許多人苦不堪言。不少地區十室九空，居民一無所有。據報，許多年輕人被基督戰士抓去參加戰鬥。也有報導指政府軍和基督戰士經常強闖民居索取食物。報導也指，衝突雙方都向婦女施暴，不少人失去親者。

政府軍和基督戰士在這場衝突中大肆殺戮，殺了不少與動亂無關的人。武裝衝突持續了三年，慘死於雙方手上的人至少多達七萬。

休戰

1929年6月，天主教會跟政府達成正式協議，暫時結束敵對狀態。到了8月，雙方全面停戰，但基督戰士並無獲邀參與談判，而他們就是不明白，代表天主的教會怎麼可以向天主的對頭讓步。儘管覺得無奈，他們還是聽從教會，放下武器投降，然後返回家鄉。政府許下諾言，對教會能容忍則容忍，又讓教會恢復彌撒，只是法例對教會所加的限制，一條也沒有取消。

對於這場基督教起義戰爭，有人不免會想到，那是教會的一種手法，試圖恢復教會在改革法通過之前享有的權力。儘管仗是打過了，改革法的條文仍一直執行到1992年為止。那一年，一條有關宗教團體的法例獲得通過。新法例反映出政府對宗教團體仍頗不信任，神父和神職人員一律不得參與政治活動。雖然教會獲准擁有物業，但教會在1992年之前買下的物業，仍屬政府所有。在法例的種種限制之下，許多神父仍對政治熱情未減。

戰事帶來什麼結果？

對參與起義的人來說，拿起武器捍衛信仰，長遠有什麼得著呢？在衝突中生還的瑪麗亞·偉爾德斯說：「這場屠殺簡直是不知所謂，毫無意義。」文首引述的佩德羅·瓦加斯就戰爭的可悲結局說：「他們殺害自己的同胞，甚至殺害同一信仰的人，我成了孤兒，也是拜這些人所賜，因為他們殺了我父親。」

儘管基督教起義戰爭的教訓是如此發人深省，但類似的宗教激情繼續在北愛爾蘭和前南斯拉夫等地方引發更多的衝突。要終止這樣的悲劇，就非要實踐基督的正確教訓不可。耶穌對跟從他的人說過，他們必須「不屬於世界」，跟政治劃清界限。（約翰福音17:16；18:36）使徒彼得用武力阻止人逮捕耶穌，但耶穌對他說：「把劍收回原處！凡拿劍的，都會死在劍下。」（馬太福音26:52）

遭到迫害怎麼辦？

這是不是說，就算有人阻止真基督徒崇拜上帝，他們也要逆來順受，一言不發呢？不是這個意思。公元1世紀的基督徒遭到迫害時，有好幾次他們就在法律保障的範圍內向法院上訴，以維護自己的權利。即使他們有時被判坐牢，也不會放棄信仰，他們繼續謹守政治中立的立場。（使徒行傳5:27-42）

早期的基督徒從來不以武力去爭取宗教權利。真基督徒不會殺害其他宗教信仰的人，殺害跟自己信仰相同的人更不可想像。他們銘記主人基督的教訓：「你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）

［第12頁的圖片］

神父站在兩個基督戰士之間

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［第13頁的圖片］

總統卡列斯

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［第13頁的圖片］

基督戰士的首領

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警醒！